Romanos 10:1-21

Romanos 10:1 . O desejo do meu coração e oração a Deus por Israel é que eles possam ser salvos. O comentário de Crisóstomo é meu “desejo veemente” por sua salvação. São Paulo tendo declarado sua mente, na linguagem plena e fluente de todos os profetas, sobre os direitos iguais dos gentios a todas as bênçãos da aliança de Abraão, aqui declara seu coração com toda boa vontade pela salvação de seus compatriotas. Isso foi um bálsamo para as feridas que suas palavras infligiram. Julgue então com que indignação ele teria lido nossas noções antinomianas de reprovação.

Romanos 10:2 . Eles têm zelo de Deus, mas não de acordo com o conhecimento. Josefo percebe o zelo deles em derrubar a águia romana que Herodes colocara nas paredes do templo, quando cerca de três mil judeus morreram na disputa. Contra os cristãos, seu zelo foi predito pelo Salvador: Quem te matar pensará que presta serviço a Deus.

Mas seu zelo não era de acordo com o conhecimento. O aprendizado estava nas mãos de poucos homens; a glória e os milagres de Cristo eles desdenharam estudar; e ao crucificá-lo, eles não sabiam o que faziam. Que candura da parte de Paulo falar assim dos homens que uma vez o apedrejaram em Listra, Atos 14:19 , e muitas vezes o açoitaram nas sinagogas.

Romanos 10:3 . Eles são ignorantes da justiça de Deus. Não aquela justiça pela qual ele mesmo é justo, mas aquela pela qual ele nos torna justos, pelo mérito ou justiça de nosso Senhor e Salvador. Há aqui uma antítese entre a justiça de Deus e a dos homens. Os pecadores devem abandonar toda a justiça humana para obter o que é divino. O mistério do evangelho é uma nova teoria da graça, aberta na mente com poderes de realização.

Romanos 10:4 . Cristo é o fim da lei para a justiça. A alusão é a Mateus 11:12 , onde a presença do Salvador, abrindo o glorioso evangelho com o selo dos milagres, encerrou a dispensação legal. Desde aquela época, o reino de Deus foi pregado e a justiça aberta no coração.

Romanos 10:5 . O homem que faz essas coisas viverá por elas. Assim, Moisés descreve a justiça da lei, que se opunha ou era introdutória à promessa. E como a consciência disse, que nem mesmo ele os fez, mas que os defeitos acompanharam todas as suas melhores atuações, ele foi salvo procurando o Messias prometido, por quem somente a graça e a verdade vieram ao homem.

Romanos 10:6 . Mas a justiça que vem da fé diz que não há necessidade de subir ao céu ou descer à sepultura, pois Cristo e todas as suas promessas estão às portas. Se você crer que ele viveu e morreu por você, e com total consentimento de coração, e glorificar sua graça por uma confissão aberta de seu nome, você será salvo. Assim como o coração antes consentia em pecar, o coração agora deve consentir em Cristo e tornar-se herdeiro das riquezas de sua graça.

Romanos 10:8 . A palavra está perto de ti. A salvação é certamente prometida àquele que com uma mente honesta crê no Salvador e o confessa em toda a obediência da fé e esperança. Não há necessidade de peregrinações a lugares sagrados. Cristo está batendo à porta e pedindo admissão no coração. Ele é um Salvador presente na hora de necessidade.

Romanos 10:10 . Com o coração o homem crê para a justiça. De Abel a Abraão, e daí a Cristo, todos os santos pais obtiveram a justiça pela fé. Como deveria ser de outra forma? Todos nós saímos do caminho; todos nós somos culpados diante de Deus. Estamos totalmente sem força. A misericórdia é, portanto, adaptada à miséria do homem. Olhe e seja curado, creia, e seja salvo, venha a mim, e eu lhe darei descanso.

Romanos 10:17 . A fé vem pelo ouvir, como na conversão de Lydia. A verdade ilumina o entendimento e a graça persuade o coração.

Romanos 10:18 . Seu som se espalhou por toda a terra. Veja Salmos 19:4 ; Atos 8:4 .

Romanos 10:19 . Disse Moisés: Eu irei provocar ciúme, pela conversão de gentios a quem você despreza; e como Isaías diz: “Fui achado pelos que não me buscavam”. Estas são palavras ousadas. Moisés e Isaías, dois príncipes dos profetas, predizendo a adesão das nações gentílicas a Cristo, e deixando os judeus em sua obstinação pecaminosa, foram argumentos terríveis e muito humilhantes para os judeus carnais.

Acrescente a isso que todo o corpo dos profetas judeus une suas vozes para anunciar a plenitude dos gentios, reunidos àquele a quem seus pais crucificaram. Pelas palavras fortes de Moisés, parece que ele tinha uma visão muito clara da obduração final dos judeus e das calamidades que deveriam alcançá-los nos últimos dias. Deuteronômio 28:49 ; Deuteronômio 32:15 . Suas perspectivas para o céu eram luminosas e cheias de imortalidade; mas quando ele voltou seus olhares para a terra, eles eram como a nuvem no deserto, brilhantes de um lado e escuras do outro.

REFLEXÕES.

Este capítulo, e o que se segue, são propriamente uma revisão de todos os argumentos precedentes a respeito da incapacidade do homem, a perfeição da lei e a glória do evangelho; um evangelho digno da graça de Deus, e exatamente adaptado à culpa e miséria do homem.

Que personagem maravilhoso era Paul; que homem de argumento. Quão cheio de zelo por Deus e amor à sua pátria. Onde podemos encontrar seu igual em dons naturais, adquiridos e divinos? Acima de tudo, sua piedade resplandece em todo o mundo gentio, em zelo, em orações, em lágrimas. Ele tinha visto “uma multidão” de pessoas se voltarem para o Senhor; mas ainda assim seu coração estava posto em Israel, para que eles pudessem ser salvos. Ele deplorou seus erros, batendo na porta errada por justiça e vida.

Ele os viu rastejando nos caminhos legais, e desprezando o caminho, o caminho novo e vivo, o caminho da fé e da santidade, tão claro que o viajante, embora um tolo, não familiarizado com o caminho, não poderia errar. Isaías 35:8 .

Ó ministro cristão, você que ocupa o lugar de Paulo; Você pode se contentar em ser chamado de evangélico, erudito e educado nas maneiras, e ver miríades de você vestido de vergonha no sábado e perecendo em seus pecados? Em caso afirmativo, como você verá a face deste ministro capaz do novo testamento, que estava "em trabalhos mais abundantes?" Lembre-se de que todo o seu tempo e talentos pertencem a Deus.

E vocês, ó judeus, por quem aquelas lágrimas foram derramadas, e todos aqueles argumentos foram exibidos; o que mais você pergunta? Os gentios, agora se voltando para Cristo por meio de ilhas incontáveis ​​e nações inteiras, provocam você ao ciúme. Eles estão subindo do pó para sentar-se com os príncipes de seu povo. As nações cristãs, que antes retribuíam o mal com o mal, agora mais esclarecidas, te pegam pela mão e te fazem concidadãos. É tudo isso por acaso, ou é o dedo de Deus cumprindo as profecias, outrora alegria e esperança de seus pais?

Você pode, em meio a toda essa misericórdia, persistir em rejeitar o Salvador e trazer a segunda maldição sobre si mesmo? Isaías 65:15 . Não é a conversão dos pagãos uma demonstração completa do conselho e do braço do Senhor, conforme prometido pelos antigos profetas? Não são a atual raça de infiéis na Europa e em outros lugares, a quem chamamos de Gog e Magog, Ezequiel 39.

, uma prova da existência de inimigos, a quem Cristo destruirá com a espada e com a peste? Sua carne, diz o profeta, se consumirá, enquanto eles estão de pé. Zacarias 14:12 . Você quer dizer, ó judeus, morrer com eles? Oh, ouçam a voz da providência, e voltem-se para o Senhor, que governa as nações com uma vara de ferro, para que o véu seja tirado de seus corações.