Efésios 1:1-23

Análise e Anotações

I. O TRABALHO MESTRE DE DEUS (1-3)

1. A Divindade em Ação

CAPÍTULO 1

1. A introdução ( Efésios 1:1 )

2. A grande doxologia ( Efésios 1:3 )

3. A obra do Pai ( Efésios 1:4 )

4. A obra do Filho ( Efésios 1:7 )

5. A obra do Espírito Santo ( Efésios 1:13 )

6. A oração entre parênteses ao Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória ( Efésios 1:15 )

Nas breves palavras introdutórias a esta epístola, Paulo fala de si mesmo como um apóstolo de Jesus Cristo pela vontade de Deus. Deve-se notar que a vontade de Deus é mencionada repetidamente neste primeiro capítulo. Todas as bênçãos mencionadas nesta epístola fluem da vontade de Deus. O que Deus fez por nós em Cristo é “segundo a boa vontade da Sua vontade” ( Efésios 1:5 ).

Em seguida, lemos também que “nos fez conhecer o mistério da sua vontade” ( Efésios 1:9 ) e “que opera todas as coisas segundo o conselho da sua vontade” ( Efésios 1:11 ). Essa vontade de Deus remonta à eternidade, antes da fundação do mundo.

Isso fará do antigo perseguidor da Igreja, o apóstolo de Jesus Cristo, o instrumento por meio do qual a bendita vontade de Deus agora é plenamente revelada. A epístola é dirigida “aos santos e aos fiéis em Cristo Jesus”. Isso não significa duas classes de crentes. Todos os crentes são santos - separados. No entanto, um santo pode não ser fiel. Muitos que são salvos pela graça e são constituídos santos em Cristo são infiéis em sua caminhada e testemunho.

As palavras “aos santos e aos fiéis em Cristo Jesus” correspondem às duas divisões da epístola. nos primeiros três capítulos aprendemos que Deus nos fez Seus santos em Cristo; nos últimos três capítulos, somos exortados a andar em obediência e ser fiéis.

A doxologia ( Efésios 1:3 ) marca o início da epístola. Quando chegamos ao final desta primeira seção, encontramos outra doxologia ( Efésios 3:20 ). Entre essas duas doxologias encontram-se as riquezas insondáveis ​​da graça de Deus em Cristo.

O terceiro versículo é em si mesmo a chave para a grande e profunda revelação que se segue neste capítulo. É o botão que o Espírito Santo gradualmente desabrocha. A Divindade em abençoar os crentes é revelada na doxologia. Primeiro encontramos o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Ele é o autor de todas as bênçãos. Em segundo lugar, aprendemos que as bênçãos estão no Filho de Deus, em Cristo. Em terceiro lugar, lemos que tipo de bênçãos recebemos em Cristo, “todas as bênçãos espirituais”, isto é, bênçãos comunicadas pela terceira pessoa da Trindade, Deus o Espírito Santo.

A frase “nos lugares celestiais” (ou lugares celestiais) é peculiar a esta epístola. Encontramos cinco vezes: Efésios 1:3 ; Efésios 1:20 ; Efésios 2:6 ; Efésios 3:10 e Efésios 6:12 .

Significa tanto a natureza das bênçãos que temos em um Cristo ressuscitado e glorificado, quanto a localidade onde nosso Senhor está na glória. As três pessoas da Divindade são mencionadas no terceiro versículo. O Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo nos abençoou; essas bênçãos estão no Filho e são comunicadas pelo Espírito Santo. O que se segue é muito interessante. Em Efésios 1:4 temos as três pessoas da Trindade reveladas e sua obra na redenção dos pecadores.

Leia Efésios 1:6 ; Efésios 1:12 ; Efésios 1:14 . Cada um é uma expressão de louvor - “para o louvor da glória da Sua graça” ( Efésios 1:6 ); “Que devemos ser para o louvor da Sua glória” ( Efésios 1:12 ); “Para louvor da Sua glória” ( Efésios 1:14 ).

Cada um desses versículos marca o encerramento do que é dito sobre o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Em Efésios 1:4 lemos o que o Pai fez; Efésios 1:7 revela o que temos e somos no Filho, em Cristo; Efésios 1:13 revela a obra de Deus, o Espírito Santo.

Três grandes fatos são mencionados sobre o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

1. Ele nos escolheu em Cristo antes da fundação do mundo.

2. Ele nos predestinou para o lugar do Filho em Cristo.

3. Ele nos fez aceitos no Amado.

Que declarações maravilhosas são essas! Estamos neles face a face com a revelação mais profunda. Negar isso marcaria essas palavras como a imaginação de um enganador. Somente a revelação pode tornar conhecido o que aconteceu antes da fundação do mundo. O que quer que esteja na eternidade de Deus, essa existência insondável sem começo, está além da capacidade do homem de compreender e, portanto, não revelado. Mas aqui a grande verdade é revelada que Deus, antes que existisse um mundo, planejou Sua obra-prima.

Com Ele em Seu seio estava Seu Filho bendito, o Filho de Seu amor. Nele, por Ele e para Ele todas as coisas foram chamadas à existência. No entanto, antes que essa criação fosse efetuada, Deus sabia o resultado. A surpresa é uma impossibilidade para Deus. Ele conhece o fim desde o início. Toda a história da queda do homem e seus resultados não foram ocultados Dele. E antes que acontecesse, Deus fez provisão. E aqueles que desejam aceitar a Cristo, como seu Salvador, Ele deseja que sejam santos e sem culpa perante Ele, tornem-se participantes de Sua própria natureza divina.

Essa vontade de Deus antes da fundação do mundo, e esta é agora, pela graça, a porção de todo crente no Senhor Jesus Cristo. E, além disso, Ele predestinou todos os que crêem em Cristo para o lugar do Filho.

Uma breve palavra sobre “predestinação”. Esta palavra, que significa “marcado” não é encontrada em nenhum lugar com relação ao Evangelho, nem diz em qualquer lugar na Palavra, o que alguns disseram, que Deus predestinou os seres humanos para se perderem. Mas enquanto não lemos que Ele alguma vez predestinou alguém para se perder, lemos “Deus deseja que todos os homens sejam salvos” ( 1 Timóteo 2:4 ). Deus não tem nada a dizer a um mundo perdido sobre a predestinação. Sua graça, trazendo a salvação, apareceu a todos os homens. A oferta de salvação de Deus é, portanto, para todos.

A Versão Autorizada fala de “adoção de crianças”. Isso dificilmente o expressa corretamente. Os crentes no Senhor Jesus Cristo não são adotados na família de Deus; eles nascem na família. O grego tem apenas uma palavra "lugar do filho". Somos colocados na posição de Filhos. Não só Deus nos deu Sua própria natureza, mas Ele nos deu, porque temos essa natureza em e por meio de Seu Filho, o lugar como Filhos.

Pense no que Deus pode ter feito por aqueles que, por meio de obras iníquas, são Seus inimigos. Ele poderia ter nos dado o lugar de anjos não caídos, os maravilhosos ministros do céu. Que misericórdia teria sido! Ou Ele pode ter nos elevado à dignidade de um arcanjo, cheio de beleza e poder. Mas mesmo isso não teria sido o melhor que Ele poderia ter feito nas riquezas de Sua graça e amor. Ele nos fez Filhos, como o Filho, a quem Ele ressuscitou dos mortos e sentou à Sua direita.

E então Ele nos aceitou no Amado. Tudo isso Deus planejou e desejou antes da fundação do mundo. Tendo sido mencionado o Amado, lemos imediatamente sobre Sua obra. Três fatos são dados da obra do Filho de Deus:

1. Ele nos redimiu pelo Seu sangue.

2. Nele recebemos a revelação do mistério da Sua vontade.

3. Nele obtemos uma herança ( Efésios 1:7 ).

Ele veio do seio do Pai a esta terra para nos redimir, a fim de que a vontade eterna de Deus pudesse ser cumprida. A redenção, a retirada da condição em que estamos por natureza, é uma necessidade e foi realizada pelo sangue do Filho de Deus, que foi derramado na cruz. Ele pagou o preço e nos libertou. As riquezas de Sua graça pela redenção por meio de Seu sangue incluem todas as nossas necessidades como pecadores; o perdão dos pecados, mencionado aqui, é, por assim dizer, o fundamento.

“Todo aquele que quiser” e “todo aquele que crer” são os termos gloriosos das boas novas de Deus para todos. Mas quando acreditamos, sabemos que somos escolhidos e predestinados. Aqueles que creram em Cristo são predestinados e possuem o lugar do Filho. Então, tendo crido, sabemos que fomos escolhidos Nele antes da fundação do mundo.

As palavras que se seguem apresentam-nos algumas verdades abençoadas e profundas. Redimido por Seu sangue, tendo a redenção, o perdão dos pecados, de acordo com as riquezas da graça, Ele nos fez conhecer o mistério de Sua vontade. Deus deseja que Seus eleitos, Sua Igreja, conheçam as coisas secretas de Sua vontade e o que Ele propôs em Si mesmo. Portanto, Ele fez com que as riquezas de Sua graça abundassem para nós em toda a sabedoria e inteligência.

Deus se agrada de tornar conhecido em Cristo o mistério de Sua vontade. É a revelação do mistério, que foi mantido em segredo desde o início do mundo ( Romanos 16:25 ), para que conheçamos em Cristo e por Cristo a plenitude do Seu propósito. Esse mistério de Deus é Cristo, no qual estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento ( Colossenses 2:3 ).

Cristo, que nos redimiu pelo Seu sangue, ressuscitou dos mortos. Deus "O colocou à sua direita nos lugares celestiais" - "Ele colocou todas as coisas debaixo de Seus pés, e O deu para ser a cabeça sobre todas as coisas para a Igreja, que é o Seu corpo, a plenitude dAquele que preenche ao todo ”( Efésios 1:21 ).

Este é o mistério: que Cristo ressuscitado dos mortos, sentado à direita de Deus, é a Cabeça e aqueles que crêem nEle constituem a Igreja, o Seu corpo. Este corpo está destinado, de acordo com o propósito eterno de Deus, a compartilhar a glória da Cabeça. Esse propósito ainda está no futuro. A administração (ou dispensação) da plenitude dos tempos ainda não chegou. Quando vier, todas as coisas, tanto as que estão no céu como as que estão na terra, serão dirigidas em Cristo.

E em Cristo temos uma herança. Nele obtivemos uma herança; é igualmente verdade que somos redimidos por Seu sangue, Sua herança. E nossa herança em Cristo é que sejamos semelhantes a Ele; ser co-herdeiros com Ele e estar para sempre com o Senhor.

A obra do Espírito Santo é revelada em Efésios 1:13 . Três coisas também são mencionadas sobre Ele e Sua obra:

1. Ouvir e crer resultando na vivificação pelo Espírito. 2. A selagem pelo Santo Espírito da Promessa. 3. O Espírito Santo é o penhor de nossa herança.

Essas palavras são de grande importância. O Filho de Deus veio a esta terra para nos redimir e porque Ele concluiu a obra que o Pai Lhe deu para fazer, o Espírito Santo, a terceira pessoa da Trindade, veio para fazer a Sua obra.

Três palavras são proeminentes no versículo 13, as palavras “ouviu”, “acreditou” e selou. ” Eles vão juntos. A Palavra da Verdade, o evangelho da salvação deve ser ouvido e crido; o ouvir e crer resulta no selamento com o Espírito Santo da promessa. O Espírito Santo habitando no crente é o penhor da herança até que ocorra a redenção da posse adquirida. (Para uma exposição mais completa, encaminhamos o leitor para nossa obra mais ampla, A Obra-prima de Deus.)

Uma breve reafirmação da obra da Divindade será útil:

1. Descobrimos que Deus Pai nos escolheu em Cristo antes da fundação do mundo. Deus o Filho desceu da glória do Céu e nos redimiu pelo Seu sangue. Deus, o Espírito Santo, vivifica aqueles que ouvem e crêem. Ele está aqui porque Cristo terminou Sua obra na cruz.

2. Deus, o Pai, nos predestinou para o lugar do Filho. Deus o Filho revela, a todos os que são filhos com Ele, o mistério de Sua vontade, a respeito do futuro da nova criação. Deus Espírito Santo, porque somos filhos, nos possui e guarda aqueles que Ele possui. Ele é o Espírito de Filiação.

3. Deus Pai nos aceitou no Amado. Deus, o Filho, nos deu em si mesmo uma herança. Deus, o Espírito Santo, é o penhor dessa herança.

Certamente esta é uma revelação de Deus. Tão abençoadamente simples, tão profundo que todas as idades eternas não serão suficientes para sondar suas profundezas. Nenhum homem jamais poderia ter descoberto ou inventado tal plano. Vamos nos curvar diante dele em adoração e entregar nossas vidas "para o Louvor da glória de Sua graça".

Em Efésios 1:15 temos a primeira oração desta epístola; a segunda oração é encontrada no final do terceiro capítulo. Notemos que a maior revelação de Deus dada nesta epístola tem duas orações relacionadas a ela. A revelação é dada ao Seu povo para que eles possam conhecê-la e desfrutá-la. A oração é necessária para isso. Primeiro, há ação de graças ( Efésios 1:15 ).

A oração aqui é dirigida ao "Deus de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai da glória." A oração no terceiro capítulo é feita ao "Pai de nosso Senhor Jesus Cristo". Isso corresponde perfeitamente à bendita revelação nos primeiros quatorze versículos deste capítulo. “Deus e Pai” são as palavras abençoadas, que estão em primeiro plano nesta epístola. Deus é luz e Deus é amor.

A primeira oração é uma oração por luz, para que Seu povo redimido possa saber, ser iluminado; portanto, é dirigido ao Deus de nosso Senhor Jesus Cristo. A segunda oração no terceiro capítulo é por amor e, portanto, dirigida ao Pai de nosso Senhor Jesus Cristo.

Em seguida, encontramos três petições: 1. "Para que saibais qual é a esperança de Seu chamado." A esperança do chamado de Deus é que sejamos um com Ele, a quem Ele ressuscitou dos mortos e a quem deu glória. 2. Para que possamos conhecer “as riquezas da glória de Sua herança nos santos”. As riquezas para as quais Deus, o Pai da glória, nos trouxe por meio dEle, que depositou Sua glória, são contadas nesta epístola.

É a rica epístola de nossas riquezas em Cristo. “As riquezas da Sua graça” ( Efésios 1:7 ); “As riquezas da glória da sua herança” ( Efésios 1:18 ); “Rico em misericórdia” ( Efésios 2:4 ); “As Efésios 2:7 riquezas da Sua graça” ( Efésios 2:7 ); “As riquezas insondáveis ​​de Cristo” ( Efésios 3:8 ); “Segundo as riquezas da sua glória” ( Efésios 3:16 ); essas são as passagens nas quais lemos sobre Suas riquezas para conosco e nossas riquezas Nele.

E qual é o significado de “as riquezas da glória de Sua herança nos santos”? Temos uma herança e Ele nos tem como herança. Ele é nossa herança e nós somos Sua herança. A glória da herança de Cristo são os santos, por quem Ele morreu, os muitos filhos que Ele traz à glória. A Igreja é a plenitude d'Ele, que preenche tudo em todos.

3. E a terceira petição é que possamos conhecer a extraordinária grandeza de Seu poder, que é para nós, os que cremos. ” É o poder da ressurreição, o poder que O ressuscitou dos mortos e O colocou à direita de Deus, que é para nós, os que cremos. Podemos contar com isso. No final das contas, o mesmo poder que O levantou e O carregou pelos céus, trará todos os remidos à glória.

Na presença das palavras de Efésios 1:23 sentimos mais vontade de adorar do que tentar expor o seu significado. Palavras maravilhosas! Eles contam a bendita obra-prima de Deus. Cristo, a Cabeça; a Igreja, escolhida nEle antes da fundação do mundo, o corpo. A cabeça está na glória; o corpo ainda não se juntou à Cabeça.

Ele espera na glória; os santos esperam na terra. O corpo precisa da Cabeça, mas a Cabeça também precisa do corpo. “O Cristo” será completo quando o corpo for unido à Cabeça pelo grande poder de Deus. A Igreja como Seu corpo é Sua plenitude; isso o torna completo. E quando isso for alcançado, quando Cabeça e corpo, Cristo e a Igreja, estiverem unidos em glória, então a esperança de Seu chamado será realizada e Ele terá a glória de Sua herança nos santos, e conheceremos a grande grandeza de Seu poder para nós.