O fardo do vale da visão. O que te acontece agora, que subiste totalmente aos telhados?

Isaías 22:1 - Isaías 22:14 .- PROFECIA DE ATAQUE EM JERUSALÉM: a de Senaqueribe, no 14º ano de Ezequias; Isaías 22:8 - Isaías 22:11 , os preparativos para a defesa e a segurança da água resposta exatamente aos da 2 Crônicas 32:4 - 2 Crônicas 32:5 ; 2 Crônicas 32:30 .

Também "Shebna" ( Isaías 22:15 ) foi escrito neste momento ( Isaías 36:3 ) (Maurer). A linguagem de Isaías 22:12 - Isaías 22:14 , quanto à infidelidade e conseqüente ruína total dos judeus, parece mais satisfatória prenunciar a destruição por Nabucodonosor no reinado de Zedequias, e não pode ser restrita ao tempo de Ezequias (Lowth.)

O fardo do vale da visão - ie: a profecia pesada que respeita o vale das visões - a saber, Jerusalém, sede das revelações e visões divinas, 'o berçário dos profetas' (Jerônimo). Isaías 2:3 ; Isaías 29:1 ; Ezequiel 23:4 , margem; Lucas 13:33 .

Situava-se em um "vale" cercado por colinas mais altas que Sião e Moriá ( Salmos 125:2 ; Jeremias 21:13 ).

O que te aflige - o povo de Jerusalém personificado.

Chegaram ao topo das casas? Entraram em pânico, subiram nos telhados planos e balaustrados para olhar em frente e ver se o inimigo está próximo e em parte para defensor dos telhados ( Juízes 9:51 , etc.)

1-7 Por que Jerusalém está com tanto terror? Seus homens mortos não são mortos à espada, mas com fome; ou, morto de medo, desanimado. Seus governantes fugiram, mas foram ultrapassados. Os servos de Deus, que preveem e advertem os pecadores sobre as próximas misérias, são afetados pela perspectiva. Mas todos os horrores de uma cidade tomada pela tempestade, sombreiam fracamente os terrores do dia da ira.

CAPÍTULO XXII

Profecia sobre Jerusalém , 1-14.

Sentença contra Shebna, que comandava a casa , 15-19.

Profecia a respeito de Eliaquim, filho de Hilquias , 20, 21.

De Eliakim, Isaiah, (de acordo com o modo universalmente

adotado nos escritos proféticos, de fazer as coisas então

presentes, ou que em breve seriam realizados, digita ou

representações de coisas a serem cumpridas em uma escala maior

em um futuro distante,) faz uma transição para o Messias, de

quem Eliakim era um tipo, a quem as palavras se aplicam melhor,

e para quem algumas passagens da profecia devem ser apenas

contido , 20-24.

A sentença contra Shebna confirmou novamente , 25.

Esta profecia, terminando com o décimo quarto versículo deste capítulo, é intitulada "O oráculo concernente ao vale da visão", pelo que se entende Jerusalém, porque, diz Sal. ben Melech , era o lugar da profecia. Jerusalém, de acordo com Josefo, foi construída sobre duas colinas opostas Sion e Acra, separadas por um vale no meio. Ele fala de outro vale amplo entre Acra e Moriah, Bell. Jud . v. 13; vi. 6. Foi a sede da revelação Divina; o lugar onde principalmente a visão profética foi dada, e onde Deus se manifestou visivelmente no lugar santo. A profecia prediz a invasão de Jerusalém pelos assírios sob Senaqueribe; ou pelos caldeus sob Nabucodonosor. Vitringa é de opinião que o profeta tem ambos em vista: o dos caldeus na primeira parte, Isaías 22:1, que ele pensa estar relacionado à fuga de Zedequias, 2 Reis 25:4; e a dos assírios na última parte, que concorda com as circunstâncias da época, e descreve particularmente os preparativos feitos por Ezequias para a defesa da cidade, Isaías 22:8. Compare 2Ch Isaías 32:2. - EU.

NOTAS SOBRE O CAPÍTULO. XXII

Verso Isaías 22:1. Arte - subiu para os topos da casa - "Subiu para a casa- tops "] As casas no leste foram em tempos antigos, pois ainda são, geralmente, construídas de uma só e mesma maneira uniforme. O telhado ou a parte superior da casa é sempre plano, coberto com pedras largas, ou forte gesso de terraço, e guardado de todos os lados por um parapeito baixo; consulte Deuteronômio 22:8. O terraço é frequentado tanto quanto qualquer parte da casa. Nisso, conforme a estação favorece, eles caminham, comem, dormem, fazem negócios, (1 Samuel 9:25, veja também a Septuaginta naquele lugar), eles realizam suas devoções Atos 10:9. A casa foi construída com um pátio interno, para o qual se abrem principalmente as janelas: as que dão para a rua estão tão obstruídas por treliças que ninguém de fora ou de dentro pode ver através delas. Sempre que, portanto, se quer ver ou ouvir alguma coisa nas ruas, qualquer espetáculo público, qualquer alarme de ordem pública, cada um sobe imediatamente à cobertura para satisfazer a sua curiosidade. Da mesma maneira, quando alguém tem oportunidade de tornar qualquer coisa pública, a maneira mais rápida e eficaz de fazê-lo é proclamá-la do topo das casas para as pessoas nas ruas. "O que ouvis no ouvido, o que publicais no topo da casa", diz nosso Salvador, Mateus 10:27. As pessoas correndo para o alto de suas casas dão uma imagem viva de um repentino alarme geral. MS de Sir John Chardin. a nota sobre este lugar é a seguinte: "Dans les festes pour voir passer quelque escolheu, et dans les maladies pour les annoncer aux voisins en allumant des lumieres, le peuple monte sur les terrasses." “Nas festas, para ver o que está acontecendo, e nos momentos de doença, para indicá-los aos vizinhos acendendo velas, o povo sobe até o topo das casas”.