Mateus 16:27

“Porque o Filho do homem virá na glória de seu Pai com seus anjos, e então ele retribuirá a cada homem segundo as suas obras.”

A última parte deste versículo é citada de Salmos 62:12 onde é Deus quem faz isso. Pois, no final, todos devem ser julgados à luz do dia final. Um dia Jesus virá como o Filho do Homem, vindo na glória de Seu Pai, a glória que Ele tinha com Ele antes que o mundo existisse ( João 17:5 ), acompanhado de Seus anjos, aqueles anjos que permaneceram fiéis a Deus desde o princípio, e eles então retribuirão a cada homem de acordo com o que ele fez. Ninguém escapará do olhar perscrutador de Deus. Pois todas as coisas estão abertas para Aquele com Quem temos que fazer. A única coisa que não terá de ser contabilizada é o perdão do pecado.

'A glória do Pai' não indica apenas luz gloriosa. Indica todos os recursos do pai. Pois no Antigo Testamento a 'glória' de um rei ou nação era freqüentemente seus exércitos e sua riqueza (por exemplo, Isaías 8:7 ; Isaías 10:3 ; Isaías 16:14 ; Isaías 17:3 ; etc.).

Para aqueles que são verdadeiramente Seus, este será um dia glorioso. Os mortos em Cristo ressuscitarão primeiro, e então aqueles que estão vivos e permanecerem serão levados para estar para sempre com o Senhor ( 1 Tessalonicenses 4:13 ). Os eleitos serão reunidos ( Mateus 24:31 ).

O trigo será recolhido no celeiro ( Mateus 3:12 ; Mateus 13:30 ; Mateus 13:43 ). E então naquele dia eles receberão de acordo com o que fizeram, como o Senhor recompensa os Seus ( Romanos 14:10 ; 1 Coríntios 3:13 ; 1 Coríntios 4:5 ; 2 Coríntios 5:10 ).

Mas para aqueles que não são Seus, que não ouviram Suas palavras e não as cumpriram, haverá apenas 'trevas exteriores' e choro e ranger de dentes ao verem que perderam tudo com sua tolice ( Mateus 8:11 ; Mateus 13:42 ; Mateus 13:50 ; Mateus 22:13 ; Mateus 24:51 ; Mateus 25:30 ).

Para eles não haverá glória nem luz, apenas destruição eterna da presença do Senhor e da glória do Seu poder ( 2 Tessalonicenses 1:9 ).

O fato de o Filho do Homem vir na glória do Pai é uma indicação de que Ele já veio a Deus nas nuvens para receber Seu reinado e glória ( Daniel 7:14 ), pois é por isso que Ele pode retornar nessa glória para libertar Seu povo e julgar o mundo. Portanto, quando o próximo versículo fala dEle 'vindo em Seu governo real' (mas não em Sua glória), pode ser visto como sugerindo uma distinção entre a vinda no governo real e a vinda em glória (compare Sua distinção em Lucas 4:19 entre 'o ano aceitável do Senhor' e 'o dia da vingança do nosso Deus', este último dos quais Ele omite porque não viria ao mesmo tempo. Da mesma forma em Mateus 16:28 ele omite a glória) .