1 Coríntios 1:7,8

Para que não fiques atrás de nenhum presente.

Presente

Esta palavra desempenha um grande papel nesta epístola. Como a forma do grego indica, denota em geral todo produto concreto no qual a graça está incorporada. Os vários poderes, que tão freqüentemente nos escritos de São Paulo levam o nome de χάρισματα , são certamente os efeitos da vida sobrenatural devido à fé em Cristo; mas eles se ajustam, não obstante, às aptidões naturais preexistentes em indivíduos e povos.

O Espírito Santo não substitui a Si mesmo pela alma humana; Ele o santifica e consagra seus talentos inatos ao serviço da obra de salvação. Por meio dessa nova direção, Ele os purifica e exalta, e permite que alcancem seu desenvolvimento perfeito. Foi o que aconteceu em Corinto, e foi especialmente assim que o testemunho apostólico foi divinamente confirmado na Igreja.

Vemos como Paulo ainda evita cuidadosamente (como em 1 Coríntios 1:5 ) falar dos frutos morais do evangelho, pois esse era o próprio aspecto em que havia uma grave deficiência em Corinto. ( Prof. Godet .)

Presentes e graças

Os presentes mostram o que um homem tem; graças, o que ele é .

Presentes e oração

Nas operações de mineração, estando as carruagens ou embarcações cheias e vazias conectadas entre si, as que foram esvaziadas são, de vez em quando, elevadas na subida pela descida das que foram enchidas. Desta forma, permita que a descida das misericórdias de Deus e os dons concedidos por Sua plenitude elevem seus vasos vazios para receber repetidamente de Seu tesouro inesgotável tudo o que você precisa. ( R. Bickersteth .)

Esperando a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

Esperando a vinda do Senhor

I. O objeto de expectativa para todos os verdadeiros crentes. “A vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” Em vez disso, deveria ter sido traduzido, a descoberta ou manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo. A ideia principal é tirar uma roupa, rolar uma cortina ou remover uma tela; e sob qualquer um desses aspectos que contemplemos a imagem retratada pelo apóstolo, ela voltará para casa com igual poder para nossa própria consciência de fragilidade, nossa própria responsabilidade para a morte.

Na prática, esse momento será para nós a manifestação de Cristo como Juiz, que despirá esta veste da mortalidade, rolará a cortina escura da sepultura e removerá a cortina que nos separa do mundo invisível. O crente, como alguém consciente de um pecado não reconhecido e não arrependido, recua do julgamento com apreensão e alarme. Não é um Juiz que será manifestado à sua visão espiritual, revestido de relâmpagos e assistido por ministros da ira - não é esse Juiz, mas nosso Senhor Jesus Cristo: sim, ele pode até dizer, com toda a confidência apropriação do apóstolo Paulo: “Cristo Jesus, meu Senhor, a excelência de cujo conhecimento é a vida eterna, e em quem desejo estar, não tendo a minha própria justiça, que vem da lei, mas a que vem pela fé de Cristo,

II.O modo de se preparar para a vinda ou manifestação de Cristo Jesus, que será, não a apreensão do mal iminente, mas 'a expectativa de certo e duradouro bem. O apóstolo fala de Deus “confirmando estes coríntios até o fim”. Confirmando-os, você perguntará, em quê? A referência é ao quarto versículo, no qual São Paulo fala, primeiro, da causa produtora, na qual só a preparação havia começado ou poderia começar, mesmo a “graça que foi dada por Jesus Cristo”; e depois do efeito que foi produzido por meio disso - “que eles foram enriquecidos em toda expressão e em todo conhecimento”; em que expressão, sendo a declaração de uma boa confissão - e em cujo conhecimento, sendo o que é para a vida eterna - ele deseja que pela mesma graça, e pelo mesmo poder, eles possam ser confirmados.

III. A conseqüência de ser assim preparado pela graça e confirmado por Deus até o fim: a saber, que seremos achados irrepreensíveis no dia de Jesus Cristo. Esta palavra “irrepreensível” é estritamente um termo forense, aplicável ao julgamento da alma no tribunal superior do céu, e por Deus, o Juiz de todos. Quaisquer que sejam as descobertas do último dia, ou a quem quer que tenha feito, de uma coisa estamos certos, além de todo medo de uma contingência, “não há condenação para os que estão em Cristo Jesus”. ( T. Dale, M. A. )

Esperando

1. Todos nós estamos fazendo isso de uma forma ou de outra. Alguns vigilantes e fiéis em nosso posto, no meio de um mundo perverso, como a sentinela que morreu de guarda na pecaminosa Pompéia; alguns no esquecimento preguiçoso, como as virgens loucas; outros com medo abjeto, como criminosos condenados que esperam a chegada do carrasco; muitos, eu confio, com paciência, esperança e paz.

2. Esperar é um trabalho muito difícil, muito mais difícil do que fazer. Esperando também por incertezas e tempos melhores que podem nunca chegar; “Esperar contra a esperança”, com aquela “esperança adiada que faz mal ao coração”, é uma das tarefas mais difíceis que temos de cumprir. Esperar pelo Senhor Jesus Cristo também é um trabalho árduo, por causa do pecado que está em nós e ao nosso redor, mas não é desesperador ou duvidoso. "No devido tempo, colheremos se não desmaiarmos."

3. Qual é a melhor maneira de esperar por isso?

4. Embora estejamos esperando a vinda do Senhor Jesus, ele está, de certa forma, sempre conosco.

5. Devemos esperar a vinda de nosso Senhor com nossa armadura cingida e na frente da batalha. ( HJW Buxton, M. A. )

A vinda de cristo

Quando esperamos alguém, voltamos os olhos para lá, como a mulher olha para o mar quando espera a volta do marido. Certamente, então, se esperarmos que Cristo venha, manteremos nossos olhos voltados para o céu e nossa mente ocupada com o país de onde Ele veio.

Segunda vinda de cristo

Não temos medo de viajar sozinhos a um lugar estranho, quando temos a certeza de que um amigo nos encontrará no final da viagem. O marido em uma cidade distante telegrafa para sua esposa ir até ele, e ele estará na estação para recebê-la.

Fé e preparação quanto à segunda vinda de Cristo

A vinda de Cristo refere-se literalmente ao Seu aparecimento no último dia, mas em seu significado substancial, e quanto a todos os seus efeitos práticos, pode ser considerada equivalente à nossa morte, porque não só é determinada nossa condição futura, mas nós entre na cena em que Seu prêmio nos fixará quando Ele pronunciar nossa sentença final. Vamos, então, considerar o que está implícito na espera do cristão pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.

I. Uma firme convicção de que Cristo virá. Em qualquer outro estado de espírito, o termo “espera” seria inaplicável. E, de fato, a segunda vinda de Cristo faz parte do credo deliberado e acalentado de todo verdadeiro discípulo. Não é uma mera especulação porque é agradável; uma conjectura sugerida pelas aparências e considerada provável e útil; o resultado de um processo de raciocínio sujeito a erros e dúvidas; é um ponto de crença firme, que o cristão mantém porque se baseia no testemunho dAquele que é igualmente onisciente e verdadeiro.

É o assunto de uma predição Divina, de uma promessa Divina, de uma certeza Divina; e, portanto, não podemos negar nosso consentimento total a ele sem contestar a perfeição absoluta daquele Ser absolutamente perfeito por quem foi atestado. E lembre-se de que não é estabelecido meramente como um de uma multidão de eventos que acontecerão, mas como uma parte constituinte daquele esquema que o Filho de Deus se comprometeu a executar como o Redentor dos homens pecadores. Cristo foi "uma vez oferecido para levar os pecados de muitos, e aos que O buscam, Cristo aparecerá pela segunda vez, sem pecado, para a salvação".

II. Que este evento é objeto de pensamento e contemplação habituais. Como, de fato, pode ser diferente, visto que é tão verdadeiro e tão importante em relação a Ele? Se fosse uma circunstância meramente provável, um fato de pouco interesse, ou nada mais do que uma seca verdade abstrata, a mente do cristão não poderia entretê-la com muita cordialidade, ou aguardar o período de sua realização com alguma intensidade de sentimento. .

Mas quão diferente ele deve ser afetado em relação a ele, quando ele considera sua certeza indubitável - as preocupações comoventes que envolve - as várias atrações que apresenta em todos os seus aspectos - e a influência que tem sobre tudo o que ele agora é , e tudo o que ele será para sempre!

III. Uma preparação diligente e fiel para isso. A menos que tivéssemos essa preparação, não poderíamos com propriedade dizer que esperaríamos a vinda de Cristo, porque, se não estivéssemos preparados para a Sua vinda, seria um acontecimento a ser temido e depreciado. Cristo virá com dois propósitos: recompensar Seu povo e punir Seus inimigos. Mas se estivermos entre o número de Seus inimigos, então, quando Ele vier, devemos sofrer a condenação que Ele ameaçou contra todos aqueles que se recusaram ou negligenciaram se tornar o que Ele exigiu que fossem. Aqueles que esperam por Sua vinda, e estão preparados para esse evento, são -

1. Crentes. Confiando em Cristo no exercício de uma fé verdadeira, podemos esperar por Sua vinda, porque Seu mérito, apropriado por aquela fé, cancelou nossa culpa, cuja prevalência teria tornado Sua vinda terrível, e obteve para nós um título ao reino celestial, no qual nunca poderíamos ter entrado por meio de quaisquer ações ou merecimentos próprios.

2. Santos - pessoas santas. Quando Cristo vem, é para conduzir Seu povo à recompensa. Mas como Ele pode nos levar para a casa de Seu Pai, se nossos princípios, disposições e hábitos estão todos em hostilidade irreconciliável aos exercícios e prazeres dessa morada abençoada? Nada que contamine pode entrar na Nova Jerusalém.

4. Um desejo decidido e ardente por isso. O sentimento é ditado por toda a nossa experiência presente e por todas as nossas perspectivas futuras. Existem males dos quais só esse evento pode nos emancipar e há prazeres aos quais só esse evento pode nos apresentar. E se é certo desejar a libertação de um e a realização do outro, então é certo desejar o segundo advento de Cristo, porque isso se identifica com ambas as vantagens.

1. Aqui você está sujeito à doença - à sua dor, ao seu enfraquecimento e ao seu resultado mortal. Mas quando o seu Salvador vier, Ele colocará sobre você a coroa da vida, e você não adoecerá, nem sofrerá, nem morrerá mais.

2. Aqui sua reputação pode ser ferida por ignorância, inveja, preconceito ou malevolência. Mas quando o seu Salvador vier, Ele irá colocá-lo entre aqueles a quem Deus justificou e a quem nenhum homem pode condenar - em cuja sociedade a calúnia não pode alcançá-lo e a reprovação não pode feri-lo.

3. Aqui você pode ter que lutar contra os inúmeros males e adversidades da pobreza. Mas quando o seu Salvador vier, você não terá necessidades que Ele não suprirá com abundância inesgotável.

4. Aqui, seus queridos amigos podem traí-lo quando você está mais confiando, e aqueles que eram queridos por você como sua própria alma podem ser arrancados de seu abraço pela implacável mão da morte. Mas quando o seu Salvador vier, Ele encerrará esta cena de provação e os levará onde a ingratidão, a traição e a dissolução serão desconhecidas.

5. Aqui você tem a praga do pecado para perturbá-lo e atormentá-lo. Mas quando o seu Salvador vier, Ele o colocará onde você estará fora do alcance da tentação e do medo e da capacidade de transgredir.

6. Aqui, seus olhos e coração muitas vezes doem ao ver abundante iniqüidade. Mas quando seu Salvador vier, Ele o conduzirá a uma região tão pura quanto feliz.

7. Aqui seus melhores serviços e maiores realizações estão misturados com muitas imperfeições e fraquezas. Mas quando o seu Salvador vier, Ele o tornará “perfeito, assim como o seu Pai que está nos céus é perfeito”.

8. Aqui todos os seus prazeres, por mais requintados, multiplicados e prolongados, são mesclados na melhor das hipóteses e logo acabam. Mas quando o seu Salvador vier, Ele concederá a você uma felicidade imortal como as almas que irão desfrutá-la - como a fonte incriada da qual ela deve fluir.

9. Aqui é uma prova para sua paciência que a Cruz de Cristo seja uma rocha de ofensa, e que Aquele que suportou sua agonia e sua vergonha seja desprezado e rejeitado pelos homens. Mas quando seu Salvador vier, Seus inimigos serão destruídos, os inúmeros troféus de Sua humilhação e Seu sangue serão reunidos para honrá-Lo, e todas as hostes do céu se unirão com todos os redimidos da terra, para atribuir a Ele a bênção, e domínio, que Ele tão ricamente conquistou.

V. O exercício da paciência e resignação. A submissão aos arranjos divinos é uma parte necessária do caráter cristão, e particularmente a esse respeito. Você deve esperar pela segunda vinda de Cristo com paciência, porque -

1. O período dessa vinda é determinado pela designação de Deus. É uma parte do plano que Ele formou para a sua salvação. Origina-se da mesma misericórdia que O levou a entregar Seu Filho ao sofrimento e à morte por você. E toda visão das perfeições divinas não o constrange a aquiescer em tudo o que foi estabelecido quanto à segunda vinda, bem como em tudo o que aconteceu com respeito à primeira vinda de Cristo?

2. É favorável ao seu próprio aprimoramento e vantagem. O presente é um cenário de preparação para o futuro. Cada tentação que você resiste com sucesso; todas as obrigações que você cumprir fielmente; cada prova a que você se submete pacientemente; cada passo que você avança na carreira de piedade e virtude; cada vitória que você conseguir sobre o diabo, o mundo e a carne, por aquela fé e paciência que caracteriza os santos de Deus na terra, dará uma nota mais elevada à sua canção de louvor e adicionará outra joia à sua coroa de justiça e glória no céu.

Vendo, então, que sua permanência contínua aqui é conducente ao seu benefício eterno, não deixe suas almas serem abatidas, e não deixe que seus desejos de libertação ultrapassem os limites da devota resignação à vontade dAquele que providenciou sua sorte neste mundo tendo em vista o seu destino além dele, e cuja misericórdia redentora O levará a fazer todas as coisas cooperarem para o seu bem.

3. É para vantagem de seus irmãos e companheiros. Este foi um dos motivos de Paulo, quando em meio a seus anseios de partir e estar com Cristo, ele ainda estava contente em permanecer onde o grande Cabeça da Igreja o ordenara para trabalhar. “No entanto”, disse ele, “é mais necessário para você permanecer na carne”. ( A. Thomson, D. D. )

A incerteza da vinda de Cristo

Esta mistura de luz e obscuridade -

I. Nos deixa em um estado mais adequado e mais lucrativo do que a ignorância absoluta ou o conhecimento perfeito.

1. Desperta sentimentos que o primeiro não conseguiria excitar, e que -

2. O último se extinguiria à medida que surgissem.

II. É especialmente adaptado para manter viva a expectativa, trazendo enfaticamente diante de nós a possibilidade perpétua de uma manifestação imediata. Isso nos mantém em um estado de -

1. Esperança viva;

2. Vigilância;

3. Humildade;

4. Fidelidade;

5. Pesquisa séria após a verdade;

6. Reverência e pavor. ( WA Butler, MA )

A revelação de Jesus Cristo

Esta "revelação" faria duas coisas -

I. “Confirma-os até o fim” ( 1 Coríntios 1:8 ). "Tudo está bem quando acaba bem." O “fim” do cristão irá confirmar a sabedoria de sua escolha de tal “fim”. Portanto, “o fim de uma coisa é melhor do que o começo”. O mundo o chama de “tolo”; o dia de Cristo irá “confirmar” sua sabedoria.

O mundo o chama de ignóbil; o dia de Cristo irá “confirmar” suas pretensões de grandeza e glória. O mundo o chama de pobre; o “dia de Cristo” irá “confirmar” suas reivindicações de uma “herança incorruptível,” & c. Agora estamos “confirmando o testemunho de Cristo” e provando que Ele é verdadeiro ( 1 Coríntios 1:6 ). Naquele dia, Cristo confirmará nosso testemunho e nos provará verdadeiros. Será a manifestação dos filhos de Deus.

II. Faça-os irrepreensíveis. Então todas as imperfeições vão acabar. As névoas úmidas do pecado não mais se levantarão para obscurecer os céus morais. Aulas:

1. Incentivo ao obreiro fiel.

2. Confiança. As circunstâncias parecem desanimadoras em seus trabalhos de amor? Os desejos longamente esperados demoram? As nuvens desejadas se recusam a quebrar em bênçãos sobre o coração ressecado? Tenha fé. A bênção virá, embora demore, "porque Deus é fiel", & c. ( 1 Coríntios 1:9 ). Ele vai cumprir Suas promessas, & c.

3. Estímulo. “A vinda do Senhor Jesus Cristo” será uma revelação de “dons” não reconhecidos ou não desenvolvidos. Portanto, “não venha para trás em nenhum presente”, & c. Quando esse dia amanhecer, o grande culto de confirmação será realizado - “confirmando” o que é bom e o que é mau. ( O Estudo .)

Quem também o confirmará até o fim.

A força do cristão

Os escritos de São Paulo contêm garantias frequentes para os convertidos da continuação e aumento da bênção de Deus e da graça de Cristo, e da força para apoiá-los em suas provações, para conduzi-los através de suas dificuldades e para torná-los “mais do que conquistadores, por aquele que os amou ”( Romanos 8:37 ; Filipenses 1:6 ; Romanos 8:31 ; Romanos 8:38 ; 1 Coríntios 1:4 , etc.

) Em que sentido, e com que restrições necessárias, promessas como essas devem ser sempre compreendidas? É manifesto, tanto pela razão das coisas como pelas Sagradas Escrituras, que algumas bênçãos espirituais são tão inteiramente obra de Deus que, quando consideradas em si mesmas, é impossível que o homem possa contribuir para elas, ou ter qualquer parte em suas. conclusão. Assim, perdão de pecados; adoção na família de Deus; uma ressurreição dos mortos; e o dom da vida eterna; embora suponham os devidos preparativos no homem, arrependimento, fé, esperança, caridade, propósitos fixos de obediência e paciente continuação em fazer o bem são em si os dons absolutos de Deus, simples em sua natureza e, pelo que podemos perceber , não admitindo adição nem diminuição.

Mas há outras bênçãos ou dons, implicando aumento e variedade, em cujo progresso o homem deve assumir sua parte e trabalhar com Deus. Tais são aquelas graças que qualificam a alma humana para perdão, paz e glória eterna; que são os rudimentos ou primeiros princípios do caráter celestial. Pois estes partem, em sua maior parte, de começos pequenos e freqüentemente imperceptíveis, e são fortalecidos e amadurecidos em hábitos pelo exercício e disciplina piedosa.

Quando, portanto, São Paulo assegura aos convertidos que Deus “os confirmará até o fim, para que sejam irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo”, ele não os conforta com uma garantia de apoio, divorciada de todas as condições e contingências; nem nos leva a crer que existam pessoas em particular a quem Deus, em todos os eventos, dotará de perseverança infalível. Visto que, portanto, a fé é falada nas Escrituras às vezes como um dom de Deus, às vezes como um dever do homem, é manifesto que o dom e o dever se implicam mutuamente.

Por um lado, nossa fé não pode começar, continuar, nem ser aperfeiçoada, sem a graça e a bênção de Deus. Por outro lado, não temos base para supor que Ele irá "confirmar nossa fé até o fim", a menos que nos esforcemos para "manter nossa própria fé", para melhorá-la por atos de piedade e obediência, e abundar nela mais e mais. O homem é, por si mesmo, fortemente inclinado para o mal: ele tem uma natureza pecaminosa agitando-se dentro dele: suas paixões o estão continuamente provocando a transgredir as restrições da consciência e da razão, e as leis que lhe foram reveladas por seu Deus.

Deus, portanto, que conhece bem sua indisposição para resistir ao poder da corrupção, misericordiosamente promete pegá-lo nas mãos, para disciplinar sua imaginação e seus afetos ( Ezequiel 36:26 ; Deuteronômio 30:6 ).

Mas embora Deus prometa circuncidar o coração de Seu povo e subjugá-lo aos Seus próprios propósitos, em outras passagens das Sagradas Escrituras Ele os convida a circuncidar seus próprios corações e a dominar-se e mortificar-se ( Deuteronômio 10:16 , Jeremias 4:4 ; Efésios 4:22; Colossenses 3:5 ).

Mas, a fim de completar o caráter cristão, o homem necessita de aperfeiçoamento contínuo na justiça e verdadeira santidade, da renovação diária de sua mente e de hábitos confirmados de piedade e obediência. Mas uma vez que, quando desassistido, ele não tem poder em si mesmo para ajudar a si mesmo, e é, na melhor das hipóteses, um mero iniciante no comércio da virtude, Deus graciosamente prometeu renová-lo e supri-lo com suficiência espiritual ( Ezequiel 11:19 ; Ezequiel 36:26 ).

No entanto, essas promessas de graça e socorro espiritual são acompanhadas de fervorosas exortações ao cumprimento de nosso dever, e urgentes apelos para que façamos por nós mesmos o que Deus, de alguma forma, se comprometeu a fazer por nós ( Ezequiel 18:31 ; Efésios 4:23 ).

Portanto, segue-se que as promessas de Deus de ajuda para aperfeiçoar nosso homem interior requerem diligência e esforço de nossa parte; que nossas orações por renovação não trarão nenhuma bênção com eles, se não nos esforçarmos para renovar o espírito de nossas próprias mentes; e que é pior do que ocioso presumir que Deus não nos deixará nem nos abandonará, se nos encolhermos de nosso dever e nos abandonarmos e nos abandonarmos ( Efésios 5:1 ; Colossenses 3:14 ). Apresentarei algumas lições práticas que a consideração deste assunto naturalmente sugere.

1. Você deve se dedicar ao estudo de toda a Palavra de Deus e, tanto quanto for possível, comparar e combinar seu conteúdo; e você não deve se acostumar a insistir em partes específicas dela, com exclusão de outras partes que requerem um grau igual de consideração e deferência.

2. Você aprenderá com as declarações da doutrina bíblica que foram colocadas diante de você, a tolice e a presunção de confiar na bondade de Deus e na graça e promessas de Cristo, sem o exercício, de sua parte, de trabalho religioso e indústria espiritual.

3. Qualquer medida de atividade religiosa que você possa exercer, qualquer progresso que você possa fazer no aprimoramento de sua alma e na reforma de seu coração e hábitos, lembre-se ainda de que você deve tudo a Deus; que vocês estão inclinados ao mal, e que é seu dever sagrado referir todos os desejos sagrados, bons conselhos e obras justas ao Autor e Doador de toda a bondade. ( Bp. Betel .)

Graça de confirmação

I. O que inclui? - Confirmação.

1. Na fé, santidade, amor.

2. Até o fim.

II. Como isso é feito?

1. Por Cristo.

2. Por meio da graça.

III. Por que isso é tão necessário?

1. Para que sejais inocentes.

2. No dia de Cristo. ( J. Lyth, D. D. )

Firme até o fim

A firmeza é uma das características mais importantes de um cristão. O que são amor, abnegação, paciência e fé sem ele? Não é o melhor regimento que faz o ataque mais impetuoso, mas que pode se manter firme. Os espartanos foram proibidos por suas leis de fugir. No Passo das Termópilas ergue-se um monumento a Leônidas e seus seguidores, com esta inscrição - “Vá, forasteiro, e diga na Lacedemônia que morremos aqui em obediência às nossas leis.

”O que queremos, como soldados de Cristo, não é tanto zelo, ou entusiasmo, ou profissão externa, mas firmeza até o fim, firmeza para morrer, se necessário, pelas leis de nosso Deus. Encontramos muitos professores zelosos, mas depois de um tempo o fogo se extingue em cinzas mortas; eles não têm poder de permanência. Observação--

I. Alguns dos perigos da Igreja agora.

1. O espírito inquieto da época. Este é o resultado de várias causas.

(1) A difusão da educação. Os homens são ensinados a cultivar a cabeça às custas do coração.

(2) O crescimento da literatura barata. O fato é que alguns de nós hoje em dia estão ficando muito espertos. Temos algumas gotas de aprendizado e imaginamos que podemos despejar todo o oceano de conhecimento em nossa pobre garrafinha. A verdadeira educação nos torna humildes, porque nos mostra nossa ignorância. O que os duvidosos e incrédulos vão dar a você em troca do que eles roubam de você? Eles podem tirar o Salvador e apenas deixar seus pecados. Eles podem zombar de você por acreditar na ressurreição. Mas eles podem rir de você por acreditar na morte?

2. Um desejo constante por algo novo e, se possível, sensacional. E, acima de tudo, essas pessoas querem uma religião facilitada. Eles não têm objeções a serem salvos, desde que o processo seja rápido e barato. Eles se afastam do pensamento de abnegação, & c .; eles devem ser reparados de uma vez. Cuidado com essa religião de cogumelo; o melhor fruto não é aquele que amadurece mais rapidamente, e o melhor cristão certamente não amadurece em um momento.

A fábula persa nos conta como uma cabaça se enrolou em torno de uma alta palmeira e, em poucas semanas, subiu até o topo. A cabaça perguntou à palmeira qual era a sua idade, e a árvore respondeu: “Cem anos”. Então a cabaça respondeu com orgulho que tinha crescido tão alto quanto uma palmeira em menos dias do que a árvore podia contar em anos. “É verdade”, respondeu a palmeira, “todo verão uma cabaça sobe ao meu redor, tão orgulhosa quanto você e tão efêmera quanto você desejará”.

3. Esta é uma época especialmente ocupada. Cada etapa da vida está lotada e a competição é mais acirrada. Agora, há grande perigo em tudo isso para a vida espiritual de um homem, se ele não tiver Deus com ele em seu trabalho. Ele se tornará egoísta e sem escrúpulos.

II. O meio pelo qual Cristo o confirmará até o fim. ( HJW Buxton, MA )

Sem culpa no dia de ... Cristo. -

Não impeached

“Para não ser impeachment no dia de nosso Senhor”; pois quando os santos se apresentarem perante o tribunal de Cristo, eles não serão de fato considerados livres do pecado em sua vida terrena, mas, tendo perseverado na fé e nas boas obras, se encontrarão sob a asa e abrigo da justiça de Deus, a salvo de todo impeachment. “Sem impeachment” de quem? Provavelmente do “acusador dos irmãos”, o adversário Satanás.

Mas sendo achado santo em Cristo e irrepreensível para Deus, “quem intentará então impeachment contra os eleitos de Deus? É Deus quem justifica ”( Colossenses 1:22 ). ( Cônego Evans .)

Inculpabilidade eterna

I. Judicial. A palavra usada aqui é judicial. Um cristão é aquele contra quem não só não há condenação, mas também não há acusação. Ele é um pecador, mas nenhum homem, nem anjo, nem demônio pode acusá-lo ou mencionar sua culpa a Deus.

II. Sacerdotal. Eu posso chamar isso de sacrifício. A palavra usada em lugares como Efésios 1:4 é a mesma que em 1 Pedro 1:19 , “o Cordeiro sem mancha e sem mancha”. Essa pureza tem referência especial à nossa aptidão para a adoração e o serviço.

III. Pessoal ( Filipenses 2:15 ; 1 Tessalonicenses 3:13 ). Somos perdoados e libertos da ira para que sejamos pessoalmente santos; santo no coração e na vida; salvo do pecado, conformado a Cristo. Santidade é estar em todo lugar dentro e ao redor do homem. Se, então, você se considera um cristão, considere o quanto se espera de você. Considerar--

1. Seus nomes. Eles são “santos”, “cristãos”, “redimidos dentre os homens”, “seguidores do Cordeiro”. Isso não o chama para a inculpabilidade?

2. Suas designações. Vós sois as luzes do mundo, o sal da terra; peregrinos, estranhos, virgens, portadores da cruz, reis e sacerdotes; um templo, uma habitação de Deus.

3. Sua vocação. Você é chamado para a glória, honra e imortalidade.

4. Suas esperanças.

5. Suas companhias. Eles são todos celestiais e puros. Velhas amizades são rompidas e novas formadas. Se você é cristão, então, seja consistente. Seja cristão por toda parte; Cristãos a cada hora, em todas as partes e em todos os assuntos. Cuidado com o discipulado indiferente. ( H. Bonar, D. D. )