Oséias 9:17

O meu Deus os rejeitará, porque não lhe deram ouvidos; e serão errantes entre as nações.

Meu Deus os rejeitará, porque não o ouviram - "Meu Deus;" "meu", em contraste com "eles" - isto é, as pessoas cujo Deus Javé não é mais. Além disso, Oséias apela a Deus por apoiar sua autoridade contra todo o povo.

E serão andarilhos entre as nações - ( 2 Reis 15:29 ; 1 Crônicas 5:26 , "O Deus de Israel despertou o espírito de Pul, rei da Assíria, e o espírito de Tilgath-pilneser, rei da Assíria, e os levaram embora até os rubenitas, os gaditas e a meia tribo de Manassés, e os trouxeram a Hala, Habor, Hara e ao rio Gozan.

"Sem dúvida, os israelitas das dez tribos não são encontrados em nenhuma localidade, mas, de acordo com a profecia, são "andarilhos entre" todas "as nações". Os judeus da China, Índia e Rússia provavelmente são os descendentes das dez tribos Os judeus dos países que originalmente constituíram o império romano provavelmente são descendentes de Judá e Benjamim. Os judeus de vários países que retornaram no Pentecostes em Jerusalém ( Atos 2:9 - Atos 2:11 ) foram sem dúvida muitos Atos 2:9 descendentes Atos 2:11 dez tribos”.

enterrar na dispersão", abordada por Tiago ( Tiago 1:1 ), e "a dispersão entre os gregos", aludida pelos judeus, que pediram ironicamente, Jesus iria ensine-os ( João 7:35 )), incluindo as dez tribos, bem como Judá e Benjamim.

Observações:

(1) Aqueles que são a favor de Deus podem realmente "regozijar-se com alegria indizível e cheia de glória". Pois "em Sua presença há plenitude de alegria ( Salmos 16:11 ).) Mas, para os homens se regozijarem quando, como Israel," se prostituíram por Deus ", e Portanto, as ameaças de Israel sob Jeroboão II a deixaram exaltada: o que ela "amou" era bens temporais, e estes ela foi avidamente e insaciável como suas "recompensas" de seus ídolos por sua apostasia para com a apostasia.

seu Deus ( Oséias 9:1 ). Mas, como ela amava as recompensas temporais e rejeitava o verdadeiro Doador delas, as próprias recompensas deveriam ser tiradas. As pessoas pensaram que as suas reservas estavam seguras quando os grãos estavam "no chão" e as uvas "no lagar"; mas mesmo assim Deus faria com que "fracassassem" e decepcionaria as esperanças do povo. Deus.

(2) Deus afirmou que a Terra Santa era peculiarmente Sua ( Levítico 25:23 ). Era impossível, portanto, que Ele pudesse permitir que aqueles permanecessem como arrendatários da terra que O desertaram como seu e seu Senhor ( Oséias 9:3 ).

Da mesma forma que “a terra é do Senhor, e a sua plenitude” ( Salmos 24:1 )), Ele não permite que aqueles que declaradamente, ou praticamente o negam, continuem a prender sua terra. Ó Senhor Jesus, a quem o reino da terra pertence de direito, removerá “do Seu reino todas as coisas que ofendem, e as que cometem iniqüidade” ( Mateus 13:41 ).

(3) Deus havia libertado os israelitas de sua casa de escravidão egípcia, para que pudesse servir aquele serviço é a perfeita liberdade. Mas como eles voluntariamente amaram o cativeiro espiritual de Satanás à liberdade dos filhos de Deus preferiram, foi justamente que eles deveriam ser reduzidos novamente a um estado de cativeiro temporal semelhante ao egípcio. E considerando que, por vontade própria, em sua própria terra, fez comido as coisas impuras da idolatria, seu castigo deveria ser que, contra sua vontade, devessem comer coisas impuras na terra de seu cativeiro.

É uma das estranhas perversidades da natureza pecaminosa do homem que aqueles que não têm escrúpulo em descumprir as ordenanças de Deus, quando estão ao seu alcance, sentem-se agudamente quando estão, em retaliação justa, impedidos daqueles exclusivos externos que marcam uma distinção entre adoradores de Deus e dos pagos. Vamos, portanto, valorizar e usar corretamente nossas peculiaridades espirituais. Pois "quem não tem (isto é, não tem um bom propósito), dele será tirado até o que parece ter" ( Lucas 8:18 ).

(4) O estado atual e passado de Israel por séculos é descrito graficamente na profecia ( Oséias 9:4 ), de que "eles não devem oferecer mais oferta de vinho ao Senhor". o sinal de sua alegria por serem aceitos por Deus em tempos passados. A importância de sua posição é que, sem sacrifícios, eles não podem ser aceitos por Deus; e sacrifícios só puderam ser oferecidos de forma aceitável na terra prometida e no templo em Jerusalém, de acordo com sua própria entrega.

Mas isso a providência de Deus tornou-se impossível durante 1.800 anos. Assim, como eles não podem cumprir nem os mesmos requisitos litúrgicos externos da lei - a própria lei que é o seu orgulho, testemunhe contra eles que eles não estão vivendo em um estado "agradável a Ele". O sacrifício deles, se é que o tenta, é uma contaminação, não uma expiação, porque não é feito por si próprio, como Deus deseja e ordena que seja feito.

Assim também agora que Cristo, nossa Páscoa, foi sacrificada por nós, pensar em agradar a Deus por qualquer culto ou méritos de nossa própria concepção, é tão repugnante para Deus quanto as ofertas de alguém poluído por um corpo morto sido em mosaico. vezes.

(5) Está chegando o dia em que os desprezadores das coisas sagradas desejam ter novamente as oportunidades das quais agora desprezam. O homem gostaria de ter Deus sob Seu comando - não estar sob o comando de Deus; tê-lo como ajudante em tempos de adversidade e, ainda assim, colocá-lo à distância em tempos de prosperidade. Mas isso não pode ser. Aqueles que abandonaram a Deus nos dias de Sua visitação da graça serão abandonados por Deus "nos dias de Sua visitação" de ira e "recompensa" aos ímpios ( Oséias 9:7 ) "Urtigas" e desolação "possuirão" ( Oséias Oséias 9:7 : Oséias 9:6 ) seus tesouros; enquanto que os tesouros depositados no céu pelos piedosos estão permanecendo.

Então, tarde demais, o homem mundano, como Israel, "saberá" ser "um tolo" e o homem piedoso, a quem acusou de loucura ( 2 Reis 9:11 ; Jeremias 29:26 ; João 10:20 ; Atos 26:24 ) , deve ser conhecido como o homem verdadeiramente sábio.

Os professores que lisonjearam o buscador do prazer e o adorador de Mamom, em seus modos de odiar a Deus, serão finalmente desmascarados; e o eterno contraste será manifestado entre a "vigia" espiritual que andava em contínua comunhão "com Deus" ( Oséias 9:8 ) e o falso professor, que era "uma armadilha em todos os seus caminhos", sendo ele próprio a personificação do "ódio" "à piedade vital - e isso" na casa do seu Deus "!

(6) A profundidade da corrupção de Israel é comparada à corrupção de Benjamim, quando, nos dias dos juízes, eles defenderam a causa dos homens de Belial, que trataram com tanta repulsa a concubina do levita em Gibeá. Por um tempo, Benjamin pareceu prosperar, mas no final foram exterminados, com exceção de 600 homens. Portanto, Israel embora agora prospere por um tempo, diz Oséias, "Deus lembrará da iniqüidade deles, e visitará os pecados deles" ( Oséias 9:9 ).

O que agravou o pecado deles foi a espera de Deus passada para eles. Ele os "encontrou" quando se perdeu "no deserto" ( Oséias 9:10 ). Ele os voltara confirma a Si mesmo, como a uva ou o figo primitivo ( Isaías 28:4 ) é ao gosto.

Mas essas mesmas pessoas foram para Baal-peor, o ídolo imundo e vergonhoso da luxúria; e as pessoas que foram "separadas" para Deus como Seu povo especial "se separaram para essa vergonha" e se tornaram imundas, como o deus imundo "que amavam". Lembremos o que amamos, o que somos. Se amamos a Deus, estamos nos tornando insensivelmente mais e mais semelhantes a Deus: se amamos objetos terrenos, deliberadamente nos tornamos cada vez mais terrenos.

Aquele que parte de Deus parte de sua verdadeira "glória" ( Oséias 9:11 ): e as riquezas terrenas que ele fez sua glória "se fazem asas", e devem voe para longe "( Provérbios 23:5 ). Como a fecundidade de Efraim, pela qual, como o próprio nome indica, ele era famoso, mas que por seu pecado foi transformado por Deus em esterilidade "desde o nascimento, e no ventre, e desde a concepção"; assim, a fama dos professores que retrocedem será finalmente transformada em vergonha, e seus objetivos queridos serão abortivos em todas as etapas, desde a primeira concepção até a tentativa de conclusão.

(7) Os mundanos, em sua loucura, dizem virtualmente a Deus: "Afasta-te de nós, pois não desejamos conhecer os teus caminhos" ( Jó 21:14 ). Mas diz Deus: "Ai deles, quando eu me afastar deles" ( Oséias 9:12 ). Quando Deus se afasta de um povo ou de um indivíduo, então de fato “a glória se foi” ( 1 Samuel 4:21 ).

Deus retribui em espécies que se afastaram dele, afastando-se deles; e qual é o principal horror do inferno, exceto que Deus não está lá? Por mais terrível que seja a retirada de todos os dons de Deus, é como nada comparado à retirada do próprio Deus.

(8) Efraim, como seu vizinho Tyrus, foi "plantado" por uma exceção especial "em um lugar agradável", como o Paraíso primitivo; mas agora, por causa de "toda a sua maldade" ( Oséias 9:15 ), ele era como uma árvore ferida e "ferida", com "raiz seca" e, portanto, sem esperança de "frutos" no futuro ( Oséias 9:16 ).

O Deus que é o próprio amor, por causa de seus "grandes barrados" ( Oséias 9:7 ), e suas provocações nas próprias cenas de Sua antiga hold ( Oséias 9:15 ), agora "os odiava" com aquela santa aversão com a qual Ele deve sempre considerar aquilo que se opõe ao amor.

Ele os jogou fora, para se tornarem "peregrinos entre as nações", como Caim, com a marca de Seu descontentamento observado a todos os lugares ", porque eles não o ouviram" ( Oséias 9:17 Oséias 9:17 . Se, então, Deus castigou a apostasia de sua própria nação eleita, que garantia de impunidade pode qualquer nação cristã, ou qualquer professor individual, ter para escapar da ira de Deus, se falharem em produzir frutos consoantes à sua alto chamado? Não nos deixemos convencer, mas tenha medo.

Pois "se Deus não poupou os ramos naturais, tome cuidado para que Ele também não te poupe" ( Romanos 11:20 - Romanos 11:21 ).