Hebreus 13:15

Os sacrifícios do cristão

( Hebreus 13:15 , Hebreus 13:16 )

Os versículos que agora devem atrair nossa atenção estão intimamente relacionados aos que precedem imediatamente, como é sugerido pelo "portanto". Os links de conexão podem ser estabelecidos assim. Primeiro, "Temos um Altar" (versículo 10); que uso devemos fazer disso? a resposta é, ofereça sacrifício nele. Em segundo lugar, Jesus santificou Seu povo "com Seu próprio sangue" (versículo 12). Qual será a resposta deles? a resposta é: atraia a noite para Deus como alegres adoradores.

Terceiro, devemos ir a Cristo "fora do arraial". Qual então deve ser nossa atitude para com aqueles que O desprezam e O rejeitam? A resposta não é malícia, mas benevolente, fazendo o bem a todos conforme temos oportunidade e ocasião. Tal, em resumo, é a relação entre nossa porção atual e seu contexto.

Os judeus ofereciam a Deus um cordeiro morto todas as manhãs e tardes, e em certos dias especiais bois e carneiros; mas o cristão deve apresentar a Deus um sacrifício contínuo de ação de graças. Isso nos traz um assunto muito interessante e abençoado, a saber, aqueles sacrifícios do cristão com os quais Deus se agrada. O primeiro deles foi mencionado por Davi: "Os sacrifícios para Deus são um espírito quebrantado, um coração quebrantado e contrito, ó Deus, não desprezarás" ( Salmos 51:17 ).

"Quando o coração chora pelos pecados, Deus se agrada mais do que quando o novilho sangra sob o machado. 'Um coração partido' é uma expressão que implica profunda tristeza, amargando a própria vida; carrega em si a ideia de quase matar a angústia naquela região que é tão vital que é a própria fonte da vida. Um coração esmagado é, para Deus, um coração perfumado. Os homens condenam aqueles que são desprezíveis aos seus próprios olhos, mas o Senhor não vê como o homem vê. Ele despreza o que o homem estima e valoriza aquilo que eles desprezam. Nunca Deus rejeitou um humilde penitente choroso" (CH Spurgeon).

John Owen salientou que havia duas coisas relacionadas com os sacrifícios do AT: a matança e o derramamento do sangue da besta, e então a oferta real dele sobre o altar. Ambos eram necessários para a conclusão de um sacrifício. Por um lado, a mera morte do animal não era sacrifício, a menos que seu sangue fosse colocado sobre o altar; e, por outro lado, nenhum sangue poderia ser apresentado ali a Deus até que fosse realmente derramado.

Correspondendo a estes, há um duplo sacrifício espiritual em conexão com a profissão cristã. A primeira é a que acabamos de fazer referência no parágrafo acima: o coração quebrantado e o espírito contrito do crente. Isso significa arrependimento e mortificação evangélica, ou a crucificação da carne, que é o primeiro sacrifício do cristão, respondendo pela morte da besta diante do altar.

Agora, é este agarrar-se a Cristo e oferecê-lo a Deus nos braços da fé que corresponde à segunda coisa em conexão com os sacrifícios do tabernáculo (e do templo) da antiguidade. Quando o fogo caía sobre a oblação colocada sobre o altar, o incenso era misturado a ele, de modo que o todo produzia um "cheiro suave a Deus". Assim como a mera matança do animal não era suficiente - seu sangue deve ser colocado sobre o altar e incenso perfumado ser oferecido com ele; assim, o sacrifício cristão de um coração quebrantado e contrito não garantirá por si só o favor de Deus.

Por mais essencial que seja o arrependimento, ele não pode comprar nada de Deus. O coração quebrantado deve se apegar a Cristo, exercer fé em Seu sangue ( Romanos 3:25 ) e pleitear Seus méritos diante de Deus. Só então nosso sacrifício de espírito contrito será um "cheiro suave" para Ele.

O terceiro sacrifício que o cristão apresenta a Deus é ele mesmo. "Rogo-vos, pois, irmãos, pelas misericórdias de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional" ( Romanos 12:1 ). Isso é um ato de consagração. É o reconhecimento de que não pertenço mais a mim mesmo, de que fui comprado por um preço, de que sou propriedade adquirida de outro.

Portanto, dos santos primitivos lemos que eles "primeiro se entregaram ao Senhor" ( 2 Coríntios 8:5 ), entregando-se ao Seu cetro, tomando sobre si o Seu jugo, doravante para viver para a Sua glória; que, como antes serviam ao pecado e agradavam a si mesmos, agora serviriam a Deus e buscariam apenas Sua honra.

Assim como Cristo se entregou por nós, agora nos entregamos novamente a Ele. Somente por meio disso podemos saber que somos salvos: não apenas por crer em Cristo para o perdão dos pecados, mas por nos rendermos ao Seu governo, como sacrifícios vivos para Seu uso.

O quarto sacrifício do cristão é aquele mencionado em nosso texto, ou seja, "o fruto de nossos lábios"; mas antes de começarmos, vamos dizer algumas palavras sobre o que está agora diante de nós. Não pode haver sacrifício aceitável de louvor até que tenhamos nos oferecido a Deus como aqueles que estão vivos dentre os mortos, pois como Salmos 115:17 declara: “Os mortos não louvam ao Senhor.

"Não, aqueles que ainda estão em seus pecados não podem louvar a Deus, pois não têm amor por Ele e nenhum deleite nEle. O coração deve primeiro ser endireitado antes de estar sintonizado para fazer melodia para Ele. Deus não aceita o serviço da boca para fora daqueles cujos corações estão afastados Dele. Antigamente Ele reclamou: "Este povo se aproxima de Mim com a sua boca e com os seus lábios me honra, mas tem afastado o seu coração de Mim" ( Isaías 29:13 ), e como Cristo afirmou "em vão eles O adoram" ( Mateus 15:8 ) Tal hipocrisia é odiosa para Ele.

Nem pode qualquer homem apresentar-se de forma aceitável a Deus até que tenha abraçado a Cristo com fé. Por mais que eu esteja disposto a viver honestamente no futuro, é preciso pagar as dívidas contraídas no passado; e nada além da obra expiatória de Cristo pode satisfazer as justas exigências que a Lei tem contra nós. Novamente; como posso servir na presença do rei, a menos que esteja adequadamente vestido? e nada menos que o manto da justiça que Cristo comprou para Seu povo pode gratificar os olhos santos de Deus.

Novamente; como poderia o próprio Deus aceitar de mim um serviço que é totalmente indigno de Sua atenção e que é constantemente corrompido pela natureza corrupta ainda dentro de mim, a menos que fosse apresentado no nome meritório do Mediador e purificado por Seu precioso sangue? Devemos, então, aceitar o sacrifício de Cristo antes que Deus aceite o nosso; A rejeição de Deus à oferta de Caim é uma prova clara disso.

“Por ele, pois, ofereçamos continuamente a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos nossos lábios dando graças ao seu nome” (versículo 15). Esta é uma exortação ao dever, por meio de inferência do que foi declarado sobre o Redentor e a santificação do povo por Seus sofrimentos. Nele é mostrado o uso que devemos fazer de nosso Altar, ou seja, oferecer sacrifício. A adoração que o cristão apresenta a Deus é o sacrifício de louvor.

Nada é mais agradável para Ele, e nada é mais honroso para Ele, do que o louvor de um coração renovado. Ele não declarou: "Quem oferece louvor me glorifica"? ( Salmos 50:23 ). Quão gratos por essa declaração devem ser os crentes que se sentem pobres e fracos. Se Deus tivesse dito, quem deve criar um mundo, ou mesmo quem deve pregar sermões maravilhosos e ser um vencedor de almas bem-sucedido, ou quem deve dar uma grande soma de dinheiro para missões, eles podem se desesperar. Mas "quem oferece louvor" abre uma ampla porta de entrada para todo crente.

E os redimidos não têm uma causa abundante para louvar a Deus! Primeiro, porque Ele lhes concedeu um conhecimento vital e experimental de Si mesmo. Como as excelências do ser, caráter e atributos de Deus emocionam e admiram as almas dos santos! Dê uma olhada por um momento em Salmos 145 , que é intitulado "Salmo de Louvor".

" David começa com "Eu te exaltarei, meu Deus, ó Rei; e bendirei o Teu nome para todo o sempre. Todos os dias te bendirei e louvarei o teu nome para todo o sempre. Grande é o Senhor e mui digno de ser louvado "(versículos 1-3). Nos versículos que se seguem, uma perfeição de Deus após a outra passa em revista e incita a alma à adoração. Seus "atos poderosos" (versículo 4), a "gloriosa honra de Sua majestade" (versículo 5), Sua "grandeza" (versículo 6), Sua "grande bondade" e "justiça" (versículo 7), Sua "plenitude de compaixão" e "grande misericórdia" (versículo 8 ), Seu "poder" (versículo 11), a "gloriosa majestade de Seu reino" (versículo 12), Seu "domínio" eterno (versículo 13), Suas bênçãos providenciais (versículos 14-17), Seus tratos em graça com os Seus (versículos 18, 19), Sua preservação (versículo 20). Não é de admirar que o salmista tenha encerrado com: "minha boca falará louvores ao Senhor, e toda a carne bendiga o seu santo nome para todo o sempre".

Se os Salmos estão cheios de petições adequadas para apresentarmos a Deus em oração, e se eles contêm linguagem adequada para os lábios do penitente soluçante, eles também abundam em expressões de adoração alegre. "Cantai louvores a Deus, cantai louvores; cantai louvores ao nosso Rei, cantai louvores. Porque Deus é o Rei de toda a terra: cantai louvores com entendimento" ( Salmos 47:6 ; Salmos 47:7 ).

Que veemência de alma é expressa lá! Quatro vezes em um versículo, o salmista convocou a si mesmo (e a nós) para render louvor ao Senhor, e não apenas para pronunciá-lo, mas para "cantar" o mesmo com um coração transbordante. Em outro lugar, a nota de louvor é levada a um tom ainda mais alto: "Alegrai-vos no Senhor e regozijai-vos, justos; e exultai, todos os que sois retos de coração" ( Salmos 32:11 ).

O grande Deus não deve ser louvado de maneira formal e superficial, mas de todo o coração, com alegria e alegria. "Cantai a honra do Seu nome: tornai glorioso o Seu louvor" ( Salmos 66:2 ). Então, vamos oferecer a Ele nada menos do que louvor glorioso.

O "portanto" de nosso texto sugere uma razão adicional pela qual devemos louvar a Deus: por causa de Cristo e Sua tão grande salvação. Por nossa causa, o Amado do Pai tomou sobre Si a forma de servo e foi feito sob a Lei. Por nossa causa, o Senhor da glória entrou em profundidades insondáveis ​​de vergonha e humilhação, de modo que gritou: "Sou um verme e não homem" ( Salmos 22:6 ).

Por nossa causa, Ele deu as costas ao cruel espancador e ofereceu Seu rosto abençoado àqueles que arrancavam os cabelos. Por nossa causa Ele entrou em conflito com o Príncipe das Trevas e com as dores da morte. Por nossa causa Ele suportou a terrível maldição da Lei, e por três horas foi abandonado por Deus. Nenhum leitor cristão pode contemplar reverentemente tais mistérios e maravilhas sem ser tocado nas profundezas de sua alma. E então, enquanto ele procura contemplar o que a vergonha e os sofrimentos de Cristo lhe garantiram, "Graças a Deus por Seu dom indizível", deve ser a fervorosa exclamação de seu coração.

E observe bem, caro leitor, como Deus atribuiu a Cristo a posição de principal honra em conexão com nosso assunto. "Por Ele (Aquele mencionado nos versículos 12, 13) ofereçamos a Deus o sacrifício de louvor." Como o próprio Senhor Jesus declarou: "Eu sou o Caminho, e a Verdade, e a Vida; ninguém vem ao Pai senão por Mim" ( João 14:6 ).

Os santos não podem mais se aproximar de Deus separados de Cristo, do que o pecador pode: somos tão dependentes de Sua mediação para tornar nossa adoração aceitável a Deus, como éramos a princípio para obter o perdão de nossos pecados. Como nosso grande Sumo Sacerdote, Cristo é o "Ministro do Santuário" ( Hebreus 8:2 ). Ele nos encontra, por assim dizer, na porta do templo celestial, e nós colocamos nossos sacrifícios espirituais em Suas mãos, para que Ele possa, na doce fragrância de Seus méritos e perfeições, apresentá-los para a aceitação de Deus.

"Outro anjo veio e ficou de pé junto ao altar, tendo um incensário de ouro; e foi-lhe dado muito incenso, para que o oferecesse com as orações de todos os santos" ( Apocalipse 8:3 ).

Em cada ponto Deus nos fez dependentes de Cristo, o Mediador. Somente por Ele podemos oferecer sacrifícios aceitáveis ​​a Deus. Primeiro, porque é por meio do derramamento de sangue de Cristo, e somente isso, que nossas pessoas foram santificadas ou tornadas aceitáveis ​​a Deus - observe como em Gênesis 4:4 Jeová respeitou primeiro o próprio Abel e depois sua oferta! Em segundo lugar, porque é por meio da expiação de Cristo, e somente dela, que um novo e vivo caminho foi aberto para nós na presença de Deus: veja Hebreus 10:19-21 .

Terceiro, porque Ele carrega "a iniqüidade de nossas coisas sagradas" (cumprindo o tipo em Êxodo 28:38 ), isto é, através de Sua oblação perfeita nossas ofertas imperfeitas são recebidas por Deus: Seus méritos e intercessão cancelam seus defeitos. Quarto, porque como Cabeça da Igreja, Ele ministra diante de Deus em nome de seus membros, apresentando sua adoração diante Dele. Assim, "por Ele" significa, sob Sua orientação, por meio de Sua mediação e por nossa defesa de Seus méritos para aceitação de Deus.

O que acabamos de apresentar fornece prova adicional do que foi apontado no parágrafo anterior, a saber, que é impossível para o não regenerado adorar a Deus de maneira aceitável. "O sacrifício dos ímpios é uma abominação ao Senhor" ( Provérbios 15:8 ). E porque? Não apenas porque ele é totalmente pecador em si mesmo, mas porque não há um Mediador para se interpor entre ele e Deus.

Isso é notado de maneira impressionante nos tipos do AT. Nem uma única "canção" é registrada no livro de Gênesis. No Éden, nossos primeiros pais foram preparados para cantar ao seu Criador e unir-se aos anjos em atribuir glória e ação de graças ao Senhor. Mas depois da Queda, os pecadores só podiam louvar com base na graça redentora, e não é até o Êxodo chegar que temos o grande tipo de redenção.

Esse livro começa com Israel no Egito, gemendo e chorando na casa da servidão. Em seguida, o cordeiro pascal foi morto, o Egito foi deixado para trás, o Mar Vermelho foi atravessado, e em sua outra margem eles olharam para trás e viram todos os seus inimigos afogados: "Então cantou Moisés e os filhos de Israel" ( Êxodo 15:1 ) . O louvor, então, está na base da redenção.

"Por ele, portanto, vamos oferecer o sacrifício de louvor." Cada palavra das Sagradas Escrituras é inspirada por Deus e, por toda parte, sua linguagem é escolhida com discriminação divina. Portanto, cabe a nós pesar cuidadosamente cada um de seus termos, ou perderemos seus matizes mais sutis de significado. Aqui está um caso em questão: não é "vamos louvar a Deus", mas "ofereçamos um sacrifício de louvor". Cristo fez de Seu povo "reis e sacerdotes para Deus" ( Apocalipse 1:6 ), e aqui eles são chamados a exercer suas funções sacerdotais.

Assim, somos instruídos a fazer um uso correto de nosso "Altar" (versículo 10). Não somos apenas participantes de seus privilégios, mas devemos cumprir seus deveres, trazendo nossos sacrifícios para eles. O mesmo aspecto da verdade é visto novamente em 1 Pedro 2:5 , onde lemos que os crentes são “um sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais, aceitáveis ​​a Deus por Jesus Cristo”. Sim, oferecido "a Deus" e não a anjos ou santos; e, aceitável "por Jesus Cristo", e não a Virgem Maria!

Esta expressão particular "ofereçamos um sacrifício de louvor a Deus" não apenas enfatiza o fato de que em sua adoração os crentes agem na qualidade sacerdotal, mas também significa que agora temos a substância do que foi prefigurado pelos ritos levíticos. Também denota que o cristão deve ser tão particular e diligente no cumprimento de seus deveres evangélicos quanto o judeu no desempenho de suas obrigações cerimoniais.

Assim como ele foi obrigado a trazer uma oferta sem defeito físico, devemos trazer a Deus o melhor que nosso coração pode fornecer: "Bendize ao Senhor, ó minha alma, e tudo o que há em mim, bendiga o Seu santo nome. " Não te contentes em oferecer a Deus algumas expressões formais de ação de graças, menos ainda apressar a tua adoração como uma tarefa que você está feliz em terminar; mas lute pela realidade, fervor e alegria no mesmo.

Este sacrifício de louvor é aqui designado "o fruto de nossos lábios", que é uma citação de Oséias 14:2 , onde o Israel apóstata jura que em troca de Deus recebê-los graciosamente, eles darão a Ele "os bezerros de seus lábios" - a palavra hebraica para "bezerros" é a mesma que para "louvor". A expressão "fruto de nossos lábios" pode nos parecer estranha a princípio, mas um pouco de reflexão revelará sua propriedade.

Isaías 6:5 ; Isaías 6:6 serve para abrir seu significado. Por natureza, nossos "lábios" são impuros: "Sua garganta é um sepulcro aberto, com suas línguas eles usaram de engano, veneno de áspide está debaixo de seus lábios; cuja boca está cheia de maldição e amargura" ( Romanos 3:13 ; Romanos 3:14 ).

Mas por Deus aplicar a nós as virtudes da expiação de Cristo, nossos lábios são limpos e devem doravante ser usados ​​para louvá-Lo. "Fruta" é uma coisa viva: o produto do Espírito Santo. Quando, devido à apostasia, o coração esfriar para com Deus e a música de alegria for silenciada, clame a Ele: "Ó Senhor, abre os meus lábios, e a minha boca anunciará o Teu louvor" ( Salmos 51:15 ).

Este "sacrifício de louvor" deve ser oferecido a Deus não apenas no sábado, mas "continuamente". Não temos mais motivos para louvar a Deus do que para orar? Certamente, pois temos muitas coisas para agradecer a Ele, que nunca pedimos. Quem já orou por Sua eleição, por pais piedosos, por seu cuidado conosco na infância desamparada, por seu afeto, por sua fidelidade em nos treinar no caminho que devemos seguir! Deus não acumula diariamente sobre nós favores além do que somos capazes de pedir ou pensar? Portanto, devemos estar mais em louvar a Deus do que em suplicar a Ele.

"Com ação de graças, dê a conhecer os vossos pedidos a Deus" ( Filipenses 4:6 ): ah, não é a nossa falha no primeiro que explica porque somos tantas vezes negados no segundo? "Continue em oração e observe-o com ação de graças" ( Colossenses 4:2 ); "com ação de graças" é tanto uma ordem quanto "continuar em oração".

"Bom é render graças ao Senhor e cantar louvores ao teu nome, ó Altíssimo" ( Salmos 92:1 ). Sim, não é apenas para glorificar a Deus, mas é benéfico para a alma. Cultivar o hábito de louvar a Deus preservará o crente de muitos males. As provações da vida são suportadas com mais alegria se o espírito de gratidão a Deus for mantido vivo no coração.

Um homem não pode ser miserável enquanto está alegre, e nada promove tanto alegria quanto um coração constantemente exercitado em louvar a Deus. Os apóstolos esqueceram suas dores nas costas na masmorra filipina enquanto "cantavam louvores a Deus" ( Atos 16:25 ). A alma mais feliz que já conhecemos foi uma irmã em um sótão de Londres (antes dos dias das pensões de velhice), que não havia comido carne ou fruta nem um copo de leite nos últimos anos, mas estava continuamente louvando ao Senhor.

Maria estava oferecendo a Deus um sacrifício de louvor quando exclamou: "A minha alma engrandece ao Senhor, e o meu espírito se alegra em Deus, meu Salvador" ( Lucas 1:46 ; Lucas 1:47 ). Não foi um ato mecânico, mas a explosão espontânea de um coração que se deleitava no Senhor.

Não é suficiente que o crente sinta emoções de adoração em sua alma: elas devem ser expressas por sua boca - essa é uma das razões pelas quais o sacrifício de louvor é definido em nosso texto como "o fruto de nossos lábios". Louvor vocal, articulado, é o que convém àqueles que receberam o dom da fala: é por isso que os santos de todas as épocas expressaram sua adoração em cânticos e salmos sagrados. Nenhum de nós canta tanto quanto deveria - quantas vezes os mundanos nos envergonham! Então digamos com Davi: "Eu te louvarei, ó Senhor, de todo o meu coração; anunciarei todas as tuas obras maravilhosas.

Regozijar-me-ei e exultarei em ti; cantarei louvores ao teu nome, ó Altíssimo" ( Salmos 9:1 ; Salmos 9:2 ).