Provérbios 19:2-4

NOTAS CRÍTICAS.-

Provérbios 19:2 . Sinneth, literalmente "se extraviou". Delitzsch lê a última cláusula: " Aquele que se apressa com as pernas depois que se desvia ."

Provérbios 19:3 . Perverte, ao invés , “aberturas”, “ruínas”.

PRINCIPAIS HOMILÉTICA DE Provérbios 19:2

IGNORÂNCIA LEVANDO AO PECADO

I. A alma do homem não pode ser absolutamente sem conhecimento . Há algum conhecimento que chega à alma sem nenhum esforço por parte do homem, que ele só precisa viver para adquirir, assim como só precisa abrir os olhos para ver. Ele está consciente de sua própria existência - de sua identidade pessoal separada de todos os seres e coisas que o cercam, e de sua capacidade de sofrimento e alegria, de esperança e desespero.

E por causa da luz dentro dele, ele não pode ignorar completamente a diferença entre o certo e o errado, entre a verdade e a falsidade. Mas seu conhecimento necessário se estende a seres e coisas fora dele. Ele sabe sem nenhum esforço muito sobre os homens e coisas que o cercam, e as coisas visíveis da criação tornam impossível que ele seja totalmente ignorante da existência do Deus invisível e Criador. Portanto, o apóstolo argumenta em Romanos 1:20 .

II. Existe um conhecimento do qual é bom não ter . Há um conhecimento que a natureza humana em sua dignidade original e sem pecado não possuía, a ausência desse conhecimento experimental era um elemento essencial de sua bem-aventurança. A ignorância do mal era uma bendita ignorância na qual o Criador do homem o teria mantido, se não fosse por sua própria obstinação, e o conhecimento da qual lhe trouxe miséria.

É a bem-aventurança dos espíritos não caídos que mantiveram seu primeiro estado, que embora estejam cônscios da existência do mal no universo, eles não têm conhecimento experimental disso, e essa ignorância constitui a bem-aventurança do próprio Deus bendito . Aqueles filhos dos homens que, porque estão, e sempre estiveram com saúde perfeita, nada sabem experimentalmente de dores ou fraquezas corporais, acham muito bom estar sem este conhecimento, e quanto mais bom é estar sem um conhecimento de doença da alma e sofrimento espiritual.

III. Mas existe um conhecimento adquirido indispensável ao bem-estar de um homem . Algum tipo de conhecimento intelectual é necessário para evitar que um homem seja uma vergonha para si mesmo e um estorvo da terra. O bem-estar da comunidade depende de um homem saber algo que outro homem não sabe; nenhum homem pode saber todas as coisas ou mesmo muitas coisas; nenhum homem, por maior que seja seu conhecimento, tem o suficiente para torná-lo independente do conhecimento de outros, mas todo homem deve ter um conhecimento tão profundo de alguns fatos e verdades que o capacite a ministrar primeiro a alguns de seus próprios necessidades e para contribuir com algo para o bem-estar de seus semelhantes.

Alguns homens devem ter conhecimento teórico e outros devem saber como reduzir as teorias à prática - o conhecimento de uma é inútil sem o conhecimento da outra. Cabe a alguns homens investigar a história do passado e usar o conhecimento que assim adquiriram para o bem da geração presente, mas, enquanto o fazem, é indispensável que outros adquiram um conhecimento das coisas como são no presente. , e devem utilizar seu conhecimento para alcançar outros fins que são igualmente bons.

Mas algum tipo de conhecimento intelectual também é necessário para o bem-estar da própria mente. A mente do homem não pode se alimentar de si mesma e ser saudável, assim como seu corpo não pode se alimentar de si mesmo e viver. Assim como o corpo precisa receber matéria em si mesmo para nutri-lo e sustentá-lo, a mente precisa receber idéias das quais se alimentar e crescer. Sem tal recepção, a parte intelectual de um homem permanece subdesenvolvida, e ele está muito longe da criatura, considerada intelectualmente, que Deus pretendia que ele fosse.

Mas há um tipo de conhecimento ainda mais necessário para o homem possuir do que aquele que meramente aumentará sua mente ou promoverá seu bem-estar temporal. Para que sua existência seja realmente abençoada, ele deve saber coisas que se relacionam com seu bem-estar espiritual - ele deve estar familiarizado com a vontade de Deus a respeito dele, tanto em relação à vida que agora é como à que está por vir. É uma calamidade ignorar as coisas que capacitam um homem a tirar o melhor proveito da vida presente, mas é uma calamidade muito maior não ter aquele conhecimento que prepara um homem para uma vida abençoada além da morte.

Nenhum homem que possui a Palavra de Deus revelada nas Escrituras precisa ficar sem este conhecimento bendito e indispensável - todo aquele que tem sede pode beber desta água viva, e cada alma faminta pode comer deste pão e aprender quais são os pensamentos de Deus a respeito dele, e quais são os propósitos divinos a respeito de seu presente e futuro ( Isaías 55:1 ).

E ficar sem esse conhecimento é de fato “não é bom”, pois impede a alma de recuperar sua dignidade perdida e original. O conhecimento do glorioso Deus na face de Jesus Cristo é o meio pelo qual somos libertos da pena e do poder do pecado, e mais do que recuperamos a posição perdida pela queda do homem. A ignorância aqui é de fato uma ignorância fatal para aqueles que têm o conhecimento ao seu alcance; não é bom para nenhuma alma humana ficar sem esse conhecimento, e é muito destruidor para aqueles que só precisam buscá-lo para encontrá-lo.

4. Algumas das más consequências que fluem da ignorância em geral e da ignorância de Deus em particular .

1. A ignorância leva a ações precipitadas e, conseqüentemente, muitas vezes a ações erradas . Pois “o que se apressa com os pés peca”, e “a loucura do homem perverte o seu caminho”. Na vida comum e cotidiana, descobrimos que as pessoas mais ignorantes são as menos cautelosas e agem com o mínimo de reflexão. O conhecimento ensina os homens a pensar antes de agir, pois torna os homens mais atentos à importância de suas ações.

Uma criança brinca com pólvora com tão pouca hesitação como faria com o pó comum, mas um homem não o faria, porque sabe qual seria a consequência se ela se acendesse. Um homem que nunca tinha estado em uma mina de carvão, e que ignorava os perigos da umidade do fogo, muito provavelmente desceria o poço e entraria apressadamente nas passagens sombrias sem primeiro testar o estado do ar, mas um mineiro iria não faça isso, porque ele sabe mais sobre o assunto.

Ele avançaria com cautela e verificaria o que estava à sua frente antes de se aventurar muito longe. Assim, as pessoas que são ignorantes da mente e da vontade de Deus reveladas em Sua palavra agem sem pensar muito nas consequências de suas ações - elas entram em uma estrada no impulso de uma fantasia passageira, sem se perguntar aonde ela leva - elas decidir sobre um determinado curso de ação sem pensar nas consequências.

E essa pressa com os pés é sempre uma perversão do caminho do homem, um desvio do caminho certo, pois o homem caído não abandona o mal e escolhe o bem por instinto, mas por esforço fundado na reflexão.

2. A ignorância espiritual leva à rebelião contra Deus . É apenas um homem que não conhece a Deus, que "se preocupa com o Senhor". Uma criança, por ignorar os motivos de seu pai, se preocupará com as restrições sábias e bondosas que esse pai coloca ao seu redor. Portanto, os homens deliberadamente ignoram que sempre que Deus diz “Não farás”, Ele está apenas dizendo “Não te faças nenhum mal”, irritam-se e irritam-se contra as Suas leis morais.

Eles não se empenham em obter aquele conhecimento de Deus que o evangelho revela e, conseqüentemente, eles olham para todos os Seus mandamentos através de uma nuvem de ignorância que os torna dolorosos e pesados ​​em vez de fáceis e leves. E há muitos mistérios relacionados com o governo de Deus que tenderão a tornar o coração dos homens inquieto e descontente, se permanecerem na ignorância de Seu caráter. Existem muitos problemas em conexão com a vida presente do homem que ele não pode resolver - muitas contradições aparentes, e muitas que parecem injustiça da parte dAquele que governa o mundo, e toda alma que não conhece a Deus como Ele é revelado em Seu Filho. vai, quando ele pensa nessas coisas, é provável que seja levado a abrigar pensamentos rebeldes contra ele.

Quando consideramos o mal que flui da ignorância de Deus, podemos entender melhor como é que "o conhecimento do Senhor" é tão freqüentemente usado nas Escrituras como sinônimo de tudo o que pode abençoar e elevar a humanidade (ver Isaías 11:9 , etc. .)

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

Devemos desejar primeiro a iluminação dos olhos e depois o fortalecimento dos pés. Portanto, “Faze-me compreender o caminho dos Teus preceitos” e, então, “Percorrerei o caminho dos Teus mandamentos” ( Salmos 119:27 ; Salmos 119:32 ).

Aquele que deseja navegar com segurança deve conseguir um bom piloto antes de bons remadores. Cavalos velozes, sem um carroceiro habilidoso, colocam mais perigo. Aquele que trabalha pelos pés antes de ter olhos, segue um curso absurdo; pois, dos dois, é mais provável que o coxo chegue ao fim de sua jornada do que o cego. ... Portanto, vemos que há mais esperança de uma pessoa perversa que tem um bom entendimento do que de uma alma totalmente obscura e cega, embora ele anda sobre pés zelosos.

… Aprenda a conhecer a Deus . “Como devemos crer Nele que não conhecemos?” ( Romanos 10:14 ). O conhecimento não é menosprezado aqui, como será desejado no futuro. O homem rico no inferno deseja que seus irmãos sejam ensinados ( Lucas 16:28 ).

Claro, se ele estivesse vivo novamente, ele os contrataria um pregador. “As pessoas são destruídas por falta de conhecimento.” ( Oséias 4:6 ). Se virmos um homem adequado sendo rejeitado nas sessões por um não legítimo , com pena, concluímos que ele poderia ter sido salvo, se pudesse ler. Naquela reunião geral e última, quando Cristo "vier em chamas de fogo", ai dos que "não conhecem a Deus" ( 2 Tessalonicenses 1:8 ).

Pois “Ele derramará a sua fúria sobre os gentios, que não o conhecem, e sobre as famílias que não invocam o seu nome” ( Jeremias 10:25 ).… Em Provérbios 9:18 , o novo convidado no banquete fatal é descrito por sua ignorância.

“Ele não sabe” que companhia está na casa, “que os mortos estão lá”. É a política do diabo, quando ele quer roubar e saquear a casa de nossa consciência, como um ladrão apagar a vela de nosso conhecimento; para que não possamos discernir seus propósitos, nem recusar suas maldades.… Na verdade, a ignorância pode tornar o pecado um pecado menor, mas não nenhum pecado. “Alcancei misericórdia porque o fiz por ignorância e descrença”, diz o apóstolo ( 1 Timóteo 1:13 ).

Os pecados dos que sabem são mais heninos do que os pecados dos que não sabem. Mas se tu não tivesses outro pecado, tua ignorância é suficiente para te condenar, pois tu és obrigado a saber. Aqueles que não conhecerem o Senhor, o Senhor não os conhecerá. - T. Adams .

O mais inocente de todos os defeitos pode parecer ignorância. O único pecado (quando afirmado filosoficamente) é a ignorância. As “correntes” que prendem os perdidos ( 2 Pedro 2:4 ) são “trevas”. A mudança que ultrapassa o salvo é a luz ( 2 Coríntios 4:6 ).

Todas as graças que adornam o cristão fluem de uma nova inteligência. Nosso texto é literalmente exato. Se o homem “não tem conhecimento”, e de um tipo espiritual profundo, sua “vida não é boa”; isto é, não possui nenhum, e é em si um mal horrível. E, no entanto, a cláusula conclusiva alivia amplamente a dificuldade. O homem, sabendo que havia algo errado, deveria fazer uma pausa e tatear em busca da luz, como todos fariam em uma caverna escura.

Em vez disso, ele avança sombriamente. Aqui, o dedo inspirado é colocado no erro preciso. Somos avisados ​​de que estamos cegos. Por que não hesitar, então, e lançar-se sobre nós? Seguimos em frente, sabendo que estamos no escuro. Esta é a fotografia do impenitente ... E, no entanto, o sábio diz, ele ignora este ponto de obstinação, e em seu coração está zangado com o Todo-Poderoso. Ele “perverte” ou subverte “seu caminho”, isto é, perturba totalmente e arruína, de forma que não é caminho de forma alguma.

Nada poderia descrever mais fielmente o caminho do pecador, porque ele não atinge nem mesmo os fins em que ele mesmo confiou. A morte também chega para destruí-lo totalmente. E embora ele tenha resistido às artes mais vencedoras para atraí-lo a Cristo, ainda assim, a cada derrota triste, “seu coração está irado contra Jeová”. - Miller .

Provérbios 19:2 . A pressa, ao contrário da preguiça, é a energia da graça divina ( Salmos 119:60 ; Lucas 19:6 ). Aqui, ao contrário da consideração, agir precipitadamente é pecado.

Essa impaciência é o exercício genuíno de vontade própria, sem perder tempo para indagar; não “esperando o conselho do Senhor”. O piedoso Josué ofendeu-se aqui ( Josué 9:14 ). A impaciência de Saul custou-lhe seu reino ( 1 Samuel 13:12 ). A pressa de Davi foi motivo de grande injustiça ( 2 Samuel 16:3 ). - Pontes .

Religião um sentimento e uma ciência . Não conheço nenhum ataque ao Cristianismo mais habilmente feito do que aquele que é tentado quando se tenta fazer uma distinção entre religião e teologia ... Vamos ver qual é o valor da religião, quando ela é separada da teologia. Dizem que a religião é um sentimento, um temperamento, um estado de espírito. Teologia é uma ciência, uma busca, um estudo ... e é afirmado ou insinuado que pode estar bem com a alma, embora seja destituída de conhecimento espiritual.

... Mas nós, que somos chamados de cristãos, pelo próprio nome que levamos, sugerimos que mais do que sentimento devocional é necessário para fazer um homem religioso ... Você deve aceitar Jesus como o único Salvador se quiser escapar da perdição, e como você pode aceitá-lo a menos que você o conheça? Não, além disso, como você pode aceitá-Lo a menos que conheça a si mesmo? ... Há muitas outras coisas que devemos saber e acreditar, para a saúde e conforto de nossa alma; mas ... a alma que não tem conhecimento disso, o grande esquema cristão, o plano divino de salvação, é apenas nominalmente e por cortesia uma alma cristã ... Exceto no que diz respeito a essas verdades, o sentimento religioso é um luxo e nada mais ... É não é a distinção teórica entre o sentimento e a ciência que censuramos, mas sua separação e divórcio.Dean Hook .

Provérbios 19:3 . Essa foi a tolice de Adão! Primeiro ele perverteu seu caminho ; então ele carregou sobre Deus seu fruto amargo. “Deus, deixando-o de pé”, o deixava feliz. Se ele tivesse sido governado por sua vontade, ele teria continuado assim. Mas, “buscando suas próprias invenções” ( Eclesiastes 7:29 ), ele se tornou infeliz.

Como autor de sua própria miséria, era razoável que se preocupasse consigo mesmo, mas tal era seu orgulho e baixeza, que seu coração se lamentava contra o Senhor , como se ele, e não ele mesmo, fosse o responsável ( Gênesis 3:6 ) Assim, seu primogênito, quando seu próprio pecado trouxe “punição” sobre ele, preocupou-se , como se “fosse maior do que ele poderia suportar.

”(Ib. Provérbios 4:8 ). Esta tem sido a tolice dos filhos de Adão desde então. Deus ligou o mal moral e o penal, o pecado e a tristeza. O tolo precipita-se para o pecado, e irracionalmente se preocupa com a tristeza; como se pudesse “colher uvas dos espinhos, ou figos dos cardos.

”( Mateus 7:16 ). Ele acusa suas cruzes, não de sua própria perversidade, mas da injustiça de Deus. ( Ezequiel 18:25 ). Mas Deus deixa claro toda a culpa ( Tiago 1:13 ): Ele mostrou o melhor; o homem escolhe o pior.

Ele havia avisado por sua palavra e por sua consciência. O homem, surdo ao aviso, mergulha na miséria; e, enquanto “come o fruto de seus próprios caminhos”, seu coração se lamenta contra o Senhor . “É difícil ter paixões e ser punido por ceder a elas. Eu não pude evitar. Por que ele não me deu graça para evitá-lo? " (Ver Jeremias 7:10 ).

Esse é o orgulho e a blasfêmia de um espírito não humilhado. O malfeitor culpa o juiz por sua justa sentença. ( Isaías 8:21 ; Apocalipse 16:9 ; Apocalipse 16:21 ) .— Pontes .

Foi o que aconteceu na Grécia e também na Judéia; pois Homer observou que "os homens impõem aos deuses aqueles males em que incorreram devido à sua própria tolice e perversidade". ... Este é frequentemente o caso em relação a -

1. À saúde dos homens . Por intemperança ... indolência ... ou aplicação muito próxima aos negócios ... ou paixões indisciplinadas, eles prejudicam sua estrutura ... e então censuram a providência de Deus.

2. Às suas circunstâncias de vida ... Os homens reclamam que a providência os desaprova ... quando escolheram uma profissão errada, desprezando o conselho dos outros ... ou quando se colocaram em apuros por sua própria negligência.

3. Para suas relações na vida . Eles se queixam de estarem em jugo desigual ... quando escolhem pela vista do olho, ou pela vaidade e concupiscências do coração ... Eles se queixam de que seus filhos são desobedientes ... quando negligenciam seu governo.

4. Para suas preocupações religiosas . Eles se queixam de que desejam paz interior quando (…) negligenciam os meios designados da graça (…) e que Deus dá a Satanás poder sobre eles quando, pela negligência, tentam o tentador. - Job Orton .

Para Homilética sobre o pensamento principal de Provérbios 19:4 consulte o capítulo Provérbios 14:20 , página 370.

COMENTÁRIO SUGESTIVO

Eles são amigos dos ricos, não dos ricos. Eles não consideram qualis sis , mas quantus - não quão bom você é, mas quão grande. ... Eles bajulam um homem rico, como alimentamos os animais, até que ele engorde, e então caem sobre ele. ... Esses amigos não amam o bem de sua alma , mas os bens do teu corpo. - T. Adams .