1 Coríntios 15:28

E quando todas as coisas forem subjugadas a ele. Se tudo for submetido a Cristo, é para que não haja império dividido. -Eu e meu Pai somos Um", disse Ele (São João 10:30 ). Cf. São João 17:11 ; João 17:22 , bem como o cap.

1 Coríntios 3:23 ; 1 Coríntios 11:3 desta Epístola.

então o próprio Filho também se sujeitará àquele que todas as coisas lhe sujeitou. Esta passagem é de grande dificuldade. Atanásio dá duas explicações sobre isso; (1) em seu tratado De Incarnatione , que Cristo está sujeito a Deus não em Si mesmo, mas em Seus membros; (2) em seu primeiro diálogo contra os macedônios (assim também Crisóstomo), que Cristo está sujeito não pela natureza de Sua Divindade, mas pela dispensação de Sua Humanidade.

"Pois esta sujeição", ele observa ainda, "não envolve mais inferioridade de essência , do que Sua sujeição (São Lucas 2:51 ) a José e Maria envolveu inferioridade de essência a eles." Hooker comenta (3) sobre o reino mediador de Cristo na terra, que "o exercício dele cessará, não havendo mais na terra nenhuma Igreja militante para governar", e considera a passagem como referindo-se à rendição, por parte de Cristo, dessa mediação reino no fim do mundo.

Cirilo de Jerusalém (4) considera a sujeição como uma rendição voluntária , em oposição à necessidade . Mas talvez (5) a verdadeira explicação possa ser sugerida pela passagem em Filipenses 2 , conforme traduzido por alguns, -Ele não arrebatou avidamente a Sua igualdade com Deus." Embora Ele fosse Deus, Ele sempre foi um Filho.

E o objetivo de Sua obra mediadora não era, como teria sido a do homem não regenerado, obter este reino para Si mesmo, mas para Seu Pai. Veja São Mateus 26:39 ; São João 5:30 ; João 6:38 ; João 7:18 ; João 8:50 ; João 8:54 ; Efésios 1:10 .

Para que a desordem e a confusão do universo cessem doravante, e um vasto sistema de ordem, paz e amor reine do Pai e fonte de todas as coisas, até a criatura mais insignificante a quem Ele deu a vida eterna. E este foi o objetivo de Sua Ressurreição dentre os mortos. Veja a última nota.

que Deus seja tudo em todos A restauração do reino de Deus sobre a parte moral e espiritual do homem foi o objetivo da missão de Cristo na terra, São Mateus 3:2 ; Mateus 4:17 ; Mateus 5:3 ; Mateus 5:10 ; Mateus 6:10 ; Mateus 6:33 e cap.

13.; São João 3:5 ; João 3:17 ; Romanos 8:2 ; Romanos 8:4 . Isso deveria acontecer por meio da revelação das perfeições divinas no Homem Cristo Jesus, São João 1:14 ; João 14:8-10 ; Colossenses 1:19 ; Colossenses 2:9 .

Deus foi assim revelado a nós, para que pudéssemos obter comunhão com Ele. Veja São João 16:23-28 ; Romanos 5:2 ; Efésios 2:18 ; Efésios 3:12 ; Hebreus 10:20 .

"Por isso ele é chamado a porta e o caminho , porque por ele somos levados a Deus." Atanásio. E assim, no final, cada crente terá relações imediatas e individuais, não apenas com o Homem Cristo Jesus, mas com toda a Santíssima Trindade. Ver nota no cap. 1 Coríntios 13:12 .

Para tudo em tudo, veja o cap. 1 Coríntios 12:6 . Theodoret observa que a mesma expressão é usada para Cristo em Colossenses 3:11 . Cf. São João 17:22-23 ; João 14:23 ; João 16:7 ; João 16:13-14 ; 1 João 2:24 ; 1 João 4:13 .