Zacarias 1:3

Portanto dize-lhes: Assim diz o Senhor dos exércitos; Tornai-vos para mim, diz o Senhor dos exércitos, e eu me voltarei para vós, diz o Senhor dos exércitos.

Ver. 3. Portanto, dize-lhes que ] Estes judeus, disse Cirilo, não viram a maldade de seus pais, nem deram atenção às suas calamidades. Mittitur ergo ad cos Zacharias quasi paedagogus, Zacarias , portanto, é enviado a eles como mestre-escola ou monitor; que, considerando o que havia acontecido, eles poderiam impedir o que de outra forma seria e redimir suas próprias tristezas.

Assim diz o Senhor dos Exércitos ] Um Senhor e potentado muito maior do que o grande Rei da Pérsia, que agora era seu soberano. É verdade que eles foram ordenados por um antigo rei a desistir de construir a cidade, Esdras 4:12 ; Esdras 4:21 .

Mas não havia nenhuma palavra naquela carta que proibisse a construção do templo. Também havia outro rei estabelecido, e de outra família. Eles são, portanto, por este profeta e por Ageu chamados repetidamente a se voltarem para o Senhor e voltarem novamente ao seu trabalho, Esdras 5:1 . Por isso, porque eles tinham certeza de encontrar muitos inimigos, portanto, aqui e em outros lugares (dezoito várias vezes naquele capítulo oitavo), é feita menção frequente do Senhor dos Exércitos, para seu melhor encorajamento. Veja Trapp em " Mal 3:17 "

Voltem-se para mim, diz o Senhor dos Exércitos] Esta é a grande doutrina do Velho Testamento; como "Arrependei-vos" é do Novo. E isso ele propositalmente prefixa como um prefácio e preparativo para as outras profecias tanto de misericórdias quanto de julgamentos, das quais o todo é apropriadamente constituído. Azedo e doce fazem o melhor molho. Promessas e ameaças misturadas tornam o discurso mais fecundo; e servem para manter o coração no melhor temperamento.

Conseqüentemente, a cantiga de Davi foi composta de discórdias, Salmos 101:1 "Eu cantarei sobre misericórdia e juízo", e assim seja alegre e sábio. Mas, para as palavras do texto:

Voltem-se para mim, & c. ] Pelo pecado os homens fogem de Deus (pelo que parece que o pecado é o maior mal, porque nos afasta do maior bem), e pelo arrependimento eles voltam a ele, Deuteronômio 30:2 ; Deu 30: 8-10 Malaquias 3:7 Jer 4: 1 Oséias 14:1 Atos 26:18 .

Conseqüentemente, Atos 3:19 “Arrependam-se e convertam-se”. Contrição é arrependimento pelo pecado, 2 Coríntios 12:21 Apocalipse 9:20 . Conversão é arrependimento pelo pecado, Atos 8:22 Hebreus 6:1 .

Para isso é necessária, primeiro, uma séria pesquisa de nossos caminhos (pois é uma metáfora tirada de um viajante), "Vamos buscar e experimentar os nossos caminhos, e voltar para o Senhor", Lamentações 3:40 . Eu considerei meus caminhos, e então (vendo-me longe) voltei meus pés para os teus testemunhos, Salmos 119:59 .

Satius est recurrere, quam male currere, disse aquele imperador em seu símbolo; É melhor parar ou recuar do que correr quando estiver fora do caminho; pois aqui o que se apressa com os pés peca, Provérbios 19:2 , quanto mais rápido ele corre, mais longe está. Mas como o viajante enganado (quando ele encontra seu erro) em seu julgamento ele o desvia, em sua vontade ele se afasta disso, em suas afeições ele se aflige e está zangado com seus falsos guias, com seu esforço máximo ele não apenas volta para o caminho certo, mas faz com que mais apresse-se para que não seja ignorante; assim é aqui, Davi não apenas se voltou para os testemunhos de Deus, dos quais ele havia se desviado, mas daí em diante se apressou e demorou a não guardar seus mandamentos, Salmos 119:59 .

Por essa conversão verdadeira de que estamos falando, esse arrependimento do qual nunca nos arrependemos, é um esforço reto, sério e constante de uma mudança completa de todo o homem, de tudo o que é mau para tudo o que é bom. Esta é a doutrina do evangelho, Tito 2:11 , e este é todo o fruto, Isaías 27:9 .

Passar de um pecado para outro é apenas ser lançado de uma mão para a outra do diabo; cabe a Ben-Hadad se recuperar de uma doença e morrer de outra; é apenas dar-se ao trabalho de ir para o inferno. Veja isso em Saulo, João, Herodes, Agripa e outros, que deram apenas meia volta; não virou de leste para oeste, mas de leste para norte apenas; sua mudança não foi essencial, mas apenas gradual; não é uma mudança completa de sujeito e objeto, mas parcial e temporal, como sendo apenas moral, ou formal, ou meramente mental.

Ele procede da convicção do julgamento apenas, e não da aversão da vontade; do horror ao castigo, não do ódio ao pecado; que eles deixam (por acaso), mas não detestam; deixe, eu digo, pelos inconvenientes que se seguem, pelo fogo que está nele, não pela imundície que está nele. Agora, todos esses aparentes convertidos, porque não rejeitam todas as suas transgressões (tudo é uma pequena palavra, mas em grande extensão), devem, portanto, ser contados entre os tolos do povo que passam e são punidos, Provérbios 22:8 , aqueles inimigos de Deus, que em vez de se voltarem (voltando-se contra si mesmos com o pródigo, e retornando ao Senhor com Efraim), continuam em suas transgressões até que seu couro cabeludo seja ferido, Salmos 68:21, até que julgamentos evidentes e inevitáveis ​​sejam incorridos, até que a iniqüidade prove ser sua ruína total, Ezequiel 18:30 .

Portanto, agora "voltai-vos para mim, diz o Senhor dos exércitos." Não acrescente a todos os seus outros pecados o da impenitência, para o qual não resta mais sacrifício (como Herodes acrescentou a todas as suas antigas abominações a decapitação do Batista), mas "Vire, transforme, por que você vai morrer, ó casa de Israel? " E, para isso, considere os seguintes detalhes. 1. Quem você é para retornar; criaturas fracas e sem valor, o limo dos lombos de seus pais, pó e cinzas, totalmente incapazes de evitar ou evitar os julgamentos de Deus; rebeldes derrotados você é; e, portanto, não resta outra ajuda, a não ser prostrar-se diante de Deus e implorar sua misericórdia.

Vire e viva; a menos que vos arrependais, todos perecerão. 2. Em seguida, veja a quem você deve retornar: não a algum tirano, ou inimigo implacável, que, tendo nos colocado em suas mãos, nos tratará cruelmente (como o Duque de Alva assou alguns até a morte, morreu de fome outros, e isso mesmo depois de trimestre), mas para "o Senhor vosso Deus, que é misericordioso e misericordioso, tardio em irar-se e de grande benignidade, e rapidamente se arrepende do mal", Joel 2:13 .

Ele certamente ajudará aqueles que têm apenas uma mente para voltar (por que outro motivo ele nos convida a virar, o que ele sabe que não podemos fazer sem ele? E por que ele nos pede que oremos para que ele nos transforme? Quando pedimos a nossos filhos que perguntem nós para isto ou aquilo, é porque pretendemos dar-lhes). Ele também nos aceitará com toda doçura, como fez com Efraim, Jeremias 31:19 , e o pródigo, Lucas 15: 20-24 O pai o encontrou, Lucas 15:20 , então ele nos fará, Isaías 65:24 .

O filho pródigo veio, o pai correu, Tantum velis, et Deus tibi praeoccurret (Basil); ele caiu em seu pescoço, como Jacó fez em seu querido José, ele o beijou, quando alguém pensaria que ele deveria tê-lo chutado, ou melhor, matado, por sua antiga confusão. Ele pede o melhor manto, e o anel de ouro, e para o bezerro cevado Filius time convitium, Pater adornat convivium (Ambrósio), "Comamos e alegremo-nos", disse ele, "Por isso meu filho estava morto" (dado como morto, "livre entre os mortos", Salmos 88:5 , livre daquela companhia), "e está vivo novamente: ele estava perdido e foi encontrado.

"De si mesmo, ele deixou seu pai e se rebelou; e ainda assim ele é chamado de filho perdido, no melhor sentido. A fome expulsou o lobo da floresta; e ainda assim ele é aceito, como se não fosse necessário. 3. Em terceiro lugar, pegue observe o que é requerido que você volte. "Volte-se, volte-se de seus maus caminhos; pois por que morrereis, ó casa de Israel? ” Ezequiel 33:11 .

É de seu pecado apenas que você deve se separar, e por que você deveria gostar tanto dele? se você olhar para ele, seja no autor dele, o diabo, João 8:44 , ou na natureza dele, pois é uma ofensa contra Deus (seu legítimo Senhor, seu benfeitor generoso), e uma violação de sua lei, que é santa, justa e boa; ou nos horríveis efeitos disso (como sobre outras criaturas por causa do homem, especialmente) sobre o próprio homem, a quem o pecado excluiu da posse do paraíso inferior, e da possibilidade do superior, em uma eternidade de todas as extremidades, após muitos um pequeno inferno aqui de antemão; ou (por último) no resgate disso, o sangue de Cristo e os sofrimentos amargos, aquela alma de sofrimentos que sua alma então sofreu quando Deus fez com que nossos pecados se encontrassem sobre ele, Isaías 53:6 .

Oh, pense nessas coisas com tristeza, seriedade, determinação e abundância, e você logo verá motivo suficiente para se voltar para aquele de quem esses filhos de Israel se revoltaram profundamente e foram, portanto, gravemente atormentados, eles e seus pais, para que pudessem retornar para aquele que os feriu, Isaías 31:6 . O que, porque não o fizeram, mas resistiram a Deus (que era o seu costume desde a juventude), por isso os sírios antes, e os filisteus atrás, para devorar Israel de boca aberta; e por tudo isso a sua ira não se voltou afastado, mas sua mão ainda estava esticada, Isaías 9:12 .

Além do obstáculo e do dano que eles causaram aos outros ao se destacarem: "Porque se vos voltardes para o Senhor, vossos irmãos terão compaixão", disse Ezequias ao seu povo, induzindo-os ao arrependimento, 2 Crônicas 30:9 . E não deveríamos emprestar-lhes essa ajuda amigável.

E eu voltarei para vocês, diz o Senhor dos Exércitos ]. E não deveria tal favor de tal Senhor derretê-los e torná-los maleáveis? A bondade de Deus não deveria levá-los ao arrependimento? Romanos 2:4 . Eles não deveriam rasgar seus corações porque Deus é gracioso? voltar para ele porque ele multiplicará o perdão? arrepender-se porque seu reino agora está próximo? temê-lo antes, porque com ele há misericórdia? aproximar-se dele, quem assim se aproxima deles? apresse-se em casa, com o pródigo, onde há pão suficiente? Certamente nada funciona tanto quanto a bondade sobre aqueles que são ingênuos, Is 55: 7 Mateus 3: 3 Salmos 130: 4 Tiago 4:4 .

Aqueles israelitas em Mizpá tiraram água e derramou-a diante do Senhor, no retorno da arca. Não há menção de suas lamentações após o Senhor, enquanto ele estava fora; mas quando ele voltou e se estabeleceu em Kirjathjearim, 1 Samuel 7:6 , Davi argumenta da misericórdia ao dever, Salmos 116:8 ; Esdras, da libertação à obediência, Esdras 9:13 "O amor de Cristo nos constrange", disse Paulo; sua graça que traz a salvação nos ensina a negar a impiedade e a viver de acordo com nossos princípios, 2Co 5:14 Tito 2:14 "Rogo-vos, pela misericórdia de Deus", diz o mesmo apóstolo, por não ter mais prevalecimento , mais comovente, atraindo discussão no mundo para pressioná-los, Romanos 12:1 .

Eu te amei com um amor eterno, portanto com misericórdia te atraí, Jeremias 31:8 . E, novamente, os desenhei com cordas de homem, com laços de amor, Oséias 11:4 , ou seja, com motivos e motivos de misericórdia condizentes com a natureza de um homem, com motivos racionais; negligenciar a misericórdia é pecar contra a humanidade; não se converter pela bondade, é receber a graça de Deus em vão; não, é para acumular ira contra o dia da ira.

Um filho, sentindo o amor de seu pai, aproxima-se sorrateiramente de sua proteção. Um Saul, sensível à cortesia de Davi em poupá-lo, quando ele poderia ter derramado seu sangue, foi estranhamente apaziguado e derreteu em lágrimas. Deve Deus se oferecer para nos voltar e nós nos recusarmos a nos voltar para ele? Ele deve implorar que nos reconciliemos, e continuaremos em nossas animosidades e hostilidades? Oferece ele derramar seu Espírito até mesmo sobre os escarnecedores, e fazer-lhes saber as suas palavras, e tudo isso para que se voltem contra a sua repreensão, Provérbios 1:23 ; e eles ainda virão as costas a tais abraços abençoados e sangrentos? Se Deus nos tivesse dado apenas um profeta, e tempo de quarenta dias apenas para nos voltarmos para ele (como ele tratou com Nínive, aquela grande cidade), certamente teríamos nos arrependido há muito tempo, em saco e cinzas.

Mas com que justiça, infelizmente, ele pode reclamar de nós, como fez uma vez de Jezabel, Apocalipse 2:21 . Dei-lhes tempo para se arrependerem, mas eles não se arrependeram. Tenho lutado com eles por meu Espírito e cortejado por minha palavra. Eu amontoei sobre eles misericórdias sem medida; e tudo para trazê-los de volta ao meu próprio seio. Eu também os feri com explosões e bolor, com julgamentos públicos e pessoais; e ainda assim não se voltaram para mim, diz o Senhor, Amós 4:9 . Ah, nação pecaminosa, etc. Se alguém perguntar: O que podemos fazer para nos voltarmos para Deus? Eu respondo:

Primeiro, você deve estar ciente de sua própria incapacidade absoluta de fazer qualquer coisa em relação a isso, Jr 10:23 Joh 15: 5 Filipenses 2:12 . Non menos difficile est nobis velle credere, quam cadaveri volare (Beza). Não é menos difícil para nós estarmos dispostos a acreditar do que uma carcaça morta voando para cima.

Em segundo lugar, saiba que ainda é possível, viável, pelo uso desses meios que Deus designou; que também prometeu tornar isso possível e fácil para nós. Ele ordenou a Moisés que trouxesse seu povo para fora do Egito; mas ele mesmo o efetuou. Ele ordenou aos israelitas que fossem derrubar os muros de Jericó; eles lhe obedeceram, e foi feito; então aqui.

Em terceiro lugar, como nossa liberdade em atos externos ainda é alguma (como vir às ordenanças públicas, colocar-nos sob as fezes de um ministério poderoso, e ali deitar, como fez no tanque de Betesda, esperando a boa hora) , então nossos esforços devem ser responsáveis. Os bereanos trouxeram seus corpos para a assembléia, tomaram as cabeças do sermão de São Paulo, compararam-nos com as Escrituras, Atos 17:11 , e ainda assim eles não eram convertidos.

Em quarto lugar, dê muito valor aos menores começos de graça, mesmo aqueles que eles chamam de repressores; visto que preparam o coração para a conversão. Veja Lucas 11:32 .

Em quinto lugar, ore, Transforme-nos, ó Deus, e seremos transformados; desenhe-nos, e nós correremos atrás de ti. E aqui lembre-se de ser sincero. Peça, busque, bata, como o vizinho importuno que veio pedir dois pães emprestados, ou como a viúva que veio por justiça e não iria embora sem ela, Lucas 18:1 . Aquele que dá à luz os jovens corvos que choram apenas por implicação, estará ele carente de seus servos fracos, mas dispostos?

Por último, espere pelo primeiro ato de conversão, a infusão da seiva da graça, que é totalmente de Deus; nossa vontade não o impede, mas o segue; e sempre que o Espírito soprar em você, vire-se, como o moinho; quando Deus sintoniza e toca em você, você se move e faz uma melodia; resignando-se totalmente a ele, e colocando-se para fora, Deus em posse. Portanto, se você se voltar para ele, ele se voltará para você.

“O Senhor está com vocês enquanto vocês estão com ele; se vocês o buscarem, ele será encontrado por vocês; mas se vocês o abandonarem, ele os abandonará”, 2 Crônicas 15:2 . Vede, não rejeitais ao que fala neste texto com tanto afeto e fervor; vede que não o desprezeis, para que não o desvies (como a palavra significa, παραιτησησθε, Hb 12:25); porque se não escaparam os que recusaram aquele que falava na terra, muito mais não escaparemos nós, se nos afastarmos daquele que assim fala do céu, sc.

por seu sangue, palavra, sacramentos, misericórdias, movimentos de seu Espírito, cruzes. Quando físico, isso deve remover a doença, cooperar com ela, então a morte vem com mais dor e velocidade. Quanto mais forte for a convicção do pecado, mais profunda será a ira contra ele, se não for evitado pelo arrependimento. Nenhum excesso é mais perigoso do que o de pão; nenhum julgamento mais terrível do que aquele que surge da misericórdia oferecida e desprezada.