Oséias 2:5

Pois sua mãe se prostituiu; aquela que os concebeu agiu vergonhosamente; pois disse: Irei atrás dos meus amantes, que me dão o meu pão e a minha água, a minha lã e o meu linho, o meu óleo e a minha bebida.

Ver. 5. Pois sua mãe se prostituiu ] Sendo uma "esposa de prostituições", Oséias 1:2 Ver Trapp em " Os 1: 2 " portanto não terei misericórdia de seus filhos, mas arrancarei todo o seu Jó 31:12 , Jó 31:12 . Ou se prostituirá, e não aumentará, Oséias 4:10 ; ou se o fizer, é por malícia que dará à luz filhos ao assassino: ou pelo menos lhes legará um terrível legado de pecado e castigo, pior do que aquela lepra que Geazi deixou para sua posteridade, ou que Joabe deixou para sua , 2 Samuel 3:29 : claudicação e gonorreia, etc.

É perigoso manter a sucessão de um pecado no mundo e propagar a culpa de uma geração a outra: é uma grande provocação. Quando a maldade de tais está amadurecendo no campo (e eles encheram a medida dos pecados de seus pais), Deus não permitirá que ela se espalhe para crescer novamente: mas a corta por uma vingança justa e oportuna. Que os pais, portanto, abandonem seus pecados e recebam o favor de Deus; se por nada mais, ainda por causa de seus pobres filhos: trabalhando para consertar aquilo pela educação que eles arruinaram pela propagação e mau exemplo.

E que os filhos de pais perversos (ao oferecerem seu próprio bem eterno) recebam o conselho de Deus, Ezequiel 20:18 ; Ezequiel 20:30 : Estais contaminados à maneira de vossos pais? e cometeis prostituição após suas abominações? Oh, não andeis segundo os estatutos de vossos pais; nem guardeis os seus juízos, nem vos contamineis com os seus ídolos.

É verdade que os homens são maravilhosamente capazes de idolatrar as ações de seus pais, e dificilmente se desviam de sua conversa vã recebida pela tradição de seus ancestrais, 1 Pedro 1:18 . A bore maiori discit arare minor (Ovídio). A prescrição é considerada autoridade suficiente. Me ex ea opinione quam a maioribus accepti de cultu deorum nullius unquam movebit oratio, diz Cícero, Nenhum homem jamais me dissuadirá daquele modo de adoração divina em que meus antepassados ​​viveram e morreram.

É relatado que um certo monarca de Marrocos, depois de ler as epístolas de São Paulo, gostou tanto delas que professou que se então escolhesse sua religião, ele, antes de qualquer outra, abraçaria o cristianismo. Mas cada um deve, disse ele, morrer em sua própria religião: e o abandono da fé em que ele nasceu foi a única coisa que ele não gostou naquele apóstolo. Assim ele. Sed toto erravit coelo, A Antiguidade não deve ter mais autoridade do que pode manter. Eμοι αρχεια εστον 'Iησους ο Cριστος, A minha antiguidade (disse Inácio) é Cristo Jesus, que não disse ao jovem: Faze como teus antepassados, mas segue-me.

Aquela que os concebeu agiu vergonhosamente ] Ela envergonhou totalmente a si mesma e a todos os seus amigos, marido, filhos, todos. A mulher é, ou deveria ser, a glória do homem. A boa dona de casa de Salomão era ela, Provérbios 31:28 . Seus filhos se levantam e a chamam de bem-aventurada: também seu marido, e ele a elogia, dizendo: “Muitas filhas têm agido virtuosamente, mas tu as superas a todas.

"Afonso, rei de Aragão, certa vez decidiu nunca elogiar sua esposa, para não ser considerado imodesto ou uxório: mas depois mudou de ideia, e ficou tão impressionado com as virtudes e constância de sua esposa que resolveu elogiar seu quocunque in trivio, cuique obvio, sine modo, et modestia, em todos os lugares e empresas. O mesmo aconteceu com Budaeus, Pareus e outros. Mas uma esposa perversa (especialmente uma prostituta) deixa seu marido corado e é uma grande decepção , como Lívia foi para Augusto (Eudemus era seu médico e seu garanhão); seus filhos também não provaram nada: o que o fez desejar que tivesse vivido solteiro ou morrido sem filhos, uma "Justiça exalta uma nação: mas o pecado é uma vergonha para qualquer pessoa ", Provérbios 14:34 .

É o rapé que escurece seu castiçal, o fermento que azeda sua páscoa, o opróbrio que os torna um provérbio e um provérbio, um espanto e um assobio, uma provocação e uma conversa para outros países, Deu 28:37 Jer 25: 9 Ezequiel 5:15 Tal foi a apostasia e idolatria de Israel, sujeitando a religião à política carnal ao armar os dois bezerros e os baalins: quando Efraim falou "estremeceu, e então se exaltou em Israel; mas quando ofendeu em Baal, ele morreu, " Oséias 13:1 .

Enquanto ele se mantinha perto de Deus, quem senão Efraim? Ninguém se atreveu a grasnar, mas todos tremeram com o nome de Efraim: ele estava nas alturas e muito honrado. Mas quando ele se recusou a idolatria, ele se tornou desprezível: e todo adversário mesquinho lançou sujeira em seu rosto, e gritou sobre ele. Tão verdadeiro é o de Salomão: "Os sábios herdarão a glória, mas a vergonha será a promoção dos tolos", Provérbios 3:35. Que príncipe vitorioso foi Henrique IV da França, até que (por questões políticas) se tornou papista! Até então ele era Bonus Orbi: o bem do mundo, mas depois Orbus Boni, privado de bem, como a inteligência da época brincava com seu nome Borbonius, por meio de anagrama.

Uma vez ele foi (antes de sua revolta) persuadido por Du Plessy a fazer penitência pública por ter abusado da filha de um certo cavalheiro em Rochelle, de quem ele tinha um filho (Vida de Phil. De Mornay). Para isso ele foi atraído com alguma dificuldade, estando pronto para lutar uma batalha: e isso não era uma desgraça para ele. Mas quando, pelo menos pela submissão, ele se tornou um idólatra pelo lucro de uma coroa e amor à vida, ele se tornou uma pessoa vil, como Antíoco é chamado, Daniel 11:21 , e foi dignamente açoitado com varas pelo papa, no pessoa de seus embaixadores; e massacrados pela instigação daqueles jesuítas que ele vilmente convocou para a França, de onde foram banidos, e os admitiu em seu seio; fazendo do Padre Cotton seu confessor et sic probrose se gessit, et rem confusione dignam admisit,como aqui. Ele tanto se envergonhou quanto se desfez.

Pois ela disse: Eu irei atrás dos meus amantes ] Amasios meos, meus queridos, aqueles que afastaram o meu coração de meu marido. Mas se aquele perseguidor pudesse dizer ao mártir: Que diabo te fez intrometer-se nas Escrituras? quanto melhor se poderia dizer à sinagoga e, portanto, a todos os apóstatas: Que diabo quiseram vocês se prostituírem de um tal marido que é totus, totus desiderabilis, totalmente adorável, mesmo o chefe de dez mil, Cântico dos Cânticos 5:16 , depois de ídolos mudos e falsos profetas, quem são seus corretores ( proxenetae et proci ) e porta-vozes? Ateneu traz Platão lamentando a si mesmo e à sua própria condição, por ter se apegado tanto a uma prostituta imunda.

O adultério é uma imundície em abstrato: assim também é a idolatria: e, portanto, os ídolos são chamados por uma palavra que significa os próprios excrementos que saem de um homem, gelulim, Ezequiel 22: 8 um termo bom demais para aquelas divindades do monte de esterco, aqueles idolatrias abomináveis, como diz São Pedro, 1 Pedro 4:3 . A menção é feita nas histórias de um certo povo pagão que pune o adultério com a morte: e com uma morte adequada ao pecado.

Pois eles enfiaram a cabeça do adúltero ou da adúltera na barriga de uma besta onde jaz toda a sujeira e lixo dela, para serem estuficados até a morte. Sodoma e Gomorra tinham fogo do céu por sua luxúria ardente e enxofre fedorento por sua brutalidade fedorenta. Eles também são jogados fora (como diz São Judas) por exemplo, sofrendo a vingança do fogo eterno, προκεινται, Juízes 1:7 .

E em picles semelhantes estão a besta e o falso profeta (aqueles arquidólatras), pois ambos são lançados vivos em um lago de fogo que arde com enxofre, Apocalipse 19:20 . E dignamente, visto que declararam seu pecado como Sodoma, eles não o esconderam, Isaías 3:9 .

E como esta dona de casa no texto, que disse: “Eu irei atrás dos meus amantes”; ela o fez, de maldade premeditada, após deliberação, de industria, ex consilio, deliberadamente e com propósito, impudentemente e sem toda vergonha de pecado, dizer: "Eu irei atrás." Isso era realmente vergonhoso: eles deveriam ter ido atrás dela, do que ela atrás deles. Moisés apropriadamente compara uma prostituta a uma cadela salgada que é seguida por todos os cães de uma cidade, Deuteronômio 23:18 .

"Eu sou uma cabeça de cachorro?" disse Abner a Isbosete, 2 Samuel 3:8 , isto é, Sou dado à luxúria e à lascívia como os cães que correm atrás de toda cadela salgada? Mas esta prostituta verificou o que diz em Ezequiel: O contrário está em ti das outras mulheres nas tuas prostituições: enquanto nenhuma te seguiu para cometer prostituições, tu as segues; e mais gloriosa em fazer isso, como fizeram as filhas de Ló em seu incesto detestável, chamando seus filhos de Moabe, isto é, um nascimento de meu pai; e Benammi, isto é, gerado por um de meus parentes próximos.

Todos esses podem ter segurado suas línguas de vergonha o suficiente. Mas esse tipo de pecador é singularmente atrevido, Jeremias 3:3 , apaixonado, Oséias 4:11 , e sentimento passado, Efésios 4:19 .

E assim são os idólatras perversamente obstinados e irrecuperáveis ​​na maior parte. Ver Jeremias 44:16 ; Jr 2:10 Isaías 44:19 : "O coração seduzido o desviou, para que não pudesse livrar a sua alma; nem dizer: Não há mentira na minha mão direita?" Quão rígidos são os papistas até hoje em defesa de sua adoração à imagem! Quão severo contra aqueles que os desfiguram ou apenas os desgraçam! O assassinato não é um pecado tão hediondo.

Isso me dá meu pão e minha água, etc. ] O que pode ser mais parecido com as ações dos papistas do que isso? diz Danaeus. Quem não sabe que traje fazem, e que gratidão retribuem aos seus santos e santos, e como transferem sacrilegiosamente a glória devida somente a Deus, à criatura. O Senhor corretamente resolve a genealogia do grão, vinho e azeite em si mesmo, Os 2.22 deste capítulo. E o apóstolo nos diz que é ele que "enche os corações dos homens de comida e alegria", Atos 14:17 .

- “ Et cum charissima sempre

Munera sint Autor quae preciosa facit. ”

Isso deve nos fazer erguer muitos corações humildes, alegres e gratos a Deus: bem contentes se tivermos offam et aquam, pão e água, e o evangelho; e jurando com Jacó, Gênesis 28:20 , que se Deus nos der pão para comer e roupas para vestir, então ele será o nosso Deus, e nós o honraremos com o melhor de nossos bens.

Quanto aos outros deuses, sejam pagãos ou papagãos, digamos como os pagãos, Contemno minutulos istos deos modo Iove mihi propitium habeam, não me importo com essas mesquinhas divindades: confio no Deus vivo, que nos dá todas as coisas ricamente para desfrutarmos : todas as coisas, eu digo, tanto ad esum, et ad usum, para costas e barriga (além de coisas melhores), que é tudo que as pessoas carnais se importam. Há muitos (muitos) que dizem (e não conseguem dominar nenhuma outra língua), Quem nos mostrará algo de bom? Salmos 4:6 ; quem nos dará pão, água, lã, óleo? & c.

; não procuram mais alto, não conhecem o céu senão a abundância, o inferno senão a penúria, Deus senão seu ventre, ao qual oferecem sacrifício, com Polifemo, e não se importam mais, quam ut ventri bene sit ut lateri, do que para que seus estômagos se encham, suas costas ajustadas. Que eles tenham comida suficiente, e a rainha do céu será sua boa senhora, Jeremias 44:17 .

Os espíritos mesquinhos cuidam apenas das coisas baixas: o ganho e o crédito os carregam de qualquer maneira. Eles trabalham por seu centavo por dia; e são como criancinhas, que não dirão suas orações a menos que lhes seja prometido o desjejum. Enquanto um verdadeiro adorador de Deus se eleva bem alto, tem seus pés, pelo menos, onde estão as cabeças de outros homens, negócios por mercadorias mais elevadas, não pode ser adiado por questões mesquinhas. Quando grandes presentes foram enviados a Lutero, ele os recusou com este discurso corajoso, Valde protestatus sum me nolle sic satiari: Eu protestei profundamente que não seria desanimado por Deus com essas coisas baixas (Melch.

Adão). Os papistas ofereceram torná-lo cardeal se ele se calasse. Ele respondeu: Não, não se eu fosse papa. Eles enviaram Vergerius, o núncio do papa, b para tentá-lo com preferência, e para lhe falar de Enéias Sylvius, que seguindo suas próprias opiniões, com muita escravidão e trabalho, não poderia obter outra preferência além de ser Cônego de Trento, mas sendo mudado para melhor, tornou-se bispo, cardeal e, finalmente, Papa Pio II.

O mesmo Vergerius também se importou com Bessarion de Nice, que de um pobre mineiro de Trapezond, tornou-se um grande cardeal renomado e não queria muito ser papa. Mas o que Lutero disse a tudo isso? Contemptus est a me Romanus et favor et furor, não me importo nem com o favor nem com a fúria de Roma. A amoreira-brava considerou um negócio corajoso reinar sobre as árvores: não o mesmo aconteceu com a videira e a figueira. Lemos sobre o papa Silvester, que entregou sua alma ao diabo por sete anos de gozo do papado; que Luther rejeitou.

Um bom aspecto do semblante amoroso de Deus era mais para Davi do que uma confluência de todos os confortos e contentamentos exteriores. “Puseste alegria no meu coração”, disse ele, “mais do que no tempo em que seu milho e seu vinho aumentaram”, Salmos 4:7 . Seu grão e seu vinho, ele o chama; porque é a sua porção (pobres almas), e eles são muito bem pagos por isso.

Riqueza em qualquer condição é bem-vinda para eles, e aqueles são seus amantes que irão mantê-los, sim, embora seja o próprio diabo: cuja linguagem também aqui eles parecem ter aprendido quando dizem: "Meu grão e minha água, "& c. Tudo é deles, se você acreditar neles: como o diabo disse ao nosso Salvador, Lucas 4:6 , "Todas essas riquezas são minhas, e a quem eu quero, eu as dou.

“Mas Deus é o verdadeiro proprietário, o dono de tudo: e só ele pode dizer Cui vole, do illa, Daniel 4:22 . O diabo é o deus deste mundo, 2 Coríntios 4:4 ; mas é apenas titular apenas, como um rei no xadrez; ou, na melhor das hipóteses, por usurpação apenas, como Absalão era um rei; e como o papa é o senhor de todos os reinos do mundo, tanto para os temporais quanto para os espirituais, para eliminá-los a seu bel-prazer.

Quando ele faz cardeais, ele usa estas grandes palavras inchadas, Estote confratres nostri, et principes mundi, Sede vós irmãos nossos e príncipes do mundo. E por tais honras, bispados e benefícios, ele prevalece com muitos para estar totalmente em sua devoção. Um de seus pobres beneficiários confessou ingenuamente que ele e seus semelhantes pregavam o evangelho para nada mais, nisi ut nos pascat et vestiat, do que ganhar uma vida pobre com isso.

Que os santos digam, Non est mortale quod opto, Respiramos atrás de coisas melhores: temos a lua sob nossos pés, Apocalipse 12:1 , e estamos acima do grão, da lã, do linho. O diabo não tapará nossas bocas com essas manchas. Balaão pode correr e cavalgar atrás do salário da maldade e ter uma espada nas entranhas.

Acabe pode combinar o mal e vender-se para praticar o mal; Judas caça vaidades mentirosas e corre para seu próprio lugar; mas Moisés era de outro espírito, e "recusou ser chamado filho da filha de Faraó", Hebreus 11:24 . E aqueles dignos que foram tentados com ofertas de lucro e preferência não puderam ser conquistados, mas resistiram ao diabo, e ele fugiu deles, Hebreus 11:37 .

O mundo foi crucificado para São Paulo, e ele para o mundo, era de espírito muito generoso: não era matéria maleável: tudo não passava de esterco e carne de cachorro em sua conta, Filipenses 3:8 . Ao Dr. Taylor, mártir, foi prometido não apenas o seu perdão, mas também uma grande promoção; sim, um bispado: mas ele não queria nada disso. Outro Dr. Taylor, bispo de Lincoln, foi violentamente expulso da casa do parlamento em suas vestes, no reinado da Rainha Maria, e privado.

O mesmo aconteceu com Hirmanius, arcebispo de Colen, para certas reformas feitas com a ajuda e conselho de Martin Bucer. Ouso dizer (disse o bispo Bonner ao sr. Hawkes, mártir) - que Cranmer se retrataria se pudesse ganhar a vida: assim, julgando os outros por si mesmo. Mas Latimer e Shaxton se separaram de seus bispados na época do rei Henrique VIII, em vez de se submeterem aos Seis Artigos. E John Knox recusou um bispado oferecido a ele pelo rei Eduardo VI, como tendo comuna com o Antichristo (Vida de Knox, do Sr. Clark): o mesmo fez Miles Coverdale no reinado da rainha Elizabeth, preferindo continuar um pobre mestre-escola.

Plínio diz de Catão, que ele obteve tanta glória nas dignidades e honras que negou como fez naquelas que desfrutou (Plin. Nat. Hist. Praef.). Ele também costumava dizer que preferia que os homens questionassem por que ele não tinha nenhuma estátua ou monumentos erguidos para ele, do que por que ele tinha: certamente é assim com os santos; e em bases melhores.

a Plin. Tácito. Utinam aut caelebs vixissem, aut orbus periissem.

b Um representante oficial permanente da Sé Romana em um tribunal estrangeiro. ŒD