Agora o Deus da paz esteja com todos vocês. Amém.

Agora, Deus da paz, esteja com todos vocês. Amém. A paz aqui buscada deve ser tomada em seu sentido mais amplo: a paz da reconciliação com Deus, primeiro "através do sangue a aliança eterna" ( Hebreus 13:20 ; 1 Tessalonicenses 5:23 ; 2 Tessalonicenses 3:16 ; Filipenses 4:9 ); então, a paz que essa reconciliação difunde entre todos os participantes dela ( 1 Coríntios 14:33 ; 2 Coríntios 13:11 ; e veja a nota em Romanos 16:20 ); mais amplamente ainda, aquela paz que os filhos de Deus, em bela imitação de seu Pai celestial, são chamados e privilegiados de difundir por todo o mundo através deste mundo distraído e dividido pelo pecado (Romanos 12:18 ; Mateus 5:9 ; Tiago 3:18 ; Hebreus 12:14 ).

Observações:

(1) "o principal dos apóstolos" pediu desculpas por escrever para uma igreja cristã que ele nunca tinha visto, e uma igreja que ele foi concluída acima da necessidade dela, exceto para "despertar suas mentes puras como lembrança" (2 Pedro 2 Pedro 1:13 ;12:1); e ele colocou isso mesmo sob o único fundamento de responsabilidade apostólica? ( Romanos 15:14 - Romanos 15:16 ).

Que contraste é assim apresentado ao orgulho hierárquico e, em particular, à humildade afetada pelo bispo desta mesma Roma! Quão próximo é o vínculo que um espírito faz entre ministros e pessoas - quão amplo é a separação produzida pelo outro!

(2) Na Igreja Cristã não existe um sacerdócio real e nada além de sacrifícios figurativos. Caso contrário, é inconcebível que o versículo 16 deste capítulo tenha sido expresso como é. O único sacerdócio e ofertas de sacrifícios de Paulo residem, primeiro em ministrar a eles, como "o apóstolo dos gentios", não o sacramento, com a 'Presença Real' de Cristo nele, ou o sacrifício da massa, mas "o Evangelho de Deus ", e então, quando reunidos sob as asas de Cristo, apresentando-os a Deus como uma oferta grata", sendo santificados (não por dons de sacrifícios, mas) pelo Espírito Santo "(ver Hebreus 13:9 - Hebreus 13:9 13 Hebreus 13:16 ).

(3) Embora a dívida que devemos àqueles por quem fomos trazidos a Cristo nunca possa ser descarregada, devemos sentir uma privilégio, quando o temos em nosso poder, proporcionar-lhes um benefício menor em troca ( Romanos 15:26 - Romanos 15:26 15 Romanos 15:27 ).

(4) Os designs formidáveis ​​contra a verdade e os servos de Cristo devem, acima de todas as outras formas de combate, ser cumpridos por uma oração combinada que governa todos os corações e controla todos os eventos; e quanto mais escuro a nuvem, mais resolutamente todos a quem a causa de Cristo é querida "se esforçam juntos em suas orações a Deus" para removê-la ( Romanos Romanos 15:30 - Romanos 15:31 ).

(5) A comunidade cristã é tão preciosa que os eminentes servos de carne de Cristo, em meio às labutas e provas de sua obra, a acham revigorante e revigorante; e não é um bom sinal de qualquer eclesiástico que ele considere abaixo dele procurá-lo e desfrutá-lo, mesmo entre os santos mais humildes da Igreja de Cristo ( Romanos 15:24 Romanos 15:24 Romanos Romanos 15:32 ).

30-33 Vamos aprender a valorizar as orações fervorosas e eficazes dos justos. Quão cuidadosos devemos ser, para não perdermos nosso interesse no amor e nas orações do povo de Deus que ora! Se experimentamos o amor do Espírito, não nos falte neste ofício de bondade pelos outros. Aqueles que prevaleceriam na oração devem se esforçar na oração. Quem pede as orações dos outros não deve deixar de orar por si. E embora Cristo conheça nosso estado e queira perfeitamente, ele os conhecerá de nós. Como Deus deve ser buscado, por restringir a má vontade de nossos inimigos, também por preservar e aumentar a boa vontade de nossos amigos. Toda a nossa alegria depende da vontade de Deus. Sejamos fervorosos em oração um com o outro, para que, por amor de Cristo, e pelo amor do Espírito Santo, grandes bênçãos possam vir sobre as almas dos cristãos e os trabalhos dos ministros.

Verso Romanos 15:33. O Deus da paz esteja com você ] Todo o objetivo da epístola é estabelecer a paz entre os crentes judeus e gentios, e para mostrar-lhes suas obrigações mútuas e a infinita misericórdia de Deus para com ambos; e agora ele conclui orando para que o Deus da paz - aquele de quem vem e por quem é preservado - esteja para sempre com eles. A palavra Amém , no final, não parece ter sido escrita pelo apóstolo: está faltando em alguns dos MSS mais antigos.

1. Nos capítulos anteriores, o apóstolo prescreve um dever muito difícil, mas muito importante e necessário - o de suportar uns aos outros, e se esforçar para pensar e deixar pensar, naquelas questões religiosas que confessadamente não são essencial para a salvação da alma. A maioria das disputas entre os cristãos tem sido a respeito de pontos não essenciais. Ritos e cerimônias , mesmo no simples religião de Cristo, contribuíram com sua parte na promoção das animosidades pelas quais os cristãos estão divididos. Formas na adoração e vestimentas sacerdotais não ficaram sem sua influência neste distúrbio geral. Cada lado está pronto para retirar dos capítulos 14 e 15 desta epístola as expressões que pareçam adequadas ao seu próprio caso; mas poucos foram encontrados que assumiram o todo . Você acredita que uma pessoa que tem tais e tais opiniões está errada : tenha pena dela e acerte-a, com amor , se possível. Ele acredita que você está errado porque você não possui esses pontos; ele deve ter paciência com você . Ambos estão precisamente no mesmo terreno e têm uma dívida mútua para com a paciência.

2. Cuidado com as contendas na religião; se você questionar sobre qualquer uma de suas doutrinas, que seja para descobrir a verdade ; não apoiar uma opinião preconcebida e pré-estabelecida. Evite todo calor polêmico e rancor; estes provam a ausência da religião de Cristo. Tudo o que não o leva a amar mais a Deus e ao homem, é certamente de baixo. O Deus da paz é o autor do Cristianismo; e o Príncipe da paz , o sacerdote e seu sacrifício: portanto, amem-se uns aos outros e deixem de lado as contendas antes que sejam interferidas. Sobre este assunto, o conselho do piedoso Sr. Herbert é bom: -

Seja calmo ao discutir; para ferocidade faz

Erro uma falha e falta de cortesia.

Por que eu deveria sentir os erros de outro homem

Mais do que sua doença ou sua pobreza ?

Em amo eu deveria; mas raiva não é amor ;

Nem sabedoria nem: - portanto, g-e-n-t-l-y m-o-v-e .