Romanos 16:21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Timothy, meu colega de trabalho, saúda você; e Lucius, Jason e Sosipater, meus parentes.
Timóteo é descrito como colega de trabalho de Paulo. Por algum tempo, ele foi o companheiro constante de Paulo, e seu nome era regularmente incluído no discurso de abertura de Paulo em suas cartas. Mais tarde, ele teria um papel importante como um dos deputados de Paulo. Mas ele nunca foi chamado de apóstolo, e quando Paulo afirmou que ele próprio era um apóstolo, ele fez a distinção bem clara, referindo-se a 'Timóteo, nosso irmão' (2 Coríntios; Colossenses; ver também 1 e 2 Tessalonicenses; Filipenses; Filemom). O apostolado exigia ser uma testemunha da ressurreição ( Atos 1:21 ).
Breve nota sobre Timothy.
Timothy nasceu de um casamento misto. Sua mãe era judia e lhe ensinou as Escrituras do Antigo Testamento, e seu pai era grego ( Atos 16:1 ; 2 Timóteo 1:5 ). Ele era natural de Listra (na Ásia Menor) e era muito estimado tanto lá como em Icônio ( Atos 16:1 ).
É provável que ele tenha se convertido na primeira viagem missionária de Paulo e tenha testemunhado algumas das tribulações (e triunfos) que Paulo experimentou ( 2 Timóteo 3:10 ). Sua mãe também se tornou cristã mais tarde.
Ele teve contato próximo com Paulo em seus primeiros dias como cristão, e quando Paulo queria um substituto para Marcos, é provável que ele tenha escolhido Timóteo para esse propósito ( Atos 15:36 seguir), escolha confirmada por expressão profética ( 1 Timóteo 1:18 ; 1 Timóteo 4:14 ) e acompanhada pela imposição de mãos ( 1 Timóteo 4:14 ; 2 Timóteo 1:6 ), que era um símbolo de sua identificação com a obra, e do dom que lhe foi dado por Deus dando-lhe capacitação nesse ministério ( 2 Timóteo 1:6 ). Qualquer que seja a situação, ele certamente acompanhou Paulo em sua próxima viagem missionária.
Embora criado por uma mãe judia, ele não tinha sido circuncidado, algo que Paulo achou por bem remediar, presumivelmente por causa de sua origem judaica, de modo a torná-lo mais aceitável para os judeus (ele mais tarde recusaria a circuncisão do não-judeu Tito quando o assunto se tornou um problema como um teste de ortodoxia).
Ele acompanhou Paulo continuamente e foi usado por Paulo como emissário de várias igrejas, embora claramente, pelo menos inicialmente, um tanto tímido, estando com Paulo durante parte de sua prisão e agindo novamente como seu emissário ( 2 Coríntios 1:19 Coríntios 2 Coríntios 1:19 ; 1Co 4: 17; 1 Coríntios 16:10 ; Romanos 16:21 ; Atos 20:4 ).
Quando Paulo foi libertado da prisão e continuou seu ministério no Oriente (supondo que fosse assim), ele aparentemente deixou Timóteo em Éfeso para supervisionar as igrejas ( 1 Timóteo 1:3 ), encarregando-o de lidar com falsos mestres, supervisionar o público adoração e para nomear oficiais da igreja. Quando Paulo não pôde se juntar a ele, Paulo enviou-lhe as epístolas pastorais para orientá-lo nessas tarefas e, possivelmente, para fortalecer sua autoridade. O próprio Timóteo seria mais tarde preso por sua fé ( Hebreus 13:23 ).
Fim da nota.
- E Lucius, Jason e Sosipater, meus parentes. Lúcio foi identificado por alguns com Lúcio de Cirene, mencionado em Atos 13:1 ; outros o identificaram com Lucas, o evangelista que escreveu o Evangelho. A última identificação pode ser vista como apoiada pelo fato de que o autor das seções 'nós' estava com Paulo na época ( Atos 20:5 5ss.
), enquanto nenhum outro Lúcio é mencionado como estando com Paulo na época ( Atos 20:4 ). O autor Loukas não teria, é claro, mencionado a si mesmo diretamente. Lucius era uma variante reconhecida de Loukas. Lucas certamente esteve presente durante sua (s) prisão (ões) em Roma ( Colossenses 4:14 ; Filemom 1:24 ; 2 Timóteo 4:11 ). Se fosse Lucas, então uma vírgula deve separar Lúcio dos dois nomes a seguir, que eram de judeus cristãos ('meus parentes'). Mas, na natureza do caso, nenhuma certeza pode ser alcançada.
Jason pode muito bem ser o Jason que hospedou Paulo em sua primeira visita a Tessalônica ( Atos 17:6 ; Atos 17:9 ), Sosípatro pode muito bem ser o 'Sopater de Beréia' que foi um dos delegados que tomaria 'a coleção' para Jerusalém ( Atos 20:4 ).