2 Coríntios 10:2

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

δέομαι δὲ τὸ μὴ παρὼν θαρρῆσαι , Sim , suplico -te que não possa, quando presente, mostrar coragem . O δέ segue o παρακαλῶ: eu exorto, sim, eu suplico . O AV perde um ponto em ter 'suplicar' tanto para παρακαλῶ ( 2 Coríntios 10:1 ) quanto para δέομαι.

E a mudança de exortação para súplica não é suficientemente marcada nem na Vulgata ( obsecro, rogo ) nem na RV ('intreat', 'simples'). O παρών implica que ele pretende visitá-los novamente. O nom. com infin. é regular, sendo atraído por δέομαι: comp. Romanos 1:22 ; Romanos 15:24 ; Filipenses 4:11 .

τῇ πεποιθήσει ᾖ λογίζομαι τολμῆσαι ἐπί τινας τ. λ. ἡ . O AV perde outro ponto em ter 'seja ousado' tanto para θαρρῆσαι quanto para τολμῆσαι. Ao mudar sua palavra, São Paulo sugere que a ousadia que ele espera exibir não é exatamente a mesma que a coragem (ou θρασυδειλία) atribuída a ele por seus críticos; para que eu não possa, quando estiver presente, mostrar coragem com a confiança com a qual considero ser ousado contra alguns que contam conosco etc.

Para πεποιθησις ver em 2 Coríntios 1:15 , e comp. o mais forte ὑπόστασις em 2 Coríntios 9:4 . Com S. Paulo λογίζομαι, 'contar, contar, contar,' é uma palavra favorita ( 2 Coríntios 3:5 ; 2 Coríntios 5:19 ; 2 Coríntios 11:5 ; 2 Coríntios 12:6 ), especialmente em Romanos ( Romanos 2:3 ; Romanos 2:26 ; Romanos 3:28 , etc.

). Em outros escritores do NT isso é raro; na LXX. muito frequente. O Vulgo. toma λογίζομαι como passivo, qua existimor audere in quosdam, qui arbitrantur nos (comp. Romanos 4:5 ), o que torna desnecessária a tautologia. Sem dúvida, tanto λογίζομαι quanto λογιζομένος são médios; mas há um jogo de palavras característico nos tons de significado, λογίζομαι de expectativa ou intenção ( 1 Samuel 18:25 ), λογιζομένους de suposição ou visão.

Como em 1 Coríntios 15:12 , ele não especifica quem são os τινες; eles são apenas uma fração dos coríntios. Isso mostra que esses capítulos (10-13) são dirigidos à maioria, ou a toda a Igreja de Corinto, não à minoria hostil.

ὡς κατὰ σάρκα περιπατοῦντας . 'Como se nossos pensamentos e atos fossem guiados por princípios carnais e mundanos': Romanos 8:4 . Para ὡς após λογίζεσθαι comp. 1 Coríntios 4:1 ; Romanos 8:36 ; dá seu ponto de vista: διέβαλλον γὰρ αὑτὸν ὡς ὑποκριτήν, ὡς πονηρόν, ὡς� (Chrys.

): comp. 2 Coríntios 2:17 ; 2 Coríntios 4:2 ; 1 Tessalonicenses 2:3 . Em κατὰ σάρκα não há referência às suas enfermidades físicas: comp.

2 Coríntios 1:17 ; 2 Coríntios 5:16 . Em περιπατοῦντας temos um hebraísmo, que é frequente em S. Paulo ( 2 Coríntios 4:2 ; 2 Coríntios 5:7 ; 2 Coríntios 12:18 ; &c.

) e S. John, mas não é encontrado em S. James ou S. Peter. Comp. κατὰ ἄνθρωπον περιπατεῖτε ( 1 Coríntios 3:3 ) e ἀνεστράφημεν ( 2 Coríntios 1:12 ).

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