1 Crônicas 11:1-47

NOTAS CRÍTICAS.] O escritor aqui passa pelos 7 anos e meio do reinado de Davi sobre Judá, que ele havia visto em sua seção introdutória (cap. 1 Crônicas 3:4 ), e se apressa para o período glorioso de sua posse como rei durante o todo o povo de Israel. Isso, como aprendemos em 2 Samuel 4:5 , foi com a morte de Is-Bosete, que sucedeu a Saul como rei sobre todas as tribos, exceto a de Judá [ Fala. Com. ]

1 Crônicas 11:1 .— Davi fez rei. Hebron , cap. 1 Crônicas 3:4 , antiga cidade real e sacerdotal (Josué 12:10 ;Josué 21:11 ); a parte mais montanhosa e segura de Judá, e divinamente selecionada (2 Samuel 2:1 ).

1 Crônicas 11:3 . Aliança , “liga” ( 2 Samuel 5:3 ). Por Samuel , ( cf. 1 Crônicas 11:10 ). adicionado pelo escritor para marcar a origem divina da Monarquia Davídica, que ele não havia declarado anteriormente [cf. Falar. Com. ] - aliança, uma transação solene perante o Senhor, monarca e povo unidos em termos de governo e obediência.

1 Crônicas 11:4 .— Sião tirada dos jebuseus. Jebuz (cf. Josué 15:8 ;Juízes 19:10 ). 1 Crônicas 11:5 Ditas abreviações; discurso completo2 Samuel 5:6 .

Sião mencionada primeiro em 2 Samuel 5:7 , significando elevada, nua, topo rochoso, exposta ao sol; Heb. um lugar fortificado. A cidade se estendia para o norte e para o sul; a residência real e fortaleza. 1 Crônicas 11:6 . Chefe do governo.

Comandante do capitão do exército. A proeza de Joabe nesta ocasião, e a parte que ele desempenhou na construção da cidade de Davi, conhecida apenas por esta passagem - reparou brechas feitas no cerco, reconstruiu casas, demoliu e reconstruiu a parte antiga da cidade ocupada por Jebus. David construiu uma nova cidade.

1 Crônicas 11:9 .— Encerado . Literalmente, “continuou e cresceu grande”, conforme2 Samuel 5:10 . Hosts . Setembro, o Senhor Onipotente.

1 Crônicas 11:10 .— Os poderosos de Davi (2 Samuel 23:8 ). Fortalecido , se esforçou; “Ajudou com todo o Israel a fazer Davi rei” - margem, “apegou-se a ele em afeição e obediência.

1 Crônicas 11:11 . Número . Em hebraico, um pronome no plural (“estes” e um substantivo no singular. Além disso, o número não é fornecido; portanto, leia-se: “ Estes são os nomes” [ Fala. Com. ]. Jash. , Chamado filho de Zabdiel (cap. 1 Crônicas 27:2 ); portanto, neto ou Hachmoni ( cf.

CH. 1 Crônicas 27:32 ). Três , 800 em 2 Samuel 23:8 . Um ou outro desses corruptos [ Fale. Com. ] Alguns supõem que ele atacou 800 e matou 300 deles. 1 Crônicas 11:12 .

Eleazar e Jashobeam apenas dois aqui; Shammah em terceiro em 2 Samuel 23:11 . 1 Crônicas 11:13 . Pas . Lugar onde Golias matou, entre Shoehoh e Azekah ( 1 Samuel 17:1 ).

1 Crônicas 11:14 . Parcel . Essa conquista é dada em detalhes ( 2 Samuel 23:9 ). Eleazar desistiu de cansaço, e então Shammah ajudou com sua destreza a manter o campo. Essas façanhas ocorreram quando Davi atuou como general de Saul contra os filisteus.

1 Crônicas 11:15 . O feito de três homens dos trinta mencionados em 1 Crônicas 11:26 . Rocha (cf. 2 Samuel 23:13 ).

1 Crônicas 11:17 . Bem ( 2 Samuel 23:15 ). Feito por um segundo três, chefe Abisai ( 1 Crônicas 11:20 ); não os três em 1 Crônicas 11:15 .

1 Crônicas 11:21 . Exmo. , mas não em paridade com os três primeiros. 1 Crônicas 11:22 . Kab . Sul de Judá ( Josué 15:21 ; Neemias 11:25 ).

Muitos , três atos ousados ​​dados como espécimes. Lionlike , dois Ariels; literalmente, leões de Deus, grandes leões ou campeões na guerra de Davi contra Moabe ( 2 Samuel 8:2 ). 1 Crônicas 11:23 . Estatura, ou seja , medida, aspecto, notável pelo tamanho.

1 Crônicas 11:24 . Três poderosos . Os segundos três, dos quais Benaiah ocupava o segundo lugar. 1 Crônicas 11:25 . Guarda . Ges. mostra “Davi o levou para seu conselho privado”, como margem de 2 Samuel 23:23 .

Ele era o capitão de Kerethi e Pelethi, guarda-costas do rei. 1 Crônicas 11:26 . Os 48 homens de guerra . “Valentes homens dos exércitos” ( cf. lista em 2 Samuel 23:24 ). Asahel ( 2 Samuel 2:18 ).

1 Crônicas 11:27 . Haroite, Harodite, um nativo de Harod ( Juízes 7:1 ). Heles "o paltita". 1 Crônicas 11:28 . Tekoíta de Tekoa ( 2 Samuel 14:2 ).

Antotita , de Anatote ( Josué 21:18 ). 1 Crônicas 11:29 . Sib. , Mebunnai em Sam. Ilại , Zalmon . 1 Crônicas 11:30 .

Mah. , chefe do destacamento de guardas (cap. 1 Crônicas 27:13 ). 1 Crônicas 11:39 . Nah. , escudeiro de Joabe. 1 Crônicas 11:41 .

Esses dezesseis são um suplemento a Samuel. Urias , bem conhecido ( 2 Samuel 11 ); os outros associados a lugares desconhecidos ou ligados a cidades e distritos a leste da Jordânia.

Homilética

O REI ESCOLHIDO. - 1 Crônicas 11:1

Após a morte de Saul, país a leste do Jordão, e em pouco tempo a oeste também, com exceção da província de Judá, sobre a qual Davi governava em Hebron, foi levado, por habilidoso generalato de Abner, a reconhecer Isbosete como rei ( 2 Samuel 2:8 seq. ). Só depois que Abner e Isbosete morreram, e não restou ninguém da casa de Saul, a não ser o coxo Meribosete, então com apenas doze anos, que todos os israelitas resolveram fazer Davi rei. Esses versículos são um relato da assembléia na qual a resolução foi levada a efeito [ Keil ].

I. As razões para a escolha de um rei. Não é uma escolha precipitada, cega e imprudente.

1. Relação de sangue . "Nós somos teus ossos e tua carne." Relacionamento próximo e afetuoso, que garantiu profundo interesse e patriotismo.

2. Liderança militar . “Tu foste aquele que conduziu para fora e trouxe para dentro.” Serviços anteriores de valor, quem provavelmente governará no futuro? Qualificações para a liderança, inatas, exigidas pelas circunstâncias e cultivadas sob um senso de responsabilidade. Prove os homens antes de escolhê-los para o cargo. “Que estes também sejam provados primeiro.”

3. Nomeação divina . "Disse o Senhor teu Deus." Samuel, o vidente, que ungiu Saul, nomeou seu sucessor. David freqüentemente designado, agora escolhido pela nação. Prova e espera paciente agora recompensadas. O tempo se cumpriu, todas as coisas prontas, e "ungiram Davi rei sobre Israel, de acordo com a palavra do Senhor".

II. Os deveres do rei escolhido. “Tu alimentarás meu povo Israel, etc.” Nessa primeira vez, o rei chamou o pastor. O servo descrito como o mestre; o dever do subpastor como o do pastor-chefe.

1. Para governar . Não com orgulho e tirania, mas com amor e humildade; respeitando a liberdade, propriedade e vida humana. “Aquele que governa sobre os homens deve ser justo, governando no temor de Deus” ( 2 Samuel 23:3 ).

2. Para se alimentar . O verdadeiro rei é um verdadeiro pastor de seu povo, zelando por seus interesses, sustentando-os e defendendo-os. Esta imagem de um rei teocrático investido de grandeza moral; deve ser copiado por todo servo de Deus, em posição alta ou baixa; mas apenas completamente realizado no Messias. “Um governador que governará (pastoreará) o meu povo Israel” ( Mateus 2:6 ).

III. A lealdade dada ao rei escolhido. Todo o Israel foi reunido, unido e representado por anciãos. Pela primeira vez vox populi vox Dei . Nessa cerimônia, o rei lembrava a responsabilidade solene e as pessoas de obediência implícita. Em forma de aliança , acordo mútuo de ambos os lados para serem verdadeiros e úteis um para o outro. Perceber-

1. Unidade na aliança . A unidade introduzida por Samuel, enfraquecida por Saul, restaurada interna e externamente na base teocrática. “Todo Israel” representado na escolha.

2. Lealdade na aliança . Apego à pessoa do rei, adesão à sua causa e determinação em obedecer à sua palavra. O serviço é ruim e frio no assunto mais caloroso, sem o brilho de lealdade. Nosso Mestre merece e busca isso em cada servo. “Se me amais, guardai os meus mandamentos”.

3. Solenidade na aliança . “Diante do Senhor”, agindo à sua vista. O povo e o rei, em conjunto, prestam obediência incondicional ao Governante Invisível. “O Rei Davi fez aliança com eles perante o Senhor; e ungiram Davi rei sobre Israel ”( 2 Samuel 5:3 ).

A CAPTURA DA FORTALEZA. - 1 Crônicas 11:5

Davi agora começa a agir, busca estabelecer seu trono e subjugar seus inimigos. Sião é o centro, principal fortaleza e orgulho dos jebuseus ( 2 Samuel 5:6 ).

I. A tomada da cidade. O sul e o meio da Palestina inseguros, enquanto esta cidadela invicta. Seu cerco e capturar um ousado Atos 1 . Tomado contra grande oposição . Sua posição natural é muito forte. Construído sobre um precipício, cachoeiras e desfiladeiros ao redor. Considerado inexpugnável. “David não pode entrar aqui. “Seus defensores são muito corajosos. Bairros muito próximos; uma questão de vida ou morte; mas a menos que o Senhor guarde a cidade, construtores e vigias em vão.

2. Tomado por valor pessoal . Joabe escalou as rochas, liderou o ataque e capturou a cidade. Por esse ato de bravura ele foi promovido, confirmado em posição e aumentado em influência.

3. Recebeu a força de Deus . Valor, números e recursos não valem sem isso. Vitória somente quando Deus a conceder. “Toda esta assembléia saberá que o Senhor não salva com espada e lança; porque a batalha é do Senhor” ( 1 Samuel 17:47 ).

II. A reparação da cidade. “Davi construiu ao redor do Milo (o monte) para dentro” ( 2 Samuel 5:9 ); e “Joabe restaurou (reviveu) o resto da cidade” ( cf. Neemias 3:34). Casas restauradas, fortificações erguidas, reconstruções consideradas como restauração à vida. Não é mais uma rocha seca e estéril, mas um lugar de beleza e força. “Belo para a situação, a alegria de toda a terra é o Monte Sião.”

III. A residência real da cidade. Davi passou a residir, “portanto, é chamada de Cidade de Davi ”. Torna-se a sede do governo, o centro das festividades, o memorial do nome de seu fundador. O Monte Sião se torna “a cidade do grande rei”, um tipo de assento real e o domínio do Messias. “Coloquei meu rei no monte sagrado de Sião.” “De Sião sairá a lei, e a palavra do Senhor de Jerusalém”.

PROSPERIDADE DE DAVID. - 1 Crônicas 11:9

As palavras, então David foi , etc., indicam o ponto do tempo a partir do qual ele se tornou grande primeiro; então (a partir da conquista de Jerusalém) Davi tornou-se continuamente maior e maior [ Keil ]. Aprender-

I. Deus é a verdadeira fonte de prosperidade. “O Senhor dos Exércitos estava com ele.” Não frotas e exércitos, habilidade dos capitães e bravura dos soldados; mas da presença de Deus. “Tributai (por palavra e conduta, dái) grandeza ao nosso Deus” ( Deuteronômio 32:3 ). “Tua, Senhor, é a grandeza, e o poder e a glória e a vitória e a majestade.”

II. Deus determina a verdadeira natureza da prosperidade. Temporal, espiritual ou ambos. Qualidades régias, conselheiros prudentes, amigos fiéis e súditos dedicados; coroas, capitéis e tronos; influência pessoal, privilégios religiosos, dons de qualquer tipo, progresso de qualquer grau, concedidos por Deus.

III. Deus fixa o tempo exato de prosperidade. Da conquista de Sião, um ponto de inflexão na sorte de Davi. Sua vida é uma série de etapas e posições sucessivas em que uma se prepara para a outra. “Mesmo quando Saul era rei, Davi liderou e trouxe Israel.” Depois de ser ungido, “ele se tornava cada vez mais forte”, “crescia e crescia”. O trabalho de nossa vida moldado por Deus, não por nós mesmos, pode ser longo e passar por estranha disciplina em sua realização; mas Deus indica meios e fixa as estações. “Meus tempos estão em Tuas mãos.” Use os meios, espere com fé e busque a ajuda de Deus para o progresso e posição aqui e no futuro.

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 11:1 . Então .

1. Grandes honras freqüentemente precedidas por grandes provações. Do sofrimento para a glória. II. Grandes provações geralmente terminam com um alívio inesperado; ou,
1. Homens divinamente designados, especialmente treinados para a posição.
2. Quando especialmente treinada, a providência de Deus cumpre a palavra de Deus ao colocá-los em posição.
3. Quando colocado pela providência de Deus, muitas vezes uma época própria e uma bênção na história de outros.

Alimente meu povo . O rei pastor. Os governantes do mal são chamados de leões rugindo, lobos devoradores, etc. ( Ezequiel 19:2 ). Professores e profetas pastores de pessoas ( Ezequiel 34:23 ), para se alimentarem “procurando-lhes o alimento saudável da palavra, indo adiante deles no bom exemplo, afastando o lobo, cuidando deles e oferecendo o seu bem a cada caminho ”[ Trapp ].

1 Crônicas 11:3 . David king . Como ele alcançou o trono.

1. Por aspirar a ele apenas porque designado divinamente.
2. Por merecer ( a ) no que ele fez; ( b ) no que ele se recusou a fazer.

3. Esperando por isso: ( a ) continuar o paciente por um longo curso de provações; ( b ) usar todos os meios legais ao seu alcance para obtê-lo ( por exemplo , 2 Samuel 2:5 ; 2 Samuel 3:20 ); ( c ) preparar-se para isso de forma consciente e inconsciente; aprender a governar os homens e a superar as dificuldades [ Lange ].

1 Crônicas 11:5 . O Castelo de Sião . Como o coração humano , mais difícil de aceitar e guardar para Cristo do que Cartum. Orgulho, egoísmo e inveja devem ser expulsos. Como o céu , só ganho pela violência ( Mateus 11:12 ), e sob a liderança do Capitão da salvação.

Davi habitou ( 1 Crônicas 11:7 ). Um tipo de Cristo, que subjuga todos os nossos inimigos e nos abre a Jerusalém celestial [ Trapp ]. 1 Crônicas 11:8 . Joab reparou . Heb. reviveu vivificavit vel sanavit , conforme 2 Crônicas 24:13 . Cidade de Davi , como Constantino chamou Bizantium Constantinopla após seu próprio nome; tornando-se também a metrópole e sede do império [ Trapp ].

Homilética

EXPLORAÇÕES FAMOSAS.— 1 Crônicas 11:10

Estes são os chefes, chefes dos heróis de Davi, heróis entre heróis, apegados à sua pessoa, com quem ele travou a guerra do Senhor , e cujas ações são “obras” de “grande libertação”.

I. Os dois poderosos ( 1 Crônicas 11:10 ). O terceiro, Shammah ( 2 Samuel 23:11 ), não fornecido aqui.

1. Exploração de Jashobeam ( 1 Crônicas 11:11 ). Chefe dos capitães, cavaleiros (ou cavaleiros, Sam.), Guarda-costas do rei. Ele se ergueu , brandiu sua lança vez após vez com força e coragem, e matou 300. Em Sam. 800 dados - atacaram 800 e mataram 300, ou mataram 300 de uma vez e 800 de outra.

2. Exploração de Eleazar . Um fugitivo no deserto com David. ( a ) Parou quando outros fugiram com medo e desgraça. ( b ) Cansado, mas não desistia do trabalho; mão apertou o punho redondo da espada, mas segurou a arma. Fraco, mas perseguindo ( Juízes 8:4 ). ( c ) Vantagem seguida e vitória ganha. “Uma grande vitória naquele dia.

”Heb. na forma teocrática de libertação, salvação de Deus. Auxiliados por Shammah (“eles se colocaram”), a parcela de terreno preservada. ( d ) Então as pessoas voltaram para despojar e compartilhar honra. Muitos abandonam o campo em perigo e voltam correndo para ganhar, desejando compartilhar a vitória, não a luta. Os homens de Efraim ( Juízes 8:1 ).

II. Os três capitães ( 1 Crônicas 11:15 ).

1. O ato cavalheiresco que realizaram evidencia entusiasmo e prontidão para o mais humilde desejo do rei.

(1) Um ato perigoso . Para forçar a passagem pela guarnição do inimigo em risco de vida.

(2) Um ato de bravura . Sem medo dos resultados, feliz em desafiar os filisteus e ambicioso em servir seu rei. Esteja você pronto, como Jesus, para obedecer a cada intimação de Deus por sua palavra e providência.

(3) Um ato altruísta . Nenhum pensamento para si, tudo para seu soberano e seus companheiros.

(4) Um ato leal . Indicativo de carinho e lealdade. Sem comando, sem solicitação; talvez um desejo ouvido por acaso , e eles entram em ação. Serviço gratuito e espontâneo, não pressionado nem constrangido. Primeiro; uma mente disposta, então ela é aceita para o que podemos fazer.

2. A estimativa generosa do ato . A água recusada, adquirida com perigo de vida, e sagrada demais para satisfazer um desejo expresso tolamente. Derramei-o como uma libação ( Gênesis 35:14 ; Êxodo 30:9 ; Juízes 6:20 ).

Um reconhecimento prático de seu erro, uma expressão de simpatia com a bravura e devoção dos homens; uma verificação de impulso e precipitação no futuro. O sacrifício a Deus daquilo que mais desejamos nos dá força e garantia de sucesso futuro.

III. O segundo casal ( 1 Crônicas 11:20 ).

1. Abisai , “um homem de reputação”, tinha um nome e era conhecido por sua bravura; ocupou posição elevada, líder principal de sua empresa; matou 300; mas se destacou na conduta heroica pelos três em 1 Crônicas 11:11 a 1 Crônicas 14:2 .

Benaiah , um homem valente, acostumado ao perigo, “tinha feito muitos atos” (grande de atos, lit.); comandante da guarda-costas (marg., conselheiro particular). ( a ) Matou três heróis. Um egípcio , terrível em altura e aparência, bem armado; assim, exibiu coragem (apenas um bastão ), destreza, força e habilidade ao arrancar a lança da mão do gigante e matá-lo com ela (Davi e Golias).

Matou dois membros parecidos com leões , “dois filhos de Ariel de Moabe” [ Keil ]. Ariel, um título de honra dado ao Rei de Moabe. Uma façanha realizada provavelmente na guerra entre Davi e os moabitas ( 2 Samuel 8:2 ). ( b ) Matou um leão ( 1 Crônicas 11:22 ), “provavelmente em uma caverna na qual ele se refugiou de uma tempestade de neve, e na qual um leão selvagem teria seu covil.

Esta conquista muito maior do que se o monstro tivesse sido previamente preso em um buraco. ” Em um dia de neve , quando mais coragem e sofrimento seriam necessários. Influência e fidelidade de Benaías conhecidas na época de Salomão ( 1 Reis 1:8 ; 1 Reis 1:10 ; 1 Reis 1:44 ).

3. Ashael , chefe de homens historicamente desconhecido ( 2 Samuel 23:24 ); capitão da 4ª divisão ( 1 Crônicas 27:7 ); morto por Abner ( 2 Samuel 2 ).

Depois dele, os nomes em Samuel são trinta e um sobre Urias, o hitita. Alguns da lista são gentios, que lançaram sua sorte com Israel, e lembram daquele serviço em que não é grego nem judeu, escravo nem livre, mas todos um.

A CONDUTA DE DAVID EM SE RECUSAR A BEBER.— 1 Crônicas 11:19

I. Um ato de grande altruísmo. Pensou nos outros, não em si mesmo; apreciou o feito dos três nobres e sentiu que não tinha o direito de reclamar o sangue de outros. Os homens não existem para nós, mas nós existimos para eles. Sir P. Sidney tirou a xícara de seus lábios sedentos para dá-la aos pobres.

II. Uma expressão de profunda humildade. Ele se curvou diante do Senhor, colocou a taça a seus pés, por meio de quem ela foi ganha e a quem pertencia. Ninguém tão apto para governar quanto aqueles que se rebaixam. “Antes da honra está a humildade.”

III. Uma estimativa do valor da vida humana. Grande consideração pelo valor dos homens. Soldados não feitos para pólvora e tiro. Sangue, sagrado e inestimável. A vida humana, uma oportunidade, um poder para servir, não deve ser jogada fora. Wellington valorizava a vida de seus homens. “De cada homem exigirei a vida de um homem.” A vida é

“Não é nada, por mais curto que pareça;
E por mais sombrio que seja, nenhum sonho;
Seu valor é o que nenhum pensamento pode determinar,
Nem toda eloqüência de um anjo explica ”[ Cowper ].

VERDADEIRO HEROISMO.— 1 Crônicas 11:10

I. Em sua natureza real. Não é mero vigor físico e espírito exuberante. Não é imprudência nem desperdício imprudente de força e vida, mas amor abnegado, que não foge de deveres e enfrenta todos os perigos. Freqüentemente visto na tolerância, na provocação, na paciência, na provação, na ternura para com os outros e no autocontrole na adversidade e na prosperidade. É a matéria de que são feitos os mártires, que recusam riquezas, honras e aplausos por causa da consciência.

Visto em Eliot - “Leão Eliot, aquele grande inglês” - que recusou os subornos e desafiou a tirania de Carlos I .; em Savonarola, o monge italiano, “um reformador antes da Reforma”; em Lutero, antes da Dieta de Worms; e em todos os "bravos homens da antiguidade".

II. Em sua fonte oculta. Amor a Deus, “fortalecer-se com ele” ( 1 Crônicas 11:10 ). Familiaridade com David, lealdade a ele levou às armas e ao conflito. Grandes homens atraem e estimulam o entusiasmo. O Rei Arthur tinha seus cavaleiros, Cromwell seu Ironsides e David seus heróis. Jesus Cristo tem seguidores devotados a ele, conduzidos à vitória por ele. “Por meio de Deus faremos valentemente.”

III. Em suas nobres realizações. Empresas cheias de riscos; levando uma esperança perdida; uma escaramuça bem-sucedida; uma investida arrojada e uma captura esplêndida. Em nossos corações e vidas, na igreja cristã e no mundo, o que temos feito por Deus? "Saiam como homens."

“Prossigamos e ousemos resolutamente
Com suor de testa a labutar nosso pequeno dia” [ Lord Houghton ].

DICAS E SUGESTÕES homilética

1 Crônicas 11:15 . Caverna de Adulão .

1. Um lugar de exílio.
2. Um centro de atração - “um grande anfitrião, como o anfitrião de Deus”, reúne-se ao redor de Davi.
3. Uma imagem do reinado de Cristo. Rejeitado, mas reunindo aqueles em dívida espiritual e angústia para si mesmo. “Todos os que estavam em aflição e todos os que estavam em dívida e todos os que estavam amargurados de alma ajuntaram-se a ele; e ele se tornou um capitão sobre eles. ”

1 Crônicas 11:41 . Urias, o hitita ( 2 Samuel 2:3 ). A menção deste nome na lista sugere

(1) um homem de mérito distinto;
(2) um agravamento da culpa de Davi em relação a ele. Ele era um estrangeiro, um hitita. Mas seu nome e maneira de falar indicam que ele adotou a religião judaica.

Feliz o povo que tem heróis que

(1) avançar na força de Deus,
(2) apostar corajosamente pela honra de Deus e o bem-estar do povo, e
(3) serem considerados dignos por Deus de operar uma grande libertação por seu povo.

Salve o trono que é cercado por heróis que

(1) encontrar sua mais alta nobreza na verdadeira cavalaria que se enraíza no verdadeiro temor de Deus,
(2) com humilde heroísmo defender o altar e o trono,
(3) buscar sua mais alta honra em serem instrumentos de Deus para os objetivos de seu reino e para a revelação de seu poder e justiça, e
(4) dar a todo o povo um exemplo de amor e fidelidade abnegada e de coragem destemida [ Lange ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 11

1 Crônicas 11:4 . Durante as guerras de Nassau, um conselho de oficiais debateu se deveria atacar uma certa cidade. Um general holandês tinha tanto a dizer sobre os formidáveis ​​canhões montados nas defesas do local que muitos desanimaram e aconselharam desistir do perigoso trabalho. "Meus senhores", disse Sir Horace Vere, um barão inglês robusto, "se vocês temem a boca de um canhão, nunca devem entrar no campo." Sem a coragem do cristão, é inútil entrar na luta do cristão.

1 Crônicas 11:11 . Erguido . “A coragem aumenta com a ocasião” [ Shakespeare ].

'Não rejeiteis por um lado o propósito
Que você resolve efetuar. ”

1 Crônicas 11:18 . Freie através do host .

“Ele não negocia com medos pouco masculinos;
Onde o dever ordena, ele dirige com confiança;
Enfrenta mil perigos ao seu chamado,
E, confiando em seu Deus, supera todos eles ”[ Cowper ].

1 Crônicas 11:19 . Deus me livre . Aquilo que distingue especialmente uma ordem superior do homem de uma ordem inferior do homem - o que constitui a bondade humana, a nobreza humana - certamente não é o grau de iluminação com que os homens buscam suas próprias vantagens; mas é auto-esquecimento, é auto-sacrifício, é a desconsideração do prazer pessoal e da indulgência pessoal, vantagens pessoais remotas ou presentes [ Froude ].