Do not they blaspheme that worthy name by the which ye are called?

'Não são eles [ autoi (G846)] que blasfemam, etc. etc., como em Tiago 2:6? Pagão rico deve ser entendido; ninguém mais blasfemaria diretamente o nome de Cristo. Indiretamente, pode-se dizer cristãos ricos que, por inconsistência, fizeram com que Seu nome fosse blasfemado: então Ezequiel 36:21 - Ezequiel 36:22; Romanos 2:24. Havia poucos cristãos judeus ricos em Jerusalém (Romanos 15:26). Os que desonram a Deus por pecado voluntário 'tomam (ou levam) o nome do Senhor em vão' (cf. Provérbios 30:9 com Êxodo 20:7).

Esse nome digno (Salmos 52:9; Salmos 54:6) - pelos quais orai, pode ser "santificado" (Mateus 6:9) ", pelo qual você é chamado" [ to (G3588) epikleethen (G1941) ef' (G1909) humas (G5209)]: que foi chamado por você (cf. Gênesis 48:16; Isaías 4:1, margin: Atos 15:17) para que, no seu batismo 'no nome' (grego, Mateus 28:19) de Cristo, vos tornastes o povo de Cristo (1 Coríntios 3:23).

1-13 Aqueles que professam fé em Cristo como o Senhor da glória, não devem respeitar as pessoas por meras circunstâncias e aparências externas, de maneira que não concordem com a profissão de discípulos do humilde Jesus. St. James não encoraja aqui a grosseria ou a desordem: o respeito civil deve ser pago; mas nunca de modo a influenciar os procedimentos dos cristãos na eliminação dos ofícios da igreja de Cristo, ou na aprovação das censuras da igreja, ou em qualquer questão religiosa. Questionar a nós mesmos é de grande utilidade em todas as partes da vida santa. Sejamos mais frequentes nisso, e em todas as coisas aproveite para conversar com nossas almas. Como os locais de culto não podem ser construídos ou mantidos sem custos, pode ser apropriado que aqueles que contribuem com eles sejam acomodados de acordo; mas se todas as pessoas tivessem uma mentalidade mais espiritual, os pobres seriam tratados com mais atenção, como geralmente acontece no culto às congregações. Um estado humilde é mais favorável à paz interior e ao crescimento da santidade. Deus daria a todos os crentes riquezas e honras deste mundo, se isso lhes fizesse bem, visto que ele os escolheu para serem ricos em fé, e os fez herdeiros de seu reino, que ele prometeu conceder a todos que o amam . Considere com que freqüência as riquezas levam ao vício e à maldade, e que grandes reprovações são lançadas sobre Deus e religião, por homens de riqueza, poder e grandeza mundana; e fará com que esse pecado pareça muito pecaminoso e tolo. A Escritura dá como lei amar o próximo como a nós mesmos. Esta lei é uma lei real, vem do rei dos reis; e se os cristãos agem injustamente, eles são condenados pela lei como transgressores. Pensar que nossas boas ações expiarão nossas más ações, claramente nos coloca à procura de outra expiação. De acordo com o convênio de obras, uma violação de qualquer mandamento coloca um homem sob condenação, da qual nenhuma obediência, passado, presente ou futuro pode libertá-lo. Isso nos mostra a felicidade daqueles que estão em Cristo. Podemos servi-lo sem medo servil. As restrições de Deus não são um cativeiro, mas nossas próprias corrupções o são. A condenação passada finalmente aos pecadores impenitentes será julgamento sem piedade. Mas Deus considera sua glória e alegria perdoar e abençoar aqueles que podem ser justamente condenados em seu tribunal; e sua graça ensina aos que participam de sua misericórdia, a copiá-la em sua conduta.

Versículo 7. Blasfemar aquele nome digno ] Eles aproveitaram todas as ocasiões para espantar a nome cristão e a fé cristã, e têm sido, desde o início até os dias atuais, famosos por suas blasfêmias contra Cristo e sua religião. É evidente que eram judeus de quem fala São Tiago; nenhum Cristão nestes primeiros tempos poderia ter desempenhado o papel aqui mencionado.