Ageu 2:4

Mas agora, sê forte, ó Zorobabel, diz o Senhor; e sê forte, ó Josué, filho de Josedec, o sumo sacerdote; e fortalecei-vos todos os povos da terra, diz o Senhor, e trabalhai; porque eu estou convosco, diz o Senhor dos exércitos.

Ver. 4. No entanto, agora seja forte, ó Zorobabel, etc. ] Aqui ele exorta todas as classes, primeiro, ao bom afeto, Seja forte, ou de bom ânimo; em segundo lugar, para uma boa ação, trabalho ou, estar fazendo; pois afeto sem ação é como Rachel, linda, mas estéril. Seja forte, para prevalecer e continuar o serviço, apesar de todos os desestímulos ( Charach unde ισχυειν, valeo. Sept.

vertunt. υπερκρατειν υπερισχυειν). Aqueles que vão servir a Deus na manutenção de boas causas devem ser corajosos e resolutos, 1 Coríntios 16:13 ; pois caso contrário, eles nunca serão capazes de resistir à oposição que será feita seja da razão carnal interior, ou do mundo e do diabo fora, por falta deste vigor espiritual, esta força sobrenatural, este "espírito de poder, de amor e de uma mente sã ", 2 Timóteo 1:7 ; oposto ao espírito de medo, aquela paixão covarde que nos desmancha, expectora e nos expõe a vários pecados e armadilhas; quando aquele que confia no Senhor estará seguro, Provérbios 29:25 .

Aqui, então, que não vacilemos, não nos movamos, não trauemos a causa de Deus, nem caiamos sob seu pesado descontentamento, que odeia igualmente o tímido e o traiçoeiro; vamos, 1. Esteja armado com a verdadeira fé; para a Fides tamen non formidat, a fé subjuga e mata o medo desconfiado. 2. Deixe o coração repleto com o verdadeiro temor de Deus; pois como um fogo, um temor expulsa outro, Mateus 10:28 1 Pedro 3:13 1 Pedro 3:3 .

Obtenha e mantenha uma consciência limpa e animadora; pois isso não teme cores, como vemos em São Paulo, Atanásio, Lutero, Latimer e outros santos mártires e confessores. 4. Pense na presença de Deus, como aqui, Seja forte e seja ativo, pois estou com você. Embora David caminhe pelo vale da sombra da morte, isto é, da morte em suas representações mais horríveis e horríveis, ele não temerá; por que razão? "tu estás comigo", diz ele, Salmos 23:3 .

Os cães e outras criaturas lutarão fortemente na presença de seu mestre. 5. Considere a sua vocação celestial e diga: Deve aquele homem como eu fugir? & c. Ou muda o teu nome ou sê valente, diz Alexandre a um soldado seu que era de seu próprio nome, mas um covarde, Et Turnum fugientem haec terra videbit? (Virg.). Por último, olhai para cima, como fez Santo Estêvão, para a recompensa da recompensa, Hebreus 11:26 um olhar da glória, como Moisés, Hebreus 11:26 , ajuda-vos na dificuldade de sofrer juntamente com Cristo, considerando a felicidade de reinarmos juntos.

Portanto, tende bom ânimo, ou age com coragem, e Deus será com os bons, como Josafá disse aos seus juízes quando deveriam fazer a sua volta, 2 Crônicas 19:11 .

E trabalhar ] Os bons afetos devem terminar em boas ações, do contrário dificilmente serão encontrados, mas muito para se suspeitar. Votos de felicidade (e nada mais) podem ser encontrados na boca do inferno, Números 23:10 . Orpah tinha boas afeições, mas elas não deram em nada, Rute 1:14 .

Deve-se pedir a Deus que fixe nosso mercúrio, lastre nossa leveza, trabalhe em nós tanto o querer quanto o fazer, para que se diga de nós, como daqueles coríntios, que como havia neles disposição para querer, seguiu-se a apresentação também, 2 Coríntios 8:12 . Desejo e zelo são colocados juntos, 2 Coríntios 7:11 ; desejo após o leite sincero, e crescimento na graça, 1 Pedro 2:2 .

Os ouvintes de João Batista desejaram tanto ir para o céu que ofereceram violência a ele, Mateus 11:12 . As verdadeiras afeições são a respiração de um coração quebrantado, Atos 2:37 Romanos 7:23 . Mas os desejos do preguiçoso o matam, Provérbios 21:25 .

Virtutem exoptat contabescitque relicta (Pers.), As boas afeições mal são concedidas ao preguiçoso, visto que não fervem ao máximo e ao ápice da resolução por Deus, ou, pelo menos, da execução de sua vontade. As velas de um navio não são ordenadas para que ela permaneça sempre na estrada, mas se lance para as profundezas. Deus não gosta dos meus cristãos, bons por ataques, como Saul parecia ser, quando a inocência de Davi triunfava em sua consciência, ou como Efraim, cujos deveres eram assados ​​na massa e cuja bondade era como o orvalho da manhã etc.

"Sede firmes e inabaláveis, sempre abundantes na obra do Senhor." Não se prenda a nenhuma parte dela; a dificuldade apenas aguça os espíritos heróicos, como uma tigela que desce colina abaixo não é golpeada, mas acelerada, por um atrito no caminho. Se isto for vil, serei ainda mais vil, 2 Samuel 6:22 "Quem és tu, ó grande monte? Diante de Zorobabel te tornarás uma planície", Zacarias 4:7 "E ele me disse: Minha graça é suficiente para ti: para a minha força se aperfeiçoa na fraqueza ", 2 Coríntios 12:9 .

Pois estou convosco, diz o Senhor dos Exércitos ] Por dupla presença: 1. De socorro e socorro; 2. De amor e aceitação. Do primeiro, veja Ageu 1:13 . Veja Trapp em " Hag 1:13 ". O segundo parece aqui pretendido. Os judeus eram pobres, mas Deus lhes garantiu que eles tinham o seu amor. O mesmo aconteceu com a Igreja de Esmirna, Apocalipse 2:9 , eu conheço tua pobreza, mas isso não é nada, tu és rico, rico em reversão, rico em contas e obrigações; sim, ricos em posses, ou, Tudo é deles, eles mantêm todos in capite: eles têm, 1.

bastante; 2. propriedade nas coisas de maior valor; pois eles têm Deus todo-suficiente para sua porção, para sua proteção. "Eu estou com você", disse ele, e isso é suficiente, isso é capaz de contrabalançar qualquer defeito que seja, como vemos freqüentemente em Davi, mas especialmente no saque de Ziclague; onde, quando ele havia perdido tudo, e sua vida também estava em suspense, diz o texto, ele consolou ou "encorajou-se no Senhor seu Deus", 1 Samuel 30:6 ; ao passo que Saul, no mesmo caso, vai primeiro para a bruxa e depois para a ponta da espada.

Um homem piedoso, se alguma ocasião de descontentamento ocorrer com ele, retira-se para sua casa de contabilidade e ali narra seu tesouro espiritual; ele corre para seus cordiais, ele revê sua pedra branca, Apocalipse 2:17 , seu novo nome ("melhor do que o de filhos e filhas", Is 56: 5), ele tem uma comida para comer que o mundo não conhece, o estranho não se intromete em sua alegria.

Virtus lecythos habet em malis. Tua praesentia, Domine, Laurentio ipsam craticulam dulcem fecit, diz um pai, Tua presença, ó Senhor, tornou a própria grelha doce para o mártir Laurence. Isso fez da fornalha ardente uma galeria de prazer para os três dignos, a cova dos leões uma casa de defesa para Daniel, a barriga da baleia uma câmara de hospedagem para Jonas, o Egito um porto, um santuário, para o menino Jesus, etc.

Ele vai com os seus para o fogo e a água, como um terno pai vai com seu filho ao cirurgião. "Não obstante", diz Davi, "estou continuamente contigo; tu me seguras pela minha mão direita. Tu me guias com o teu conselho e depois me receberás na glória", Salmos 73:23 . Novamente, "Eu estou com você"; isto é, aceitarei suas adorações, embora neste templo mais mesquinho.

Se Deus pode ter a substância da adoração, ele não se baseia muito nas circunstâncias. Os enfermos podem orar em suas camas, os perseguidos nos aposentos, Atos 1:12 , sim, "nos covis e cavernas da terra", Hebreus 11:38 . A Igreja, nos dias da Rainha Maria, se reunia e orava freqüentemente em um porão no pátio da igreja de Bow.

Era uma das leis das doze mesas de Roma, Ad divos adeunto caste, pietatem adhibento, opes amovento. Os retos se aproximarão dos deuses, eles convocarão os justos, eles abandonarão suas obras. "Sacrifício e oferta não desejaste" (isto é, em comparação com a obediência, 1Sa 15:22), mas, como uma coisa melhor, "abriste os meus ouvidos", Salmos 40:6 .

Os hipócritas, por meio de cerimônias frias, pensam em apaziguar a Deus; eles observam a circunstância, negligenciam a substância; colam na casca da rebelião, engolem a casca, oferecem a pele, retêm a carne, servem a Deus com espetáculos; e deve ser servido em conformidade.