João 20:1-10

O primeiro dia da semana chega Maria Madalena ... ao sepulcro

O sepulcro

Havia sepulcros mais comuns e mais nobres.

O comum ficava em cemitérios públicos fora da cidade. E por aquele lugar nenhuma corrente de água devia ser feita, o gado não devia se alimentar ali, nem lenha devia ser recolhida dali. Os sepulcros mais nobres foram escavados em alguma rocha, em seu próprio terreno, sem pouca carga e arte. Você tem a forma deles descrita nestas palavras: “Aquele que vende a seu próximo um lugar de sepultura, e aquele que toma de seu próximo um lugar de sepultura, faça do interior da caverna quatro côvados e seis côvados: e que ele abra dentro dela oito sepulcros.

”Eles não estavam acostumados, dizem os Glosses, a enterrar homens da mesma família aqui e ali, espalhados e sozinhos, mas juntos em uma caverna: onde se alguém vender ao seu vizinho um local de sepultamento, ele lhe vende quarto por duas cavernas, ou cavidades em ambos os lados, e um piso no meio. A tradição continua. “Três sepulcros estão deste lado, e três daquele, e dois perto deles. E aqueles sepulcros têm quatro côvados de comprimento, sete de altura e seis de largura.

”Para aqueles que entraram na caverna sepulcral e carregaram o esquife, havia primeiro um andar onde se puseram e pousaram o esquife, a fim de o deixarem cair no sepulcro: deste e do outro lado havia uma caverna ou um lugar oco, mais profundo do que o chão em quatro côvados, no qual eles deixaram o cadáver, vários caixões sendo lá preparados para vários cadáveres. Destas coisas pode-se entender mais claramente muitos assuntos relacionados ao sepulcro de nosso Salvador.

As mulheres entrando no sepulcro viram um jovem sentado do “lado” direito: bem no chão, logo após a entrada do sepulcro ( Marcos 16:5 ). “Entrando, não encontraram o Seu corpo”, & c. ( Lucas 24:3 ). “Enquanto eles abaixavam o rosto para o chão” ( João 20:12 ), “Pedro correu ao sepulcro e, abaixando-se, viu as vestes de linho.

Ou seja, as mulheres e Pedro depois delas, de pé no chão, curvam o rosto e olham para baixo, para o lugar onde estavam os próprios sepulcros, que, como dissemos antes, era quatro côvados mais profundo do que o chão. “O discípulo a quem Jesus amava foi primeiro ao sepulcro; e quando ele se abaixou [de pé no chão, para olhar dentro da sepultura] viu que as roupas de linho jaziam; contudo não entrou.

Mas Peter entrou, ”& c. ( João 20:5 ); isto é, do chão ele desceu para a própria caverna, onde as fileiras de túmulos estavam (nas quais, no entanto, nenhum cadáver ainda havia sido depositado, além do corpo de Jesus :) para lá também depois de Pedro, João desce. “Mas Maria, chorando, estava no sepulcro do lado de fora: e enquanto chorava, ela se abaixou até o sepulcro e viu dois anjos vestidos de branco sentados, um à cabeça e outro aos pés, onde o corpo de Cristo jazia” (versículo 2 )

Ela ficou no sepulcro sem: isto é, dentro da caverna no chão, mas sem aquela caverna mais profunda, onde as próprias sepulturas estavam, ou os próprios lugares para os corpos: curvando-se para olhar para lá, ela viu dois anjos no cabeça e pés daquele caixão, onde o corpo de Cristo foi colocado. ( J. Lightfoot, D. D. )

Maria no sepulcro

I. Notemos um pouco a vida desta mulher como um TIPO DE DEVOÇÃO. Devoção é uma palavra antiga e muito usada. Traz a sugestão de um altar e um presente, onde com o voto falado e uma aliança solene, uma coisa de sacrifício, uma vida de serviço, é devotada ao uso de Deus. O pensamento era familiar há séculos nos altares fumegantes de Israel, mas Jesus o toma e o torna o fato supremo de poder na vida do mundo, personalizando-o no Gólgota, até que, sob os braços estendidos da cruz, devoção significa sacrifício.

Esta mulher, libertada da escravidão de uma vida pecaminosa, é doravante devotada pela graça e pelo direito de redenção Àquele que a salvou, jurou a Deus em corpo, alma e espírito como uma oferta e, portanto, não dela. Sua devoção a faz

II. CORAJOSO, PORQUE AUTO-ESQUECIDO. Foi uma coisa corajosa reconhecer a fidelidade a este Homem crucificado e a adesão a esta causa de ódio, estar diante do soldado e fariseu e da hostil Jerusalém como seguidora de Jesus. Nicodemos não era igual, Pedro não podia enfrentar o interrogatório de uma criada no pátio do palácio; ela nunca ataca suas cores ou esquece seu Mestre, mas pelos temperos que ela traz, as lágrimas que derrama, o relógio que guarda e os apelos que faz, ela publica sua fidelidade e seu credo.

Essa coragem está possivelmente apenas no sacrifício ou no serviço às almas abandonadas. A alma dessa mulher foi inundada, como a de Paulo, pelo amor de Cristo e, portanto, ela se esqueceu, como ele, do perigo e do risco.

III. PERSISTENTE. Os outros vieram, olharam e foram embora, mas ela é mantida no local por um amor que não conhece a liberação de votos ou vigília. Podemos imaginar João instando-a a acompanhá-los ao deixarem o sepulcro vazio. O mesmo poder que faz a coragem também faz a perseverança dos santos. Então Robert Morrison esperou na China, Neesima trabalhou no Japão, ambos sob o poder de um grande amor.

Aqui nós organizamos no personagem de Maria Madalena os três fatores de poder, todos colocados como os galhos gigantes de um carvalho em um tronco comum: uma grande devoção, uma grande coragem e uma grande paciência, nascidos cada um de um grande libertação e um grande amor; a tripla necessidade da Igreja de Deus neste século e em todos os séculos.

4. Resta notar AS RECOMPENSAS DE TAIS DEVOÇÃO. Para Maria, foi a revelação histórica e física do Salvador ressuscitado e o estabelecimento espiritual de todas as suas esperanças aqui e no futuro. Com suposições reverentes, podemos crer que Jesus, ao permanecer sem ser visto no jardim, alegrou-se na alma ao testemunhar a dolorosa fidelidade desse humilde seguidor; sim, que sua devoção forjou uma espécie de compulsão sobre ele para falar o nome familiar e revelar Seu triunfo sobre a morte.

Tal foi a recompensa de sua devoção, e embora as formas de revelação possam ter mudado, ainda assim a lei de tais manifestações é a mesma para sempre. Eles servem almas devotadas. A devoção impele a revelação como o amor impele o amor. Então, para Maria, para nós agora, as revelações são possíveis; sim, e ressurreição de esperanças e amores espirituais, enquanto vigiamos e oramos ao lado da cruz. Revelações de Seu caráter, de nossa oportunidade e das necessidades humanas; também, revelações de poderes não utilizados e insuspeitados, aguardam sobre olhos singulares e almas entregues, e as lágrimas são derramadas ao lado de sepulturas abertas, e as tristezas que pesam sobre nossos corações serão todas esquecidas na alegria de Sua presença e no som de Sua voz . ( William H. Davis .)

A empresa no sepulcro:

Somos aqui ensinados

I. AQUELES QUE MAIS AMAM A CRISTO SÃO OS QUE MAIS RECEBERAM OS BENEFÍCIOS DELE.

1. A primeira a chegar é Maria Madalena. Sua história é obscura. Obstáculos desnecessários foram acumulados em sua memória, como se ela já tivesse sido uma pecadora habitual contra o sétimo mandamento. No entanto, não há evidência disso. Mas ela era aquela da qual o Senhor expulsou “sete demônios” (Marcos Lucas 8:2 ), e sua gratidão não tinha limites. Ninguém parece tê-lo amado tanto quanto Maria. Nenhum sentiu que devia tanto.

2. Como muitos fazem tão pouco pelo Salvador? Por causa de um baixo senso de obrigação. Onde o pecado não é sentido, nada é feito; e onde o pecado é pouco sentido, pouco é feito. O homem que está profundamente cônscio de sua própria culpa e convicto de que sem Cristo se afundaria no inferno, é o homem que gastará e será gasto por Jesus ( 2 Coríntios 5:14 ).

II. QUE EXISTEM TEMPERAMENTOS MUITO DIFERENTES EM DIFERENTES CRENTES.

1. Tanto Pedro como João correram para o sepulcro; mas João, o discípulo a quem Jesus amava, ultrapassou Pedro; mas sendo mais reservado, retraído, com sentimento profundo, abaixou-se e olhou para dentro, mas não foi além. Pedro, mais impulsivo, fervoroso e atrevido, não pode se contentar sem entrar. Ambos eram profundamente apegados a nosso Senhor, mas cada um se comportava de sua maneira característica.

2. Vamos aprender, então, a fazer concessões para uma ampla variedade de crentes. Não vamos julgar com severidade, porque eles não veem ou sentem as coisas exatamente como nós. As flores no jardim do Senhor não são todas da mesma cor e do mesmo perfume, embora sejam todas plantadas por um Espírito. A Igreja tem um lugar para todos e uma obra para todos.

III. QUE PODE HAVER MUITA IGNORÂNCIA NOS CRENTES VERDADEIROS.

1. Até mesmo João e Pedro “ainda não conheciam a Escritura”, & c. Como isso parece maravilhoso! Por três longos anos, Cristo apostou a verdade de Seu messiado em Sua ressurreição dos mortos, e ainda assim eles nunca entenderam Seu significado. Pouco percebemos o poder sobre a mente que é exercido por ensinamentos errados na infância e por preconceitos iniciais. Certamente o ministro tem pouco direito de reclamar da ignorância entre seus ouvintes, quando ele assinala a de Pedro e João, sob o ensino do próprio Cristo.

2. Devemos lembrar que a verdadeira graça, e não o conhecimento intelectual, é a única coisa necessária. Algumas coisas realmente devemos saber - nossa pecaminosidade, Cristo como Salvador, a necessidade de arrependimento e fé, etc. Mas aquele que conhece essas coisas pode, em outros aspectos, ser um homem muito ignorante. Busquemos sempre o conhecimento; mas não nos desesperemos porque nosso conhecimento é imperfeito e, acima de tudo, certifiquemo-nos de que, como Pedro e João, temos graça e um coração reto. ( Bp . Ryle .)

Os discípulos no sepulcro

I. AS DIFICULDADES QUE ANTECIPAMOS SÃO MUITAS VEZES REMOVIDAS NO MOMENTO QUE OS APROXIMAMOS EM UM ESPÍRITO DE FÉ AFETADA ( João 20:1 ). Marcos dá o nome de outras pessoas e nos diz que essas mulheres vieram com o propósito de prestar a Jesus as últimas honras que pudessem oferecer. Mas, no caminho, eles se perguntaram, com certo grau de apreensão, como iriam rolar a pedra.

E agora, com o corpo carregado e a mente preocupada, a primeira coisa que viram foi que alguém havia tirado o obstáculo. Não é uma mera figura de linguagem que tornou esta a forma comum de expressão para a intervenção do cuidado de Deus nas exigências de Seus filhos. Não importa qual seja o nosso medo, a sabedoria divina sempre vai antes de nós enquanto tentamos trilhar o caminho do difícil dever. O mundo inteiro aprendeu a falar, como Paulo, sobre “uma porta aberta”. E ele é o melhor cristão que vive na expectativa de que a Onipotência honre a fé.

II. COMO É FÁCIL PARA OS CRENTES PREJUDICADOS TER MAL INTERPRETAR PROVIDÊNCIAS QUE NOS DÃO SURPRESAS MOURNFUL (versículo 2). Maria estava cheia do mais terno, mas o mais baixo, tipo de zelo por Jesus. Ela queria ter Sua presença novamente. Como somos capazes, quando nossos entes queridos estão mortos, de refletir sobre o fato de nossa solidão. Perdemos muito do que é reconfortante quando nos permitimos pensar, não em nosso amigo morto, mas em nós mesmos tão feridos e doloridos por sua morte.

III. A INQUÉRITO DOS FATOS REAIS NO CASO É SEMPRE A CORRETIVA VÁRIA DE NOSSOS ERROS TOLOS, QUANDO CRESCEMOS PETULANTES EM NOSSOS JULGAMENTOS (versículo 8). Freqüentemente, aumentamos nossas aflições e, assim, reprovamos a Deus por Seu tratamento severo. Seria melhor contar nossas misericórdias e, em espírito de oração, procurar ser justos em nossa avaliação da dor e do ensino que a dor traz.

4. A tristeza de uma simples memória do pecado (versículo 4). Pois certamente não imaginamos que esta tenha sido uma prova física de rapidez entre aqueles dois homens alertas e ativos. As horas que Peter havia passado desde a negação devem ter abalado de maneira assustadora o ânimo geralmente exuberante desse homem. A lembrança de seu deserto pode ter pesando imperceptivelmente sobre ele e tornado seus passos relutantes. Talvez ele até tenha sentido algum medo. É exatamente isso que é o resultado mais sério de todo ato perverso. Isso machuca sua força para sempre.

V. HÁ UM LIMITE ADEQUADO EM TODAS AS INVESTIGAÇÃO QUANDO OS HOMENS SE APROXIMAM DOS MISTÉRIOS DIVINOS (versículo 5). É improvável que algum artista jamais tenha ousado tentar o delineamento dessa cena. Apenas uma imaginação disciplinada pode parecer vê-lo; nenhum lápis poderia transferir um espetáculo como esse para a tela. Se houvesse mais restrição, isso teria permitido que os corações cristãos descansassem em uma paz mais profunda de fé.

Sempre foram as especulações imprudentes de um intelecto sem rédeas que confundiram mentes devotas que pretendiam ser humildes. Acho que a foto de John nos impressiona como um dos melhores incidentes de sua vida.

VI. DIFERENTES MANIFESTAÇÕES DE PIEDADE E PERSONALIDADE (versículos 6, 7). Esses dois discípulos, correndo para ver mais rapidamente o sepulcro, parecem quase uma corrida a pé de meros atributos espirituais. É a fé e o amor tentando se distanciar para alcançar a proximidade de Jesus. A fé pode ser mais moderada e o amor mais ágil; mas o amor às vezes prova uma graça hesitante, e freqüentemente a fé é ousada demais.

O amor pode ser mais prazeroso em seus exercícios, mais entusiástico e mais fervoroso; mas a fé tem um poder mais penetrante e mais confiança e força corajosas. O contraste no caso é instrutivo, pois mostra como os crentes podem diferir e ainda concordar.

VII. O PODER DE UMA INFLUÊNCIA INVOLUNTÁRIA E MESMO INCONSCIENTE (versículo 8). Pedro conduz João ao longo de toda esta história. Em todo o mundo, Simons está correndo à frente e Johns está seguindo; e nenhum parece detectar a força que move um após o outro. Circunstâncias mínimas, oscilações e desvios triviais da história pessoal, consertam uma carreira inteira. E o caráter é moldado, almas são perdidas ou salvas, corações são quebrados ou transformados, ninguém sabe como. ( C. S . Robinson, D. D ).

Jesus ressuscitou:

Observação

I. A ORIGEM E OBRIGAÇÃO DO SÁBADO CRISTÃO. O primeiro dia da semana da Criação foi marcado pela ordem: "Haja luz" - o primeiro dia da semana da Ressurreição, levantando-se das trevas da morte da verdadeira Luz que ilumina todo homem que vem para a mundo. É mesmo o dia de sol! Que razões justificam a mudança do sábado judaico?

1. O primeiro dia marca o fato central sobre o qual dependem todas as nossas esperanças. Pois, se Cristo não ressuscitou, então a nossa fé é vã.

2. No primeiro dia, o Senhor ressuscitado apareceu em cinco ocasiões distintas. No primeiro dia seguinte, não havendo aparição no intervalo, como para dar destaque especial ao tempo, Jesus apareceu aos onze.

3. No primeiro dia ocorreu a efusão pentecostal, a inauguração da dispensação cristã. Atos 20:7 , o primeiro dia era o dia de pregação e observância da Ceia do Senhor. 1 Coríntios 16:1 , Paulo direciona as arrecadações para os santos serem levantadas no primeiro dia da semana, evidentemente sendo o dia da assembléia pública para o culto.

6. Assim também a linguagem de João ( Apocalipse 1:10 ), no Espírito no Dia do Senhor, indica tanto o fato de aquele dia ser geralmente reconhecido em toda a Igreja, quanto de ser um dia para devoções espirituais especiais e exercícios sobre o parte dos apóstolos.

7. O consentimento universal e unânime e a prática da Igreja primitiva e da Igreja católica mostram que a sagrada observância do primeiro dia era um dever indiscutível.

II. A DIGNIDADE DIVINA, REPOR, ORDEM, QUE MARCAM A RESSURREIÇÃO.

1. O fato de que as roupas da sepultura foram removidas do corpo de Cristo deve ter parecido extremamente estranho. Os ladrões teriam parado para fazer uma coisa dessas? E por que eles deveriam ter feito isso? Se essas foram as primeiras reflexões dos discípulos, eles logo tiveram a oportunidade de raciocinar de forma diferente.

(1) “A ordem é a primeira lei da natureza”, e o Deus da natureza, neste ato de triunfo sobre a força mais poderosa da natureza, mostrou Seu respeito por essa lei. Os fatos mostram o repouso divino do Divino Vencedor.

(2) Esta ordem perfeita de vida reúne em torno das almas que pela fé entram em Cristo. A tranquilidade do sepulcro vazio ecoa a voz viva de Jesus: “Vinde a mim, e eu te aliviarei”. Homens de ciência nos dizem que o progresso de um furacão é feito em círculos ou espirais. A grande tempestade que se abate sobre sua terrível circunferência de destruição gira em torno de um centro de perfeita calma; o marinheiro apanhado pela fúria do tornado pode alcançar um lugar onde o ar fica parado e o mar está plácido empurrando a proa de seu navio direto para o centro da tempestade. Portanto, nas tempestades da vida existe um centro de calma - o coração de Cristo! A mesma verdade veio aos apóstolos no mar de Tiberíades.

2. Mas é o Salvador no meio da sepultura que vemos, um repouso divino sobre Si mesmo, e por Seu próprio toque compondo a desordem da morte.

(1) Para o mero olho natural, o túmulo é a apotose da confusão e da desorganização. A estrutura humana viva é o mais perfeito dos organismos; mas a morte é seu desorganizador sombrio. Ao seu toque, o princípio misterioso que dá vitalidade e harmonia à estrutura desaparece, e o delicado mecanismo cai em partículas incoerentes.

(2) Mas o olho da fé penetra na superfície. Há Alguém que "dá beleza por cinzas"; e o vemos de pé dentro da tumba aberta, cumprindo Sua palavra. Os mortos estão no reino dAquele que criou ordem a partir da confusão, a vida e a beleza a partir do caos. Observamos o profundo interesse que as crianças - e também os mais velhos - demonstram pelo final de qualquer obra ou história. Como isso vai acabar? O interesse se aprofunda em direção ao fechamento, que resolve tudo isso.

Deveria ser assim, com esta vida breve, tão parecida com uma história que se conta. O interesse não pode diminuir à medida que se aproxima do fim. Ao invés disso, para a alma crente, ele se aprofunda. Qual será o final? Não isso - o caixão coberto, o monte verde, o mármore branco. Não é noite, confusão e sono eterno. Além de tudo isso, está a terra dos dias sem fim, da ordem, da lei, da vida, da beleza e do amor. A porta do sepulcro foi aberta, a pedra removida e nos foi dado ver que glória e beleza estão além.

3. Além disso, a lição toca o envoltório externo de nossa parte imortal - o corpo. De fato, pode ser que o próprio pó não seja reunido novamente. Mas, de alguma forma, um corpo de nossa identidade se levantará novamente. As garras da dissolução não podem segurar para sempre o pó que Deus redimiu para Si mesmo.

III. AS PRAIAS INFINITAS DO CUIDADO DIVINO.

1. As ceras dobradas nos falam da minúcia com que o Senhor da providência cuida das necessidades espirituais de Seus filhos. Os próprios cabelos da cabeça estão todos numerados. A vida do mundo descoberto pelo microscópio mostra a mesma consideração do Criador pelos mínimos detalhes.

2. Mas, como mostra o contexto, o Mestre considerou como poderia convencer os discípulos; e Ele dispôs essas ceras rejeitadas de modo a dar-lhes testemunho da Ressurreição. E este João “creu”. Mas não foi apenas naquele discípulo que Jesus pensou então. Nós também, todos nós, estávamos em Sua mente Divina. Nós compartilhamos com Ele a vergonha moribunda

“Crucificado juntamente com Cristo”. Compartilhamos com Ele a glória ascendente - “ressuscitastes com Cristo”.

3. Essas faixas de linho foram gentilmente enroladas ao redor do corpo sagrado por mãos ternas. Não foram esse amor e ofício de amor reconhecidos e honrados pelo tratamento decente, quase reverente, dos instrumentos com os quais o amor cumpriu seu dever? Essas ceras eram coisas sagradas - não simplesmente porque tocaram o corpo de Jesus, mas porque eram os símbolos de um amor que foi fiel a Ele na morte. ( HCMcCook, D. D. )

Cristo ressuscitado

I. A VISITA ANTECIPADA. Durante o sétimo dia, o amor obedeceu à lei do sábado. Os túmulos de entes queridos são pedras de tropeço se eles invocarem a adoração ao Deus vivo no tempo determinado. Mas, finalmente, o amor estava livre para agir. No início da semana, Maria Madalena, provavelmente com outras mulheres, correu para o sepulcro. Sua surpresa pela pedra ter sido removida foi preliminar a um medo terrível.

“Tiraram o Senhor do sepulcro, e não sabemos onde O puseram.” Ela não pensou em Sua ressurreição. E a ansiedade febril desta época de que alguma mão hostil varresse o cristianismo do mundo não revela a vaga concepção de Maria do poder e majestade de Jesus?

II. O EXAME E O TESTEMUNHO DO TÚMULO. Tirando o orvalho dos arbustos do jardim e antecipando os primeiros raios de sol, esses homens intensamente sérios se aproximam do sepulcro. Ao contrário do que deveríamos esperar, o contemplativo João ultrapassa o ígneo Pedro. Mas como John chega antes da porta da câmara silenciosa; ele não entra. Com toda a sua energia física, a razão governa seus pés. Seu zelo, sua força juvenil são coroados de reverência pelo que é Divino.

A reverência raramente acompanha a atividade. O oposto é visto em Pedro, que é ousado, ardente, impaciente com a demora. Ele não faz nenhuma pausa, mas imediatamente entra no lugar sagrado. A sua falta de temor ao entrar é perdoável, pelo serviço que prestou enquanto lá para toda a humanidade. Uma inspeção cuidadosa não poderia ser indicada de forma mais enfática. Eles fotografaram mentalmente o interior. João marcou os panos de linho caídos, sem corpo envolto. A ordem é, primeiro, dados; segundo, uma teoria que deve incluir todos os fatos dados.

III. A NOVA FÉ. Os homens viram que o corpo não havia sido removido furtivamente ou com pressa - que, na verdade, ele não havia sido removido de forma alguma. Pois por que um corpo sem vida deveria ser despojado de suas vestes mortais se um inimigo ou amigo o estava removendo? Foi um momento crítico. O Espírito Santo estava mostrando a eles as coisas de Cristo. John diz que viu e acreditou, falando apenas de si mesmo, porque a fé é um assunto pessoal.

Pedro pode ter acreditado tão fortemente quanto ele, mas dizer “Eu acredito” como João praticamente faz, é mais convincente do que dizer o que os outros acreditam. “Eu vi e acreditei”, é o objetivo ao qual todo o Evangelho de João pretende conduzir. Nele, ele conta como os homens viram Jesus e acreditaram Nele. Nesta conclusão, Pedro provavelmente estava atrás de João, embora ele tenha entrado primeiro no sepulcro e tenha sido mais ativo em inspecionar seu interior.

Mentes cautelosas e reflexivas como a de João são os líderes espirituais da Igreja. Atividade e impulso não são tudo o que a causa de Cristo precisa. Assim como Pedro inconscientemente influenciou João a entrar na tumba, quando lá Pedro precisou da penetração de João como uma ajuda para a fé. Nesse ponto, João acrescenta: “Porque ainda não conheciam a Escritura, que era necessário que ressuscitasse dentre os mortos”. Isso refuta para sempre a teoria de que Pedro e João viram o que suas mentes, cheias de caprichos e fantasias, estavam preparadas para ver.

Eles esperariam Seu próprio procedimento; e então eles "voltaram novamente para sua casa". Que sorte que o primeiro lugar para onde a notícia foi levada foi “casa”! Onde a ressurreição significa tanto quanto lá? Onde mais tantas flores de esperança e confiança desabrocham com o pensamento da Ressurreição? Somente a doutrina da Ressurreição irá satisfazer os anseios do marido e da mulher, do pai, da mãe, dos filhos, por luz a respeito dos mortos.

4. A APARIÇÃO DOS ANJOS. No entanto, olhando para o sepulcro, Maria viu em sua extrema necessidade o que Pedro e João não viram - dois anjos, em lugares designados, onde Jesus tinha estado. A dispensação da luz Divina é diferente para diferentes mentes. Os dois apóstolos não precisavam da aparência angelical; eles ganharam seu conforto por um ato de fé direta. Maria recebeu o dela aos poucos, por meio de um ministério mais impressionante e misterioso, mas menos direto.

O Senhor se adapta à força de um e à fraqueza de outro, mas deixa as influências celestiais para trás em todos os lugares. Ouça, os anjos falam! "Por que choras?" Os anjos são simpáticos, mas a simpatia por si só não é suficiente para tal hora. Quão pouca simpatia angelical parecia fazer agora! Os homens não precisam se perguntar se suas palavras não servem para consolo no luto. "Por que você chora?" desta vez falado pelo próprio Senhor.

Ó companheiro, olhando para o sepulcro de amigos enterrados, sem fome espiritual e sem visão dos fatos que o túmulo de Jesus apresenta, você não pode deixar de chorar! Mas se a fé leva você a olhar para dentro do sepulcro de Cristo e ver o assunto da morte de acordo com o pensamento de Deus: "Por que choras?"

V. A MANIFESTAÇÃO DE JESUS ​​PARA MARIA. O profundo sentimento de luto exclui da mente de Mary por algum tempo todos os outros pensamentos e percepções. Sua natureza, tão grande e profunda que antes sete demônios podiam usá-la, que agora mesmo sentia uma tristeza sete vezes maior, transborda de alegria sete vezes maior. Em sua ignorância e tristeza pétrea, ela deu as costas ao Senhor; agora, à luz de Sua vida gloriosa, ela se joga a Seus pés.

VI. A NOVA INSTRUÇÃO. Ao recusar isso, Jesus assume uma nova relação. "Não me toque; pois ainda não subi para Meu Pai. ” Como se Ele tivesse dito: Não descanse sua nova fé na Minha vida corporal, mas naquela vida que logo será consumada com Meu Pai. Lá receberei seu amor e retomaremos nossa comunhão. Aqui está uma lição para todos. Quando a fé conquistou a vitória em seu próprio terreno elevado, por que devemos almejar o testemunho inferior dos sentidos e uma promessa menor? Maria já havia começado bem na fé e, portanto, Cristo não permitiria que ela o tocasse fisicamente.

Ele diz por Sua proibição: Tendo dado alguns passos pela fé, não ande mais pela vista. Um toque por meio do Espírito Santo vale muito mais do que qualquer presença corporal. A nova maneira de Cristo de encontrar Seus discípulos apenas os torna mais próximos e queridos Dele do que antes. Ele os chama de “meus irmãos” - um termo de maior honra do que ele havia usado até então. Ele promete a mesma filiação a Deus como a Sua, e a mesma paternidade em Deus que Ele desfrutou.

Doravante, eles são irmãos do Conquistador da Morte e filhos do Pai de Cristo e do Deus de Cristo. A vida e a revelação não podem subir mais alto. Uma nova ordem assegura a publicação desta mensagem: Vá a Meus irmãos e diga-lhes que ressuscitei, uma mente vazia duvidará; pés sem rumo vagarão. O que o Senhor nos falou é a garantia de que O vimos. ( História, Profecia e Evangelho . )

Ele não está aqui: Ele ressuscitou

I. A PRIMEIRA TESTEMUNHA - Maria de Magdala (versículo 1-3).

1. Suas qualificações. Uma mulher galiléia que teve

(1) Desfrutou de uma rica experiência do poder de cura de Cristo ( Lucas 8:2 ; Marcos 16:2 ).

(2) Passou muitos meses em Sua sociedade ( Mateus 27:55 ).

(3) Testemunhou Sua crucificação, participou de Seu sepultamento e passou parte da noite sentado diante do sepulcro ( Mateus 27:56 ; Marcos 15:40 ).

(4) E, portanto, não era provável que se enganasse.

2. Seu depoimento.

(1) Que ela foi ao sepulcro na manhã do primeiro dia da semana - não sozinha ( João 20:2 ), mas acompanhada por Maria, etc. ( Marcos 16:1 : Lucas 24:10 ). No caminho conversaram sobre a dificuldade de retirar a pedra; sua intenção é completar o trabalho de embalsamamento.

(2) Que ao se aproximar da tumba ela observou a pedra rolada, mas não continuou mais, então ela não viu nem o anjo fora (Mateus 38: 2), nem o jovem dentro ( Marcos 16:5 ), os dois dentro vestes resplandecentes ( Lucas 24:4 ) a quem seus companheiros viram.

(3) Que no instante em que viu a pedra rolada, ela acreditou que a tumba estava vazia, pensando provavelmente que o corpo tinha sido removido por amigos ou inimigos; não é evidente que ela ainda acreditava que Cristo havia ressuscitado.

(4) Que tendo chegado a esta conclusão, ela fugiu para Simon e John.

II. A SEGUNDA TESTEMUNHA Simão Pedro.

1. Suas recomendações.

(1) Um homem e, portanto, menos provável que Maria seja o esporte dos sentimentos ou da imaginação.

(2) De julgamento maduro - o temperamento mercurial da juventude sendo moderado no homem de quarenta anos.

(3) Um discípulo que desfrutou da amizade de Cristo por pelo menos dois anos.

2. Sua declaração.

(1) Que ao saber das notícias de Maria, ele começou com João para o sepulcro; que João chegou primeiro, mas, tímido demais para entrar, o encontrou parado junto à porta; mas que ele, sem medo ou hesitação, interveio e avaliou a situação.

(2) Que ele percebeu que as roupas da sepultura foram cuidadosamente descartadas. Como Pedro não teve “uma visão de anjos”, não há razão para supor que suas faculdades estivessem perturbadas demais para notar as coisas com exatidão.

(3) Que ele chegou à conclusão de que tudo o que havia acontecido com o corpo havia sido removido de maneira ordenada. É duvidoso que ele tenha superado isso.

III. A TERCEIRA TESTEMUNHA - “O outro discípulo” (versículo 8).

1. Suas excelências.

(1) Se mais jovem do que Pedro, menos ousado e muito mais calmo no julgamento.

(2) De sensibilidades mais refinadas, portanto, mais bem preparadas para discernir o que se relacionava com Cristo.

(3) Um discípulo que desfrutou especialmente do amor de Cristo e, portanto, aquele que tinha o maior interesse em averiguar a verdade.

(4) Um espectador da crucificação e, portanto, alguém que poderia testemunhar a realidade da morte de Cristo.

2. Seu testemunho.

(1) Que antes da chegada de Pedro, ele se abaixou e, olhando para dentro, viu os panos de linho espalhados.

(2) Que, encorajado por Pedro, ele entrou e examinou a caverna.

(3) Que nesse exame ele percebeu o que se referia, o guardanapo cuidadosamente dobrado em um lugar à parte.

(4) Que em conseqüência do que viu, ele acreditou que Cristo havia ressuscitado. Aulas:

1. A devoção da mulher a Cristo exemplificada em Maria.

2. O luto de um coração santo por um Cristo morto - novamente exibido na Madalena.

3. A influência inconsciente de uma alma sobre outra - ilustrada na de Pedro sobre João.

4. Os diferentes graus de evidência que em diferentes almas são necessários para produzir fé - testemunhado em João e Pedro. ( T. Whitelaw, DD )

A ressurreição de cristo

I. SUA IMPORTÂNCIA DOUTRINAL.

1. Oferece o testemunho mais decisivo do caráter Divino de Sua pessoa e missão. Nosso Salvador operou muitos milagres. Isso convenceu os judeus? Alguns poucos deles. Mas eles não tiveram efeito sobre a maioria. Eles atribuíram tudo à magia. O único meio de convencê-los era ressuscitar os mortos. Os judeus pensaram que estava além do poder da feitiçaria. Assim, quando Cristo ressuscitou Lázaro, "muitos dos judeus creram Nele". Se então a ressurreição de Lázaro bastou para convencê-los, muito mais convincente foi a ressurreição de Cristo.

2. É uma garantia e garantia de que nossos pecados serão perdoados. A morte foi a penalidade do nosso pecado; a dívida que devemos a Deus; Cristo se comprometeu a pagar essa dívida por nós; até que o descarregasse por completo, Ele deveria permanecer na prisão da sepultura. Sua libertação daquela prisão seria o sinal para nós de que a ira de Deus foi apaziguada, que toda a nossa dívida foi paga até o último centavo. O que então? “Se Cristo não ressuscitou, vossa fé é vã; vocês ainda estão em seus pecados. ”

3. Sem ela, você não poderia ser justificado nem santificado. A menos que então o Salvador tivesse ressuscitado, deveríamos ter ficado sem o Santificador. Da mesma forma, sem a Ressurreição, você não poderia ser justificado. Não era suficiente para o padre matar a vítima; ele deve entrar no Santo dos Santos com seu sangue. Estamos muito aptos a limitar nossa visão a um Cristo agonizante.

4. É o nosso padrão e garantia.

II. A QUE USOS PRÁTICOS PODEMOS APLICÁ-LO?

1. Como um incentivo à mentalidade celestial ( Colossenses 3:1 ).

2. Para encorajamento.

3. Para consolo aos enlutados. ( HL Nicholson, M. A. )

Alarme de Maria Madalena

1. QUEM ERA MARIA MADALENA? Na margem ocidental do Lago da Galiléia, ficava a aldeia de Magdala; chamado de "Migdol", ou lugar fortificado, ao redor do qual se agrupou, e significa o mesmo que "Castleton". Por isso, Maria foi chamada de "Madalena". Ela tem sido freqüentemente considerada inexplicavelmente como a mulher pecadora ( Lucas 7:36 ).

Esse erro foi repetido em inúmeras lendas, hinos, homilias, antigas e modernas; e por incontáveis ​​pregadores, de Ambrose até John Bunyan; sua vida muitas vezes se degradou e se tornou tema de sentimentalismos pictóricos; asilos, pela primeira vez, mulheres dissolutas, mas agora mulheres penitentes, distinguem-se pelo seu nome. Tudo isso importa pouco para ela agora, mas importa mais do que um pouco para nós, se ao adotarmos esse erro, estivermos convencidos de leviandade ou frouxidão em nosso tratamento da Palavra de Deus.

2. Dos quais saíram sete demônios. Qualquer que seja a importância psicológica dos termos, é claro que eles apresentam o desespero da triste situação de Maria antes que ela conhecesse a Cristo. Não foi um grande pecado, mas uma grande tristeza. Por fim, ela se desviou no caminho de Jesus; e então os espíritos encontraram seu Mestre Soberano. Os horrores repugnantes tiveram que desaparecer como ladrões que invadiram uma casa de vida pertencente a Cristo.

3. Depois dessa maravilha, este novo evento é relatado: “Jesus passou por cada cidade e vila, pregando e ... Maria chamou Madalena, da qual saíram sete demônios ... e muitos outros, ministraram a Ele de seus bens.” Posso rastrear a sequência e entender o motivo da ação assim narrada. Rute disse a Noemi: “Rogai-me que não te abandone”, & c. A linguagem interior de Maria para Jesus seria a mesma, mas com um significado intensificado indizivelmente.

Claro, isso implica que ela tinha substância com que ministrar; e como ela é mencionada na companhia da esposa do mordomo de Herodes, a justa inferência é que ela provavelmente pertencia a uma posição social igual. Mas agora ela contava todas as coisas, exceto a perda, pelo amor de Deus.

4. Por fim, vemos Maria em pé junto à cruz. Como ela chegou a esta estação terrível? O que ela tinha em Jerusalém? Os homens eram obrigados por lei a comparecer a cada grande festa; mas não as mulheres. Em sua maneira silenciosa e discreta, ela estava com Ele para que pudesse ministrar a Ele de seus bens. Era verdade que seu ministério pouco podia fazer por Ele agora; mas isso ela pode fazer, pelo menos ela pode mostrar seu amor.

Quando tudo acabou, ela ainda estava lá; quando os dois senadores levaram o corpo para a tumba, ela foi uma das pessoas que poderia dizer: "Nós marcamos o local, e o saberemos novamente." Ela ministrou de sua substância ajudando a preparar as honras finais; e na manhã do primeiro dia ela foi a primeira a chegar ao sepulcro.

5. É notável que João nada diga sobre as outras mulheres. Talvez a presença espiritual de Maria tenha sido sempre tão imperial, que qualquer pessoa que a encontrasse em companhia em qualquer momento de exaltação teria visto, ouvido e tido consciência apenas de Maria. Maria é sempre a personagem real. Sua vida foi um glorioso romance de amor a Cristo. Na terra, ela era o tipo desse amor; no céu, ela é uma líder daqueles que aumentam o sanctus, "Àquele que nos amou", & c.

II. QUAL FOI SEU ALARME? “Eles levaram meu Senhor,” & c. Por causa de uma sensação de entorpecimento, nervos firmes ou vitalidade física excelente, alguns de nossos amigos não se assustam facilmente; mas depois do que Mary passou, podemos entender muito bem que sua natureza foi rápida para se alarmar. Quando Jesus expulsou o espírito surdo e mudo, Thomas Fuller comenta: “Ele saiu como um inquilino extrovertido, que não se importa com as maldades que faz.

"É razoável conjeturar que quando os sete algozes de Maria foram dominados e seu reinado de terrível tirania acabou, os traços disso foram deixados em uma vida de vibração nervosa e excitabilidade, e agora mesmo sua vida tensa tinha sido tensa novamente, e quando ela estava indo para o sepulcro, ela havia chegado ao ponto do intolerável. Quando seus mortos estão fora de vista, seu coração parece prestes a se partir; mas se você tivesse o medo repentino de que os violadores da sepultura tivessem arrebatado o que para você é mais terrivelmente sagrado, tal medo viria com um golpe no cérebro o suficiente para fazer a razão vacilar. Assim pensou Maria quanto à forma enterrada do Santo de sua alma.

III. COMO SEU ALARME TERMINOU - Em uma grande descoberta (versículo 11, etc.). ( C. Stanford, D. D. )

Duas fotos de amor

I. MARIA INDO PARA O SEPULCRO. A imagem é exibida.

1. Fidelidade de amor. Por último na cruz, primeiro no túmulo.,

(1) Ela se apega a Cristo enquanto outros O abandonaram.

(2) Ela se apega a Ele, embora Ele estivesse no estágio mais baixo de Sua humilhação. Ela não estava com a multidão que gritava Hosannah. Os cristãos de bom tempo são mais numerosos do que as Madalenas.

(3) Ela aproveita a primeira oportunidade para buscá-Lo. O amor é madrugador

2. A coragem do amor. "Quando ainda estava escuro." A escuridão cria medo; mas o amor perfeito lança fora o medo.

3. A liberalidade do amor. Ela trouxe especiarias para ungir o corpo de Cristo.

(1) Ela dá sua cota, embora outros tenham dado antes. O amor verdadeiro nunca pergunta: "Para que propósito é esse desperdício?"

(2) Ela dá a Jesus porque Jesus havia dado a ela antes. “Nós O amamos porque Ele nos amou primeiro.”

II. MARIA NO SEPULCRO. Esta imagem exibe

1. O engano do amor ( João 20:11 ) - “Choro” O sepulcro estava vazio, pois Jesus havia vencido, e o céu se encheu de alegria.

2. A recompensa do amor

(1) Ela encontra Jesus - “Aqueles que cedo me procuram, me encontrarão”.

(2) Ela O acha melhor do que esperava; em vez de um Cristo morto, um Salvador vivo.

3. A valorização do amor ( João 20:16 )

(1) Ela tem muito consideração por Ele - “Rabboni”.

(2) Ela deseja abraçá-Lo com mais amor do que nunca.

4. O propagandismo do amor ( João 20:18 ). Missões cristãs - amor ansioso para que o mundo conheça seu Salvador. ( T. Morgan .)

Cedo, quando ainda estava escuro

I. INDEPENDENTEMENTE DO CONFORTO PESSOAL.

II. ANIMADO PELO AMOR SANTO.

III. NOMEADO COM A MAIOR HONRA. ( SS Times .)

I. PROCURA ANTECIPADA.

II. ACHADO ALEGRE. ( SS Times .)

Vê a pedra retirada.

Embora o Senhor pudesse ter rolado a pedra pelo Seu próprio poder, Ele escolheu que fosse feito por um anjo para significar que Ele não escapou da prisão, mas teve uma dispensa justa e legal do céu. ( M. Henry .)

Obstáculos removidos:

Muitos são os obstáculos que nos afastam de Cristo e de nos aproximarmos de Seu corpo. Em um momento vimos o guarda, os homens deste mundo, e em outro momento somos contidos pela pedra, por obstáculos naturais que impedem nossos olhos de ver nosso Redentor. Mas se formos surdos à prudência do mundo, e formos como Maria a Ele, veremos que todos os obstáculos se dissipam, e que os anjos já desceram e tiraram a pedra do sepulcro, para que possamos saber com certeza que Ele ressuscitou dos mortos. ( Ferus .)

Eles tiraram o Senhor

I. LUTANDO ATRAVÉS DO ERRO.

II. ERRANDO ATRAVÉS DA IGNORÂNCIA.

III. IGNORANTE ATRAVÉS DA INCREDULIDADE. ( SS Times .)

Harmonia das narrativas:

A ordem das onze aparições de Cristo entre Sua ressurreição e ascensão, acredito ser a seguinte:

1. Somente para Maria Madalena ( Marcos 16:9 ; João 20:14 );

2. A certas mulheres que voltam do sepulcro ( Mateus 28:9 );

3. Somente para Simão Pedro ( Lucas 24:34 );

4. Para dois discípulos indo para Emaús ( Lucas 24:13 );

5. A dez apóstolos em Jerusalém e alguns outros discípulos, estando Tomé ausente ( João 20:19 );

6. Aos onze apóstolos em Jerusalém, estando presente Tomé ( João 20:26 );

7. Para sete discípulos pescando no mar de Tiberíades ( João 21:1 );

8. Para onze apóstolos em uma montanha na Galiléia, e talvez alguns outros com eles ( Mateus 28:16 );

9. Para mais de quinhentos irmãos de uma vez ( 1 Coríntios 15:6 );

10. Apenas para Tiago ( 1 Coríntios 15:7 ):

11. Para todos os apóstolos, e provavelmente alguns outros, no Monte das Oliveiras, em Sua ascensão.

A maioria dessas onze aparições requer pouca ou nenhuma explicação. As únicas aparências em que há alguma dificuldade são as duas primeiras. O nó a ser desatado é esse. São Marcos diz que nosso Senhor apareceu primeiro a Maria Madalena ( Marcos 16:9 ). São João também descreve essa aparência; e fica bem claro em seu relato que Maria Madalena estava sozinha ( João 20:11 ).

No entanto, São Mateus diz que Maria Madalena e a outra Maria foram juntas ao sepulcro - viram um anjo e ouviram que nosso Senhor havia ressuscitado - correram para levar a notícia aos discípulos e foram encontradas no caminho Jesus, e ambos o viram ao mesmo tempo. -Agora, como o relato dessas três testemunhas pode ser harmonizado?

1. Maria Madalena e a outra Maria não foram sozinhas ao sepulcro. Comparando Marcos 16:1 , e Lucas 23:55 , Lucas 24:1 , com Mateus 28:1 , é bastante evidente que várias “outras mulheres” os acompanhavam.

2. Ao se aproximar do sepulcro, o grupo de mulheres viu a pedra rolada para longe de sua boca. Imediatamente, ao ver isso, passou pela mente de Maria Madalena que o corpo de Jesus havia sido retirado e, sem esperar um momento, ela correu até Pedro e João, e disse-lhes, conforme registrado em João 20:1 .

3. Enquanto Maria Madalena corria para contar a Pedro e João, as outras mulheres subiram ao sepulcro, descobriram que o corpo havia sumido, tiveram uma visão de anjos, foram informadas de que Jesus havia ressuscitado e receberam a ordem de ir contar aos discípulos. Eles partiram para contar as novidades. Alguns foram em uma direção e outros em outra; Maria e Salomé com uma festa; Joanna com outra.

4. Enquanto isso acontecia, Maria Madalena voltou com Pedro e João ao sepulcro logo depois que as outras mulheres foram embora. Se Maria chegou lá tão cedo quanto Pedro e João, talvez você tenha dúvidas.

5. Pedro e João viram o sepulcro vazio e foram embora, deixando Maria Madalena chorando ali.

6. Assim que Pedro e João foram embora, Maria Madalena viu os dois anjos, e imediatamente depois viu o próprio nosso Senhor, e foi instruída a levar uma mensagem aos Seus irmãos ( João 20:17 ).

7. Nesse ínterim, as outras mulheres tinham ido em duas ou três direções, para contar aos outros discípulos que viviam em uma parte diferente de Jerusalém daquela onde viviam Pedro e João. Maria, esposa de Cleofas, e Salomé, ainda estavam a caminho quando Jesus os encontrou, pouco depois de ter aparecido a Maria Madalena.

8. Um grupo de mulheres, com Joana à frente, nada viu de nosso Senhor, mas foi até os discípulos e contou-lhes a mensagem dos anjos.

9. Pouco depois disso, nosso Senhor apareceu a Pedro, que muito provavelmente havia ido novamente para o túmulo ao ouvir o relatório de Maria Madalena.

10. No decorrer do mesmo dia, nosso Senhor apareceu aos dois discípulos a caminho de Emaús, que haviam deixado Jerusalém depois que Joana e as mulheres relataram a visão dos anjos, mas antes de nosso Senhor aparecer a Pedro.

11. Na noite do mesmo dia, nosso Senhor apareceu aos apóstolos e outros com eles, estando Tomé ausente. Lucas entende por “os onze apóstolos” os apóstolos em geral, como um corpo. Esta foi a quinta aparição de nosso Senhor no dia em que Ele ressuscitou. ( Bp. Ryle .)

A ressurreição

I. A INTEGRIDADE DE TODOS OS ESFORÇOS HUMANOS PARA EVITAR A REALIZAÇÃO DOS PROPÓSITOS DE DEUS. A pedra foi colocada na boca do sepulcro para impedir o cumprimento (Mt 28: 62-66). Os governantes judeus tentaram ocultar seu propósito; mas é claro que eles esperavam o amanhecer do terceiro dia com ansiedade, e que estavam determinados a que, até onde estivessem em seu poder, aquele dia passaria sem o evento que temiam. Mas suas precauções foram tão vãs como todos os esforços têm sido para impedir Deus de cumprir Seu propósito e cumprir Suas promessas.

II. A AMORIDADE DO HOMEM CRISTO JESUS. Ele parecia ter desencaminhado Seus amigos ( Lucas 24:21 ), mas, em vez de se juntar a Seus adversários em condená-lo como um enganador, eles continuaram a amá-Lo. Se não houvesse em Seu caráter um raro encanto, aqueles a quem Ele parecia ter enganado tão terrivelmente não poderiam ter continuado a amá-Lo como o amavam. Se depois de nossa morte quisermos que todos os nossos aparentes erros sejam esquecidos e nossa memória seja valorizada, vivamos como Cristo viveu.

III. A NEGLIGÊNCIA DA MENTE HUMANA PARA RECEBER GRANDES VERDADES. Deste fato, a dificuldade que os apóstolos tiveram em atribuir qualquer significado às promessas de nosso Senhor de que Ele ressuscitaria no terceiro dia, e em crer no fato de Sua ressurreição mesmo quando ela tivesse ocorrido, é uma ilustração impressionante. Esse fato deve nos tornar pacientes com aqueles que têm opiniões falsas e tolas.

4. MAIS LUZ É A RECOMPENSA DA FÉ E DO AMOR. Para os judeus absolutamente incrédulos, nenhuma manifestação do Cristo ressuscitado foi concedida: e Ele apareceu mais cedo para aqueles que mais O amavam - para Maria e as outras mulheres mais cedo do que para qualquer um dos apóstolos. Assim, Ele cumpriu Seu próprio Lucas 8:18 ). ( Era Cristã .)

Então, os dois correram juntos

I. PROCURANDO UM FIM COMUM.

II. ANIMADO POR UMA ZELÂNCIA COMUM.

III. ANIMADO POR UMA IRMANDADE COMUM.

4. CHEGANDO A UM OBJETIVO COMUM. ( SS Times .)

I. UM FIM ADEQUADO.

II. UM RITMO COMENDÁVEL.

III. UMA COMPANHIA ÚTIL. ( SS Times .)

Discípulos em execução

(Sermão das Crianças): - Sempre há um problema quando os adultos correm. Meninos e meninas quase nunca andam; homens e mulheres raramente correm. Todas as criaturas jovens adoram correr - gatinhos, cachorrinhos, bezerros, cordeiros. À medida que envelhecemos, ficamos mais calmos, e o sinal de que um menino se tornou homem é que ele anda. Mas se houver um acidente, ou um incêndio, ou se ele tiver que pegar um trem, ele corre. O texto nos fala de uma corrida entre dois discípulos que deveriam chegar primeiro ao sepulcro do Senhor. João ultrapassou Pedro nesta ocasião, mas naquela outra no próximo capítulo, embora João tenha visto Cristo primeiro, Pedro foi o primeiro a desembarcar. Portanto, João nem sempre ultrapassou Pedro.

I. HÁ ALGUNS DISCÍPULOS QUE FICARAM EM STANDSTILL. Quando as pessoas fazem uma viagem, nunca pensam na máquina até que ela pare; então todo mundo está no convés para saber qual é o problema. Às vezes, o longo eixo que gira a hélice deve ser aparafusado ou “chaveado” e a máquina deve ser parada. É a mesma coisa quando um trem para e nenhuma estação à vista. As janelas sobem e as cabeças das pessoas saem.

E quando o mecanismo do corpo é afetado, começamos a nos perguntar qual é o nosso problema. Nunca sabemos que temos cabeça até doer, nem coração, nem pulmões até que queiram entorpecer. Existem muitas paralisações na vida. Alguns deixam de ser respeitáveis ​​- meninos que vadiam pelas esquinas e tabernas. Alguns deixam de ser honestos; eles não pagam suas contas e precisam ser ajustados em seus princípios morais. Muitos já foram discípulos em execução que não andam mais nos caminhos de Cristo.

E então, assim como acontece com o vaporizador etc., há algo errado com suas almas. É uma coisa terrível ser um discípulo que não anda como um relógio parado. Você não pode dizer a hora do dia cristã olhando para seus rostos. Algo está acontecendo lá dentro. Foi o que aconteceu com os discípulos quando Jesus morreu; mas quando o Espírito veio no Pentecostes, eles se tornaram cristãos mais uma vez.

Era como vapor fresco para um motor, ou o acionamento de seu eixo, ou a corda de um relógio. E então, quando paramos pela perda de fé, amor, zelo, vamos orar para que o Espírito venha a nós com novos impulsos e desejos para nos capacitar a continuar em Seu serviço novamente. Discípulos permanentes nunca alcançarão o céu.

II. ESTES SÃO DISCÍPULOS ANDANTES. A Bíblia diz muito sobre “andar e conversar”. Você pode distinguir o caráter de um homem por seu andar. Quando um homem rola e balança os ombros de um lado para o outro, sabemos que ele é uma alma bem-humorada. O andar de um homem bêbado revela seu caráter. Quando as pessoas vão a um funeral, fazem uma procissão lenta e solene; mas quando vemos alguém a quem amamos e a quem não vemos há muito tempo, apressamos os nossos passos.

Os dois discípulos caminharam de Jerusalém para Emmans, mas acho que eles correram de Emaús para Jerusalém. Faz uma grande diferença em nossas caminhadas os motivos pelos quais somos guiados. Conheci um menino tão lento que sempre se atrasava para tudo menos para o jantar, e o chamávamos de Sargento Botas Lentas. E até hoje lá ele vai passeando como se houvesse vinte e sete dias na semana em vez de sete. H vamos ao dentista, geralmente demoramos muito; mas se vamos sair de férias não perdemos um minuto.

Se estamos tentando andar no caminho dos mandamentos de Deus, devemos orar: "Vivifica-me no teu caminho." Assim como não devemos perder tempo quando enviados a tarefas ou quando o pai nos chama, também não devemos ser lentos na obra de Deus e quando Ele chama.

III. ESTES ESTÃO EXECUTANDO DISCÍPULOS. Alguns progridem mais rápido do que outros; como João do que como Pedro. Ele viu coisas antes de Pedro. Ele tinha um olho mais rápido e um passo mais rápido. Algumas pessoas, quando entram em uma sala, veem tudo de uma vez, enquanto outras parecem não notar nada. Alguns são ágeis e ativos e podem correr para pegar uma cadeira ou um livro, enquanto os outros ficam se perguntando o que fazer. É esse olhar rápido e esse passo que tornam os homens de negócios bem-sucedidos.

Quando ele era um jovem tenente, perguntaram ao Duque de Wellington quando ele poderia partir para a Índia, "Em quinze minutos, senhor." E com certeza em um quarto de hora ele estava pronto para ir - o que mostrava que ele era um discípulo bem acordado de seu país. Os anjos de Deus são discípulos em execução. Eles voam para fazer a Sua vontade. Quando uma pessoa corre, ela deve ter algum objeto em vista que acelere seus passos. No barco ou na corrida de cavalos, aqueles que conduzem são impelidos pelo desejo de vencer. "Então corra para que você possa obter." ( Wilberforce Newton .)

Características diferentes:

São João representa o contemplativo, Pedro o ativo. A pessoa contemplativa é mais ágil em seu humor; o ativo rápido em seu trabalho. St. John correu mais rápido; mas São Pedro foi mais seguro. ( Teofilato .)

Nem todos chegam a Cristo em uma velocidade:

Entre os filhos de Deus, todos eles não têm velocidade igual. Alguns deles têm uma visão de Cristo antes de outros. Mas quem quer que seja que tem a vida de Deus em si, e assim estão caminhando em direção a Ele, eles devem, primeiro ou por último, encontrar-se com Ele sem dúvida. ( Samuel Rutherford .)

E ele se abaixou e olhou para dentro

Inclinando-se e olhando para dentro

A variedade de tumbas orientais é tão grande que é impossível ter certeza de sua forma; mas essas palavras, quando comparadas com o relato de Mateus, não nos permitem supor que era como um simples túmulo aberto na rocha, como muitos deles são. Os antigos túmulos agora acessíveis, do tipo que permite inclinar-se à porta e ver o lugar do corpo, são aqueles providos de degraus, desde a porta até uma sala de tamanho moderado, em torno e nas laterais dos quais são cortados os lóculos, ou nichos, para o corpo.

Os loculi, em tais casos, são cortados ao longo da lateral, em vez de perfurar horizontalmente como nossa catacumba moderna, e são uma mera prateleira, com um teto arqueado no sentido do comprimento. Este arranjo de uma tumba antiga, especialmente por volta da época de Cristo indefinidamente antes, é bastante comum no Oriente. Não só permite que alguém se abaixe na porta, olhe para dentro e veja todo o lugar do corpo, mas permite que um se sente à cabeça e outro aos pés, como os dois anjos fizeram.

Para a camada inferior de nichos (tais tumbas parecem geralmente ter apenas uma fileira, em geral, embora às vezes tenham duas), um sentado em um assento não mais alto do que uma cadeira comum teria sua cabeça mais alta do que o corpo. Às vezes, esses nichos são tão longos e tão altos que haveria espaço para o corpo, e para um enlutado se sentar no nicho à moda oriental, um na cabeça e o outro nos pés.

Mas, uma vez que a maioria dos exemplos conhecidos desse tipo de tumba eram pagãos, o espaço maior era provavelmente para oferendas, para provisões para os mortos ou para outros objetos, como os franceses chamam de "a mobília da tumba". Também é verdade, porém, que existem antigos túmulos constituídos por um mero aposento, sobre o qual foram depositados os mortos, com a “mobília” que habitualmente os acompanhava. ( HG Trumbull, D. D. )

Curvando-se e olhando:

Só os homens humildes e mansos podem ver esses mistérios. Aquele que não se abaixar no túmulo de Cristo nunca será participante de Sua morte e ressurreição. ( Marlorato .)

Viu as roupas de linho caídas .., e o guardanapo ... embrulhado num lugar só. - É notável que sempre que se mencionam essas sagradas coberturas do corpo de nosso Senhor, nunca são chamadas ( João 11:44 ) “sepultura roupas ”, como no caso de Lázaro; mas eles são chamados de roupas de linho ( 2 Coríntios 13:4 ). ( I. Williams .)

As ceras de Cristo e de Lázaro:

Quando nosso Senhor ressuscitou Lázaro, ele saiu da sepultura com “pés e mãos amarrados com mortalhas”. Embora no momento ele tenha sido resgatado da morte pelo poder de Cristo, ele ainda deve estar sujeito a ela; ele é revivido, mas ainda assim se levanta com as cadeias da morte ao seu redor; ele deve morrer novamente; mas quando nosso Senhor se levanta, Ele se livra de Suas vestes mortuárias; o linho, que envolvia Seu corpo, em um lugar, e o linho, que envolvia Sua cabeça, em outro.

Nosso Senhor, ressuscitado, “não morra mais; a morte não tem domínio sobre ele ”( Atos 13:34 - Romanos 6:9 ; Hebreus 7:23 ). ( Sir M. Hale .)

Conforto das cerâmicas de Cristo:

Ao descobrir que um de seus filhos havia ficado muito chocado e dominado pela primeira vista da morte, o Dr. Arnold ternamente se esforçou para remover o sentimento, e abrindo uma Bíblia apontou para estas palavras, dizendo: “Nada, a meu ver, oferece tal conforto, ao se encolher diante dos acompanhamentos externos da morte, das vestes mortuárias, da solidão, como o pensamento de que tudo isso tinha estado em torno de nosso Senhor, que morreu e agora está vivo para sempre ”. ( Dean Stanley .)

Lições ensinadas pela disposição das ceras de Cristo:

Você pode se perguntar que interesse ou significado poderia haver nesses objetos e como eles poderiam afetar John assim. Você vê essas ninharias comuns todos os dias. Mas

I. Visto em sua conexão, temos nesta nota descritiva algumas daquelas “COINCIDÊNCIAS NÃO DESENHADAS” e dicas delicadas e obscuras de informação, que maravilhosamente aumentam o interesse e confirmam a verdade da história do Evangelho. Os falsificadores nunca teriam pensado em tal circunstância. Jesus não estando no túmulo, só poderia haver uma das duas explicações para isso.

1. A visão das cortinas sepulcrais e da toalha de rosto - a primeira, cuidadosamente dobrada; o segundo, colocado cuidadosamente de lado por si mesmo - efetivamente pôs em repouso a suspeita de que mãos más haviam "levado o Senhor". Os ladrões não acertam as coisas antes de partir; mas espalhe a confusão, eles vão embora.

2. Sendo certo que nenhum ladrão havia feito este trabalho, era igualmente certo que o próprio Jesus o devia ter feito, e isso era ainda mais confirmado pela calma, amor à ordem, atenção metódica às pequenas coisas, demonstradas, que eram tudo no estilo de Jesus, e sinais que a testemunha reconheceu com tanta certeza quanto reconhecemos a caligrafia de um amigo.

II. Observe a conexão entre O DELIBERADO, HÁBITOS ORDENOSOS DE JESUS, e a convicção forjada na mente de alguém que conhecia bem esses hábitos. Tais hábitos, além de serem necessários a Ele como um Homem perfeito, pertenciam às características judaicas de Sua natureza humana.

1. Quais foram eles? A dotação racial dos gregos era uma consciência instintiva de beleza e simetria no pensamento e na forma; a qualidade nacional dos romanos, força metódica; a peculiaridade nacional judaica era a ordem estática.

(1) A notável ordem tribal, ritual e de marcha que se mostra na história do Êxodo, no assentamento em Canaã, no Templo, no retorno do cativeiro, etc., só poderia ter sido possível em um povo com quem a ordem era o instinto e o hábito nativos.

(2) Essa prática tornava o povo guardiões divinamente adequados das Escrituras; e embora o texto da Septuaginta seja tão incerto que é impossível colocar nele mais do que uma confiança geral, as Escrituras Hebraicas são tão corretas que apresentam apenas uma variedade comparativamente pequena de leituras.

(3) Esta faculdade sempre foi a marca de um grande líder; vemos isso em José, Moisés, Davi, Salomão, Esdras, Neemias, Daniel.

2. Marque como isso foi exemplificado em Jesus. Você vê isso em Suas instruções aos doze apóstolos e aos setenta discípulos; no plano de suas viagens; no desenvolvimento de Sua doutrina; nos arranjos para a alimentação de quatro ou cinco mil homens, além de mulheres e crianças. Um plano era desejado de uma só vez para organizar as pessoas nas empresas; para fazer todos eles se sentarem em fila, com passagens claras.

Tudo foi feito com infinita facilidade; e então veio um cuidado metódico na distribuição da comida; um plano metódico para evitar o desperdício - e tudo isso por meio de atenção metódica às pequenas coisas; os fragmentos foram cuidadosamente recolhidos e doze cestos foram enchidos. Mesmo na cruz o amor pela ordem foi visto. Ele poderia providenciar o conforto de Maria; Conseguia se lembrar da última profecia sobre Ele mesmo que precisava ser cumprida antes de morrer, e sabia o ponto em que Ele poderia proferir o grito triunfante: Está consumado!

III. Agora chegamos com admiração para marcar ESTA COROA INSTÂNCIA DE ATENÇÃO JUDAICA À ADEQUAÇÃO E ORDEM. Jesus, no ato de vencer a morte, e no último momento da transação que salva milhões de vidas eternas, pára para alisar a mortalha e colocar o guardanapo cuidadosamente no lugar certo, antes de sair da casa da morte. Um exemplo marcante este de particularidade na ordem, e de atenção aos “pequenos”! Antes que João percebesse como estavam as roupas de linho, a visão parece não ter tido nenhum efeito sobre ele; mas quando, como resultado de uma observação atenta, ele viu como eles haviam sido colocados, ele sabia que Jesus tinha feito isso; e que, assim como Ele mesmo, minuciosamente observador, grandiosamente deliberativo, divinamente sereno, Ele havia ressuscitado da sepultura.

4. FOI, E É, CHEIO DE INTERESSE COMO UMA REVELAÇÃO DO PRÓPRIO SALVADOR. Um símbolo, por meio do qual Ele agora ensina como cuidadosamente conta, observa, manipula e retifica todas as coisas com as quais Ele tem que fazer como o Salvador ressuscitado. Ele cuida da Igreja e é meu Salvador pessoal. Este ato me lembra que tal Salvador atende exatamente aos meus desejos. Os eventos costumam ser complicados e não consigo colocá-los em ordem; minha vida não é feita de sublimidades, mas de pequenas coisas.

Como resultado de muitas coisas, todas pequenas e mesquinhas, sinto-me privado de sensibilidade e vivacidade espiritual, e estou apenas meio desperto para a mais grandiosa de todas as realidades; assim, por meio de uma confusão de ninharias, sou levado a um estado de espírito que me deixa vulnerável a grandes tentações; e o menor detalhe em meus negócios não será pequeno demais para Ele pensar se eu esquecer, nem colocar em seu devido lugar, se isso for mais do que eu posso fazer. ( C. Stanford, DD )

Pedido

(Sermão Infantil): - Você não vê nada de estranho a princípio aqui. Você mesmo pode dobrar um guardanapo com cuidado! Sim; mas este foi encontrado em uma sepultura. Os discípulos ouviram que Cristo havia ressuscitado e foram ver se era verdade; e encontrei apenas algumas mortalhas e um guardanapo dobrado cuidadosamente. Os soldados que foram designados para vigiar a sepultura ficaram muito assustados quando descobriram que o Senhor havia ressuscitado, e por isso disseram que os discípulos tinham vindo e roubado o Senhor! Mas o guardanapo contava uma história diferente. Você acha que alguém teria se dado ao trabalho de dobrar as mortalhas? Aprenda com isso

I. O SENHOR NÃO AMA A DESORDEM.

1. Ele tem um lugar para tudo e coloca tudo em seu lugar. Se descobrirmos onde Ele colocou uma estrela, saberemos muito bem onde encontrá-la novamente; nunca é extraviado. Se fosse de outra forma, nunca seríamos capazes de nos dar bem! Se o sol nascesse uma manhã no oeste e se pusesse no leste, não teríamos certeza do que ele faria no dia seguinte, pois ele poderia vir do sul e descer no norte; ou pior ainda, pode nem brilhar!

2. Ou, se o Senhor não fizesse sempre as mesmas coisas da mesma maneira, para que pudéssemos depender Dele, logo morreríamos de fome; pois quando o fazendeiro tivesse plantado suas sementes na primavera, o inverno poderia chegar repentinamente e então, de repente, o verão quente poderia se instalar, e assim nada poderia ser cultivado nos campos.

3. Não há uma lição aqui? Você nem sempre dobra o guardanapo: ou seja , faça as coisas da maneira mais organizada possível e coloque-as em seus devidos lugares. Como você saiu daquela costura que estava costurando. Como seus livros escolares se espalharam e o atrasaram para a escola. Homens e mulheres eslovenos vêm de meninos descuidados e meninas desleixadas. Aprenda agora a fazer o que Deus faz.

II. ESSA É A MANEIRA DE ENCONTRAR TEMPO. No momento em que você encontrar as coisas que perdeu, pode ter lido muitas páginas daquele livro de que tanto adora. Em uma farmácia, há centenas de frascos, muitos deles do mesmo tamanho, mas cada um contém algo diferente! Agora, suponha que todos eles tenham sido colocados em qualquer lugar e misturados de qualquer maneira, e alguém viesse e pedisse um determinado medicamento .

O químico pode demorar uma hora para encontrá-lo e, mesmo então, na confusão, dar o errado e matar alguém. Mas ele tem um lugar para cada um e coloca cada um em seu lugar. E assim, dispensa com segurança e economiza tempo.

III. É A MANEIRA DE SER FELIZ. Você não pode ser descuidado com as coisas sem prejudicá-las e não pode perder as coisas sem ficar irritado; e então você diz coisas desagradáveis ​​e outras pessoas dizem coisas desagradáveis ​​para você, e assim, onde quer que haja confusão, vem toda obra má. Aprenda então a fazer as coisas de maneira organizada e na hora certa e a colocá-las em seus devidos lugares. A ordem é a primeira regra do céu, e Deus diz que Ele não é o autor da confusão. Se você deseja ser filho de Deus, deve tentar ser como Ele também nisso. ( JR Howat. )