Hebreus 7:11-19
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Como visto na imperfeição do sacerdócio levítico. Hebreus 7:11-19 .
Texto
Hebreus 7:11 Ora, se havia perfeição pelo sacerdócio levítico (porque sob ele o povo recebeu a lei), que necessidade haveria ainda de que outro sacerdote se levantasse segundo a ordem de Melquisedeque, e não fosse contado segundo a ordem de Arão ? Hebreus 7:12 Porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei.
Hebreus 7:13 Porque aquele de quem estas coisas são ditas pertence a outra tribo, da qual nenhum homem prestou serviço ao altar.
Hebreus 7:14 Pois é manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá; quanto a qual tribo Moisés não falou nada sobre os sacerdotes. Hebreus 7:15 E o que dizemos é ainda mais abundantemente evidente, se à semelhança de Melquisedeque surgiu outro Sacerdote, Hebreus 7:16 qual foi feito, não segundo a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder de um sem fim vida: Hebreus 7:17 porque dEle é testemunhado,
Tu és sacerdote para sempre
Segundo a ordem de Melquisedeque.
Hebreus 7:18 Pois há uma anulação de um mandamento anterior por causa de sua fraqueza e inutilidade Hebreus 7:19 (porque a lei nada aperfeiçoou), e uma introdução sobre ela de uma melhor esperança, pela qual nos aproximamos de Deus.
Paráfrase
Hebreus 7:11 Além disso, para mostrar a você a inferioridade do sacerdócio levítico em relação ao sacerdócio de Cristo, pergunto: Se o perdão dos pecados fosse realmente obtido por meio das ministrações do sacerdócio levítico, porque, por causa do estabelecimento desse sacerdócio, o Os israelitas receberam a lei; que outra necessidade havia de que um sacerdote diferente surgisse de acordo com a ordem de Melquisedeque, e não fosse chamado de acordo com a ordem de Aarão? Não é a predição do levantamento de um sacerdote de ordem diferente da de Arão, uma declaração da ineficácia do sacerdócio levítico e da intenção de Deus de mudá-lo?
Hebreus 7:12 Portanto, mudando-se o sacerdócio, por causa do qual foi dada a lei, necessariamente se deve mudar também a própria lei.
Hebreus 7:13 Agora, Deus certamente pretendia mudar o sacerdócio da tribo de Levi: Pois aquele a quem disse: Tu és sacerdote, era de uma tribo diferente, da qual ninguém jamais oficiou como sacerdote no altar; nem pela lei poderia oficiar.
Hebreus 7:14 Pois está muito claro nas escrituras que nosso Senhor Messias, chamado por Davi, ( Salmos 110:1 ) seu Senhor, e a quem Deus disse: -Tu és um sacerdote - 'veio surgir de Judá; a qual tribo Moisés não falou nada sobre a obtenção do sacerdócio.
Hebreus 7:15 Além disso, é ainda mais claro do juramento de Deus que, de acordo com a semelhança de Melquisedeque, surge um tipo diferente de sacerdote do levítico, que, como Melquisedeque, também será um rei; portanto, desde o a lei foi dada com o objetivo de estabelecer o sacerdócio ( Hebreus 7:11 .), Sendo o sacerdócio alterado, a lei deve ser alterada da mesma forma, Hebreus 7:12 .:
Hebreus 7:16 Que é feito, não de acordo com a lei, cujo mandamento a respeito dos sacerdotes diz respeito apenas à sua força corporal, mas de acordo com o poder daquela vida sem fim que Ele possui, e pelo qual Ele pode ministrar como um sacerdote para todo sempre.
Hebreus 7:17 Porque Deus dá testemunho Dele: Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque; como Melquisedeque, tu és Sacerdote e Rei, e continuarás sendo o único Sacerdote do povo de Deus, enquanto eles tem alguma necessidade do ofício do Sacerdote.
Hebreus 7:18 Bem, então, sendo mudado o sacerdócio, há uma revogação total do mandamento precedente, a lei de Moisés, por causa de sua fraqueza em reformar a humanidade e sua inutilidade em buscar pecadores;
Hebreus 7:19 Porque a lei pelo seu sacerdócio a ninguém aperfeiçoou no que diz respeito ao perdão e ao acesso a Deus; pelo qual sacerdócio adoramos a Deus de forma aceitável. (Veja Efésios 2:18 .)
Comente
Ora, se havia perfeição por meio do sacerdócio levítico
O pleno propósito benevolente e salvador de Deus não estava nele. O homem frágil e pecador, agindo como sacerdote, não poderia ser perfeito. A palavra grega para perfeição significa devidamente completado, consumado.
porque sob ela o povo recebeu a lei
Isso quer dizer que a lei foi anexada ao sacerdócio. Era para mostrar que o sacerdócio era fundamental.
uma.
Com ela, a lei permanecia ou caía.
b.
A lei então não era um fim último no qual devíamos parar.
c.
Quando o sacerdócio fosse mudado, naturalmente a lei o acompanharia.
que outra necessidade havia de que outro sacerdote surgisse segundo a ordem de Melquisedeque e não fosse contado segundo a ordem de Aarão?
Se o antigo sistema pudesse trazer perfeição, então por que Deus falou por meio de Davi sobre uma mudança? Cfr. Salmos 110:4 . O sangue de Jesus, não segundo a ordem de Arão, não teria sido exigido se a perfeição pudesse ser obtida de outra forma.
porque, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei
Os adventistas do sétimo dia não podem escapar disso.
uma.
Gálatas 3:21 : Se houvesse uma lei dada que pudesse dar vida, então, em verdade, a justiça teria sido da lei.
b.
c.
Colossenses 2:14 afirma que a lei foi pregada na cruz.
d.
Não somos obrigados pela lei a dar o dízimo, mas temos o amor de fazer mais.
1.
A lei do dízimo é mudada, pois essa é a parte da lei com a qual ele tratou no dízimo.
2.
Não podemos adorar com o dízimo, que já é de Deus, apenas quando sacrificamos além do dízimo.
Pois Aquele de quem estas coisas são ditas
Salmos 110:4 : Jeová jurou e não se arrependerá. Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque. Toda esta discussão está centrada em Cristo.
pertence a outra tribo
Jesus veio da casa de Davi, da tribo de Judá. Jeremias 23:5 é a profecia: Eis que vêm dias, diz Jeová, em que levantarei para Davi um ramo justo e ele reinará como rei e agirá com sabedoria. Isso mostra a completude da mudança. A tribo de Judá não tinha permissão no Antigo Testamento para ocupar o ofício sacerdotal.
uma.
2 Crônicas 26:19 : O rei Uzias, da tribo de Judá, experimentou-o e ficou leproso.
do qual nenhum homem prestou assistência no altar
A tribo de Judá não podia servir no altar. Cristo é um sacerdote contrário à lei.
Pois é evidente que nosso Senhor surgiu de Judá, sobre qual tribo Moisés não falou nada a respeito de sacerdotes
É evidente que nosso Senhor brotou de Judá refere-se às genealogias e profecias. Qual tribo Moisés não falou nada sobre os sacerdotes indica o silêncio.
E o que dizemos é ainda mais abundantemente evidente
O argumento do silêncio, diz ele, não é tudo. O autor está interessado em apresentar argumentos irrespondíveis, e isso é encontrado apenas nas escrituras.
se à semelhança de Melquisedeque surgir outro sacerdote
Como o sacerdócio de Melquisedeque e de Cristo era diferente do levítico?
uma.
O Sacerdócio Levítico
Muitos padres
Anualmente, repetidos sacrifícios
Pecaminosos
Morte final
b.
sacerdócio de cristo
um padre
Uma vez
sem pecado
, a semelhança está no caráter do escritório.
Quem foi feito
Os levitas foram feitos sacerdotes, não por superioridade, mas por descendência carnal. Sacerdotes foram feitos, nomeados, e ninguém poderia assumir o ofício.
não segundo a lei de um mandamento carnal
A lei foi adicionada como uma coisa temporária.
A lei foi dada por causa de sua dureza.
uma.
b.
A carnalidade é usada aqui para sugerir provisoriedade.
mas depois do poder de uma vida sem fim
Cristo é maior do que os sacerdotes levíticos.
uma.
Esses sacerdotes não tinham poder, mas nosso Sacerdote tem. Mateus 28:18 .
b.
Esses sacerdotes não eram reis, mas Cristo é.
c.
Esses sacerdotes não tinham total simpatia, mas Cristo Se compadece de nossas enfermidades. Hebreus 4:15 .
Newell diz: Infinito não é a melhor palavra aqui, pois é o caráter imortal do Senhor ressuscitado que se refere, e não sua mera infinitude.
Pois dele é testemunhado: Tu és Sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque
É testemunhado Dele refere-se a um testemunho.
uma.
Também traduzido é testificado. Veja Salmos 110:4 .
b.
As escrituras são os melhores intérpretes das escrituras. Isso deve resolver a questão com o judeu, pois Davi falou sobre isso.
pois há uma anulação
A antiga aliança é abolida. Era apenas para os filhos de Israel.
uma.
Levítico 27:34 ; Estes são os mandamentos que o Senhor ordenou a Moisés para os filhos de Israel no monte Sinai. Desanular é o grego atetc , é a mesma palavra que em Hebreus 9:26 , onde temos abolir o pecado, O desaparecimento é completo.
A anulação é discutida em vários livros do Novo Testamento:
uma.
b.
c
d.
de um mandamento anterior
Isso se refere à antiga aliança. A inferioridade dos antigos mandamentos anteriores é evidente.
uma.
Eles nunca foram dados a toda a raça humana.
b.
A lei foi dada a Israel a nenhum outro. Salmos 147:19-20 .
c.
O objetivo era revelar o pecado, não salvar.
d.
Seu princípio era a lei; a nova lei é o amor.
por causa de sua fraqueza
Não poderia fazer vivo. 1 Coríntios 15:22 : Em Cristo todos são vivificados, Ele não poderia tirar o pecado.
uma.
Hebreus 10:4 : Pois é impossível que o sangue de touros e bodes tire os pecados.
b.
Apenas uma vida poderia mostrar o verdadeiro amor de Deus.
1.
Não de gado.
2.
Não de anjos.
3.
Não dos homens, mas da vida de Cristo.
c.
O sangue de Cristo é capaz de tirar os pecados, onde outro sangue foi incapaz de fazê-lo.
d.
Romanos 3:25 : De uma vez por todas. Cp. Hebreus 9:28 .
e.
Gálatas 3:21 : Se tivesse sido dada uma lei que pudesse dar vida, em verdade a justiça teria sido da lei.
e inutilidade
Isso discorda de Gálatas 3:24 ?
uma.
Isso nos trouxe ao que é lucrativo.
b.
Era inútil em sua capacidade de tirar o pecado.
Deve significar que dentro de si não era lucrativo.
pois a lei não aperfeiçoou nada
Não foi suficiente para atender e cumprir o propósito de Deus.
uma.
Gálatas 3:21 : A lei é contra as promessas de Deus? Deus me livre; pois se houvesse uma lei dada que pudesse dar vida, em verdade a justiça teria sido da lei.
b.
Romanos 8:3 : Pois o que a lei não podia fazer, visto que era enferma pela carne, Deus, enviando seu próprio Filho em semelhança da carne do pecado e pelo pecado, condenou o pecado na carne.
Milligan argumenta que, devido à fraqueza e imperfeição da carne ( Romanos 8:3 ), a lei não aperfeiçoou nada.
e uma introdução de uma esperança melhor
Todos podem ver a esperança superior do cristão conforme vista no poder de Cristo.
uma.
Romanos 8:11 : Mas, se o Espírito daquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus habita em vós, aquele que dentre os mortos ressuscitou a Cristo Jesus vivificará também os vossos corpos mortais, por meio do seu Espírito que em vós habita.
A pessoa sábia deve sempre aceitar o melhor quando lhe é oferecido.
através do qual nos aproximamos de Deus
É Cristo, João 14:6 , o Caminho, nossa Esperança, que nos aproxima de Deus. Podemos definir nossa Esperança em detalhes, como novo corpo, novo lar, etc., mas permanece o fato de que Cristo é nossa Esperança.
Perguntas de estudo
1177.
Hebreus Hebreus 7:11 indica que a lei que continha o sacerdócio levítico não era adequada?
1178.
De que maneira faltou perfeição?
1179.
O que realmente significa a palavra perfeito aqui?
1180.
Este versículo diz que a lei foi afixada a um sacerdócio já existente?
1181.
A quem Jacó e seus filhos pagavam o dízimo?
1182.
Jacó jurou dar o dízimo. Quem o recebeu?
1183.
A incapacidade da lei pedia o quê?
1184.
Por que Deus não poderia melhorar o sacerdócio Aarônico em vez de reconhecê-lo depois de Melquisedeque?
1185.
Quando Deus mudou os sacerdócios, o que mais ele também mudou?
1186.
O que isso faz com a doutrina adventista do sétimo dia?
1187.
Por que a lei teve que ser mudada? Cfr. Gálatas 3:21 .
1188.
O que esse versículo faz com a lei do dízimo?
1189.
Somos mais obrigados por estarmos sob um sacerdócio maior?
1190.
Pode-se dizer que Jesus é um Sacerdote contrário à lei de Moisés?
1191.
Isso é um argumento do silêncio, nada dito, nada condenado?
1192.
De que tribo Jesus veio?
1193.
Qual é a evidência?
1194.
O que Moisés tinha a dizer?
1195.
O que os profetas disseram?
1196.
Se Cristo fosse da tribo de Levi, teria sido uma mudança tão completa?
1197.
O que aconteceu com o rei Uzias, de Judá, quando ele tentou atuar como sacerdote? Cfr. 2 Crônicas 26:19 .
1198.
O autor está discutindo o caso de acordo com Hebreus 7:15 ?
1199.
Qual é o argumento mais abundante? Tudo isso é encontrado em Hebreus 7:15 ?
1200.
Cite as diferenças entre o sacerdócio de Cristo e o levítico.
1201.
Como é a de Cristo como a de Melquisedeque?
1202.
Como eram escolhidos os sacerdotes levíticos?
1203.
Foi por causa da superioridade sobre as outras tribos?
1204.
O que significa mandamento carnal?
1205.
Por que a lei foi dada? Cfr. Mateus 19:8 e Marcos 10:5 .
1206.
De quem é a vida sem fim mencionada aqui?
1207.
Pode-se dizer que a vida sem fim de Melquisedeque tinha poder?
1208.
O que significa vida sem fim?
1209.
A palavra é depois de um período de tempo?
1210.
Descreva o poder que Cristo tinha e que esses sacerdotes não tinham.
1211.
Uma testemunha é mencionada aqui. O que é testemunhado? Hebreus 7:17 .
1212.
Qual é a testemunha? Poderia ser Salmos 110:4 ?
1213.
Que palavra poderia ser usada no lugar de testemunho?
1214.
Defina a palavra anulação.
1215.
A lei era uma lei universal? Cfr. Salmos 147:19-20 ; Levítico 27:34 .
1216.
Se fosse apenas para os judeus, quanta necessidade de uma lei universal?
1217.
Compare a expressão anulada com Romanos 6:14 ; Romanos 7:4-6 ; Colossenses 2:14 ; Efésios 2:15 .
1218.
A que se refere o mandamento anterior?
1219.
Se houvesse dez, por que é singular aqui?
1220.
De que maneira o mandamento anterior era inferior ao convênio de Cristo?
1221.
Em que sentido foi fraco?
1222.
Poderia tornar o homem vivo? Cfr. 1 Coríntios 15:22 .
1223.
Poderia tirar o pecado? Cfr. Hebreus 10:4 .
1224.
Poderia algo menos do que Cristo demonstrar um amor tão grande?
1225.
A lei não tinha valor quando ele diz que não era lucrativa?
1226.
Gálatas 3:24 diz que algo era um tutor. O que foi isso?
1227.
Em que esfera a lei não era lucrativa?
1228.
Ele diz que a lei não aperfeiçoou nada? Isso é culpa da lei ou dos homens a quem foi dirigida? Cfr. Romanos 8:3 ; Gálatas 3:21 .
1229.
Já houve uma pessoa perfeita sob a lei?
1230.
O que trouxe uma esperança melhor - a lei?
1231.
Foi a lei de Moisés ou o novo sistema sacerdotal?
1232.
Porque você acha isso?
1233.
Leia os versículos 18 e 19 como uma frase para dar a verdadeira exegese.
1234.
Não deveríamos sempre escolher o melhor de dois caminhos?
1235.
Cite as maneiras pelas quais nossa melhor esperança funciona.
1236.
O que há neste versículo que nos ajuda a nos aproximarmos de Deus?
1237.
Ele está dizendo que Cristo é nossa esperança, e é por meio dele que nos aproximamos de Deus?