1 Pedro 3:18,19

2. O Exemplo de Cristo 3:184:6

1 Pedro 3:18-19 Porque também Cristo padeceu uma única vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para conduzir-nos a Deus; sendo morto na carne, mas vivificado no espírito, no qual também foi e pregou aos espíritos em prisão,

Tradução Expandida

Porque Cristo também sofreu (alguns MSS morreram ) pelos pecados (ou possivelmente, pecadores) uma vez por todas, o justo em favor dos injustos, a fim de que ele pudesse nos levar às boas graças de Deus (reconciliando-nos com Dele); tendo sido mortos de fato no reino da carne, mas vivificados no reino do espírito; em que forma ele (Cristo) também foi e pregou (por meio de homens como Noé) aos espíritos (atualmente) em prisão,

_______________________

sofreu pelos pecados uma vez

UMA VEZ hapax, é um advérbio geralmente significando simplesmente uma vez ( 2 Coríntios 11:25 ), mas às vezes uma vez por todas: Hebreus 6:4 ; Hebreus 9:26 . Thayer diz que a palavra aqui é usada para o que é feito de modo a ter validade perpétua e nunca precisar de repetição.

o justo pelo injusto

Justo é singular, referindo-se a Cristo, enquanto injusto é plural, referindo-se aos perdidos. A palavra para, huper, pode ser traduzida em nome de ou por causa de. Em toda esta frase, veja também Romanos 5:6 , 2 Coríntios 5:21 , Hebreus 9:28 . Cristo sofreu tanto quando morreu por você e por mim!

A razão dessa declaração é evidentemente para nos mostrar que temos um exemplo e padrão divino para aqueles que sofrem por fazer o bem. Ele era justo, inocente e sem culpa, mas sofreu.

para que ele possa nos levar a Deus

Prosago, significando conduzir ou conduzir a, trazer. Esta palavra às vezes era usada no sentido náutico de um navio ou embarcação que se aproximava da terra, particularmente de um porto ( Atos 27:27 ). Como é bom quando Cristo, nosso Capitão, nos conduz para fora dos mares tempestuosos da vida e nos conduz ao porto sereno de Deus, a Igreja.

A morte de Cristo na cruz foi o meio de reconciliar os pecadores com Deus ( Efésios 2:14-18 ). Pedro abre um dos aspectos mais profundos da morte de Cristo. O véu que escondia o Santo dos Santos foi então rasgado em dois, e os crentes foram convidados e encorajados a se aproximarem da presença imediata de Deus.

A referência a Seus sofrimentos leva Pedro ( 1 Pedro 3:18-20 ) a uma declaração das várias maneiras pelas quais Cristo sofreu e de Seu triunfo final. Por Seu exemplo em Seus sofrimentos e por Sua vitória final, o Apóstolo encoraje aqueles a quem ele se dirigiu a suportar com paciência as tristezas às quais sua religião os expôs.

sendo morto na carne, mas vivificado no espírito

O artigo o não está no grego, nem antes da carne nem antes do espírito. Observamos a ausência de qualquer artigo ou preposição no original e o exato equilíbrio e correspondência dessas duas cláusulas. Os dois dativos, começando com in, devem ser tomados no mesmo sentido; é impossível considerar um como o dativo da esfera e o outro como o dativo do instrumento; ambos são evidentemente dativos da esfera à qual um predicado geral deve ser limitado. Eles limitam a extensão dos particípios sendo mortos e vivificados.

Assim, a tradução literal é, sendo morto na carne, mas vivificado no espírito.
(Outro ponto que mostra o equilíbrio dessas duas frases é a existência de men na primeira frase e de na segunda, uma forma comum de mostrar contraste no original.)

A que se refere o termo espírito neste versículo? Existem pelo menos três possibilidades: (1) O Espírito Santo, parte da Divindade; (2) Aquela parte eterna do homem que Deus lhe deu no nascimento e que retorna a Ele na morte ( Eclesiastes 12:7 ); e (3) Aquele princípio interior que contrasta com a carne. Portanto, aquilo que Jesus possuía em comum com todos os homens, e que não foi afetado por Sua morte.

É nossa opinião que o último é mencionado nesta passagem em vista do propósito de Pedro ao escrever essas palavras. O apóstolo está evidentemente tentando mostrar que, embora Cristo tenha sofrido a morte, isso, longe de encerrar Sua existência ou destruir Sua influência, apenas permitiu que Ele fosse trazido à vida no reino ou esfera do espírito. Quando o Senhor disse: Pai, em Tuas mãos entrego meu espírito; quando ele inclinou a cabeça e entregou o espírito, esse espírito passou para uma nova vida.

Essa explicação parece se encaixar no contexto de maneira mais suave, pois é universalmente verdadeira. Todos nós algum dia teremos essa mesma experiência. Para aqueles de nós que são cristãos e fiéis, quando formos vivificados no espírito, viveremos com nosso Pai celestial para sempre. Portanto, independentemente dos sofrimentos que tenhamos de suportar aqui, o fim será glorioso.

no qual também ele foi e pregou

NO QUAL A palavra aqui traduzida também pode ser traduzida por ou através de isto é, o espírito anteriormente referido ao de Cristo. Parece insustentável que devamos fazer espírito aqui se referir a qualquer coisa diferente do que fizemos em 1 Pedro 3:18 . A pregação que Cristo é mencionado como fazendo aqui, Ele teve que fazer fora do reino ou esfera de Seu corpo corpóreo.

Essa pregação foi feita por Cristo em Seu espírito antes de Sua encarnação, mas (como veremos em 1 Pedro 3:20 ) foi feita por meio de Noé. Isso foi feito para os antediluvianos.

Observe a semelhança de linguagem em 1 Pedro 1:11 . Os profetas do Antigo Testamento falaram pelo Espírito de Cristo.

Em Gênesis 6:3 , Deus disse: Meu Espírito não lutará para sempre com o homem, porque ele também é carne. Como o Espírito de Deus lutava com aqueles povos antigos? Que meios Ele usou? 2 Pedro 2:5 nos diz que Noé foi um pregador ( kerux ) da justiça durante esse período.

PREGADO kerusso, significa primeiro publicar, proclamar como arauto ( 1 Coríntios 9:27 ). Então, para anunciar aberta e publicamente, barulho no exterior, pregue.

aos espíritos na prisão

O termo prisão, como é usado no Novo Testamento, pode se referir a: (1) o ato de guardar ou vigiar; (2) aqueles que vigiavam; portanto, um guarda ou sentinela; (3) o local onde as pessoas são mantidas sob guarda, uma prisão. Este é o seu uso mais comum no Novo Testamento. Compare Atos 5:19 , 2 Coríntios 6:5 .

Mas como ou de que maneira os espíritos do homem estão na prisão? Há um sentido em que o espírito de cada pessoa é aprisionado na morte. É então confinado ao Hades, a morada dos mortos.
Os espíritos não estavam na prisão quando Noé pregou para eles, mas quando Pedro estava escrevendo essas palavras. A versão siríaca tem sheol aqui em vez de prisão, com referência ao lugar dos espíritos que partiram. Eles estão (Pedro está dizendo) atualmente confinados, e estarão até a ressurreição, no último dia, quando receberão sua condenação. Veja também 2 Pedro 2:4 , Judas 1:6 .

Como sabemos quando a pregação foi feita a esses espíritos? O próximo versículo nos diz claramente. É o único lugar na passagem em que o apóstolo se refere ao elemento tempo. Isso foi feito enquanto a arca estava sendo preparada.

Como todo esse versículo se relaciona com o contexto? Na paciência e tolerância de Cristo e também de Seu porta-voz, Noé, durante esta era anterior de grande pecaminosidade, somos encorajados a ser pacientes em nossa tentativa de fazer o bem aos outros, embora também sejamos ofendidos, perseguidos e abusados.

Sobre esses dois versículos, e particularmente a questão Cristo foi para o inferno? certifique-se de ler o Estudo Especial do irmão Fields sobre o assunto. Você o encontrará nas páginas finais de A Igreja Gloriosa, seu livro sobre Efésios. Sua obra forma um excelente comentário sobre esta passagem, bem como Efésios 4:9 .