Não sois vós para mim como filhos dos etíopes, ó filhos de Israel? diz o Senhor. Não tirei eu Israel da terra do Egito? e os filisteus de Caftor, e os sírios de Kir?

Não são filhos de etíopes para mim, filhos de Israel? diz o Senhor - por maiores que responderam a si mesmos. Não confie nos privilégios do passado e em eu ter te libertação do Egito, como se, portanto, eu nunca te afastasse de Canaã. Não faço mais conta de você do que faz "etíope" (cf. Jeremias 13:23 ).

Não tirei Israel da terra do Egito? e os filisteus de Caphtor e os sírios de Kir? "Eu (quem) te tirei do Egito", fiz o mesmo por outros povos? Por exemplo, não trouxe "os filisteus (notas, Isaías 14:29 etc.) de Caphtor" onde foram servos de escravos e os sírios de Kir? (cf. Deuteronômio 2:23 ; observe, Jeremias 47:4 .

) Pusey acha que houve diferentes migrações da mesma tribo para a Palestina , que posteriormente se fundiram em um nome comum. O primeiro deve ter sido o dos "Casluhim, dos quais vieram os filisteus" ( Gênesis 10:14 ): um segundo dos Captorim, um povo afim, ambos descendentes de Mizraim (Caphtor responde à Capadócia); um terceiro eram os quereteus (os cretenses; Creta sendo um local de descanso intermediário em suas migrações).

É proteção que, à medida que os sírios migraram para Quiria da Síria (cf. nota, Isaías 22:6 , "Kir descobriu o escudo"), que foram levados cativos de volta para a Síria. mesma terra (nota, Amós 1:5 ; 2 Reis 16:9 ), assim como em outros lugares Israel é ameaçado por um retorno ao Egito, de onde eles foram entregues.

Os "etíopes" - hebreu, cushitas - eram originalmente parecidos com a raça que fundou a Babilônia: as inscrições cuneiformes encontradas nos montes da Caldéia na língua babilônica, cujo vocabulário provou ser cushita ou etíope, confirmando assim independentemente. a declaração das Escrituras que os racionalistas consideraram um erro de Moisés, ou o escritor de Gênesis ( Gênesis 10:6 ; Gênesis 10:8 ; Gênesis 10:10 , "Os filhos de Cão, Cush (Etiópia) e Mizraim (Egito) . .. e Cush geraram Nimrod ... E o começo de seu reino foi Babel ... fora daquela terra, ele foi para a Assíria "(margem).

1-10 O profeta, em visão, viu o Senhor em pé sobre o altar idólatra em Betel. Onde quer que os pecadores fujam da justiça de Deus, isso os ultrapassará. Aqueles a quem Deus traz ao céu por sua graça, nunca serão derrubados; mas aqueles que tentarem subir lá com vã confiança em si mesmos serão derrotados e envergonhados. Aquilo que impossibilita a fuga e arruina com certeza é que Deus colocará seus olhos neles para o mal, não para o bem. Miseráveis ​​devem estar aqueles a quem o Senhor procura o mal, e não o bem. O Senhor espalharia os judeus e os visitaria com calamidades, como o milho é sacudido em uma peneira; mas ele salvaria alguns dentre eles. A surpreendente preservação dos judeus como um povo distinto parece aqui predita. Se os professores se tornarem como o mundo, Deus os nivelará com o mundo. Os pecadores que assim se lisonjeiam acharão que sua profissão não os protegerá.

Verso Amós 9:7. Filhos dos etíopes ] Ou Cushites . Cush era filho de Ham, Gênesis 10:6; e seus descendentes habitaram uma parte da Arábia Petraea e da Arábia Félix. Todo esse estoque era desprezado universalmente. Consulte Bochart .

Os filisteus de Caphtor ] A ilha de Creta , cujas pessoas eram os Cherethim . Veja, 1 Samuel 30:14; Ezequiel 25:16; Sofonias 2:5.

Os sírios de Kir? ] Talvez uma cidade do Medes , Isaías 22:6. Aram , de quem a Síria teve seu nome, era filho de Shem , Gênesis 10:22. Parte de seus descendentes se estabeleceram nesta cidade, e parte em Aram Naharaim , "Síria dos dois rios," viz., Mesopotâmia , incluída entre o Tigre e o Eufrates .

O significado do versículo é este: Não presuma que eu te tirei da terra do Egito e da casa da servidão para uma terra que mana leite e mel. Trouxe outras nações e alguns de seus vizinhos, que são seus inimigos, de países comparativamente estéreis, em territórios frutíferos; como, por exemplo, os Filisteus de Caphtor e os Sírios de Kir .