1 Tessalonicenses 1:6
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
E vocês se tornaram nossos seguidores, e do Senhor imitadores de nós etc. (RV); comp. CH. 1 Tessalonicenses 2:14 ; 2 Tessalonicenses 3:9 , onde a mesma correção é feita. Um "imitador" não apenas aceita o ensino de outro, mas copia seu exemplo.
Essa imitação consistia (1) na alegre resistência ao sofrimento por causa do Evangelho, como mostram as palavras a seguir (comp. cap. 1 Tessalonicenses 2:2 ; 1 Tessalonicenses 2:14-15 , etc.
); mas (2) também no vigor que marcou a vida desta Igreja, correspondendo ao ministério do apóstolo entre eles ( 1 Tessalonicenses 1:4 ). Veja a nota sobre "obra de fé" ( 1 Tessalonicenses 1:3 ).
Imitando assim seus apóstolos, os crentes tessalonicenses estavam andando nos passos do Senhor , que "recebeu" do Pai "a palavra em muita tribulação" e "com alegria do Espírito Santo:" "As palavras que me deste ”, Ele disse ao Pai, “Eu os dei;” os homens "me perseguiram e perseguirão a vocês", Ele prometeu a Seus discípulos; e Ele também "se alegrou no Espírito Santo" ( João 17:8 ; João 15:20 ; Lucas 10:21 ).
Conseqüentemente, em Colossenses 1:24 , o apóstolo escreve sobre si mesmo como "preenchendo o que resta das aflições de Cristo". Observe duas coisas aqui: (1) Quão inspirador foi para os tessalonicenses saber que eles estavam andando nos próprios passos "do Senhor"; isso torna o trabalho bem-vindo e a vergonha gloriosa.
(2) Quão ousado era o apóstolo, e que boa consciência ele manteve, para que pudesse identificar-se seguindo a si mesmo com seguir a Cristo . Comp. 1 Coríntios 11:1 , "Sede meus imitadores, como também eu de Cristo."
1 Tessalonicenses 1:6 é paralelo a 1 Tessalonicenses 1:5 , ambos servindo para estabelecer 1 Tessalonicenses 1:4 .
São Paulo estava convencido de que Deus havia colocado Seu amor sobre esses tessalonicenses e os escolhido para a salvação, em primeira instância pelo extraordinário poder e efeito de sua pregação sobre eles, como eles se lembrarão ( 1 Tessalonicenses 1:5 ); e ainda por sua alegre resistência à perseguição, provando a profundidade de sua conversão, da qual todos são testemunhas ( 1 Tessalonicenses 1:6 ).
"Damos graças a Deus por você ... tendo certeza de sua eleição divina, em que nossa mensagem para você foi atendida com o poder manifesto do Espírito Santo, e você alegremente consentiu com os sofrimentos que isso trouxe sobre você" ( 1 Tessalonicenses 1:3 ).
tendo recebido a palavra Em "receber", veja a nota do cap. 1 Tessalonicenses 2:13 .
"A palavra" ( por excelência ) representa sozinha "a palavra do Senhor" ( 1 Tessalonicenses 1:8 ), ou "de Deus" (cap. 1 Tessalonicenses 2:13 ), o mesmo que "nosso evangelho" ( 1 Tessalonicenses 1:5 ).
em muita aflição Esta grande aflição (ou tribulação : mesma palavra grega, cap. 1 Tessalonicenses 3:4 ; 2 Tessalonicenses 1:4 ; 2 Tessalonicenses 1:6 ) é descrita em Atos 17:5-9 e frequentemente mencionada no Epístolas: ver Introd.
pp. 15, 35. A perseguição marcou o caminho no qual os tessalonicenses foram chamados a seguir a Cristo, e deu-lhes uma oportunidade imediata de mostrar a genuinidade de sua fé. O mesmo acontece com a irmã da Igreja filipina: "A vós vos foi concedido como um favor em nome de Cristo, não apenas crer nele, mas também sofrer por amor dele" ( Filipenses 1:29 ).
com a alegria do Espírito Santo , ou seja, vinda de (ou inspirada por ) o Espírito Santo . A alegria acompanha constantemente o sofrimento por causa da verdade e da palavra de Deus. Disso São Paulo foi um exemplo eminente "triste, mas sempre alegre" ( 2 Coríntios 6:10 , etc.
); e o próprio Cristo, que promete aos seus discípulos "a minha alegria" no meio das dores da sua paixão ( João 15:11 ); os tessalonicenses eram "imitadores".
" Mais tarde, o Apóstolo observa nas Igrejas da Macedônia, "em muitas provas de aflição, a abundância de sua alegria" ( 2 Coríntios 8:2 ). Toda essa alegria vem do Espírito Santo e é um sinal de Sua habitação interior . ,
"Cuja bendita unção do alto
É conforto, vida e fogo de amor!"
O mesmo Espírito que capacitou os apóstolos a pregar com poder apesar de toda oposição, capacitou os tessalonicenses a crer com alegria apesar de toda perseguição.
O Apóstolo apresenta o Espírito Santo em 1 Tessalonicenses 1:5 como Aquele cuja presença e atributos eram bem conhecidos de seus leitores. Eles foram "batizados em nome do Espírito Santo", bem como "do Pai e do Filho:" veja notas em 1 Tessalonicenses 1:1 , "em Deus Pai etc." Nestes primeiros versículos está implícita toda a doutrina da Trindade.