2 João 1:4
Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades
A Ocasião da Epístola
4 . O Apóstolo encontrou-se com alguns dos filhos da senhora eleita (ou alguns membros da Igreja particular a que se dirige), provavelmente numa das suas visitas apostólicas a alguma Igreja da Ásia Menor. A vida cristã deles o encantou e aparentemente o levou a escrever esta carta.
Regozijei- me muito Ou, regozijei - me muito , ou talvez, como RV, regozijo - me muito , se for o aoristo epistolar, como em 1 João 2:26 ; 1 João 5:13 . A mesma frase ocorre 3 João 1:3 e Lucas 23:8 .
1 João 2:261 João 5:133 João 1:3Lucas 23:8
A palavra para -regozijar-se" (χαίρω) é cognata com -graça" (χάρις) em 2 João 1:3 . -Graça" é originalmente -aquilo que causa alegria": mas não há conexão entre as duas palavras aqui. Como S. Paulo, o Ancião conduz à sua admoestação afirmando algo que é motivo de alegria e gratidão: comp. Flm 1:4; 2 Timóteo 1:3 ; Romanos 1:8 ; & c.
que encontrei Melhor , que encontrei , ou porque encontrei . Não há nada em -eu encontrei" (εὕρηκα) para mostrar que houve alguma busca por parte do apóstolo, menos ainda que houve qualquer exame quanto à retidão de sua conduta.
de teus filhos Este modo elíptico de expressão (ἐκ τῶν τέκνων) é bastante comum em S. João ( João 1:24 ; João 7:40 ; João 16:17 ; Apocalipse 2:10 ; Apocalipse 5:9 ; Apocalipse 11:9 ; ver em 1 João 4:13 ).
É impossível dizer se a expressão é uma maneira delicada de insinuar que apenas algumas das crianças estavam andando na verdade, ou se significa apenas que o apóstolo se envolveu apenas com algumas das crianças. A expressão de afeto em 2 João 1:1 é a favor da última suposição; mas as fortes advertências contra relações sexuais com professores heréticos favorecem o primeiro: alguns de seus filhos já estavam contaminados.
-Andar" indica a atividade da vida humana (ver em 1 João 1:7 ): -na verdade" está na verdade cristã, como em 2 João 1:1; 2 João 1:3 ; em tom e temperamento cristão.
como recebemos um mandamento As mudanças feitas no RV, assim como recebemos o mandamento , são todas melhorias na direção da precisão. -Assim como" (καθώς) aponta para a integridade de sua obediência: comp. 1 João 2:6; 1 João 2:27 ; 1 João 3:3; 1 João 3:7 ; 1 João 3:23; 1 João 4:17 .
O aoristo aponta para a ocasião definida de sua recepção do mandamento: comp. -ouviu" 1 João 2:7 ; 1 João 2:24 ; 1 João 3:11 ; e -deu" 1 João 3:23-24 .
-Mandamento" é a terceira palavra-chave da Epístola, na qual ocorre quatro vezes. Amor, verdade e obediência; essas são as três idéias principais, que em parte implicam, em parte se complementam. A obediência sem amor torna-se servil; o amor sem obediência torna-se irreal: nenhum deles pode florescer fora do reino da verdade.
do Pai Literalmente, como em 2 João 1:3 , da mão do Pai (παρὰ τοῦ Πατρός). O comando Divino veio direto do Doador.