Colossenses 4:1-18
1 Senhores, dêem aos seus escravos o que é justo e direito, sabendo que vocês também têm um Senhor no céu.
2 Dediquem-se à oração, estejam alertas e sejam agradecidos.
3 Ao mesmo tempo, orem também por nós, para que Deus abra uma porta para a nossa mensagem, a fim de que possamos proclamar o mistério de Cristo, pelo qual estou preso.
4 Orem para que eu possa manifestá-lo abertamente, como me cumpre fazê-lo.
5 Sejam sábios no procedimento para com os de fora; aproveitem ao máximo todas as oportunidades.
6 O seu falar seja sempre agradável e temperado com sal, para que saibam como responder a cada um.
7 Tíquico lhes informará todas as coisas a meu respeito. Ele é um irmão amado, ministro fiel e cooperador no serviço do Senhor.
8 Eu o envio a vocês precisamente com o propósito de que saibam de tudo o que se passa conosco, e para que ele fortaleça os seus corações.
9 Ele irá com Onésimo, fiel e amado irmão, que é um de vocês. Eles irão contar-lhes tudo o que está acontecendo aqui.
10 Aristarco, meu companheiro de prisão, envia-lhes saudações, bem como Marcos, primo de Barnabé. Vocês receberam instruções a respeito de Marcos, e se ele for visitá-los, recebam-no.
11 Jesus, chamado Justo, também envia saudações. Estes são os únicos da circuncisão que são meus cooperadores em favor do Reino de Deus. Eles têm sido uma fonte de ânimo para mim.
12 Epafras, que é um de vocês e servo de Cristo Jesus, envia saudações. Ele está sempre batalhando por vocês em oração, para que, como pessoas maduras e plenamente convictas, continuem firmes em toda a vontade de Deus.
13 Dele dou testemunho de que se esforça muito por vocês e pelos que estão em Laodicéia e em Hierápolis.
14 Lucas, o médico amado, e Demas, enviam saudações.
15 Saúdem os irmãos de Laodicéia, bem como Ninfa e a igreja que se reúne em sua casa.
16 Depois que esta carta for lida entre vocês, façam que também seja lida na igreja dos laodicenses, e que vocês igualmente leiam a carta de Laodicéia.
17 Digam a Arquipo: "Cuide em cumprir o ministério que você recebeu no Senhor".
18 Eu, Paulo, escrevo esta saudação de próprio punho. Lembrem-se das minhas algemas. A graça seja com vocês.
Colossenses 4:1 . Senhores, dêem aos seus servos o que é justo e igual. Paulo duplica o preceito aqui, lembrando-os de que um é seu mestre, que é o Senhor do céu e da terra. Ele sabia muito bem que alguns eram severos no tratamento de seus escravos e dependentes, contrário ao espírito brando e benigno do evangelho.
Colossenses 4:2 . Continue em oração. Paulo orou na praia com os anciãos de Éfeso. A oração secreta e familiar são deveres que recaem constantemente sobre os cristãos, e a oração social quando há oportunidade. Ele solicita suas orações em particular, para que a eloqüência do Espírito Santo seja dada a ele, para que ele possa manifestar o evangelho e falar por Deus como ele deve falar.
Que o pregador esteja ciente de que, a menos que, como Moisés, ele deixe de falar com o Senhor para transmitir sua mensagem ao povo, ele não pode falar como deveria. A devoção aquece o coração e inspira a língua com inexprimível doçura e confiança no tratamento. Então é que um bom homem tem uma fonte de eloqüência em seu próprio peito e sente dentro de si os sentimentos que comunicaria aos outros.
Colossenses 4:5 . Resgatando o tempo. Esta exortação já ocorreu em outros lugares e não pode ser repetida com muita frequência, sendo este o talento mais importante confiado à nossa confiança, cada minuto do qual é mais valioso do que grãos de ouro. Uma grande obra deve ser realizada, mas pouco tempo é reservado para nós; logo devemos ser salvos ou perdidos para toda a eternidade.
Muito do nosso tempo já foi desperdiçado e precisa ser resgatado por meio de diligência e cuidado aumentados. Todo o tempo que vivemos sem Deus no mundo, em um estado de impenitência e descrença, está perdido e pior do que perdido; não fizemos nenhum bem, mas muito mal, do qual uma conta deve ser prestada ao Juiz eterno. E desde que conhecemos o Senhor, todo o tempo em que não vivemos para sua glória se perdeu.
Quão mais sábios, felizes e úteis poderíamos ter sido se tivéssemos sido mais diligentes nos meios da graça, mais vigilantes e mais fervorosos, em vez de nos entregarmos ao bem-estar carnal, às diversões ociosas e aos cuidados infrutíferos. De agora em diante, esforcemo-nos por recuperar o terreno que perdemos, por uma renovada devoção ao Senhor, por esforços mais vigorosos em seu serviço e uma vida totalmente consagrada à sua glória.
Colossenses 4:6 . Que sua fala seja sempre temperada com sal. A aliança de Deus é duas vezes chamada de aliança de sal. Não posso sugerir nenhum comentário melhor aqui do que o que descobri durante os cinquenta anos de meu trabalho público, em homens e mulheres veneráveis cujas mentes estavam armazenadas com sabedoria e cujos corações estavam repletos de graça.
Eles falam de coisas boas com facilidade e sotaques envolventes, seus corações estão em casa neles. Suas maneiras, seu aspecto, sua voz encantam os ouvidos, porque conhecem e gostam da religião. Eles preservam a simplicidade de Cristo e, em suas maneiras de pensar e melhorar os incidentes, seguem a natureza e o bom senso.
Colossenses 4:7 . Todo o meu estado deve Tychicus declarar a você. Ele agora era um homem venerável e um dos setenta discípulos, como dizem os da Ásia; mas freqüentemente ele era companheiro e colaborador de Paulo. Ele era o portador de três das epístolas de Paulo, uma a Éfeso, esta a Colossos e a segunda epístola a Timóteo.
Ele é nomeado em Atos 20:4 , e quatro vezes por São Paulo. Sobre Onésimo, veja a epístola a Filemom 1:10 .
Colossenses 4:10 . Aristarco, meu companheiro de prisão. Temos um relato de Aristarco em Atos 27:2 ; Atos 20:4 . Ele havia sido enviado prisioneiro com Paulo para Roma, e ainda estava preso por uma corrente.
Marcus ou Mark são freqüentemente mencionados na história sagrada. Atos 12:12 ; Atos 12:25 ; Atos 15:37 . Menção honrosa é feita a respeito dele em 2 Timóteo 4:11 , e o apóstolo junta-se ao seu nome na saudação aos santos.
Colossenses 4:11 . Jesus ou Justus, um judeu de nascimento; e sendo, como Marcos, um colega de trabalho de Paulo, parece que ele é nomeado aqui como o Justo já conhecido pelas igrejas. Atos 1:23 ; Atos 18:7 .
Colossenses 4:15 . Saudai aos irmãos que estão em Laodicéia. Veja a introdução desta epístola.
Colossenses 4:16 . Leia a epístola de Laodicéia. O latim tem, Et eam, quæ Laodicensium est, vos legatis. Isso é totalmente errado. Por que os laodicenses deveriam escrever a Paulo, exceto em particular para obter conselhos? Poucas leituras suscitaram mais conjecturas e variações de opinião do que este texto. Embora o grego diga τεν εκ Λαοδικειας, que de ou dos laodiceanos, nada impede nossa crença de que a epístola foi enviada primeiro por Paulo a eles, e depois deles a Colossos.
A própria epístola é breve e parece mais um suplemento à epístola aos Colossenses do que uma obra canônica completa. Essa ideia é sugerida por seus personagens internos; ele contém muitas expressões quase as mesmas que em outras epístolas, e um pouco desta até Colossos. Jerome rejeitou-o do cânone e Du Pin seguiu sua opinião.
Seja como for, ele existe nas obras de nosso Anselmo, arcebispo de Cantuária, anno 1109, e nas primeiras bíblias alemãs. Filastro, um pai eminente da quarta era, um pilar contra o arianismo, também o defendeu. São Tomás fez o mesmo; e Sisto de Siena colocou-o em suas obras eruditas, a partir da cópia na Sorbonne de Paris. Nicolau Gorranus o deu em seus comentários das epístolas de São Paulo; e me sinto disposto a seguir o exemplo, e dar a seguir a melhor versão que puder, não tendo o auxílio de professores em uma cadeira de letras.
Colossenses 4:17 . Diga a Arquipo: preste atenção ao ministério que recebeste no Senhor. Filemom 1:2 . Arquipo era talvez um irmão de ascendência nobre. Se parte de sua família não tivesse posto militar, dificilmente teriam dado ao filho um nome equivalente a “mestre do cavalo.
”Este distinto indivíduo recebeu seu ministério do Senhor, e o trabalho do rei deve ser bem executado. Arquipo era agora um ministro sênior e um ministro divinamente chamado; no entanto, uma palavra de advertência era oportuna. Nossos jovens são a esperança da igreja e, em última análise, a glória de Cristo; mas os cuidados são necessários para vigiar, para se dedicar ao trabalho, para trabalhar e não desmaiar. “Eles devem ser modestos e tímidos, e desejar que seus amigos os lembrem de suas faltas”, como Ostervald observa, em seu tratado sobre o ministério.
Colossenses 4:18 . A saudação pela mão de mim Paul. Lembre-se de minhas obrigações. Que meus sofrimentos dêem eloqüência às minhas palavras. Um homem.
REFLEXÕES.
Em uma revisão calma do que é dito nesta e nas epístolas anteriores sobre deveres relativos, não podemos deixar de perceber o quanto a mente do apóstolo ficou impressionada com sua importância, e quanto o Espírito Santo exigia que eles fossem descarregados com fidelidade. Essa fidelidade traz paz à mente, concórdia à família e confiança à sociedade. É a glória e orgulho da igreja, e uma grande causa de sua prosperidade; pois os homens se unem pelos laços da fé e do amor, para que possam saborear na terra os prazeres e vantagens da sociedade celestial.
Virtudes desse tipo devem se tornar hábitos permanentes; e muitas vezes encontram grandes recompensas na terra. À piedade filial se promete uma vida longa, e quem semeia aos pobres as sementes da caridade, colherá uma colheita de alegria; pois Deus retribuirá.
Epafras, um ministro santo, é elogiado aqui como sendo eminente pelos serviços religiosos. “Enquanto ele estava em Roma e longe de Colossos”, diz o Sr. Orton, “ele não estava apenas orando por eles, mas como a palavra significa, lutando com Deus em suas orações por eles; uma importante evidência de seu afeto cristão por eles. E quão bem suas petições foram escolhidas! Para que sejam não apenas sinceramente bons, como já o são, mas perfeitos e completos em toda a vontade de Deus; para que haja em seus corações e ações uma conformidade mais completa com ela. Que esse seja nosso caráter e felicidade, respeitar todos os mandamentos de Deus e levar nossos cumprimentos a eles tanto quanto pudermos.
Louvável e perfeitamente consistente com a mais estrita modéstia, foi a preocupação expressa pelo apóstolo de que as epístolas fossem difundidas tanto quanto possível, e que os cristãos em diferentes sociedades pudessem receber o benefício delas. E, de fato, eles se voltam tanto para questões de importância universal, que são admiravelmente calculados para a edificação daqueles que podem viver nos países e épocas mais distantes.
Certamente não pode haver tentativa mais sacrílega contra a liberdade e piedade cristãs do que afastá-las do povo comum, a quem Paulo expressamente ordenou que fossem lidos publicamente: nem pode haver maior loucura do que fingir proteger os homens do erro e da heresia. , ocultando deles escritos que o próprio Espírito Santo sugeriu, para conduzi-los à verdade e à santidade.
Não sabemos o que pode haver de tão particular no caráter ou nas circunstâncias de Arquipo a ponto de exigir a solene admoestação com que a epístola se encerra. Mas seja qual for a ocasião, certamente sugere um pensamento muito útil e importante para todos os ministros do evangelho. É do Senhor Jesus Cristo que eles recebem seu ministério, a ele eles devem prestar contas rigorosamente.
Que todos eles, portanto, prestem atenção a isso! Que eles tenham consciência da importância da confiança e tenham a graça de ser fiéis nela; para que desistam de suas contas com a alegria daquele mordomo, que tendo aprovado sua fidelidade na terra, receberá sua recompensa no céu ”.