Levítico 18:2-5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A ordem para obedecer a Yahweh, seu Deus, cujos comandos trazem vida ( Levítico 18:2 ).
“Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Eu sou o Senhor vosso Deus.”
O que se segue tem em mente a aliança. Deus enfatiza constantemente, como fez na entrega da aliança ( Levítico 20:2 ), que Ele é Yahweh seu Deus e que, portanto, espera a resposta deles. Observe que essas palavras são dirigidas exclusivamente às pessoas. Isso continua de agora até o Levítico 20:27 e, a partir do Levítico 23 , Levítico 23 diante.
“Não farás conforme as obras da terra do Egito, em que habitaste, e não farás conforme as obras da terra de Canaã, para a qual te levarei, nem andarás segundo os seus estatutos.”
Porque Ele é Yahweh seu Deus, e porque eles são Dele, eles não devem viver como os outros vivem e fazer como os outros vivem. Eles não devem seguir as ações da terra do Egito. Eles não devem seguir as ações da terra de Canaã. Nem quando ele os trouxe lá, eles devem seguir seus estatutos, suas regras de comportamento que foram registradas e exigidas dos homens. Devem antes fazer o que Ele requer.
Particularmente, eles não devem seguir suas atitudes em relação às relações sexuais. Tanto os egípcios quanto os cananeus permitiam relacionamentos sexuais e casamento dentro de alguns dos graus descritos abaixo, e os cananeus em especial eram livres com seus favores sexuais, mas Israel não deveria ser assim.
Isso foi particularmente importante em vista da natureza conglomerada dos 'filhos de Israel'. Todos eles estavam acostumados a viver de acordo com costumes diferentes e há muito estabelecidos, adotados no Egito, e anteriormente em Canaã e outros lugares. Eles eram uma mistura total de costumes. Mas agora eles deveriam deixar tudo isso para trás e começar a seguir os estatutos e ordenanças de Yahweh. O novo começo estabelecido no Sinai tinha que ser visto como preeminente. O passado deve ser deixado para trás.
“Minhas ordenanças você deve fazer, e meus estatutos você deve manter, para andar neles. Eu sou Javé seu Deus. ”
Em vez disso, devem fazer as ordenanças e julgamentos que Ele lhes exigiu, dado a eles em julgamentos ou feito com que fossem escritos como seus guias (ver Êxodo 17:14 ; Êxodo 24:4 ; Êxodo 34:27 ; Números 33:1 ; Deuteronômio 31:9 ), e seguir Suas demandas e declarações, e andar em Seus caminhos. E eles devem fazer isso porque Ele é Yahweh seu Deus, seu Grande Libertador.
Somos lembrados por isso que também nós, quando nos tornamos cristãos, nos tornamos uma nova criação ( 2 Coríntios 5:17 ). Nós também temos que deixar de lado os velhos caminhos e andar como novos homens e mulheres ( Efésios 4:22 ; Colossenses 3:5 ; Gálatas 2:20 ).
“Deves, portanto, guardar os meus estatutos e as minhas ordenanças, que se um homem os cumprir, ele viverá neles. Eu sou Javé. ”
Pois é guardando esses estatutos e ordenanças que eles encontrarão vida. Em primeiro lugar, eles evitarão o perigo de morrer por causa do pecado (compare Êxodo 28:35 ; Êxodo 28:43 ; Êxodo 30:20 ; Levítico 8:35 ; Levítico 10:6 ; Levítico 10:9 ; Levítico 15:31 ; Levítico 16:2 ; Levítico 16:13 ).
Em segundo lugar, eles viverão em prosperidade e bênção, pois em Deuteronômio a ideia de vida e prosperidade andam muito juntas ( Deuteronômio 30:15 ). As bênçãos de Deuteronômio 28:1 seriam para aqueles que 'viveram'.
E em terceiro lugar em Levítico é enfatizado que eles desfrutariam das abundantes bênçãos de Deus. 'Se vocês seguirem os Meus estatutos e guardarem os Meus mandamentos e os cumprirem, então eu lhes darei as chuvas na sua estação, e a terra dará os seus frutos abundantes e as árvores do campo darão os seus frutos. E a debulha durará para você até a vindima, e a vindima durará até a semeadura, e você comerá em abundância e viverá com segurança em sua terra ”( Levítico 26:3 ).
Portanto, a plenitude de vida, Ele nos diz, resulta de conhecer a Deus e andar em seus caminhos. Essa também foi a mensagem essencial do escritor de Eclesiastes ( Eclesiastes 2:24 ; Eclesiastes 3:22 ; Eclesiastes 5:18 ; Eclesiastes 11:9 ) ao buscar entender o significado da vida.
Ele apontou para a vida livre e feliz sob a liderança de Deus, disponível para aqueles que confiavam Nele. E essa era a vida que a Lei pretendia dar, pois o povo respondia a Deus com amor e adoração e buscava ansiosamente fazer o que Lhe agradava e desfrutar das boas coisas da vida que Ele lhes deu.
Isso não estava dizendo que a Lei poderia 'dar vida' como podemos entendê-la. Muito não poderia. Só poderia mostrar a vida que deve ser vivida. Isso poderia mostrar o que era a vida. Era o Deus da aliança que poderia dar vida, que poderia renovar seu espírito dentro deles ( Salmos 51:10 ; Salmos 139:7 ; Salmos 143:10 compare Números 11:25 ), que poderia dar-lhes corações limpos se eles buscassem eles ( Salmos 51:10 ; Ezequiel 18:31 ).
Pois o propósito das ordenanças era que eles deveriam ser constantemente devolvidos à pureza e ao senso de um relacionamento correto com Deus. Aquele que levantou Abraão, que levantou Jacó, também podia levantá-los constantemente. Esta é a mensagem que os profetas os lembrariam repetidamente. Mas foi verdade desde o início. E por meio disso eles poderiam viver de acordo com Seu convênio e desfrutar de Sua plenitude de bênçãos. Eles iriam 'viver neles'.
Relacionamentos Proibidos.
Mas o centro dessa plenitude de vida eram relacionamentos familiares satisfatórios. Se eles desejassem desfrutar da 'vida', eles eram vitais. Vivendo em uma sociedade patriarcal onde a família em geral vivia em relacionamentos próximos uns com os outros, e onde a autoridade era investida na família em geral e muito determinada pelo status na casa, havia o maior perigo possível entre essas famílias, sabendo das propensões de homens, que a intimidade de seus relacionamentos na convivência pode produzir problemas sexuais, e que esses podem então produzir situações que atingem as próprias raízes da família e da autoridade.
A luxúria dos homens seria capaz de destruir famílias e especialmente mulheres. Eles também podem tornar a vida muito difícil para todos em uma constante mudança de relacionamento. Eles podem, com efeito, destruir a 'vida'.
Isso era especialmente verdadeiro porque os homens que ocupavam posições de autoridade na família poderiam, sem esses regulamentos, cumprir sua vontade sexualmente e causar danos incalculáveis em seus próprios círculos familiares. Sem regulamentação, as crianças, em especial, seriam claramente vulneráveis àqueles a quem amavam e que eram responsáveis por sua proteção. Era necessário, portanto, ter regras estritas para controlar essas relações, para evitar que escapassem ao controle e para legislar de modo que tais aberrações nem sequer fossem pensadas.
Em termos práticos, havia uma série de boas razões pelas quais os relacionamentos que se seguem deviam ser cuidadosamente regulados e qualquer ultrapassagem dos limites evitada, mesmo se a suposição fosse que o casamento, embora muitas vezes casamento "forçado", estava principalmente à vista dos perpetradores. Eles podem produzir complicações no status e na herança, causar rixas profundas, divisão e angústia dentro das famílias, resultar em enormes tensões, destruir relacionamentos, promover discriminação e ciúme entre relações de sangue, produzir insegurança e incerteza na vida familiar, encorajar desconfiança constante e medo, deixam as crianças muito vulneráveis e causam muito sangue ruim e feridas que podem afetar várias gerações.
Eles podem destruir a estabilidade, a confiança e o amor da família. Tais práticas também poderiam ter sido realizadas deliberadamente a fim de concentrar riqueza e poder dentro de algumas famílias para o dano geral da nação (compare a política de casamentos entre a família de Abraão para manter o status).
Na maioria dos casos, eles também eram totalmente inadequados de qualquer maneira, denotando total falta do que era decente e natural (como ferver uma criança no leite da mãe era impensável porque ia contra a natureza), e subjacentes a eles também havia, sem dúvida, um reconhecimento de Deus dos problemas genéticos que podem surgir. Mas, acima de tudo, eles são um lembrete de que não devemos apenas ser livres para seguir o 'amor' (ou luxúria), mas devemos primeiro fazer o que é decente e atencioso para com todos. Existem coisas que vêm antes do 'amor'. A unidade familiar não deve ser destruída para a satisfação egoísta de poucos. É por isso que barreiras rígidas foram e são necessárias.
Onde os padrões cristãos de casamento e vida, baseados nessas palavras, prevaleceram, esses relacionamentos descritos não pareceram externamente um grande problema. Eles simplesmente não foram violados abertamente (embora muita coisa tenha acontecido sob o disfarce, sobre a qual teríamos vergonha de falar se soubéssemos). Mas agora que em muitos países o sexo tornou-se novamente livre para todos, eles começaram a levantar a cabeça, e muitas famílias estão sendo afetadas, e muitas pessoas feridas, pelo comportamento sexual rude em países antes considerados "cristãos".
O problema dos relacionamentos incestuosos foi reconhecido em outras partes do mundo antigo, mas de uma ampla variedade de maneiras e com penalidades variadas, muitas não muito severas. Portanto, muitas vezes não era tratado com muita seriedade e nunca tratado em detalhes dessa maneira. Esta é, portanto, uma rara tentativa de formalizar em profundidade como essas relações devem ser vistas.