Contudo trarei novamente o cativeiro de Moabe nos últimos dias, diz o Senhor. Até agora está o julgamento de Moabe.

No entanto, trarei novamente o cativeiro de Moab - restauração prometida a Moab pelo bem de Ló, seu progenitor ( Gênesis 19:37 ; Êxodo 20:6 ; Salmos 89:30 - Salmos 89:33 ).

Compare a mesma promessa de restauração que o Egito, Jeremias 46:26 ; Amom, Jeremias 49:6 ; Elão, Jeremias 49:39 . As vitórias do evangelho, temporais e espirituais, para os gentios nos últimos dias são fingidas.

Observações:

(1) Quando o julgamento começou com Israel, a casa de Deus, logo se visitou Moabe, o inimigo pacífico de Deus e Seu povo ( 1 Pedro 4:17 ). (2) Moabe confiou em suas “fortalezas” ( Jeremias 48:18 , nota) e solidez de rochas estupendas como garantia de sua segurança; mas, longe disso, eles foram salvos por Deus para serem destruídos, porque ela "confiava em suas obras e em seus tesouros" ( Jeremias 48:7 ), em vez de se voltar humildemente para o Deus de Israel.

Todas as confidências das criaturas provocam o ciúme do Criador, o único verdadeiro objeto de confiança; e até agora estão longe de salvar o pecador, que de fato derrubaram sobre ele os julgamentos de Deus.

(3) Moabe pode salvar-se fugindo de suas cidades para o deserto solitário ( Jeremias 48:6 ; Jeremias 48:9 ) ; mas para onde os pecadores não perdoados fogem em busca de segurança da vingança divina no dia do julgamento? Nenhuma "asas" ( Jeremias 48:9 ) pode levá-las ao alcance dAquele de quem Davi diz: "Se eu pegar as asas da manhã e habitar o mais extremo possível partes do mar, mesmo ali Tua mão me guiará, e Tua mão direita me segurará” ( Salmos 139:9 – Salmos 139:10 ).

(4) Tão completo é uma vingança a ser realizada em Moabe, que uma maldição é pronunciada ( Jeremias 48:10 ) sobre qualquer agente empregado de Deus que falhe em realizar sua obra de puni-la completamente; assim como Saul foi privado de seu reino por não ter cumprido a ordem de Deus de destruir totalmente os amalequitas (1 Sam

15); e também como Acabe foi condenado a julgamento por ter "deixado de lado um homem (o rei sírio) a quem Deus designou para destruir completamente", sua vida sendo feita por Deus como perdida pela vida poupada do rei sírio e pelo povo de Acabe. para o povo do rei sírio ( 1 Reis 20:42 ). O mesmo princípio é válido em geral para todos os que exercem funções sagradas.

"Maldito aquele que faz a obra do Senhor enganosamente" ou "negligentemente". O Senhor não será servido pela metade; Ele exige conformidade de todo o coração. Como Calebe, quem quer que seja Seu servo deve segui-Lo “completamente” ( Números 14:24 ). Ele não deve poupar a luxúria que Deus condena em si mesmo, ou naquelas sobre quem é determinado pela Providência de Deus.

Acima de tudo, o fiel ministro “não deve manipular a Palavra de Deus enganosamente, mas pela manifestação da verdade deve se recomendar à consciência de todos os homens à vista de Deus” ( 2 Coríntios 4:2 2 Coríntios 4: 2 Coríntios 4:2 .

(5) O orgulho de Moab por sua força havia sido em grande parte devido ao longo curso de facilidade e prosperidade imperturbada de que ela desfrutava. Assim como o vinho permanece na mesma posição por muito tempo, de modo a se estabelecer em suas próprias borras ( Jeremias 48:11 ), mantém seu sabor completo e delicado, que perderia ao ser derramado de vaso em vaso, a carnalidade, a sensualidade e o orgulho são frequentemente estimulados pela prosperidade não santificada.

O salmista bem disse ( Salmos 55:19 ): "Porque eles não têm mudanças, portanto não temem a Deus". Onde não houver mudanças nas situações exteriores do pecador florescente, é provável que ele permaneça inalterado interiormente. Mas as mudanças, embora às vezes demorem a chegar, certamente chegarão finalmente.

Deus, mais cedo ou mais tarde, enviará Seus instrumentos designados para "esvaziar" todos aqueles que estão cheios de si mesmos ( Jeremias 48:12 ; Lucas 1:53 ). As prosperidades e os prazeres terrestres finalmente cobriram com a "vergonha" de decepção daqueles que os fizeram "sua confiança" ( Jeremias 48:13 ).

Então os homens ostentavam "força" e "força", como os de Moabe em seus dias de prova ( Jeremias 48:14 ), provarão ser uma fraqueza absoluta.

(6) O pecado em Moabe que provocou especialmente o desagrado de Deus foi que "ele se engrandeceu contra o Senhor" ( Jeremias 48:26 ; Jeremias 48:42 ). A grande obra de Deus no governo moral do mundo é glorificar a Si mesmo exaltando os humildes e humilhando os "orgulhosos" ( Jeremias 48:29 ).

Ele visita especialmente com retribuição em espécies que fazem de Seu povo um "escárnio" ( Jeremias 48:27 ), e que exultam por suas calamidades. É uma marca de um espírito alheio a Deus ter prazer nos infortúnios dos outros, e particularmente nos dos filhos de Deus. Por mais culpas que sejam estas em relação a Deus, que os castiga, os mundanos não têm motivos para se orgulhar de sua queda; pois "se o julgamento começar na casa de Deus, qual será o fim daqueles que não obedecem ao Evangelho de Deus? E se os justos mal são salvos, onde aparecerão os ímpios e os pecadores?" ( 1 Pedro 4:18 - 1 Pedro 4:19 .

) O orgulho, a arrogância e a arrogância dos homens "não afetam" os objetivos elevados que eles contemplam ( Jeremias 48:30 ). Antes, pelo contrário, sua torre de orgulho em Babel cairá e subjugará seus construtores em suas ruínas. Como eles “ridicularizaram” o povo de Deus, assim “o Senhor os terá em escarnio eterno” ( Jeremias 48:20 ; Jeremias 48:27 ; Salmos 2:4 ).

(7) Quão maravilhosas são as riquezas insondáveis​​da misericórdia de Deus, que, depois de tão ameaças de julgamento sobre Moabe, devem seguir uma promessa de graça até mesmo para Moabe preocupados "nos últimos dias" ( Jeremias Jeremias 48 Jeremias 48:47 ). Sob o Messias, a "Luz para aliviar os gentios", mesmo os descendentes de Moabe condenados, muito depois de sua existência nacional ter cessado, são traduzidos do cativeiro do pecado, das trevas e da morte, para a liberdade do evangelho de luz, vida e vida.

santidade. Por causa do justo Ló, Deus, que mantém misericórdia de milhares daqueles que O amam ( Êxodo 20:6 ), tem libertação e paz reservadas para Moabe em seu último fim. Vamos aprender, a partir deste anúncio profético do trato de Deus com Moabe, a adorar o amor infinito de nosso Deus que cumpre convênios, enquanto trememos de Seus julgamentos e tememos Seu santo nome! Vamos procurar não ser o que Moabe já foi, "um vaso onde não há prazer" ( Jeremias 48:38 ), mas "um vaso de misericórdia ... preparado para a glória!" ( Romanos 9:23 .)

14-47. A destruição de Moab é profetizada ainda mais, para despertá-los pelo arrependimento e reforma nacional para evitar o problema, ou por um arrependimento e reforma pessoal para se preparar para ele. Ao ler esse longo rolo de ameaças e mediar o terror, será mais útil para nós manter em vista o poder da ira de Deus e o terror de seus julgamentos, e ter nossos corações possuídos com uma santa reverência a Deus e de sua ira, do que procurar todas as figuras e expressões aqui usadas. No entanto, não é destruição perpétua. O capítulo termina com a promessa de seu retorno ao cativeiro nos últimos dias. Mesmo com os moabitas, Deus não contenderá para sempre, nem se ira sempre. Os judeus referem-se aos dias do Messias; então os cativos dos gentios, sob o jugo do pecado e de Satanás, serão trazidos de volta pela graça divina, que os libertará de fato.

Verso Jeremias 48:47. Trarei novamente o cativeiro de Moabe neste último dias ] Já expressei dúvidas (ver Jeremias 48:42) se os moabitas foram restaurados à sua distinção nacional. As expressões neste capítulo, relativas à sua destruição total como povo, são tão fortes e frequentes que deixam pouco espaço para uma interpretação limitada. Que muitos deles voltaram com o edito de Ciro, em virtude do qual os judeus foram restaurados, não tenho dúvidas; mas nem os amonitas, moabitas, filisteus , nem mesmo os próprios judeus foram restaurados à sua consequência nacional. Talvez a restauração de que falamos aqui, que ocorreria nos últimos dias , possa significar a conversão dessas pessoas, em seus remanescentes existentes, à fé de o Evangelho. Vários intérpretes criteriosos são desta opinião. Os moabitas foram parcialmente restaurados; mas nunca, pelo que pude saber, para sua consequência nacional. Sua conversão à fé cristã deve ser o objetivo principal designado por esta profecia.