Filipenses 1:19-26
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Esboço de 1:19-26
C.
a confiança de Paulo na vida ou na morte; Filipenses 1:19-26
1.
Confiança de que suas experiências resultariam em salvação; Filipenses 1:19
uma.
Através de sua súplica.
b.
Através do suprimento do Espírito.
2.
Confiança de que ele sempre engrandeceria a Cristo; Filipenses 1:20-26
uma.
Ele não seria envergonhado; Filipenses 1:20 .
b.
Ele engrandeceria a Cristo pela vida ou pela morte; Filipenses 1:21-23 .
c.
Ele tinha certeza de que ficaria com eles; Filipenses 1:24-26 .
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19. Pois eu sei que isso resultará em minha salvação, por meio de sua súplica e da provisão do Espírito de Jesus Cristo,
Tradução e Paráfrase
10. Pois eu sei que isso (ou seja, minhas experiências) resultará em minha salvação (por salvação, quero dizer minha preservação e libertação, tanto agora como no futuro), por meio de sua oração (de súplica) e (por meio da assistência fornecida no) suprimento de (benefícios dados pelo) Espírito de Jesus Cristo.
Notas
1.
A salvação significa (1) segurança, isto é, libertação das dificuldades; (2) saúde geral e bem-estar; e (3) vida eterna no céu.
A referência de Paulo à salvação aqui parece referir-se mais aos dois primeiros significados do que ao terceiro. Ele esperava ser absolvido das acusações contra ele e ser libertado.
2.
Paulo teve duas ajudas que lhe deram confiança de que obteria a salvação.
(1)
As orações de seus irmãos, os filipenses em particular. A oração é poderosa.
(2)
A provisão do Espírito de Jesus Cristo. (Este é apenas um nome para o Espírito Santo. Compare Romanos 8:9 .) Isso pode significar que o próprio Espírito Santo nos é fornecido para nos fortalecer (o que é verdade), ou que um suprimento de força e intensidade de fé nos é dado pelo Espírito Santo.
Quer o suprimento referido seja o próprio Espírito ou as várias formas de assistência fornecidas pelo Espírito, o resultado líquido é o mesmo. Qualquer um dos significados é satisfatório. Preferimos a última interpretação, mas há uma diferença insignificante.
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20. De acordo com minha sincera expectativa e esperança, de que em nada serei envergonhado, mas com toda a ousadia, como sempre, assim também agora Cristo será engrandecido em meu corpo, seja pela vida ou pela morte. 21. Porque para mim o viver é Cristo, e o morrer é lucro.
Tradução e Paráfrase
20. (Minha confiança na salvação está) de acordo com minha constante expectativa e esperança (e minha expectativa é esta) de que (1) em nada (nunca) serei envergonhado (nunca silenciado, derrotado, nem mostrado a estar em erro!), mas (2) que (pelo contrário) enquanto (eu continuo a viver) em toda a ousadia como (eu) sempre (tenho, que) Cristo será exaltado (e engrandecido) em meu corpo, seja através da vida ou pela morte.
21. Porque para mim o viver é Cristo (a sua vida vive em mim), e o morrer é lucro.
Notas
1.
A confiança de Paulo de que seria libertado da prisão em Roma e voltaria para ver os filipenses como um pregador livre e eficaz não era novidade para ele. Ele sempre teve expectativas otimistas sobre o curso de sua vida. Seu otimismo atual estava de acordo com suas expectativas e esperanças sinceras normais.
2.
O verdadeiro homem de Deus nunca é desanimado e pessimista, sombrio e interiormente derrotado. Ele sabe que o Senhor obterá a vitória e sabe que está do lado do Senhor.
3.
O significado da raiz da palavra expectativa (Gr. apokaradokia) significa uma observação intensa, com a cabeça voltada para todos os outros objetos. Que Deus nos ajude a ter uma confiança tão magnífica em Sua direção em nossas vidas que nada mais pareça importante para nós.
4.
A confiança constante de Paulo o levou a ter duas esperanças particulares, uma negativa e outra positiva:
(1)
Em nada ele seria envergonhado, nunca sendo silenciado pelos adversários, nem demonstrado estar errado.
(2)
Cristo seria engrandecido, isto é, honrado e exaltado e feito parecer grande pelas coisas que Paulo fez em seu corpo. Veja Atos 19:17 : O nome do Senhor Jesus foi engrandecido.
5.
A esperança de Paulo de que Cristo seria engrandecido em seu corpo era a confiança de Paulo, quer ele vivesse ou morresse, porque para Paulo viver era Cristo e morrer era lucro.
6.
Wm. Barclay, ao analisar as maneiras pelas quais para Paulo era verdade que viver é Cristo, diz que Cristo é o começo, a continuação, o fim (ou meta), a inspiração, a tarefa, a força e a recompensa da vida. Cada uma dessas ideias merece muita meditação.
7.
Para o cristão morrer é lucro, porque partimos e estamos com Cristo. Compare Filipenses 1:23 . O cristão está a apenas dois ou três batimentos cardíacos de estar com Cristo para sempre. O pecador está a apenas dois ou três batimentos cardíacos de estar separado do Salvador para sempre em tormentos.
8.
Filipenses 1:21 ; Filipenses 1:23 são duas das numerosas passagens da Bíblia que ensinam claramente que o espírito do homem continua uma existência consciente após a morte, mesmo antes da ressurreição geral dos corpos de todos os homens.
Se não há existência consciente após a morte, foi tolice Paulo desejar partir (morrer) e estar com Cristo. Se nada sabemos depois da morte e não veremos Jesus até a ressurreição, Paulo não poderia ter apressado sua presença com o Senhor morrendo. As doutrinas do sono da alma e da aniquilação simplesmente não se encaixam nos ensinamentos de Paulo.
9.
Outras passagens que dão evidência da existência consciente após a morte incluem:
2 Coríntios 5:6 ; 2 Coríntios 5:8-9 . Estar ausente do corpo significa estar em casa com o Senhor.
Lucas 16:19 e segs. A história do rico e Lázaro. Não há razão convincente para não interpretar essa história literalmente.
Atos 7:59 . Estêvão, ao morrer, clamou: Senhor Jesus, recebe o meu espírito. Estevão esperava ir onde Jesus estava, e eu também.
Mateus 17:3 . Elias e Moisés estavam vivos e reconhecíveis milhares de anos depois de sua presença na terra.
Gênesis 25:8 ; Números 21:24 ; Deuteronômio 32:50 . Muitos santos do Antigo Testamento foram reunidos a seus pais, quando não foram enterrados nos túmulos de seus pais, ou em qualquer lugar perto deles. Quando, então, ocorreu esta reunião? A menos que a expressão seja puramente figurativa, parece ser melhor entender que eles foram reunidos naquele reino além do túmulo.
Ezequiel 32:31 . Faraó no Sheol (Hades) vê a multidão de seu exército e fala com eles.
2 Samuel 12:23 . Davi esperava ir até seu filho morto.
10.
Algumas passagens como Salmos 115:17 e Eclesiastes 9:5 são apresentadas por alguns como presumivelmente ensinando que os mortos não sabem nada e estão inconscientes. Uma vez que as Escrituras nunca se contradizem, e tal significado contradiz outras passagens mais claras, este não pode ser o verdadeiro ensino das passagens mencionadas.
É verdade que os corpos dos mortos nada sabem e não diferem em nada dos cadáveres dos animais. Este é provavelmente o ponto desses versículos. Além disso, esses versículos podem simplesmente refletir o fato de que, na dispensação do Antigo Testamento, Deus ainda não havia revelado completamente os fatos sobre a vida e a imortalidade como agora os revelou por meio de Cristo. Pois foi Cristo quem trouxe vida e imortalidade à luz por meio do evangelho. 2 Timóteo 1:10 . Observe que Ele não o trouxe à existência; ele trouxe à luz.
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22. Mas se viver na carne, se isso der fruto do meu trabalho, então não sei o que hei de escolher.
Tradução e Paráfrase
22. Mas se (acontece ser meu quinhão) continuar vivendo (na) carne, (bem) isso (produzirá) para mim o fruto do trabalho; e (portanto) não posso dar a conhecer o que (realmente) escolheria (como minha sorte, já que realmente não me conheço!).
Notas
1.
Paulo se viu em um dilema, querendo morrer e viver. Então ele pesou as alternativas. Se ele vivesse, isso lhe traria mais frutos de seu trabalho na terra. Isso para ele era tão atraente quanto a ideia de morrer e estar com o Senhor. Então ele diz: O que devo escolher, não sei.
2.
Paulo não tinha dúvidas sobre o que aconteceria se ele vivesse, como pode sugerir a inclusão do se em itálico na American Standard Version. Ele tinha como certo que a fertilidade viria se ele continuasse vivendo na terra. Não precisamos nunca duvidar de que daremos frutos, se pregarmos nosso evangelho clara e regularmente. Ver Gálatas 6:9 e Isaías 55:10-11 .
3.
Todo santo deve chegar a essa condição de disposição mental para morrer e, ainda assim, desejar permanecer na terra e trabalhar.
4.
Talvez possamos nos perguntar como Paulo poderia presumir que, desejando isso, ele poderia influenciar o curso dos eventos e determinar se ele viveria ou morreria. Na verdade, ele provavelmente não poderia; nenhum de nós pode. E, no entanto, um desejo de morte com muita frequência leva as pessoas a desistir de seus interesses na vida, a desistir de tentar e a se desesperar até a morte. Paulo não cedeu a isso. Ele manteve seu entusiasmo pela vida e sua confiança de que poderia fazer algo que valesse a pena, mesmo quando velho e na prisão.
Ele não se juntou ao dueto de Jonas e Elias, Desejamos poder morrer. ( Jonas 4:3 ; Jonas 4:8 ; 1 Reis 19:4 ).
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23. Mas estou em apuros entre os dois, tendo o desejo de partir e estar com Cristo; pois é muito melhor: 24. mas permanecer na carne é mais necessário por amor de vocês,
Tradução e Paráfrase
23. Estou pressionado (dos dois lados), tendo o desejo de partir (isto é, morrer) e estar com Cristo, pois isso é muito melhor (gr. muito melhor),
24. mas continuar (ou permanecer) na carne (é) mais necessário para você (plural).
Notas
1.
Paulo estava em apuros. Um estreito é um lugar estreito, como um pescoço de água entre duas áreas de terra (por exemplo, o estreito de Gibraltar e o estreito de Magalhães), Ele estava perto de ambos os lados, para viver e morrer. Ele achou ambas as direções atraentes. Ele foi pressionado, espremido por ambas as alternativas.
2.
A expressão partir significa romper, como a dissolução de um acampamento; também soltar, como soltar as amarras de um navio para que ele possa navegar. Assim, no uso de Paulo, significava quebrar o acampamento nesta vida e soltar as amarras da vida para se mudar para outro mundo.
3.
Veja notas em Filipenses 1:21 sobre nossa partida para estar com Cristo. A doutrina da imortalidade é muito preciosa para os santos de Deus.
4.
Para Paulo, partir e estar com Cristo era muito melhor do que permanecer na terra.
Mas justamente naquela época ele era necessário na terra, e foi emocional e intelectualmente atraído para viver e ajudar os filipenses, visto que isso era mais necessário para eles do que sua morte.
A coragem dos filipenses poderia ter falhado se Paulo tivesse acabado de morrer preso. O mistério da iniqüidade já estava funcionando, e Paulo era necessário para ajudá-los a resistir a essa apostasia.
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25. E tendo esta confiança, sei que permanecerei, sim, e permanecerei com todos vocês, para seu progresso e alegria na fé; 26. para que a vossa glória abunde em mim em Cristo Jesus, por meio da minha presença novamente convosco.
Tradução e Paráfrase
25. E sendo persuadido disso (a necessidade de viver para ajudá-lo), sei que permanecerei e continuarei perto de você para seu progresso e alegria na fé,
26. Para que sua exultação (e alegria) abunde (e esteja transbordando) em Cristo Jesus por meio de mim, por meio da minha segunda vinda a vocês.
Notas
1.
A convicção de Paulo de que ele era necessário garantiu-lhe que continuaria vivendo na carne. O que era melhor para o homem era o que Deus faria acontecer.
2.
Paulo não apenas permaneceria (Gr. meno), mas permaneceria com eles (Gr. parameno) .
3.
O próprio Paulo experimentou progresso no evangelho ( Filipenses 1:12 ) e alegria ( Filipenses 1:3 ). Sua presença com os filipenses os faria compartilhar tal progresso e alegria.
4.
Progresso e alegria são coisas necessárias na vida dos cristãos. Sem eles, nossa motivação e energia diminuem, e logo ficamos totalmente para trás.
5.
Gloriar significa nossa causa ou base para nos gloriarmos, ao invés do ato de nos vangloriarmos ou nos vangloriarmos.
6.
Evidentemente, os filipenses estavam orando pela libertação de Paulo. Compare Filipenses 1:19 . Quando essa libertação acontecesse, eles se gloriam em Cristo porque suas orações foram atendidas.