2 Tessalonicenses 3

INTRODUÇÃO

Sua GENUINENESSE é atestada pela Epístola de POLICARP [ aos Filipenses, 11], que alude a 2 Tessalonicenses 3:15 JUSTIN MÁRTIR [ Diálogo com Trypho, p. 193.32], alude a 2 Tessalonicenses 2:3 [ Contra heresias, 7.2] cita 2 Tessalonicenses 2:8 CLEMENTO DE ALEXANDRIA [ Miscelâneas, 1.5, p. 554; O instrutor, 1.17], cita 2 Tessalonicenses 3:2 TERTULLIAN [ No Ressurreição da Carne, 24] cita 2 Tessalonicenses 2:1 2 Tessalonicenses 2:2

PROJETO - Os relatos de Tessalônica, após o envio da primeira Epístola, representavam a fé e o amor dos cristãos ali como em crescimento; e sua constância em meio a perseguições inabaláveis. Um erro de doutrina, no entanto, resultando em mal prático, surgira entre eles. A descrição do apóstolo da súbita segunda vinda de Cristo (1 Tessalonicenses 4:13 sendo a qualquer momento, levou-os a acreditar que era realmente à mão. Alguns professaram conhecer pelo" Espírito "(2 Tessalonicenses 2:2 outros alegaram que Paulo havia dito isso quando estava com eles. Uma carta também, pretendendo ser do apóstolo para esse efeito, parece ter circulado entre eles (que 2 Tessalonicenses 2:2 ao invés da primeira epístola de Paulo, parece provável a partir da afirmação, 2 Tessalonicenses 3:17 cartas genuínas podem ser conhecidas). Por isso, alguns negligenciaram seus negócios diários e se lançaram na caridade de outros, como se seu único dever fosse esperar a vinda do Senhor. Este erro, portanto, é necessário retificar e formar um tópico principal da segunda epístola, e ele diz a eles (2 Tessalonicenses 2:1 - 2 Tessalonicenses 2:17 venha, primeiro deve haver uma grande apostasia, e o Homem do Pecado deve ser revelado; e que a súbita vinda do Senhor não é motivo para negligenciar os negócios diários; que isso traria escândalo à Igreja e era contrário à sua própria prática entre eles (2 Tessalonicenses 3:7 - 2 Tessalonicenses 3:9 professores desordeiros (2 Tessalonicenses 3:6 2 Tessalonicenses 3:10 - 2 Tessalonicenses 3:15 íons da fé, amor e paciência dos tessalonicenses, em meio a perseguições. (2) 2 Tessalonicenses 2:1 - 2 Tessalonicenses 2:17 e a ascensão e queda anteriores do Homem do Pecado preditas. (3) 2 Tessalonicenses 3:1 - 2 Tessalonicenses 3:16 com orações para eles ao Deus da paz, seguido de sua saudação e bênção de autógrafo.

DATA DA ESCRITA - Como a Epístola está escrita nos nomes comuns de Timóteo e Silas, bem como na sua, e como estes estavam com ele enquanto estava em Corinto, e não com ele por um longo tempo depois de ter deixado aquela city ​​(compare Atos 18:18 Silas, é duvidoso que ele tenha estado posteriormente com Paul), segue-se o lugar da escrita deve ter sido Corinto, e a data, durante o" ano e seis meses "de sua estadia lá, Atos 18:11 (ou seja, começando no outono de 52 dC e terminando na primavera de 54 dC), digamos cerca de seis meses após sua primeira epístola, no início de 53 dC.

ESTILO .-- O estilo não é diferente do da maioria dos outros escritos de Paulo, exceto na parte profética dele (2 Tessalonicenses 2:1 - 2 Tessalonicenses 2:12 que se distingue deles no assunto. Como é habitual em suas passagens mais solenes (por exemplo, nas partes denunciatória e profética de suas epístolas, por exemplo, compare Colossenses 2:8 Colossenses 2:16 2 Tessalonicenses 2:3 2 Tessalonicenses 2:8 2 Tessalonicenses 2:10 Como a antiga Epístola habita principalmente o segundo advento em seu aspecto de glória para os santos adormecidos e vivos (1 Tessalonicenses 4:1 - 1 Tessalonicenses 4:18; 1 Tessalonicenses 5:1 - 1 Tessalonicenses 5:28 esta Epístola habita principalmente nela em seu aspecto de destruição eterna para os iníquos e para aquele que será a consumação final da iniquidade, o Homem do Pecado. Até agora, Paulo estava trabalhando sob uma impressão errônea como à rápida vinda de Cristo, quando ele escreveu sua primeira epístola (que os racionalistas lhe atribuem), que lhes havia dito distintamente, quando estava com eles, as mesmas verdades que a apostasia está prestes a surgir, sobre a qual ele agora insiste nesta segunda epístola (2 Tessalonicenses 2:5 as duas epístolas, confirmando a genuinidade da última. Assim, compare 2 Tessalonicenses 3:2 "depois da obra de Satanás", com 1 Tessalonicenses 2:18; 1 Tessalonicenses 3:5 trabalho incipiente como o impedidor do Evangelho, e a tentador, aparece; novamente, um aviso leve é solicitado, 1 Tessalonicenses 5:14 segunda Epístola, quando o mal piorou, disciplina mais rigorosa (2 Tessalonicenses 3:6 2 Tessalonicenses 3:14

Paulo provavelmente visitou Tessalônica a caminho da Ásia posteriormente (ex-tornou-se seu "companheiro de viagem" e compartilhou com ele seus perigos em Éfeso, também os de seu naufrágio, e era seu "companheiro de prisão" em Roma (Atos 27:2; Colossenses 4:10; Filemom 1:24 bispo de Apamea.