2 Crônicas 34:27

Porque o teu coração era terno.

O coração terno

Vemos que as águas da mesma cor não têm a mesma natureza e efeito, pois as águas quentes são da mesma cor que as águas comuns, porém mais eficazes; assim, as palavras de um homem vindo de um homem podem parecer a princípio as mesmas que as de outros, mas não obstante, as palavras de Deus vindas do Espírito de Deus carregam uma excelência mais maravilhosa nelas até mesmo para o coração dos reis. Portanto, Hulda fala ao rei: “Assim diz o Senhor”, etc. Josias, com retidão, manda perguntar, e o Senhor lhe devolve uma resposta completa e correta. De onde podemos aprender -

I. Que Deus concede graciosamente profetas para pessoas, e Sua palavra para um povo que é reto em seus corações. Onde houver um desejo verdadeiro de saber a vontade de Deus, Deus dará aos homens profetas sinceros que lhes responderão com exatidão. Mas os de coração falso terão professores adequados, que os instruirão de acordo com suas concupiscências. Se eles forem como Acabe, eles terão quatrocentos falsos profetas para ensinar mentiras para agradar suas concupiscências ( 1 Reis 22:6 ); mas se eles forem Davi, eles terão Nathans. Se forem Josias, terão Hulda e Jeremias. Deus elogiou Josias porque seu coração era terno. Um coração terno é -

1. Sensível.

2. Flexível.

3. Rendendo.

II. Que é uma disposição sobrenatural de um verdadeiro filho de Deus ter um coração terno, terno e enternecedor. Todos, por natureza, têm um coração de pedra no que diz respeito à bondade espiritual. Diga o que quiser a um coração duro, ele nunca cederá. Um martelo não fará bem a uma pedra. Pode quebrá-lo em pedaços, mas não pode desenhá-lo em nenhuma forma. Portanto, para um coração de pedra, todas as ameaças do mundo não servirão de nada. Você pode quebrá-lo em pedaços, mas nunca trabalhar nisso. Deve ser o poder Todo-poderoso de Deus. Todos os que são graciosos devem necessariamente ter coração mole.

III. Portanto, vou mostrar -

1. Como um coração terno é trabalhado. É feito concurso por Aquele que o fez ( Ezequiel 11:19 ).

1. Deus, através do uso de meios, suaviza-o por Sua Palavra, produzindo apreensão de julgamento.

2. É operado por uma apreensão de ternura e amor em Cristo. Muitos dizem que um diamante não pode ser derretido com fogo, mas com sangue. Não posso dizer se isso é verdade ou não; mas estou certo de que nada derreterá o duro coração do homem, exceto o sangue de Cristo.

3. Quando o coração é enternecido pelo Espírito, muitas coisas resultarão em ternura.

(1) As obras de Deus.

(2) Seus julgamentos.

(3) A Palavra e os sacramentos.

(4) as promessas de Deus.

2. Como pode ser preservado e mantido.

(1) Mantenha-se sob os meios pelos quais o Espírito de Deus trabalhará.

(2) Procure compreender o estado de abandono da Igreja no exterior.

(3) Trabalhe por uma fé legal e evangélica.

(4) Associe-se àqueles de coração terno.

(5) Preste atenção ao menor pecado contra a consciência. Como a água, quando começa a congelar, não suportará nada, nem mesmo o peso de um alfinete sobre ela, mas depois de algum tempo suportará o peso de uma carroça; mesmo assim no início, sendo o coração terno, treme ao menos o pecado e não tolera ninguém; mas quando uma vez dá lugar aos pecados contra a consciência, fica tão congelada que pode suportar qualquer pecado, e assim se torna cada vez mais difícil.

(6) Cuidado com a embriaguez espiritual; ou seja, não se embriague com o uso desmedido das criaturas ( Oséias 4:11 ).

(7) Cuidado com a hipocrisia.

(8) Cuidado com os grandes pecados.

(9) Considere o estado miserável de dureza de coração.

8. Como pode ser discernido do contrário. Aplicando a alma aos objetos -

(1) Para Deus. Assim como é terno de Deus, é terno para Deus. Aquele que tem um coração terno não pode suportar desonrar a si mesmo a Deus, ou ouvir outros desonrá-Lo.

(2) À Sua Palavra. Um coração terno é sensível a -

(a) É ameaçador ( Isaías 66:2 ; 2 Coríntios 5:11 ; 2 Pedro 3:11 ); suas promessas, suas direções ( Isaías 6:8 ; Salmos 27:8 ).

(3) Para as obras de Deus. Um coração terno estremece ao ver os julgamentos de Deus sobre os outros.

(4) À nossa consideração pelos bens dos outros, sejam eles bons ou maus ( Salmos 119:136 ; Filipenses 3:18 ; Mateus 23:37 ; Mateus 11:25 ).

Conclusão:

1. Que coisa excelente é um coração terno ( Isaías 57:15 ).

2. É adequado ao homem para o fim para o qual foi criado. O serviço de Deus.

3. É adequado para qualquer bem-aventurança. É capaz de qualquer bem-aventurança.

4. Considere o estado miserável de um coração que não é terno e não cede. ( R. Sibbes .)

Um coração terno

I. Faça um relato geral de um coração terno. Isso implica--

1. Um senso rápido e pronto e sentimento nas coisas espirituais.

(1) Rapidez de apreensão.

(2) Reflexões prontas de consciência.

(3) Uma disposição para ser facilmente afetado.

2. Uma disposição flexível para ceder às influências divinas.

II. Descreva a maneira como esse temperamento deve se expressar.

1. Em relação à Palavra de Deus. Um homem de ternura de espírito religiosa ...

(1) Faça com que seja seu dever familiarizar-se com a mente de Deus.

(2) Preste submissão imediata à autoridade de Deus em Sua Palavra.

(3) Tenha medo de fazer qualquer coisa que ele duvide que seja desagradável à Palavra de Deus.

(4) Freqüentemente comparará seu coração e vida com a Palavra de Deus.

2. Em relação ao pecado.

3. Em relação aos eventos providenciais.

4. Em relação à honra de Deus.

III. Que base é lançada para tal temperamento no Cristianismo.

1. A regra de nossa fé e prática é mais completa.

2. As recompensas da vida futura são mais plenamente reveladas a nós.

3. Descobertas mais ricas da graça são feitas para nós.

4. Os cerimoniais deram lugar a princípios religiosos.

5. O espírito suavizante é comunicado com mais abundância.

4. Inferências.

1. Discernir as diferenças entre um temperamento verdadeiramente cristão e algumas coisas confundidas com ele. Não é--

(1) Facilidade natural de disposição -

(2) Ocasional.

2. Vamos todos buscar e cultivar essa ternura de espírito.

3. Se consciente de sua posse, leve o conforto dela como uma boa evidência de um estado renovado e cristão. ( J. Evans, DD .)

E tu te humilhaste.

Humilde

I. O ato aceitável.

1. Foi um ato real e pessoal.

2. Foi voluntário. "Você se humilhou."

3. Foi um ato sinceramente devoto.

4. Foi muito profundo e completo.

II. Razões para imitá-lo.

1. Um profundo senso de pecado, sua atrocidade e o castigo que merece.

2. Nossa origem e nosso fim.

3. A graça soberana que nos fez diferir.

4. A grandeza de Deus.

5. A vida e morte de Cristo.

III. Os resultados encorajadores que se seguiram.

1. A humilhação freqüentemente evita o julgamento.

2. Sempre traz uma bênção positiva.

3. Vai melhorar nossa saúde espiritual.

4. Promove nossa utilidade. ( CH Spurgeon .)

A arte de humilhar-se

I. Que é uma disposição não inadequada para os reis humilharem-se diante de Deus.

II. Que as ações da graça são ações refletidas. Eles começam com o eu do homem e terminam no eu do homem. No entanto, não devemos excluir o Espírito. Para a expressão posterior de nossa humilhação diante de Deus, consideraremos:

1. Os tipos e graus disso.

(1) Para dentro .

(a) Humilhação mental em relação ao julgamento e ao conhecimento, quando nossos entendimentos estão convencidos de que somos como somos.

(b) Afetos de humilhação, vergonha, tristeza, medo.

(2) Para fora. Como manifestado em palavras e em comportamento e postura externos.

2. Algumas orientações sobre como podemos nos humilhar,

(1) Faça com que os pobres espíritos, ou seja, os espíritos percebam as carências em nós e na criatura; o vazio de todas as coisas terrenas sem o favor de Deus; a insuficiência de nós mesmos e da criatura no dia do julgamento.

(2) Coloquemo-nos na presença do Grande Deus e consideremos Seus atributos, Suas obras de justiça no mundo, e sobre nós em particular ( Jo Jó 42:6 ; Jo 1:27; 1 Coríntios 15:9 ; Mateus 8:8 ; Gênesis 32:10 ).

(3) Vamos nos contentar em ouvir sobre nossos pecados e baixeza de outros.

(4) Olhar para o tempo que virá, o que seremos em breve, terra e pó; e no dia do julgamento devemos ser despojados de tudo.

(5) Vamos dar o exemplo de nosso bendito Salvador.

(6) Trabalhemos em nossas próprias almas, raciocinando, discursando e falando ao nosso próprio coração.

3. Os motivos que nos motivam a obter essa humilhação.

(1) Considere as promessas feitas a esta disposição ( Isaías 57:15 ; Tiago 4:10 ). Como exemplos, temos Pedro, Davi, Manassés, Josias. Cada ramo de humilhação tem uma promessa. Um coração humilde é um vaso de todas as graças.

A humildade esvazia o coração para que Deus o preencha. Deus tem apenas dois céus para habitar; o céu dos céus e o coração de um homem pobre e humilde. Quando um homem é humilhado, ele se torna apto para o bem. Como toda a água que está nas colinas corre para os vales, toda a graça vai para os humildes.

(2) Todas as ações externas beneficiam outros homens; mas esta ação interior de humilhar o eu de um homem torna a própria alma boa.

(3) Uma alma humilde é uma alma segura e protegida.

4. As notas pelas quais pode ser conhecido.

(1) A santa humilhação é voluntária.

(2) Está sempre ligado à reforma.

(3) O pecado deve parecer amargo para a alma. Existe em cada alma renovada um ódio e repugnância secretos ao mal, e é expresso -

(a) Com um propósito sério e resolução de não ofender a Deus de forma alguma.

(b) Deve haver um esforço constante para evitar as ocasiões e seduções do pecado.

(c) Deve haver ódio e aversão ao pecado em nossas confissões ( Salmos 51:4 ).

(4) A verdadeira humilhação procede da fé. Ele estremece, na previsão do julgamento, mas os ímpios nunca se humilham a não ser quando o julgamento está sobre eles.

(5) Com a verdadeira humilhação se junta a esperança.

(6) Os hipócritas estão tristes pelo julgamento que está sobre eles, mas não pelo que é a causa do julgamento, mas o filho de Deus é humilhado pelo pecado.

(7) A verdadeira humilhação é uma humilhação completa. Não é como o orvalho matinal de Efraim, que desapareceu rapidamente. ( R. Sibbes .)

A arte do luto

“Rasgar roupas” era algo muito usado nos tempos antigos, e era uma representação visível da dor interior do coração ( Jó 1:20 ; Jó 2:12 ; Atos 14:14 ; Marcos 14:63 ; Isaías 37:1 ). Era freqüentemente usado também entre os pagãos. Observar--

I. Que o corpo e a alma devem se unir na ação da humilhação.

II. Que quando Deus afligir ou humilhar um homem, não é um reino que o salvará.

III. Que lágrimas e luto pelo pecado, quando se trata de tristeza interior, é um temperamento que convém a qualquer homem.

4. Que compete aos magistrados, acima de todos os outros, levarem a sério qualquer perigo que esteja sobre o seu povo.

V. Que é dever de todo cristão levar a sério a ameaça de Deus contra o lugar e as pessoas onde vive.

VI. Que Deus presta atenção especial e entende as orações que fazemos a ele. Deus ouve nossas orações, porque -

1. Ele é gracioso e misericordioso.

2. Ele é nosso Pai.

3. Ele prometeu fazer isso ( Salmos 50:15 ).

4. Eles são os movimentos do Seu próprio Espírito ( Romanos 8:26 ).

5. Eles são oferecidos em nome de um Mediador.

6. Eles são feitos de acordo com a Sua vontade.

Conclusão: Se quisermos que Deus nos ouça, então -

1. Vamos ouvir a Deus como Josias fez.

2. Nossas orações devem provir de um coração quebrantado.

3. Devemos adicionar a eles as asas do amor, fé, esperança e fervor, como Josias fez aqui.

4. Tenhamos essa resolução e propósito de reforma como o de Josias. ( R. Sibbes. )