1 Coríntios 3:1-4

Comentários do mordomo

SEÇÃO 1

Comece com alimentação espiritual ( 1 Coríntios 3:1-4 )

3 Eu, porém, irmãos, não vos pude dirigir como a homens espirituais, mas como a homens carnais, como a crianças em Cristo. 2Eu te alimentei com leite, não com comida sólida; pois você não estava pronto para isso; e mesmo assim você não está pronto, 3pois ainda está na carne. Pois enquanto há inveja e contenda entre vocês, vocês não são carnais e se comportam como homens comuns? 4 Pois quando um diz: Eu pertenço a Paulo, e outro, eu pertenço a Apolo, vocês não são apenas homens?

1 Coríntios 3:1-3 a Babyish: É de primeira importância notar que enquanto no capítulo dois o contraste é entre seres humanos não inspirados (ou psychikos, físico, homem finito) e os apóstolos inspirados (ou pneumatikos, guiado pelo espírito ), o contraste no capítulo três é entre cristãos que são carnais ou de mente carnal (Gr.

sarkikois ) e a maturidade espiritual que deveriam ter alcançado ( pneumatikois). O capítulo dois trata da revelação divina dada por Deus a alguns e não a outros. O capítulo três trata do amadurecimento espiritual que todos os cristãos podem alcançar por meio do estudo e da prática da palavra escrita de Deus. O uso de diferentes palavras gregas nos dois capítulos torna a diferença aparente.

Existe, é claro, uma conexão essencial entre os dois Capítulos. Paulo está conectando sua reivindicação (nos capítulos um e dois) da autoridade divinamente inspirada de seu ensino ao problema espiritual (no capítulo três) dos cristãos em Corinto. Se eles tivessem se alimentado mais da revelação apostólica do que dos sofismas gregos, não teriam os problemas de atitudes imaturas e carnais para com o ministério cristão.

Havia algo de errado com a alimentação que a igreja de Corinto recebia. Nós somos o que comemos. é um ditado que alguns aplicam à pessoa física. O mesmo princípio se aplica à pessoa espiritual. Jesus afirmou este princípio muito claramente em seu grande sermão sobre o Pão da Vida ( João 6:25-71 ). A menos que um homem se alimente do Pão da Vida, ele não terá espiritualidade nele, e Jesus disse claramente que suas palavras eram espírito e vida ( João 6:63 ).

Jesus disse que sua própria comida era fazer a vontade do Pai que o enviou ( João 4:31-34 ). Se Jesus achou necessário alimentar sua mente e vida com a vontade de Deus, nós também devemos! A obra explícita do ministério cristão é alimentar o rebanho de Deus (ver Atos 20:28-32 ; João 21:15-19 ; 1 Pedro 5:2 ) para trazê-lo à maturidade espiritual (ver Efésios 4:1-16 ; Colossenses 1:24-29 ; Hebreus 5:11-13 ).

O que é espiritualidade? Paulo define claramente a espiritualidade como colocar a mente nas coisas do Espírito (ver Romanos 8:5-8 ). Espiritualidade não é emocionalismo. A espiritualidade não é medida pela quantidade de boas ações. A espiritualidade é fundamentalmente uma mentalidade. Não importa o quão emotivos possamos nos tornar ou quantas cerimônias religiosas realizamos, se nossos motivos ou razões para fazê-los são carnais (mundanos) e egoístas, não somos espirituais.

Jesus chamou os fariseus muito religiosos de hipócritas porque suas razões para serem religiosos eram egoístas (cf. Mateus 6:1-8 ; Mateus 23:1-39 ).

Se espiritualidade é colocar a mente nas coisas do Espírito, onde podemos encontrar as coisas do Espírito para que possamos pensar nelas? É exatamente disso que Paulo está falando em I Coríntios, capítulos 1 e 2 – as coisas do Espírito são reveladas nos ensinos dos apóstolos. Os apóstolos têm a mente de Cristo e de Deus porque são aqueles a quem o Espírito de Deus os revelou! As coisas do Espírito não são encontradas inatamente no coração do homem.

O coração do homem é enganoso acima de todas as coisas e desesperadamente corrupto (ver Jeremias 17:9 ). Deus não colocou sua mente em cada homem de alguma forma subjetiva. Deus colocou sua mente em sua Palavra de maneira objetiva por meio da revelação dada aos apóstolos. Agora, qualquer homem que queira assimilar a mente de Deus em sua mente pode fazê-lo assimilando a palavra objetiva de Deus.

Esse processo assimilativo envolve, é claro, colocar as coisas do Espírito em prática na vida. Não podemos ter Cristo em nós a menos que cumpramos seus mandamentos ( 1 João 2:24 ; 1 João 3:24 ). Mas não podemos saber qual é a vontade de Deus para nós até que leiamos, entendamos e acreditemos na revelação de Deus feita a nós em linguagem humana pelos apóstolos.

Paulo declarou aos coríntios que ele tinha que se dirigir a eles como crianças (Gr. nepiois ) a respeito de seu amadurecimento espiritual. Ficou claro para ele que eles não estavam pensando nas coisas do Espírito porque ainda pensavam como as pessoas mundanas. Paulo não quis dizer que estava falando com não-cristãos, pois ele claramente os chama de irmãos.

Ele quer dizer simplesmente que tendo feito seu compromisso inicial com Cristo e tendo sido batizados nele (cf. Atos 18:8 ), eles não se alimentaram da palavra de Deus o suficiente para levá-los a um estado de crescimento espiritual compatível com suas oportunidades e privilégios. . Eles não treinaram suas faculdades pela prática e estudo da mensagem apostólica para serem capazes de distinguir o bem do mal como deveriam (ver Hebreus 5:11-14 ). Eles estavam deixando que seus modos de pensar e viver fossem dominados mais pelos hábitos de sua vida pré-cristã do que pela vontade de Deus.

Não é de admirar que Paulo ainda os chamasse de irmãos. O amadurecimento espiritual vem, como o crescimento físico, lentamente. Não jogaríamos fora um irmãozinho em nossa família física porque ele não se tornou adulto da noite para o dia. Mas insistimos que um irmãozinho coma, aprenda, se exercite e cresça. E fazemos todos os tipos de sacrifícios pessoais para garantir que ele o faça. Assim devemos alimentar e fortalecer com ternura nossos irmãos espirituais, não importa em que estágio de crescimento espiritual eles possam manifestar.

Todos nós somos espiritualmente deficientes quando nos comparamos a Cristo, nosso irmão mais velho. A liderança da igreja não pode relaxar em sua dedicação ao ministério de levar todos os membros à maturidade espiritual em Cristo. Pode haver muitas causas para a imaturidade cristã:

uma.

Estudo inadequado da Bíblia no culto corporativo da igreja; sermões superficiais, estudos bíblicos não hermenêuticos.

b.

Baixas expectativas de crescimento individual. Professores e pregadores podem não esperar que seus estudantes da Bíblia sejam capazes de pensar profundamente. Espere o máximo de cada irmão.

c.

Falha da liderança da igreja em fornecer oportunidades para que todos os membros participem da obra do Senhor (cada parte funcionando corretamente. Efésios 4:16 ).

d.

Falha da liderança da igreja em aceitar seu chamado de Cristo para exercer orientação moral firme, mas gentil e misericordiosa para os membros da igreja.

e.

Simplesmente falta de vontade da parte dos cristãos de desistir de pensar e fazer coisas mundanas. Se alguém estiver disposto a fazer a vontade de Cristo, ele amadurecerá (ver João 7:17 ).

Havia algo seriamente deficiente no processo de amadurecimento cristão dentro da igreja de Corinto. Se foi culpa dos encarregados de alimentar ou dos alimentados (provavelmente de ambos), não temos certeza. É certo que tinha a ver com o ensino e a crença na doutrina cristã mais fundamental de toda a ressurreição de Jesus Cristo (cf. comentários sobre 1 Coríntios 15:33 ).

Eles ainda eram infantis em seus pensamentos. Eles ainda estavam agindo como crianças, aparentemente capazes de serem jogados de um lado para o outro e levados ao redor por todo vento de doutrina, pela astúcia dos homens, por sua astúcia em artimanhas enganosas. ( Efésios 4:14 ).

1 Coríntios 3:3 b - 1 Coríntios 3:4 Preconceituosa: O espírito de festa é sinal de imaturidade espiritual. Somente os carnais (com mentalidade mundana) pensam em estruturar a igreja em termos de superioridade e arrogância humana. Paulo diz aos cristãos coríntios que eles estavam se comportando como seres humanos comuns (não-cristãos) que, por meio de ciúmes e contendas, planejam e conspiram para promover sua própria fama e fortuna.

Provavelmente, a questão mais crucial com a qual Jesus teve de lidar em seu ministério na terra foi a natureza do reino de Deus. A maioria das pessoas concebeu o reino como um lugar para estabelecer fama mundana e promover seu próprio progresso. Isso envolvia ciúmes e conflitos por:
a.

Maria, a mãe de Jesus ( João 2:3-4 )

b.

Discípulos de João Batista ( João 4:25-30 )

c.

Milhares de seguidores ( João 6:15 )

d.

Os doze apóstolos ( Marcos 9:38-41 ; Lucas 9:49-50 )

e.

Os discípulos se perguntando quem é o maior ( Mateus 18:1 )

f.

Meio-irmãos de Jesus - ( João 7:3-4 )

g.

Os que jantam na casa do fariseu ( Lucas 14:7-14 )

h.

Tiago e João (e sua mãe) pedindo a Jesus as principais honras ( Mateus 20:20-28 ; Marcos 10:35-45 )

eu.

Fariseus em seu amor pelos lugares de honra na sinagoga ( Mateus 23:5-12 )

j.

Doze apóstolos na Última Ceia discutindo sobre quem seria o maior entre eles ( Lucas 22:24-28 )

k.

Pedro, recusando-se a deixar Jesus enxugar os pés como servo ( João 13:5-11 )

Esses exemplos não levam em conta a multiplicidade de inferências (de Atos até Apocalipse) de que tal ciúme e conflito surgiram entre as primeiras igrejas. O estilo de vida da pessoa cujas maiores esperanças começam e terminam com este mundo atual e uma existência carnal é de imoralidade, impureza, libertinagem, idolatria, feitiçaria, inimizade, contenda, ciúme, raiva, egoísmo, dissensão, espírito partidário, inveja , embriaguez, farra e coisas do gênero (consulte Gálatas 5:19-21 ).

Aqueles que pertencem a Cristo mataram tal estilo de vida (crucificaram-no). Os cristãos, que acreditam que existe um plano superior para viver além das funções corporais e que acreditam que outro mundo está chegando, vivem um estilo de vida de amor, alegria, paz, paciência, bondade, bondade, fidelidade, gentileza e auto-estima. ao controle. Eles confiam em Jesus Cristo que isso é verdadeiro e real porque ele viveu esse estilo de vida com perfeição na terra, foi morto por causa disso, mas ressuscitou dos mortos para vindicar isso para sempre.

A declaração de Jesus, Aquele que seria o maior entre vós, seja o servo de todos ( Mateus 20:27 ) é comprovadamente verdadeira por sua ressurreição dentre os mortos. Aqueles que dizem, eu pertenço a Paulo, ou eu pertenço a Apolo, não estão vivendo na luz da verdade de Cristo.

Comentários de Applebury

Seus convertidos espiritualmente imaturos (1-4)

Texto

1 Coríntios 3:1-4 , E eu, irmãos, não vos pude falar como a espirituais, mas como a carnais, como a criancinhas em Cristo. 2 Eu te alimentei com leite, não com carne; porque ainda não pudestes suportar; não, nem mesmo agora podeis; 3 porque ainda sois carnais; visto que entre vós há ciúmes e contendas, não sois carnais e não andais segundo a maneira dos homens? 4 Pois quando alguém diz: Eu sou de Paulo; e outro, eu sou de Apolo; não sois homens?

Comentário

E eu, irmãos. Paulo continua sua repreensão ao pecado da divisão. Quando estava em Corinto, encontrou alguns que estavam mais interessados ​​em sua própria sabedoria do que na palavra da cruz. Alguns de seus convertidos eram espiritualmente imaturos. Elas estavam divididas quanto à lealdade aos homens. Eles evidentemente falharam em atender à clara mensagem da sabedoria de Deus que Paulo pregou a eles. Mas ele os chama de irmãos porque eles estavam em Cristo, embora fossem apenas bebês no que diz respeito ao desenvolvimento.

não espiritual, mas carnal . Espiritual implica apreciação inadequada do que significa ser uma nova criatura em Cristo ( 2 Coríntios 5:17 ). Não deve ser equiparado a mero emocionalismo. Começa com uma compreensão inteligente dos fatos do evangelho proclamados pelos apóstolos inspirados. É convicção e determinação de agir de acordo com o ensinamento de Cristo.

Implica também a agitação das emoções mais profundas de que o coração humano é capaz, isto é, o amor cristão, a alegria e a paz. Veja Romanos 14:17 .

Carnal neste contexto não se refere ao homem mundano, mas aos bebês espiritualmente imaturos em Cristo. Há duas palavras traduzidas como carnais nesta seção. No versículo dois, a palavra significa feito de carne. No versículo três, significa pertencer à carne. A distinção é interessante. Pense nos cristãos que deveriam viver no reino do espírito sendo feitos de carne e pertencendo à carne. Este foi o resultado de seguir o ensino dos homens ao invés da palavra da cruz.

Nenhum desses termos sugere a depravação da natureza humana herdada de Adão. Ambos feitos de carne e pertencentes à carne são usados ​​com referência ao estado de preso, desenvolvimento que caracterizava aqueles que não conseguiam progredir na vida cristã.

Uma situação semelhante é descrita em Hebreus 5:11-14 ; Hebreus 6:1-8 . Alguns eram cristãos há tempo suficiente para se tornarem professores, mas precisavam de alguém que lhes ensinasse o ABC do evangelho. Eles eram como bebês que precisavam ser alimentados com leite, não com alimentos sólidos. Eles eram inexperientes na palavra da justiça. Há alimento sólido no evangelho para o cristão maduro, mas o povo de Corinto não foi capaz de apreciá-lo.

No capítulo dois, Paulo contrasta o homem natural com o espiritual. O contexto mostra que essa distinção se refere ao homem não inspirado em contraste com os apóstolos inspirados. No capítulo três, porém, o contraste é entre aquele que pertence à carne e aquele que é maduro espiritualmente. É o contraste entre o desenvolvimento interrompido e o crescimento normal dos cristãos. Igualar carnal com natural e assumir que todos os homens por natureza são incapazes de responder ao ensino do Espírito Santo que foi revelado por meio dos apóstolos é ignorar completamente o contexto em que os dois termos são encontrados.

Paulo prova sua acusação de que eles são carnais, lembrando-os de seus ciúmes e brigas. Este é exatamente o oposto do amor que, se seguido, superará contendas, facções, divisões, orgulho e ciúmes na igreja ( 1 Coríntios 13:1-13 ).

bebês em Cristo . De acordo com Hebreus 5:13 , aquele que é inexperiente na palavra da justiça é um bebê. Ele é aquele que é alimentado com leite, ou seja, aquele que deve aprender as coisas elementares do evangelho. Alimento sólido é para o cristão maduro. Inclui coisas como o ensino sobre Cristo, nosso sumo sacerdote; a necessidade de prosseguir até a perfeição; as questões de fé, arrependimento e posse das promessas de Deus. Ver Hebreus 6:1-12 .

Todo novo cristão é, em certo sentido, um bebê em Cristo. Alguns, é claro, começam essa experiência com maior compreensão e apreciação do que isso significa do que outros. Mas todos começam com os elementos básicos da crença do evangelho em Cristo baseada na ressurreição ( Romanos 10:9-10 ); uma determinação de abandonar o pecado e viver para Cristo (arrependimento); entrando no acordo com Cristo para reconhecê-lo como profeta, sacerdote e rei (a boa confissão); e, como ato culminante de nascer na família de Deus, ser imerso na água em nome de Cristo para a remissão dos pecados (batismo). Quão bem alguém compreende o significado dessas coisas pode determinar a taxa de seu crescimento espiritual em Cristo.

O escritor de Hebreus repreende seus leitores por ainda serem bebês quando já eram cristãos há tempo suficiente para se tornarem professores. Embora esta condição em Corinto tenha sido produzida por ciúmes e contendas, é possível que alguma imaturidade espiritual hoje possa surgir de outras causas. Pode ser produzido por uma falha em fornecer um programa adequado de instrução bíblica para toda a igreja. Pode ser resultado de indiferença e falta de desejo real de conhecer as riquezas da Palavra.

Muitas vezes as pessoas assumem que toda a Bíblia deve ser tão simples quanto as lições do jardim de infância. Se isso fosse verdade, é duvidoso que alguma vez existisse algo como um cristão adulto. Provavelmente, uma das maiores causas da imaturidade espiritual é o fracasso da liderança da igreja em oferecer oportunidades para que todos participem da obra do Senhor. Apenas assistir aos cultos de adoração e aulas de treinamento nunca resolverá isso.

Cada um, se quiser se tornar um servo maduro do Senhor, deve ser levado a compartilhar o evangelho, pelo menos fazendo visitas amigáveis ​​e cristãs que demonstrem que a igreja está interessada nos outros. A melhor dieta sem exercício produzirá fracos. Há uma necessidade urgente hoje de programas que ajudem as pessoas a participar ativamente da divulgação do evangelho. A habitual repreensão de domingo de manhã que a igreja recebe por não fazer isso só vai piorar a situação.

Aqueles que podem fazer visitas devem levar os inexperientes até que eles também aprendam o valor e a bênção de realmente fazer algo para o Senhor. Colocar dinheiro no tesouro da igreja para contratar um visitante pago não alcançará o objetivo desejado. Existem milhões de cristãos que nunca foram diretamente responsáveis ​​pela conversão de uma alma a Cristo. Eu acredito que isso é em grande parte porque eles não foram mostrados como e o que fazer.

Isso exigirá alguma organização, planejamento e informações específicas sobre quando, onde, por que e para quem as ligações devem ser feitas. Com ensino bíblico adequado e trabalho real em compartilhar o evangelho com outros, não há razão para que as igrejas não possam ser preenchidas com cristãos maduros.

ainda não é capaz. Já era ruim o suficiente que Paulo os encontrasse como anões espirituais; é uma tragédia pior que eles tenham permanecido assim. Em vista do que é dito sobre eles em Primeira Coríntios, seria necessário que eles se livrassem de suas divisões, imoralidades, processos judiciais perante juízes pagãos, facções que os impediam de ter a ceia do Senhor e todas as outras coisas contrárias ao evangelho antes eles poderiam ser considerados maduros em Cristo.

Eu sou de Paulo. Apesar de todo o esforço que Paulo fez para exaltar a Cristo, é estranho que alguns estivessem dizendo, eu pertenço a Paulo. Esse é o tipo de coisa que se esperaria no reino da política, não na igreja. Mas porque essas coisas estavam presentes, o apóstolo pergunta: Não sois homens? Evidentemente, o cristão que tem a sabedoria revelada de Deus na Bíblia deve parar de se comportar segundo os padrões dos homens.

Se fossem cristãos como deveriam ser, isto é, provando por suas vidas que realmente pertencem a Cristo, estariam glorificando a Deus no corpo ( 1 Coríntios 6:20 ).