Deuteronômio 13:1-5

1 5 (2 6 em hebr.). Contra o Profeta de Outros Deuses

1 . Se surgir no meio de ti Então Deuteronômio 19:15-16 também Sg. Cp. o sinônimo se for encontrado no meio de ti Deuteronômio 17:2 ; Deuteronômio 18:10 ; Deuteronômio 21:1 ; Deuteronômio 22:22 ; Deuteronômio 24:7 .

Steuern toma isso como uma característica do Pl. documento, mas como o outro ocorre com o Sg. Morada; e vimos que Deuteronômio 17:2 pode originalmente ter pertencido à mesma seção que Deuteronômio 13:1 . Nenhuma conclusão, portanto, pode ser tirada.

um profeta, ou um sonhador de sonhos No antigo Israel considerado idêntico; cp. a frequência em E de sonhos como revelações, por exemplo, Gênesis 20:3 a Abimeleque, Deuteronômio 28:10 ss., Deuteronômio 31:11 a Jacó, e o oráculo citado em E, Números 12:6 : se houver profeta entre vós ... Eu falarei com ele através de sonhos .

Em tempos posteriores o sonho foi descartado pelos profetas como uma ilusão profissional, Jeremias 23:25 ; Jeremias 23:27 e distintamente distinta da verdadeira palavra de Deus: o profeta que tem um sonho conte um sonho; e quem tem a minha palavra, fale fielmente a minha palavra.

O que é a palha para o trigo ? ( id. Jeremias 23:28 ); que profetizam sonhos mentirosos ( Jeremias 23:32 ); cp. Deuteronômio 27:9 ; Deuteronômio 29:8 f.

, profetas, adivinhos, feiticeiros, adivinhos, seus sonhos que você sonha, eles profetizam mentiras em meu nome, eu não os enviei ; Zacarias 10:2 . Esses sonhos dos falsos profetas parecem ter sido otimistas e antiéticos em contraste com a palavra do verdadeiro profeta que convenceu do pecado e predisse o desastre.

D também usa sonhador de um falso profeta, e opõe aos seus sonhos os mandamentos de Jeová ( Deuteronômio 13:4 ).

e ele te dá um sinal ou uma maravilha ou portento (veja em Deuteronômio 4:34 ), não necessariamente o que chamamos estreitamente de milagre (Israel não faz distinção entre natural e sobrenatural). Nem aqui eles são maravilhas feitas no local, como Moisés recebeu como suas credenciais, Êxodo 4:2-9 , J, e Arão forjado diante de Faraó, Deuteronômio 7:9 , P, nem como as pragas trazidas sobre o Egito; mas (como fica claro no próximo versículo) previsões de algo que acontecerá no futuro, como os sinais preditos por Samuel a Saul ( 1 Samuel 10:1-9 ).

Deuteronômio 13:2 . venha a passar O hebraico entra, chega ( 1 Samuel 10:7 ; 1 Samuel 10:9 ). Tal cumprimento do sinal não deve ser nenhuma credencial do ensinamento do profeta, se ele disser

Vamos atrás de outros deuses Deuteronômio 6:14 ( qv ), Deuteronômio 11:28 ; Deuteronômio 28:14 , todos Pl.

; Deuteronômio 8:19 , Sg.; com ou sem a adição e servir , ou seja , adorá - los como aqui. Cp. Jeremias 25:6 (deuteron.?).

que tu não conheceste Deuteronômio 13:6; Deuteronômio 13:13 , Deuteronômio 11:28 ; Deuteronômio 28:64 , cp. Deuteronômio 8:3 .

Deuteronômio 13:3 . Essa recusa em reconhecer o milagre como necessariamente uma prova da verdade da doutrina de um profeta é muito impressionante. Não está em harmonia com a crença anterior em Israel, expressa em JE e tão característica do gênio semita (cp. a relutância dos árabes pagãos em receber o julgamento de um kâhin ou profeta sobre uma questão ética, exceto na realização de alguma maravilha, Wellhausen, Resto des Arab.

Heidentum ; e a prontidão com que árabes e sírios modernos aceitam os milagres bíblicos) que governou tanto a mente oficial quanto a popular no judaísmo até o fim: os judeus exigem um sinal , 1 Coríntios 1:22 ; cp. João 6:30 e palavras de nosso Senhor Mateus 12:38 f.

; Marcos 8:11 .; Lucas 11:29 f. Mas está em harmonia com o ensino dos profetas, que, exceto no caso de Isaías, condescendente com o supersticioso Acaz ( Deuteronômio 7:10 ), recomendam sua verdade a Israel apenas por sua força espiritual, ou se acrescentam provas, encontrá-los em fenômenos naturais (o sucesso ou fracasso de colheitas, pragas e afins) ou nos eventos da história. Mas veja mais em Deuteronômio 18:21 f.

prova que você coloca à prova ou teste . Ver em Deuteronômio 4:34 : cp. Deuteronômio 8:2 ; Deuteronômio 8:16 .

saber Ver em Deuteronômio 7:9 ; Deuteronômio 8:2 .

se você ama Stronger! seja que você ama .

Deuteronômio 13:4 . Um acúmulo do deutério frequente. frases ( andar atrás = andar em seus caminhos com medo ou obedecer : Deuteronômio 10:12 ; Deuteronômio 11:22 ; Deuteronômio 19:9 ; Deuteronômio 26:17 ; Deuteronômio 30:16 ; guardar mandamentos : Deuteronômio 4:2 + 12 vezes em Deut.

ambos em Sg. e Pl., sozinho ou com amor, guarda e teme; obedecer a sua voz : Deuteronômio 27:10 ; Deuteronômio 30:2 ; Deuteronômio 30:8 ; Deuteronômio 30:20 ; adoração e apego : veja em Deuteronômio 10:20 , que acrescenta jurar por seu nome , Deuteronômio 11:22 ; Deuteronômio 30:20 ).

Mas eles estão dispostos com uma ênfase perdida no Eng. tradução Leia: Após o Senhor vosso Deus ireis, e a ele temereis, e os seus mandamentos guardareis, e a sua voz obedecereis, e a ele adorareis e a ele vos apegareis . É uma pergunta difícil se Deuteronômio 13:4 invadindo o Pl.

o endereço é editorial; as frases acumuladas apontam para isso, e Deuteronômio 13:5 se conecta com 3, mas a ordem enfática é original e continua em Deuteronômio 13:5 .

Deuteronômio 13:5 . E aquele profeta , etc.] Novamente enfático, a sintaxe usual do hebraico sendo alterada: mas quanto a esse profeta , etc.

será condenado à morte A sentença formal, então Deuteronômio 17:6 ; Deuteronômio 24:16 (cp. Deuteronômio 21:22 ) e em E, Êxodo 21:12 ; Êxodo 21:15 ; Êxodo 21:17 ; Êxodo 22:19 . O modo de morte não é prescrito como nas próximas duas leis.

porque ele falou rebelião contra , etc.] Desviando, perversão ou apostasia ; também Deuteronômio 19:16 . O verbo correspondente é frequente em Deuteronômio 7:4 ; Deuteronômio 9:12 ; Deuteronômio 9:16 ; Deuteronômio 11:16 ; Deuteronômio 11:28 ; Deuteronômio 21:13 ; Deuteronômio 31:29 ; com a adição, nem à direita nem à esquerda , Deuteronômio 5:29 ; Deuteronômio 17:11 ; Deuteronômio 17:20 ; Deuteronômio 28:14 ; cp.

Deuteronômio 2:27 ; Deuteronômio 4:9 ; Deuteronômio 17:17 .

o Senhor teu Deus que te trouxe ] Assim Sam. e LXX. O hebraico seu e você são devido à atração do Pl. de Deuteronômio 13:4 .

te resgatou da casa dos escravos ] Veja Deuteronômio 5:6 ; Deuteronômio 6:12 ; Deuteronômio 7:8 .

para te afastar Veja em Deuteronômio 4:19 .

Assim tu afastarás o mal Muito fraco! Em vez disso , queime ou consuma , como o esterco é queimado, 1 Reis 14:10 . A frase com do teu meio , aqui, Deuteronômio 17:7 ; Deuteronômio 19:19 ; Deuteronômio 21:9 ( sangue inocente ), 21, Deuteronômio 22:21 ; Deuteronômio 22:24 ; Deuteronômio 24:7 , ou com de Israel Deuteronômio 17:12 ; Deuteronômio 19:13 ( sangue inocente ), Deuteronômio 22:22 , ocorre apenas com o Sg.

Morada. Está sempre no final de uma lei e se refere à punição do infrator (mas veja outra aplicação dela Deuteronômio 26:13-14 ), e exceto em Deuteronômio 19:19 sempre de pena capital.

Este versículo mostra como o povo já está investido de um caráter espiritual. Tem que agir como uma comunidade espiritual (cf. Deuteronômio 17:4 e segs.) que julga os sedutores religiosos, e o meio de julgamento é o mais radical possível. Israel deve ser uma comunidade de santos" (Bertholet).