Isaías 27:2-6
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A proteção feroz de Deus para seu povo visto como um vinhedo ( Isaías 27:2 ).
Em contraste com aquela poderosa serpente estão o povo aflito de Deus, e com tal Inimigo eles certamente precisam de proteção especial. O povo de Deus era visto anteriormente como uma vinha, mas foi rejeitada porque só produzia uvas inúteis ( Isaías 5:1 ). Agora, porém, o povo renovado de Deus, Seu remanescente, é visto como 'uma vinha de vinho' (ou 'do deleite' em alguns manuscritos), não mais infrutífera, mas fecunda, uma vinha que Ele protegerá ferozmente.
Antes de considerarmos mais, devemos observar um problema de tradução. Na primeira frase, regularmente traduzida como, 'Naquele dia, uma vinha de vinho, cante para ela', o verbo traduzido como 'cantar' geralmente significa 'afligir-se, humilhar-se'. Assim, deveria ser traduzido mais literalmente, “Naquele dia, como uma vinha do vinho, afligi-a (ou 'humilha-a')”, ou “naquele dia afligi para ela a vinha do vinho.
”Em vista do que se segue (que é a causa da tradução alternativa), podemos ver isso como significando a diferença entre Yahweh ferir o Monstro até a morte, enquanto afligia apenas a vinha de Seu povo para o seu bem, e ao mesmo tempo cuidando disso.
Análise.
a Naquele dia, uma vinha de vinho, cante para ela. “Eu, Senhor, o guardo, regarei a todo momento, para que não haja dano, o guardarei noite e dia” ( Isaías 27:2 )
b Fúria não está em mim. Se as sarças e os espinhos estivessem contra mim na batalha, eu marcharia sobre eles, iria queimá-los juntos ( Isaías 27:4 ).
b Ou que ele se apodere da minha proteção (fortaleza, fortaleza), para que faça as pazes comigo. Que ele faça as pazes comigo ( Isaías 27:5 ).
a Nos dias que virão, Jacó criará raízes, Israel florescerá e germinará, e eles encherão a face do mundo de frutos ( Isaías 27:6 ).
Em 'a' a vinha de Yahweh é mantida, regada e vigiada para que possa ser frutífera e, paralelamente, descreve-se a maneira como Jacó / Israel se tornará frutífero. Em 'b', Ele está pronto para proteger Sua videira de quaisquer inimigos e, paralelamente, convoca os inimigos a buscar Sua proteção e fazer as pazes com Ele.
'Naquele dia, uma vinha de vinho, cante para ela.
Eu, Yahweh, guardo,
Vou regá-lo a cada momento,
Para que ninguém o machuque,
Vou mantê-lo noite e dia.
A fúria não está em mim,
Oxalá as sarças e espinhos estivessem contra mim na batalha,
Eu marcharia sobre eles,
Eu iria queimá-los juntos,
Ou que ele se apodere da minha proteção (força, fortaleza),
Para que ele possa fazer as pazes comigo.
Que ele faça as pazes comigo. '
'Naquele dia' aqui novamente olha do ponto de vista de Isaías para o futuro quando Deus intervém nos assuntos mundiais, mas não necessariamente o futuro final. Como vimos anteriormente, os profetas olharam para o futuro, vendo-o como um todo. Eles viram o que Deus iria fazer, mas não foram informados sobre a escala de tempo. Na verdade, se tivessem sido, a mensagem deles teria perdido algo de sua iminência como uma mensagem para o seu dia.
Portanto, 'naquele dia' se refere a um 'dia' futuro em que Deus age. Mas a frase tem um significado muito mais amplo do nosso ponto de vista, pois olhando para trás na história vemos que Deus interveio e agiu sobre o que nos parece, com nossas concepções limitadas, um longo período, começando quando Jesus Cristo veio e proclamou que o Rei A regra de Deus havia chegado, (vista pelos apóstolos como 'os últimos tempos' ou equivalente - 1 Pedro 1:20 ; 1 Coríntios 10:11, Hebreus 1:2, 1 Coríntios 10:11 ; Hebreus 1:2 ; 1 Pedro 1:20 ; 1Pe 4: 7; 2 Pedro 3:3 ; 2 Pedro 1 João 1:18), e continuando até que Seus propósitos sejam completados.
Tudo faz parte 'daquele dia'. Na verdade, sua extensão de tempo intrigou Pedro até que ele reconheceu que para Deus um dia era como mil anos ( 2 Pedro 3:8 ).
'Uma vinha de vinho!' É o momento em que a vinha de Deus começa a produzir um bom vinho, cuidado e cuidado por Yahweh. Não mais uma vinha produzindo uvas murchas (compare Isaías 5:1 ), mas produzindo bons frutos. Essa produção de bons frutos era o que seria instado por João Batista ( Mateus 3:8 ; Mateus 3:10 ), seguido pelo próprio Jesus ( Mateus 7:16 ; Mateus 13 ; Lucas 6:43 ). A hora da fecundidade havia chegado. Ele aponta para o novo Israel fecundo que resultaria da presença do Rei, Emanuel.
'Eu, Yahweh, guardo-o, vou regá-lo a cada momento, para que não faça mal, vou mantê-lo noite e dia.' O cuidado contínuo e constante de Deus, sim, até mesmo diariamente, por Seu verdadeiro povo é declarado aqui. Ele cuidará deles, os guardará, os regará e cuidará deles noite e dia. Eles estarão totalmente seguros e bem cuidados em Suas mãos. É uma imagem de constante vigilância e cuidado que deve ser um conforto para cada um de nós, paralelamente à descrição de Jesus de Si mesmo como o bom pastor zelando por Suas ovelhas.
Jesus quase certamente tinha essa passagem em mente quando expandiu a ideia em João 15:1 onde Ele falou de Si mesmo como a videira verdadeira com Seu povo como os ramos, e Seu Pai como o Cuidador, cuidando, observando, cuidando, poda, para produzir ramos frutíferos (lançando ao fogo os infrutíferos).
'A fúria não está em mim. Oxalá as sarças e os espinhos estivessem contra mim na batalha, eu marcharia sobre eles e queimá-los-ia juntos. ' Deus garante a Seu povo que então Ele não ficará mais zangado com eles. Essa raiva teria sido aplacada. Isso pressupõe algum tipo de propiciação, e descobrimos mais tarde que foi fornecido por Aquele que foi a propiciação pelos nossos pecados ( Isaías 53:4 ; Isaías 53:10 ; Romanos 3:25 ; 1 João 2:2 ; 1 João 4:10 ; compare com Isaías 1:18 ). É por isso que Sua raiva foi desviada de Seu verdadeiro povo.
Na verdade, o amor de Deus por Seu verdadeiro povo é agora tal que Ele deseja lutar contra as sarças e espinhos em seu favor, pois, Ele garante a Isaías que eram as sarças e espinhos para lutar contra as videiras que Ele marcharia sobre eles e queimá-los acima. As sarças e espinhos representam os povos do mundo, com suas pressões produzindo os cuidados deste mundo; com a produção de suas seduções, o engano das riquezas e o desejo por outras coisas; e com sua perseguição causando sofrimento e aflição.
'Ou que ele se apodere da minha proteção (fortaleza, fortaleza), para que faça as pazes comigo. Que ele faça as pazes comigo. ' Mas a oferta ainda está aberta a 'sarças' individuais naquele mundo para fazer as pazes com Deus. Como com Moabe em Isaías 16:4 eles podem vir a Ele e se tornar um com Seu povo. Então, Ele também seria a fortaleza deles e, em vez de lutar com eles, lhes ofereceria paz. Nas duas últimas frases, a ênfase na primeira frase está em 'comigo', a ênfase na segunda está em 'paz'. Haverá paz para todos, se apenas eles vierem.
'Nos dias que virão, Jacob criará raízes,
Israel vai florescer e brotar,
E eles vão encher a face do mundo com frutas. '
Este é o cumprimento da parábola. Todo o propósito de Deus para Seu povo é que eles possam, como uma videira, criar raízes, florescer e encher o mundo inteiro de frutos. Eles deveriam ser uma bênção para o mundo como Deus havia prometido a Abraão ( Gênesis 12:3 ). Observe a necessidade de criar raízes para que possamos florescer e brotar. O cristão que falha em estabelecer suas raízes por meio da busca de Deus em Sua palavra e pela oração, não será fecundo.
O cumprimento disto começou de uma forma pequena quando os judeus foram espalhados entre as nações, e de uma forma maior quando os apóstolos (judeus) e seus ajudantes foram de Jerusalém, através de Samaria e até os confins da terra, levando a palavra de Deus ( Atos 1:8 ), como Isaías havia profetizado anteriormente em Isaías 2:3 , permitindo que criasse raízes e crescesse, até que a palavra de Deus fosse estabelecida em todo o mundo.