Isaías 25:6-9
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. JÚBILO PARA A POSTERIDADE DE JEOVÁ
TEXTO: Isaías 25:6-9
6
E neste monte o Senhor dos exércitos dará a todos os povos um banquete de coisas gordas, um banquete de vinhos com borras, de coisas gordas cheias de tutano, de vinhos com borras bem refinados.
7
E destruirá neste monte a cobertura que cobre todos os povos, e o véu que está posto sobre todas as nações.
8
Ele engoliu a morte para sempre; e o Senhor Jeová enxugará as lágrimas de todos os rostos; e de toda a terra tirará o opróbrio do seu povo, porque o Senhor o disse.
9
E se dirá naquele dia: Eis que este é o nosso Deus; temos esperado por ele, e ele nos salvará: este é o Senhor; temos esperado por ele, nos alegraremos e nos regozijaremos em sua salvação.
PERGUNTAS
uma.
Qual montanha? Isaías 25:6
b.
Por que se deliciar com coisas gordas?
c.
Quando o Senhor engolirá a morte para sempre?
PARÁFRASE
E ao mesmo tempo em que o Todo-Poderoso Deus da Aliança derrota os inimigos de Seu povo e provê-lhes refúgio e abrigo, Ele fará em Sua Sião um banquete de comidas seletas e bebidas refinadas. Ele destruirá tudo o que obscurece e impede que todos os homens venham a esta festa. Ele engolirá a morte para sempre e removerá o medo e a dor que a morte trouxe sobre Seus fiéis. Ele enxugará todas as lágrimas do rosto daqueles que confiam nEle.
Ele removerá para sempre toda a reprovação do pecado deles. É tão certo quanto a pessoa do próprio Jeová. Naquele dia, pessoas de todas as nações proclamarão: Este agora é o nosso Deus, em quem confiamos, por quem esperamos. Finalmente Aquele por quem esperávamos está aqui! Ele nos salvará! Alegremente nos regozijamos em Sua salvação!
COMENTÁRIOS
Isaías 25:6 FESTOU: Os profetas falaram com entusiasmo sobre a era messiânica vindoura como uma era de festa e regozijo para o povo da aliança de Deus (cf. Isaías 55:2 ; Isaías 61:1-7 ; Jeremias 3:15-18 ; Ezequiel 34:20-24 ; Zacarias 8:14-23 ).
É evidente que todas as festas da dispensação mosaica eram sombras das coisas boas que viriam ( Hebreus 10:1 e seguintes) e deveriam ser cumpridas no Messias e em Seu reino. Jesus comparou o reino de Deus (a igreja) a um tempo de grande banquete (cf. Lucas 14:1 e seguintes e Mateus 22:1-14 ; Mateus 25:1-13 ).
Jesus falou de homens comendo Sua carne e bebendo Seu sangue como o Maná que desceu do céu (cf. João 6:63 ). As epístolas comparam toda a vida cristã a uma festa (cf. 1 Coríntios 5:6-8 ; 1 Coríntios 10:1-5 ).
A presente experiência cristã a ser consumada na próxima vida no céu é simbolizada como a ceia das bodas do Cordeiro para a qual são convidados todos os que aceitarem ( Apocalipse 19:6-10 ). Esta passagem é definitivamente messiânica e cumprida no estabelecimento da igreja a ser consumada na segunda vinda de Cristo.
A palavra hebraica para coisas gordas aqui é shemoneem. É usado em Gênesis 27:28 para falar da gordura da terra. É uma palavra que significa riqueza, delicadeza, superabundância, etc. A palavra hebraica para borras é shemoreem , que significa estabelecido, preservado, etc. Em outras palavras, Deus proverá os mais ricos e escolhidos em abundância.
A língua hebraica nesta frase usa o prefixo lecol para a palavra haameem para enfatizar que esta festa é para todos os povos. Em outras palavras, a festa é para os gentios, assim como para os judeus, assim como Jesus ensinou em Suas parábolas ( Mateus 22:1-14 ; Lucas 14:1-24 ).
A montanha é, claro, Sião, mas como já vimos simboliza a igreja do NT (cf. nossos comentários sobre Isaías 2:1-4 , etc.).
Isaías 25:7-8 LIBERTO: Duas palavras hebraicas diferentes são usadas aqui para denotar as coberturas. Uma palavra, loat, significa ocultação; a outra palavra, mosokh, traduzida como véu, significa cortina e é usada para denotar a cortina no tabernáculo. Duas palavras hebraicas são usadas para denotar os povos haameem e, a mais específica, goyeem, que especifica os gentios.
A cobertura e o véu que devem ser removidos provavelmente se referem à revelação completa e final do programa redentor de Deus em Cristo e na igreja (cf. 2 Coríntios 3:12-18 ; Efésios 1:3-10 ; Efésios 2:11-22 ; Colossenses 1:24-29 , etc.
). Aqueles que desejam e que vêm a Sião (a igreja) e reconhecem e adoram o Deus verdadeiro terão a cortina removida que os separa de conhecer, servir e ter comunhão com o Deus Santo. A cortina que mantinha o homem longe da santa presença de Jeová era a culpa do homem por seu pecado, seu medo da morte (cf. Hebreus 2:14-18 ) e a incompreensão de suas tribulações.
Cristo removeu essa cortina por Sua morte e ressurreição, e agora todos os homens têm acesso à presença de Deus por meio de um novo e vivo caminho que Ele abriu para nós por meio de Sua carne (cf. Hebreus 10:19-20 ). Deve haver algum significado simbólico para o rasgar do véu no templo de cima para baixo na crucificação de Cristo ( Mateus 27:51 ; Marcos 15:38 ; Lucas 23:45 ) em conexão com esta profecia messiânica em Isaías.
O Antigo Testamento definitivamente ensina uma vida futura após a morte. Existem casos reais de ressurreições da morte no AT (cf. 1 Reis 17:22 ; 2 Reis 4:35 ; 2 Reis 13:21 ).
Há casos de trasladação em que o indivíduo não morreu, mas foi trasladado por Deus ( Gênesis 5:22-24 ; 2 Reis 2:11 ). Samuel reapareceu após sua morte e conversou com o rei Saul ( 1 Samuel 28:12-19 ).
Davi expressou fé em uma vida futura com a morte de seu filho pequeno ( 2 Samuel 12:15-23 ). Existem outras passagens também ( Isaías 14:9 ; Isaías 26:19 ; Isaías 53:10-12 ; Isaías 65:20 ; Isaías 66:24 ; Oséias 13:14 ; Daniel 12:2 ).
Mas esta passagem em Isaías 25:8 é talvez a declaração mais concisa e significativa em todo o AT sobre a vida após a morte.
Todas as causas de tristeza e frustração terão sido removidas; portanto, o terno Pai enxugará dos olhos de Seus filhos toda lágrima. Uma promessa paralela no Novo Testamento é encontrada em Apocalipse 21:1-4 . Enquanto estivermos neste mundo, teremos tribulações, mas podemos ter bom ânimo, pois o Senhor venceu o mundo.
Nós também podemos vencer o mundo pela nossa fé Nele. Estamos convencidos de que esta leve aflição momentânea está preparando para nós um peso eterno de glória além de toda comparação. ( 2 Coríntios 4:17 ).
Isaías 25:9 COMUNHÃO: No dia em que Jeová fizer o Seu banquete para todos os povos, no dia em que remover a cortina entre Ele e todas as nações e no dia em que aniquilar a morte para sempre, aqueles que esperaram com fé entrará em participação na salvação que Ele providenciou.
Esta passagem nos lembra da profecia do pai de João Batista sobre a vinda do Messias ( Lucas 1:67-79 ) e da oração profética de Simeão ( Lucas 2:29-35 ). Grande parte do mundo atingido pelo pecado estava em busca de comunhão com o Ser Divino.
Eles até construíram altares ao Deus Desconhecido ( Atos 17:23 ). Quando o Deus Desconhecido se tornou conhecido, quando a Palavra se tornou carne e habitou entre os homens e realizou Sua obra redentora e foi proclamada em todo o mundo conhecido pelos apóstolos, milhares e milhares de homens de todas as tribos e línguas disseram: Eis que este é o nosso Deus. ; temos esperado por ele.
. Os homens ainda estão esperando por Ele em lugares distantes e próximos. Ele se tornou cognoscível e disponível. Mas Ele escolheu soberanamente ( Romanos 9:10-11 ) tornar-se cognoscível e disponível por meio de uma resposta de fé à Palavra pregada (cf. Romanos 10:14-17 ). Se todo homem deve ter a oportunidade de se alegrar e regozijar em sua salvação, então aqueles que conhecem a Palavra devem pregá-la a todo homem.
QUESTIONÁRIO
1.
O que o NT nos diz sobre a interpretação do banquete de coisas gordas de Deus?
2.
Qual é a cobertura ou véu que está estendido sobre todas as nações?
3.
Como essa cobertura é removida?
4.
O que o AT diz sobre a vida futura após a morte?
5.
Como sabemos que o mundo estava esperando por Deus?
6.
Como são os homens que esperam que Deus seja levado à comunhão com Ele?