Neemias 7:2-3

Pois ele era um homem fiel e temia a Deus mais do que muitos.

Fidelidade

I. Considere o significado de fidelidade. É a aceitação reverente e constante dos deveres que surgem das relações em que inevitavelmente me encontro. O homem é um ser estabelecido em relações. Quando a hera sobe em ruínas e une amorosamente as pedras caídas, e as envolve em seu verde, ela trepa e serpenteia e ajuda e embeleza por causa das antenas que projeta, segurando, por elas, as pedras em ruínas. É a natureza da hera forçar a saída dessas antenas. Assim por diante, de cada homem, surgem antenas de relações. Eles são parte de seu dom de vida.

1. O homem está ligado a um relacionamento com Deus. Deus é Criador - Pai - Providência e Sustentador - Rei e Juiz.

2. Homens e mulheres estão ligados entre si na relação de pai e mãe, filho e parente, concidadão, e assim por diante. Saindo dessas relações, certos deveres são impostos a nós. Fidelidade é aceitá-los e dispensá-los com firmeza.

II. A fidelidade é uma chance que se abre aos pés de cada homem por uma vida nobre.

III. A fidelidade é uma porta aberta para a ambição correta - desenvolver um caráter nobre. Assim, podemos tirar a monotonia de nossa vida diária. Não há nada tão revigorante quanto a consciência de reconhecer e aceitar o dever. A paz de uma consciência tranquila está nele.

1. Portanto, estou certo de dar um exemplo correto.

2. Assim, certamente farei minha vida contar em todas as direções.

4. Uma recompensa de fidelidade. Neemias deu a Hananias o comando de Jerusalém porque “ele era um homem fiel”.

V. A verdadeira fonte e incitamento da fidelidade. Ele “temia a Deus”. Pense em Milton se segurando "como sempre, sob os olhos de seu grande mestre de obras". A política, a conveniência, o interesse próprio podem parecer obrigar um homem ao dever quando o tempo está bom. O único motivo duradouro para a fidelidade em todos os tempos é Deus. ( Wayland Hoyt, DD )

Piedade e fidelidade

Somos ensinados aqui: -

I. Que o temor de Deus - verdadeira piedade bíblica - é o fundamento sólido de toda fidelidade entre o homem e o homem.

II. Que a expressão e prova indispensáveis ​​do temor de Deus encontram-se na fidelidade de um homem quanto aos negócios e transações que acontecem entre ele e seus semelhantes.

III. Que pessoas de eminente piedade e grande fidelidade serão honradas tanto por Deus como pelo homem. ( J. Taylor. )

Piedade eminente

I. Que a fidelidade na religião está essencialmente conectada com a eminência de realização no caráter cristão.

II. Características da piedade eminente.

1. Consiste na manutenção habitual de uma caminhada íntima com Deus.

2. Compreende uma avaliação elevada e esclarecida do caráter e obra de Cristo.

3. Está ligado a uma sensibilidade espiritual e moral requintada.

4. É sempre mais poderosamente influenciado por motivos e considerações espirituais.

5. Essas características mostram a falta de fundamento das reivindicações e pretensões de posse de elevadas realizações religiosas que às vezes são avançadas.

III. Motivos que podem levar os cristãos a aspirar à eminência de piedade pessoal.

1. A honra da religião.

2. É um grande preservativo contra a apostasia.

3. Em relação ao prazer pessoal.

4. Sua relação com a utilidade.

5. Sua relação com nossa bem-aventurança futura.

6. A natureza duradoura da distinção que confere.

7. A provisão adequada que foi feita para auxiliar na sua realização. ( W. Hurd. )

Piedade eminente

I. A natureza da piedade eminente.

1. Envolve o hábito de reflexão séria.

2. É consistente e abrangente. O homem que o exemplifica acredita nas doutrinas da revelação, fica pasmo com suas ameaças, animado por suas promessas e controlado por suas leis. Ele é ao mesmo tempo sóbrio, justo e piedoso.

3. Suporta testes severos. Assemelha-se a uma constituição robusta, que pode passar por todas as variedades de clima, enquanto uma constituição doentia exige restrição cuidadosa a um.

4. É ativo e trabalhoso.

5. É a piedade que cresce.

II. Considerações que reforçam a piedade eminente.

1. Os efeitos que produz em quem o exemplifica.

(1) Eles manifestam que são nascidos de Deus.

(2) Eles são adequados para todo conflito espiritual.

(3) Eles são fornecidos com todas as consolações necessárias.

(4) Eles são qualificados para uma abordagem vantajosa das ordenanças divinas.

(5) Suas expectativas são brilhantes e triunfantes.

2. Os efeitos que produz em quem o testemunha.

Conclusão :

1. A piedade eminente é muito rara

2. Os meios de adquirir e promover a piedade eminente são inestimáveis. Relações sexuais com bons homens - frequência a um santuário cristão - leitura, meditação e oração.

3. A verdadeira piedade é indispensável. ( Joseph Hughes. )

Um homem fiel

I. A característica distintiva do caráter de Hananias. “Ele era um homem fiel.” Se supormos com alguns que Hananias é o mesmo que Sadraque mencionado no livro de Daniel, veremos quão intensamente esse traço de seu caráter brilhou nele na Babilônia. “Um homem fiel” é talvez o elogio mais distinto que pode ser feito a qualquer mortal. Refere-se àquela atitude sob a qual o próprio Deus se agradou em permitir que Seu povo o considerasse. "Deus é fiel"; “O Senhor é fiel”; e é na fidelidade de Deus que Seu povo espera e confia. “Um homem fiel” -

1. É alguém em quem se pode confiar, que cumpre todas as suas promessas, cumpre todas as obrigações que lhe foram confiadas, é pontual e inabalável em todos os seus compromissos e cuja retidão e integridade são transparentes para todos.

2. Ele é aquele que foi feito o recipiente de um princípio gracioso e Divino que é -

(1) Poupança em sua natureza;

(2) justificar em seu caráter;

(3) purificação em seus resultados.

3. Ele é um homem semelhante a Deus ( 2 Pedro 1:4 ).

II. A conduta que Hananias mostrou - ele "temeu a Deus". O temor de Deus é -

1. Um temor reverente pela majestade de Deus.

2. Um princípio implantado ( Jeremias 32:40 ).

3. Um princípio governante - Obadias ( 1 Reis 18:12 ); Neemias (Neemias Neemias 5:15 ).

III. A posição de destaque atribuída a Hananias. ( Francis Wills. )

Um exemplo de excelente piedade

I. Ele era um homem fiel. Para servir a Deus de maneira aceitável, devemos ser fiéis.

1. Crendo no que Deus revelou, no Seu testemunho ( 2 Crônicas 20:20 ). Para o exercício desta fé somos instados pelo melhor exemplo, como o de Abraão ( Gálatas 3:9 ; Romanos 4:20 ), e o de Barnabé ( Atos 11:24 ). Sob a influência dessa fé, seremos levados a buscar a Deus da maneira que Ele prescreve.

2. Cumprindo conscienciosamente os deveres que surgem de nossas relações com Deus; como Seus servos, mordomos e soldados. Como Seus servos da aliança, devemos nos dedicar ao Seu serviço ( Jeremias 1:5 ; 1 Coríntios 4:19 ).

Como Seus mordomos, devemos empregar Seus dons para Sua glória ( 1 Pedro 4:10 ). Essa fidelidade é exigida nos mordomos ( 1 Coríntios 4:2 ). Como Seus soldados, devemos ser valentes por Sua verdade revelada ( Jeremias 9:8 ). Devemos ser fiéis -

3. Pela adesão inabalável à adoração e serviço requeridos a Deus. Como a Igreja de Pérgamo, não devemos negar a Cristo por medo de sofrer por causa da justiça ( Apocalipse 2:13 ; Apocalipse 17:14 ).

4. Hebreus 11:1 seriamente as coisas invisíveis de Deus ( Hebreus 11:1 ). Devemos perceber a presença de Deus conosco, como nosso Mestre, Ajudante e Observador ( Salmos 16:8 ; Salmos 46:1 ; Hebreus 11:27 ).

Devemos realizar o julgamento geral, quando todos devemos comparecer diante de Cristo ( 2 Coríntios 10:7 ; 2 Coríntios 10:9 ).

II. E ele temia a Deus mais do que muitos.

1. Por temor de Deus, neste lugar, entende-se toda a religião pessoal, incluindo os princípios e práticas, as disposições e a conduta de seu súdito ou possuidor ( Salmos 34:11 ; Salmos 111:10 ; Provérbios 19:28 ; Eclesiastes 8:12 ).

2. Ele temia a Deus mais do que muitos. Isso implica que existem diferentes graus de piedade entre aqueles que realmente temem a Deus. Isso é sugerido por nosso Senhor, em Sua parábola do Semeador ( Mateus 13:8 ). É admitido por São Paulo, em sua doutrina das recompensas futuras ( 2 Coríntios 9:6 ).

Essa diferença nas realizações piedosas também é evidente no estado atual do mundo religioso. De alguns cristãos eminentes, que agora são o sal da terra e as luzes do mundo, pode-se dizer com grande verdade que temem a Deus mais do que a muitos. Eles reconhecem Deus mais do que muitos em suas preocupações seculares ( Provérbios 3:6 ; Filipenses 4:6 ); são mais cuidadosos do que muitos em se permitirem apenas aquelas recreações que são consistentes e favoráveis ​​ao seu avanço na santidade ( 1 Coríntios 10:31 ); eles conversam mais espiritualmente e lucrativamente do que muitos ( Efésios 4:29 ); e são mais zelosos do que muitos, em empregar todos os seus talentos para a glória de Deus e o benefício da humanidade ( Atos 13:36)

No que diz respeito à reputação; alguns têm um bom relato daqueles que estão fora da Igreja, enquanto o bem que há em outros é mal falado, por meio de suas indiscrições. No que diz respeito à utilidade; alguns são bênçãos gerais para suas respectivas conexões, enquanto outros não são visivelmente instrumentais em trazer quase nenhuma alma com eles para Cristo e o céu.

3. A menção honrosa da distinta piedade de Hananias deve nos motivar a imitá-lo, esforçando-nos para também se destacar na piedade. Para se destacar em piedade é -

(1) Nosso privilégio. Isso é incontestável pelas orações que o Espírito Santo ditou para nossa adoção ( Efésios 3:14 ; 1Ts 5:28; 1 Tessalonicenses 5:24 ; Hebreus 13:20 ).

(2) Nosso interesse. Pois isso será propício para -

(a) Nossa maior felicidade ( Isaías 48:18 );

(b) nossa maior segurança ( 2 Pedro 1:10 );

(c) nossa maior glória no céu ( 2 Pedro 1:11 ; 1 Coríntios 15:51 ).

(3) Nosso dever.

(a) Deus nos chama para isso ( 1 Pedro 1:15 );

(b) Deus será glorificado por meio deste ( João 15:8 );

(c) com isso Ele ficará satisfeito ( Salmos 35:27 ). ( Esboços de quatrocentos sermões. )

Colocado em confiança

Foi uma nomeação do Estado feita por motivos morais e religiosos. Ananias foi colocado em “sobre Jerusalém : para ele era um homem fiel e temente a Deus acima de muitos.” Sem discutir em detalhes os méritos do princípio, perguntemos: Quais seriam seus efeitos como passaporte para o cargo?

1. Em primeiro lugar, excluiria os ateus do Legislativo do país.

2. Isso excluiria do poder todas as pessoas imorais ou ímpias.

3. Tal reconhecimento demonstraria que a profissão de religião não é incompatível nem desqualificadora para os deveres da vida pública.

4. A nomeação seguiu as linhas das Escrituras. Estava muito de acordo com o conselho de Jetro a Moisés : “Além disso, providenciarás, de todo o povo, homens capazes, como temer a Deus, homens de verdade que odeiam a cobiça, e os colocarás sobre eles para serem governantes de milhares, e governantes de centenas, governantes de cinquenta e governantes de dez. ” ( T. Robson. )

Eminente de caráter

Não são os primeiros trezentos metros, mas os últimos, que dão a uma montanha seu nome e fama. Não há uma grande diferença, por exemplo, entre o Monte Rosa e o Mont Blanc, mas este último é celebrado por causa daqueles poucos metros a mais. Não é tanta habilidade, aprendizado ou diligência que diferencia os homens cristãos quanto à proximidade do céu e de Deus. Essas poucas horas extras gastas em oração, as etapas adicionais de abordagem a Cristo - elevam-se acima do nível de piedade média e conferem santidade ao caráter. ( Companheiro de domingo. )

Sentimento religioso o mais refinado

É propriedade do sentimento religioso ser a mais refinadora de todas as influências. Nenhuma vantagem externa, nenhum bom nascimento ou educação, nenhuma cultura do gosto, nenhum hábito de comando, nenhuma associação com os elegantes - mesmo nenhuma profundidade de afeto que não atinja um sentimento religioso - pode conferir aquela delicadeza e grandeza de tendo que pertencem apenas a uma mente acostumada à conversação celestial. ( RW Emerson. )

Homens leais a Deus

Martinho Lutero costumava dizer: “Deus precisa de homens fortes tanto quanto homens fortes precisam de Deus”, e era verdade. Se os homens procurassem escapar das responsabilidades do trabalho e da lei, a liberdade conquistada pelos patriotas e mártires logo cairia, a superstição logo reafirmaria seu domínio e as paixões voltariam à tona, o que lançaria a civilização de volta à barbárie. Se os apóstolos tivessem confiado nos homens de sua época, não haveria o verdadeiro cristianismo.

Se John Knox e outros tivessem confiado nisso, não teria havido Reforma. Deixe-os agir de todas as maneiras nobres. Cada um deles poderia, pelo menos, dar a Deus uma vida que fosse verdadeira e fiel, uma vida leal até o âmago da verdade e do dever. Não bastava contribuir com suas críticas, eles devem contribuir com eles mesmos - estar dispostos a morrer para que outros vivam. Isso foi o que se quis dizer com Cristianismo. ( John Hunter. )

Coerência de caráter

Qual é a causa que torna uma vida tão plena para nós enquanto outra não tem sentido? O que é que constitui a articulação ou a inarticulação, o significado ou a insignificância das vidas humanas? Uma coisa muito simples - coerência, só isso. A razão pela qual essas letras significam algo é porque elas se unem de acordo com uma certa lei e expressam algo. A razão pela qual essas notas são doces e inspiradoras para o seu ouvido é porque elas se combinam de acordo com os códigos de harmonia.

E assim são as vidas humanas unidas por algo que traz coerência e significado, harmonia e força. Veja as vidas que nos atingem; olhe para as personalidades imperiosas e imperiais entre nós. O que tornou Bismarck tal como ele era? Coerência - um propósito! A diferença entre uma vida que é insignificante está precisamente na palavra “coerência”. Por que Newton foi ótimo? Ora, porque Newton, como todos os grandes homens, disse: “Uma coisa eu faço”, e ele esqueceu sua comida na contemplação e busca sincera da ciência. É a coerência que torna a vida grandiosa. ( Bp. Boyd Carpenter. )

Cada um em seu relógio: -

Cada um em seu relógio

Este livro pode quase ser chamado de Livro do Homem Ocupado, contando como o faz dos múltiplos deveres e responsabilidades de alguém que atuou como governador do povo judeu em uma época muito difícil e ansiosa, e que teve a rara e excelente faculdade de levando cada um a trabalhar também. A imagem que este livro apresenta é quase a de uma colmeia, o murmúrio de cuja obra se eleva de cada página. É em total simpatia com a tendência geral e o teor do livro que nosso texto fala quando nos mostra "cada um sob sua vigilância". Considerar--

I. O tratamento individual de Deus conosco - "cada um sob sua vigilância." Freqüentemente, resistimos à ideia de ter que lidar individualmente com Deus; torna-se muito solene, muito opressivo, muito terrível para uma alma que não está reconciliada com ele. Isso está em parte na raiz da preferência que muitos têm pela vida da Igreja em vez da vida individual, pela idéia da multidão em que podemos nos esconder, e não pela de solidão em que devemos ser vistos.

Há muitas coisas em que não podemos ter companhia. Nascemos sozinhos; toda grande doença ou dor nos encontra nas profundezas de uma solidão que ninguém pode compartilhar conosco; e é na solidão absoluta que cada um de nós morre. Em todos esses casos, é um relacionamento individual entre o Senhor e nós. Nunca acertamos, nunca chegamos ao Perdoador do pecado, ou à confiança da vida diária, ou ao verdadeiro trabalho para Cristo, até que tenhamos o tratamento individual de Deus que nos leve à posição daqueles a quem Deus aceitou como bem, e para quem doravante Ele proverá.

II. O texto também é universal em seu alcance. Todo homem significa todos os homens, o que nos dá a ideia de que existe um cargo para cada homem que Deus designou para ele.

III. A obra do cristão pode ser considerada serviço militar. Nesse aspecto da vida, três coisas são necessárias.

1. Disciplina estrita.

2. Obediência instantânea.

3. Obediência perfeita.

4. A parte do serviço militar que cabe a todos nós é o dever de sentinela.

V. O objetivo da vigilância que é colocada sobre todo cristão.

1. É um relógio contra o ataque.

2. É um relógio de reforço e socorro. ( T. Elder Cumming. )