Jeremias 35:1-19

NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS.— 1. Cronologia do Capítulo. Dezessete anos antes da narrativa anterior da alforria dos escravos; por volta do quarto ano do reinado de Jeoiaquim. Em Jeremias 35:11 , descobrimos que esses recabitas foram expulsos das cenas do deserto em que habitavam para se abrigar em Jerusalém, em conseqüência das conquistas de Nabucodonosor.

Essas conquistas começaram com a vitória em Charchemish; e no final do mesmo ano daquela batalha decisiva contra o Egito, ele invadiu a Judéia, a fim de conter a revolta de Jeoiaquim (comp. 2 Reis 24:1 ). Cf . Notas nos caps. 7 e 20.

2. Assuntos Nacionais . A derrota dos egípcios em Charchemish produziu em todas as nações vizinhas uma sensação de insegurança. Esses recabitas, apreensivos com o perigo, refugiaram-se em Jerusalém, armando suas tendas negras nos espaços abertos dentro das muralhas da cidade - uma visão notável e admoestadora!

3. Alusões pessoais . Jeremias 35:2 . Veja infra em “ Rechabites ”. Jeremias 35:3 . “ Jaazaniah: ” desconhecido exceto desta referência. “ Filho de Jeremias ” : não o profeta Jeremias; era um nome frequente.

“ Habazinias: ” aparentemente, pela forma desta alusão a ele, o chefe dos recabitas nesta época. Jeremias 35:4 . “ Hanã: ” sendo chamado aqui de “homem de Deus”, leva alguns a ligá-lo a Hanani ( 2 Crônicas 16:7 ; 2 Crônicas 19:2 ).

“ Igdaliah: ” a forma hebraica, Yigdalyahu , é mais comumente contraída em Gedaliah . Jeremias 35:6 . “ Jonadabe, filho de Recabe ”, pertencia aos quenitas ( 1 Crônicas 2:55 ), a tribo árabe que entrou em Canaã com os israelitas. Ele era um chefe árabe e criou uma seita religiosa semijudaica, que encontramos aqui quase trezentos anos depois.

4. Modos e costumes . Jeremias 35:6 . "Não beba vinho ." & c. Veja infra em “ Rechabites ”.

5. Crítica Literária . Jeremias 35:2 . “ A casa dos recabitas ” : não a casa de habitação , porque eles não tinham nenhuma, eles viviam em tendas; mas “casa” no sentido de família .

PESQUISA TÓPICA DO CAPÍTULO 35

O VOTO DE ABSTINÊNCIA DOS RECABITAS
“ Dai-lhes vinho a beber ” ( Jeremias 35:2 ); “Não beberemos vinho ” ( Jeremias 35:6 ).

Por quase três séculos, esses descendentes de Jeonadabe se abstiveram de intoxicantes. Deus enviou Jeremias com um teste de fidelidade ao voto deles; não é um comando para violá-lo. Eles confessaram seu propósito inabalável de permanecer fiéis a seu hábito e promessa de abstinência.

A abstinência habitual de intoxicantes pode ser incentivada, portanto, como -

I. Fundado em precedente . A reverência por seu ancestral os manteve leais por um longo período. Esse exemplo tem sua influência; despertar o respeito por quem o estabelece; insistindo no dever de imitação sobre os outros.

II. Aprovado pela concessionária . Se beber vinho fosse permitido, teria acarretado o cultivo da videira, e isso exigiria uma residência estável. Mas Jonadabe desejava manter entre seus seguidores a moralidade mais pura e os hábitos masculinos do deserto, em contraste com a frouxidão e efeminação da vida na cidade. A abstinência os manteria independentes das iscas para o luxo e fora do alcance dos atrativos e influências da cidade.

III. Desejável por segurança . O caráter é mais seguro se a abstinência for praticada. A simplicidade da vida está menos sujeita à contaminação se a companhia dos bebedores de vinho for evitada. Percepções mentais e obrigações morais têm menos probabilidade de serem obscurecidas e obliteradas nos abstêmios, como este capítulo prova enfaticamente.

Veja Adendos: ABSTINÊNCIA.

A CONSTÂNCIA DOS RECABITAS
“Jonadabe, filho de Recabe, nosso pai, nos deu ordem ” ( Jeremias 35:6 ). “Temos obedecido e feito conforme tudo o que Jonadabe, nosso pai, nos ordenou ” ( Jeremias 35:10 ).

I. Obediência ao homem e desobediência a Deus contrastada ( Jeremias 35:12 ).

1. Durante trezentos anos (cf. 2 Reis 10:15 ), os filhos de Recabe obedeceram implicitamente à injunção de seu pai Jonadabe.

(1.) A obediência a esta injunção exigia grande abnegação, singularidade de conduta e muitas privações.
(2.) Apesar desses requisitos, os filhos de Recabe são os exemplos mais ilustres de obediência filial que o mundo já conheceu.
2. A nação judaica, chamada de filhos de Deus, nunca continuou por cem anos consecutivos obediente a seu Pai no céu.

(1.) Não porque Deus não lhes deu injunções claras e sinceras ( Jeremias 35:15 ).

(2.) Não porque eles não pudessem obedecer ( Jeremias 35:16 , loc. Cit. )

3. Esse contraste é triste e verdadeiro em nossos dias.

II. Deus coloca Seu selo de aprovação na obediência filial ( Jeremias 35:16 ).

1. O arbítrio mais seguro e poderoso que temos para o estabelecimento da justiça na terra é a obediência filial ao que é bom.

2. O poder reflexivo da obediência filial é uma força poderosa no estabelecimento do verdadeiro caráter .

III. A injunção peculiar de Jonadabe com respeito à abstinência total de intoxicantes é digna do estudo cuidadoso de pais e estadistas, bem como da Igreja de Cristo ( Jeremias 35:6 ).

1. Pode algo menor que a abstinência total assegurar nossa juventude e nação da embriaguez e todas as suas terríveis consequências?

2. Pode haver algum argumento válido oferecido contra essa forma de abnegação?

3. Os benefícios domésticos, sociais e nacionais resultantes da abstinência total não recompensariam amplamente cada pai cristão e patriota por sua prática?

—REV. DC HUGHES.

Veja Adendos: PERMANÊNCIA DAS RECABITAS.

Jeremias 35:18 . OBEDIÊNCIA ÀS TRADIÇÕES DOS ANCESTORES

Juízes 1:16 originalmente quenitas ( Juízes 1:16 ; 1 Crônicas 2:55 ). Ligado a Moisés por uma conexão próxima e querida ( Êxodo 2:21 ); e, concordando com os israelitas na adoração a Jeová, os quenitas os seguiram até Canaã, onde viveram em paz.

Deus cuidou da segurança deles ( 1 Samuel 15:6 ); e centenas de anos depois de os encontrarmos ainda um povo distinto, apresentado por Deus como exemplo aos judeus por seu apego aos costumes dos ancestrais, e honrado por Ele com graciosa e notável promessa de perpétua resistência de sua família.

Falou pouco sobre Jonadabe, embora em homenagem a ele os quenitas mudassem seu nome para recabitas (comp. Este capítulo com 2 Reis 10 ). Evidentemente um homem de alto caráter e popularidade, pois Jeú prestava-lhe extraordinário respeito e atenção; e podemos supor, pela maneira como Jeú elogia seu próprio zelo, que ele tinha sido notável, naqueles tempos maus e irreligiosos, por fidelidade a Deus, não obstante as ameaças e seduções de Acabe e Jezabel, e o mau exemplo dos israelitas nação.

Grande influência sobre seu clã; por duzentos anos após sua morte, nós os encontramos aqui observando suas injunções. Deus contrasta isso com a indiferença dos judeus às ordenanças da autoridade divina. Não podemos nos fixar em nenhum clã dos quenitas em que essa promessa tenha sido cumprida; no entanto, sem dúvida, embora tenham esquecido sua própria ancestralidade, eles são divinamente preservados entre as tribos errantes daquelas regiões onde os recabitas habitavam. A partir deste exemplo pode ser inferido—

I. Quão agradável aos olhos de Deus é a obediência à autoridade dos pais, a atenção respeitosa à disciplina e às tradições dos tempos antigos, quando estas nos são recomendadas pelo exemplo e autoridade de antepassados ​​bons e honrados. (1.) Onde as instituições da sociedade são preservadas, a permanência da sociedade é grandemente assegurada. (2.) Deus aqui dá promessa de perpetuidade. (3.) A razão específica dada ( Jeremias 35:18 ), porque eles aderiram às regras de seus ancestrais.

No entanto, essas regras não eram divinamente imperativas; relacionam-se com coisas estritamente indiferentes, abstêm-se de vinho e vivem em tendas. Portanto, Deus considera sem aprovação comum a adesão aos costumes e tradições dos antepassados ​​( Provérbios 21:24 ).

Existem, no entanto, limitações para esta regra—

1. O preceito ou costume, se não for bom em si mesmo, deve ser pelo menos indiferente . O que a princípio era mau não pode se tornar bom com o passar do tempo. Nenhum precedente pode tornar lícito o que Deus proibiu.

2. Se esta ordenança, embora em si mesma inofensiva, deva produzir qualquer violação das leis de Deus; se, com o tempo, for aplicado a ponto de se tornar pernicioso, o mandamento de Deus não deve ser anulado por nossa tradição . Onde dois autores estão em desacordo, Deus deve ser ouvido, não o homem ( Mateus 15:5 ; Marcos 7:11 ). O costume, para ser vinculativo, deve ser legal.

3. Deve proceder de pessoas competentes e autorizadas . Jonadabe era provavelmente um chefe, mas seus regulamentos continuaram por duzentos anos; essa origem e antiguidade deram força às suas regras. Mas as regras da sabedoria humana, e aquelas absoluta e universalmente obrigatórias, dadas pelo próprio Deus, devem ser distinguidas. Não deve “ensinar como doutrinas os mandamentos dos homens”. Assim, os recabitas não violaram o código moral de Deus, como se fossem inferiores em importância às leis de sua sociedade; e, embora uma violação dessas leis em sua comunidade pudesse ser punida com expulsão, eles não contaram outros malditos que gozavam de indulgências moderadas que proibiam. Jeremias bebeu vinho antes deles, mas eles o trataram com respeito e deferência.

4. Pode haver casos de necessidade de revogação ou suspensão de tais costumes ou leis humanas e cerimoniais . Assim, aqui eles fugiram para as casas para se protegerem dos invasores assírios ( Jeremias 35:11 ). Portanto, nosso Salvador “profanou” as regras cerimoniais sobre o sábado ( Mateus 12:7 ). Mas para nenhum fim as leis de Deus devem ser violadas, por mais boas que as consideremos. O Governante do céu e da terra não precisa de nossa interferência insolente e ímpia.

II. Com essas restrições, a obediência às leis e instituições existentes é agradável a Deus, e aqui recebeu uma aprovação muito marcada . Portanto-

1. A falsidade de sua opinião quem pensa que as leis meramente humanas não têm sanção, exceto nas punições que infligem.

2. Um cuidado em tempos de mudança , quando as novidades são buscadas com ansiedade frenética. Ensinou reverência por precedentes antigos.

O gosto pela mudança desagrada a Deus; pois - (1) É um sintoma e estímulo para uma leveza de espírito hostil tanto à felicidade quanto à piedade. (2) Novos costumes, ou abandono sistemático de hábitos antigos, surgem quase sempre da vaidade, ou algo pior. (3.) Onde uma regra é inofensiva, quase sempre é vantajosa; aumenta nossos hábitos de obediência e, portanto, não sem graça inerente.

Portanto, é necessário obedecer, não apenas por ira, mas também por causa da consciência; o mais sábio dos homens nos exorta a não nos intrometermos com aqueles que são dados à mudança . Jeremias nos manda não trocar os velhos métodos pelos novos; e uma bênção divina repousa sobre aqueles que reverenciam as instituições ancestrais.

III. Se os regulamentos humanos forem observados , embora pesados, podemos refletir sem vergonha sobre nossa contínua desobediência aos mandamentos Divinos? ( Jeremias 35:13 ) Profunda contrição e alarme despertarão em nós. Precisamos do perdão de Deus por provocações anteriores; e para que Ele não nos invoque em vão no futuro, precisamos de corações subjugados pelas graças perscrutadoras de Seu Espírito Santo, pelos méritos e mediação de nosso Salvador. - Condensado e organizado pelo Bispo Reginald Heber , 1838 DC.

Veja Adendos: OBEDIÊNCIA AOS ANCESTORES.

AS RECOMPENSAS DA OBEDIÊNCIA

“ As palavras de Jonadabe, filho de Recabe, de que ordenou a seus filhos que não bebessem vinho, foram guardadas; porque até hoje não bebem nada, mas obedecem ao mandamento de seu pai: não obstante eu vos tenha falado, levantando-se cedo e falando; mas não me ouvistes ”( Jeremias 35:14 ).

As circunstâncias históricas primeiro exigem atenção.

A família dos recabitas era descendente de Jetro, sogro de Moisés; entrou em Canaã com os israelitas e estabeleceu-se na parte sul da Judéia; eram adoradores do Deus verdadeiro, mas não se conformavam com os ritos judaicos. Sempre foi considerado uma grande dificuldade em economia política manter "um império dentro de outro império"; mas esta pequena tribo resolveu o problema; pois preservou uma existência independente entre os israelitas por quase mil anos e, embora não reconhecesse seu culto nem suas leis, foi tolerado para permanecer imperturbado pela ambição ou perseguição religiosa.

Eles alcançaram este resultado da seguinte maneira: - Cerca de quinhentos anos após seu estabelecimento em Canaã, viveu aquele Jonadabe, um homem muito distinto entre seu povo; diz-se que ajudou Jeú a erradicar a idolatria de Israel. Ele viu que seu povo era apenas um punhado entre um povo mais poderoso, e provavelmente logo seria engolido por seus vizinhos, e ele encontrou um método feliz de preservar sua existência independente.

1. Ele ordenou que eles "não bebessem vinho"; isso era para salvá-los do luxo e da intemperança , que os atacaria por dentro e os tornaria maduros para a destruição. 2. Também lhes ordenou "não lavrar a terra, nem ter casas, nem habitar nas cidades"; isso era para que não tivessem riquezas para tentar outros a fazer guerra contra eles; e assim, para usar suas próprias palavras, “eles poderiam viver muitos dias na terra de onde eram estrangeiros”. Luxo e riqueza são a ruína das nações, e por manter sua tribo um povo pastoral simples, puro em seus hábitos e destituído de propriedades, ele realizou seus desejos para eles.

I. Observe a obediência dos recabitas, em contraste com a desobediência de Israel a Deus. Um ancestral daquela família, morto há quase trezentos anos, havia emitido suas ordens, e elas ainda eram obedecidas; mas o Deus vivo falara repetidamente a Israel, por meio de Seus profetas, mas eles não quiseram ouvir. As ordens de Jonadabe também eram muito arbitrárias . Não poderia haver pecado em cultivar os campos ou em morar em casas, qualquer que fosse o valor moral que houvesse no preceito de não beber vinho; mas ainda assim, porque Jonadabe ordenou, eles obedeceram.

Compelido pela necessidade a desobedecê-lo nesta ocasião; pois quando os caldeus invadiram a terra, foram obrigados a ir morar em Jerusalém para proteção. E aqui ocorreu a prova de sua obediência por parte de Jeremias. Ele reuniu a família e pôs vinho diante deles, convidando-os a beber, não os tentando a quebrar sua promessa, mas sabendo que a cumpririam, e com isso pretendia reprovar os israelitas.

Eles recusaram o vinho e pleitearam a ordem de Jonadabe como desculpa. Quão direta foi então a repreensão do profeta! Jonadabe foi obedecido. Mas os israelitas - que tinham leis razoáveis , não arbitrárias, de Deus , não de um mortal frágil; do Deus vivo , que os encheu de benefícios e ainda poderia recompensá-los; não de um ancestral morto que pouco fizera por eles e nada mais poderia fazer - rebelou-se contra seu Criador e não quis ouvi-Lo.

A reclamação de Deus ainda tem aplicação.
É um fato que, entre os pecadores, toda e qualquer lei, preceito ou tradição de mera autoridade humana é mais bem obedecida do que as leis do próprio Deus. Não importa quem fale, se ganhou crédito entre seus semelhantes; por mais absurda que seja a lei ou o uso, se foi sancionado pelo costume ou por um bom nome, há obediência que Deus não pode vencer. “Eu vim em nome de meu Pai”, disse nosso Senhor, “e não Me recebeis; se outro vier em seu próprio nome, a esse recebereis. ”

Veja, em alguns casos, como isso foi verificado. Maomé se levantou, um sensualista, um adúltero, um violador de tratados e um ladrão, e deu suas ordens, que por séculos foram obedecidas religiosamente. Ao clamor do muezim e à hora da oração, todo seguidor dele, seja no deserto, a bordo do navio, na cidade ou no campo, suspende seu trabalho, seus prazeres e até mesmo suas dores e lança a si mesmo de joelhos em oração.

Nenhum olhar zombeteiro daqueles de outro credo pode fazê-lo renunciar a isso, nenhuma distância de casa o leva a esquecer; mas esteja ele na alegre Paris ou em seu próprio Stamboul, ele não omite suas abluções ou devoções. Mas o bendito Jesus , puro, pacífico e glorioso, fala, e mesmo aqueles que O reconhecem como Senhor de tudo e reconhecem a bondade de Seus mandamentos, podem ouvir palavras como: "Fazei isto em memória de mim" e não os obedeça.

O fundador de alguma ordem monástica , novamente, impôs a toda a sua fraternidade certas regras e austeridades, e ele é obedecido. Dia após dia, e ano após ano, o mesmo tedioso ciclo de cerimônias é realizado, como se a salvação dependesse disso, e os iludidos se levantarão à meia-noite para infligir açoites sobre si mesmos ou oferecer orações. Mas Cristo pode ordenar o dever razoável de orar a nosso Pai em espírito e em verdade, e multidões podem sofrer dias e anos e não orar.

O comandante da ordem dos Jesuítas pode colocar seus padres inferiores em qualquer país do mundo, e seja o mandato para atuar como padre-confessor em algum palácio, ou para penetrar na China ou no Paraguai, não há mais resistência nem aparente consideração para os sacrifícios a serem feitos do que na máquina que é movida por força mecânica. Cristo ordena a Seus discípulos que “vão pregar o Evangelho a toda criatura”, mas apenas aqui e ali um sai.

Os recabitas dos tempos modernos e os Filhos da Temperança podem instituir um voto de temperança, e ele é mantido; ou mande um deles ministrar aos enfermos, e está feito; ou prover bem aos seus pobres; mas Cristo diz que “nenhum bêbado entrará no céu”, e prescreve a caridade para com os enfermos e desamparados, enquanto muitos não O atendem.

Cuidado: —1. Visto que a religião é menos poderosa do que qualquer outra coisa para impor a obediência, não devemos menosprezar sua verdade . Disse um infiel: "As sociedades de temperança são melhores do que o cristianismo, porque podem produzir reformas que sua religião alardeada não conseguiu realizar." Mas as sociedades de temperança foram originadas por cristãos e alcançaram o bem que fizeram por meio da influência cristã.

2. A falta de poder para obrigar a obediência não prova a falta de direito de reivindicá-la . O paganismo não é melhor do que o cristianismo, porque pode falar e ser obedecido de forma tão literal; nem papado do que o protestantismo, porque as ordens do papa ou sacerdote são recebidas com uma deferência mais implícita; nem o maometismo melhor do que nossa fé, porque seus seguidores obedecem tão estritamente aos preceitos do falso profeta.

Quando Deus fala, há sempre uma razão pela qual Seus mandamentos são desobedecidos - os homens falam e são obedecidos, porque não ordenam uma renúncia total do pecado , eles apenas impõem algum dever externo ou obediência moral que pode deixar o coração pecar em outros assuntos como lhe agrada; enquanto Deus exige santidade em tudo e, portanto, deixa de receber obediência. Que prova temos nós, portanto, da necessidade de um novo coração! Que motivo para orar por tal mudança!

II. As recompensas da obediência . Essa família de recabitas permaneceu uma comunidade independente por cerca de mil anos, ou seja, durante todo o tempo em que os israelitas permaneceram em sua terra. Deus prometeu, como recompensa por sua piedade filial, temperança e desprezo ao luxo, "que Jonadabe, o filho de Recabe, não quisesse que um homem permanecesse diante dele para sempre".

Além disso, os viajantes modernos afirmam que os recabitas ainda existem. O Sr. Wolf, o famoso missionário judeu, afirma isso como sua crença. “E outro viajante que visitou um tratado ao sul da Judéia, inexplorado há séculos, encontrou lá um nativo que se dizia recabita e, quando uma Bíblia árabe foi mostrada a ele, abriu este capítulo e leu a partir dele a descrição de seu povo, e disse que ainda era verdade para eles, e que ainda guardavam os preceitos de Jonadabe, seu pai.

Mais de três mil anos se passaram desde que aquela família dos quenitas veio com Israel para Canaã, e por dois mil anos nenhum vestígio deles foi preservado; mas agora, depois de tão longo lapso de tempo, as recentes descobertas os trouxeram à luz, mantendo seu nome e glorificando-se em sua independência. Embora cercados por árabes maometanos, eles se conformam à lei de Moisés, mas sustentam que não são israelitas; e são muito odiados pelo muçulmano. ” Este relato foi feito por um viajante no final de 1832 e é confirmado por residentes ingleses em Mocha e por outras fontes.

Observação. —Temos aqui uma das realizações de profecia mais extraordinárias já registradas. Um pequeno punhado de pessoas, não maior do que uma de nossas tribos indígenas, manteve-se no mesmo local por cerca de cem gerações, enquanto todas as nações vizinhas sofreram mudanças e dissolução.

Sem dúvida, todas as promessas da Palavra de Deus são amplamente cumpridas. Podemos nem sempre ser capazes de rastrear sua realização literal de forma tão notável como neste caso, mas nunca poderíamos provar que uma promessa em toda a Bíblia era falsa; e quanto mais luz temos, mais abundantemente vemos que todos foram “sim e amém”. Vamos descansar na Palavra de Deus. Grandes e preciosas promessas são feitas a nós no livro sagrado.

São como boas notas de um pagador imediato, vencendo em momentos diferentes.
E todas as preciosas promessas da eternidade ainda serão cumpridas pelo povo de Deus: sobre "a cidade de ouro", e "os harpistas com suas harpas", e "a incontável companhia de santos e anjos" e "a glória de Deus enchendo o têmpora." A fidelidade imutável de Deus às Suas declarações é um tema muito agradável para um cristão. É a rocha na qual ele repousa. Deus prometeu; ele acredita.

Feliz o homem que tem essas promessas preciosas para si mesmo e pode usá-las e confiar nelas! - Rev. WH Lewis, DD, Brooklyn , 1871.

ESBOÇOS DOS VERSOS DO CAPÍTULO 35

Jeremias 35:4 . Tema: “UM HOMEM DE DEUS.”

Entre um homem de Deus no Antigo Testamento e um cristão no Novo, nenhuma diferença; Termos conversíveis: iguais em tudo o que se relaciona com o caráter moral e a fé religiosa. Chamado de “homem de Deus ” porque é obra de Deus: Ele o fez o que é. “Pela graça de Deus eu sou o que sou.”

Ele é a mais nobre das obras de Deus; o tipo mais elevado de homem.

I. Ele é o mais santo dos homens.

1. Cada coisa sagrada sob o céu ele admira: Bíblia sagrada , Sábado sagrado , Santuário, Ceia, etc.

2. Todo dever sagrado que ele ama: oração, louvor, etc.

3. Seu amor pelos homens santos é notável: os “irmãos santos” de qualquer Igreja.

II. Ele é o mais sábio dos homens.

1. Sua sabedoria é vista na provisão que ele faz para seu futuro eterno .

2. Ele está preparado para todas as contingências do tempo: para tempestades, ele tem ancoradouro; para tentações, "toda a armadura de Deus", & c.

III. Ele é o melhor dos homens.

1. Ele foi " criado conforme a imagem dAquele que o criou." E ele é o melhor que é mais semelhante a Deus.

2. Ele está mais bem adaptado para promover a glória de Deus.

4. Ele é o mais rico dos homens.

1. Sua riqueza é do tipo mais elevado: riquezas espirituais.

2. Sua riqueza ele nunca pode perder: riquezas duráveis.

V. Ele é o mais honrado dos homens.

1. A ele pertence a honra de filiação.

2. Do sacerdócio.

3. De conversar diariamente com Deus.

4. De ser vestido com as vestes da salvação.

VI. Ele tem as perspectivas mais justas de todos os homens.

1. De uma “ entrada abundante no reino eterno de nosso Senhor Jesus Cristo”.

2. De uma existência feliz e imortal.

3. De associação com o mais puro, mais nobre e mais elevado dos seres.

4. De “uma herança incorruptível, imaculada ,” & c.

Quem não gostaria de ser “um homem de Deus”? - Rev. D. Juramento, “Caminha com o Profeta Jeremias”.

Nota. — Trapp observa que este “homem de Deus” era um sacerdote e profeta, ou mestre do povo. Assim, no Novo Testamento, outros são chamados de filhos de Deus , Seus servos e Seu povo; mas os ministros apenas são chamados de “homens de Deus” ( 1 Timóteo 6:11 ; 2 Timóteo 3:17 ).

Jeremias 35:15 . Tema : RECONHECIMENTO DE DEUS AO LIDAR COM OS PECADORES. “Levantar cedo,” & c.

Ver Homilia no cap. Jeremias 7:13 .

Jeremias 35:15 . Tema : PECADORES RECOMENDADOS A VOLTAR A DEUS. “ Retorna cada homem do seu mau caminho e corrige as tuas ações; e não sigais outros deuses para os servir, e habitareis na terra que vos dei a vós e a vossos pais. ”

Os israelitas eram um povo rebelde; mas Ele "enviou Seus servos, os profetas, levantando-se cedo", & c. Deus não deseja a morte de um pecador. Para salvar os homens da ruína presente e eterna, Ele nomeou Cristo como o Mediador. Ele enviou Seus servos para proclamar essa misericórdia e para convidar os pecadores a voltarem ao gozo de Seu favor. E qual é o objetivo do ministério do Evangelho agora? É “converter os homens das trevas à luz, e do poder de Satanás a Deus”, & c. ( Atos 26:18 ).

I. O que a exortação pressupõe.

1. Que houve um afastamento de Deus . "Retorne você."

2. Esta partida é universal . "Todo homem." “Pois todos pecaram”, & c. ( Romanos 3:10 ; Romanos 3:19 ).

3. Este afastamento é flagrantemente perverso. "Caminho do mal." ( a ) Mal em sua natureza ; ( b ) mal em sua influência ; ( c ) o mal em suas consequências .

II. Para quais reformas aponta a exortação . “Devolvam”, & c.

1. Profunda convicção da natureza perversa e perigosa de uma carreira iníqua .

2. Contrição de coração e confissão de pecado a Deus.

3. A renúncia de todos os caminhos do mal.

4. Amor supremo e lealdade a Deus.

III. O cumprimento desta solicitação
é urgente . "Voltem agora ", porque-

1. A vida é curta e incerta.

2. O pecado endurece e é enganoso.

3. Você escapará dos maiores males e realizará os prazeres mais elevados.

4. Quanto mais você atrasar, menor será a probabilidade de um dia voltar.

5. O presente é o único momento em que estamos autorizados a dizer que você pode ser salvo.

4. O feliz resultado de voltar para Deus . "Vós habitareis na terra."

1. A terra . Os israelitas entraram em Canaã. Mas Canaã é um tipo tênue de céu para o qual os crentes são chamados.

2. Será a residência do povo de Deus . “Vós habitareis” lá em plenitude de alegria e à destra de Deus. Seu “sol não se põe mais”.

- Ajuda para o púlpito.

Jeremias 35:15 . Tema: PECADORES CONVOCADOS À AUTO-MELHORIA. “ Emendar seus atos. ”

Ver Homilia no cap. Jeremias 7:3 .

Jeremias 35:16 . Tema: VERDADEIRA OBEDIÊNCIA MOSTRADA NA CONDUTA CONTRATADA de Israel e dos recabitas. “ Mas este povo não me deu ouvidos. ”

A obediência dos recabitas ao comando de seus ancestrais é em si mesma digna de louvor e exemplar. Está perfeitamente de acordo com o quarto mandamento.

Os recabitas eram igualmente conscienciosos em sua observância dos mandamentos DIVINOS ? Um costume contrário ao mandamento divino não teria sido mantido com igual tenacidade sob a autoridade de seu chefe?

Ainda-

Eu . Os recabitas envergonharam Israel, na medida em que obedecem à ordem de seu ancestral terrestre, enquanto este último não obedece à ordem do Senhor.

II . A obediência dos recabitas às ordens de seu ancestral terreno não é, entretanto, garantia de sua obediência às ordens de Deus .

III . A obediência aos mandamentos de Deus é garantida apenas entre o Israel espiritual , ou seja , entre aqueles que pelo Espírito Santo se tornaram membros de uma ordem superior da natureza, na qual a vontade de Deus está escrita nos corações de todos e, consequentemente, tornou-se o princípio mais íntimo da vida.

Ou então-

Eu . No que diz respeito à obediência legal , o

Os judeus são superados pelos recabitas. Observe a diferença entre Israel e os recabitas a esse respeito.

II . A obediência dos recabitas aos antepassados não garante obediência a Deus . Observe a igualdade de Israel e dos recabitas a esse respeito.

III . Só o Israel espiritual traz em si a garantia da obediência a Deus. Observe a posição mais elevada do Israel espiritual sobre os recabitas . - Comp. Naegelsbach em Lange.

Jeremias 35:19 . Tema: PERMANÊNCIA DAS RECABITAS. “De tão grande preço aos olhos de Deus é a virtude do dever filial e da obediência , que raramente falha em sua recompensa, mesmo neste mundo. A lei que o impôs tinha uma promessa de longa vida ligada a ele ( Êxodo 20:12 ); e é distinguido pelo apóstolo como 'o primeiro mandamento com promessa' ( Efésios 6:2 ).

“E por meio dessa história dos recabitas podemos aprender que a maneira mais certa de abençoar nossos filhos e perpetuar nosso nome e nossa família em uma questão numerosa e virtuosa é reverenciar e obedecer nossos próprios pais.” - Wogan.

Veja Adendos: PERMANÊNCIA DAS RECABITAS.

ADICIONE AO CAP. 35: ILUSTRAÇÕES E EXTRATOS SUGESTIVOS

OBEDIÊNCIA AOS ANCESTORES. Μὴ καλὸν κρίνειν εναντία τοῖς θεοῖς, πατρι καὶ διδασκάλῳ.— Aris. Rhe . “Não é bom para um homem discordar dos deuses, de seu pai e de seu mestre.”

Lemos sobre um rei da Polônia que carregava a fotografia de seu pai em uma placa de ouro ao redor do pescoço; e quando ele estava entrando em um grande negócio, ele beijava o quadro e dizia: “Deus conceda que eu cumpra as ordens de meu pai e não faça nada indigno dele.” - Trapp.

A coluna de Absalão ( 2 Samuel 18:18 ) ainda está de pé, de acordo com Sandys; e os turcos, sempre que passam, atiram uma pedra nele, em sinal de seu horror por sua conduta antinatural contra seu pai.

ABSTINÊNCIA.
“Contra as doenças aqui, a cerca mais forte
é a virtude defensiva Abstinência.”

- R. Herrick .

“Embora pareça velho, sou jovem e vigoroso;
Pois na minha juventude eu nunca
apliquei bebidas quentes e rebeldes em meu sangue. ”

- Shakespeare .

“Tu taça espumante! tu taça espumante!

Embora os lábios dos bardos sua aba possa pressionar,

E olhos belos sobre você,

E canções e danças confessam o teu poder -

Eu não vou te tocar; pois há
um escorpião ao teu lado que pica. ”

- J. Pierpoint .

Diodoro nos diz que os Nabathæans, para a preservação de seus hábitos errantes e, portanto, de sua liberdade , proibiam qualquer pessoa "de semear milho, ou plantar árvores frutíferas, ou beber vinho, ou construir uma casa".

PERMANÊNCIA DAS RECABITAS. Informações sobre este fato notável podem ser obtidas no "Journal of his Travels in Yemen and Mesopotamia" do Dr. Wolff , pp. 388, 389; e “Viagens,” ii. pp. 298–300; e Pusey em “Daniel”, p. 268. Nas Ilustrações da Bíblia Diária de Kitto , Série Vespertina, “Isaías e os Profetas”, serão encontradas informações muito úteis sobre os “ Recabitas Modernos. ”

O relato do Dr. Wolff é o seguinte: - Em Jalovha, na Mesopotâmia, um recabita foi indicado a ele. “Eu vi um parado diante de mim vestido e selvagem como um árabe, o freio de seu cavalo na mão. Mostrei-lhe a Bíblia em hebraico e árabe: ele lia as duas línguas e ficou feliz ao ver a Bíblia; ele não conhecia o Novo Testamento. Depois de ter proclamado a ele as novas da salvação, e dado a ele de presente as Bíblias e Testamentos hebraico e árabe, eu perguntei a ele -

“'De quem és descendente?'
“ Mousa (era esse o nome dele), em alta voz, 'Venha, eu mostro para você;' e então ele começou a ler Jeremias 35:5 .

“ Wolff. 'Onde você mora?'

“ Mousa (recorrendo a Gênesis 10:27 ).

'Em Hadoram, agora chamado de Samar pelo árabe; em Usal, agora chamada de Sanaa pelos árabes; e ( Gênesis 10:30 ) em Mesa, agora chamada de Meca, nos desertos ao redor daqueles lugares. Não bebemos vinho, não plantamos vinhas, não semeamos e vivemos em tendas, como Jonadabe, nosso pai, nos ordenou. Hobab também era nosso pai. Venha até nós: você ainda encontrará 60.000 em número; e você vê que a profecia foi cumprida. 'Portanto, assim diz o Senhor, Jonadabe, o filho de Recabe, não terá nenhum homem para ficar diante de mim para sempre.' ”

"E, dizendo isso, Mousa montou em seu cavalo e fugiu, deixando atrás de si uma série de evidências das Escrituras Sagradas."