João 8:21-30

DESCREDIDADE FATAL

Texto 8:21-30

21

Disse-lhes, pois, outra vez: Vou embora, e vós me procurareis, e morrereis no vosso pecado; para onde eu vou, vós não podeis ir.

22

Disseram, pois, os judeus: Matar-se-á ele, dizendo: Para onde eu vou, vós não podeis ir?

23

E ele lhes disse: Vós sois de baixo; eu sou de cima: vós sois deste mundo; Eu não sou deste mundo.

24

Eu vos disse, portanto, que morrereis em vossos pecados; porque, a menos que acrediteis que eu sou, morrereis em vossos pecados.

25

Disseram-lhe, pois: Quem és tu? Disse-lhes Jesus: O mesmo que desde o princípio vos tenho dito.

26

Tenho muito que falar e julgar a vosso respeito; contudo aquele que me enviou é verdadeiro; e as coisas que dele ouvi, essas falo ao mundo.

27

Eles não perceberam que ele lhes falava do Pai.

28

Jesus, portanto, disse: Quando levantardes o Filho do homem, então conhecereis quem eu sou, e que nada faço por mim mesmo, mas falo como o Pai me ensinou.

29

E aquele que me enviou está comigo; ele não me deixou sozinho; pois faço sempre o que lhe agrada.

30

Enquanto ele falava essas coisas, muitos creram nele.

Consultas

uma.

Qual é a consequência de morrer em pecado?

b.

Por que dizer que eu sou de cima. sois de baixo?

c.

Como os judeus saberiam que Jesus era o Cristo depois de O terem levantado?

Paráfrase

Então Ele lhes disse novamente: Vou embora, e na hora de sua morte vocês procurarão o Messias e Sua salvação, mas morrerão sob a sentença de seu pecado. Para onde estou indo, não é possível para você como um pecador não perdoado vir. Com essas palavras, os judeus começaram a perguntar entre si: Ele não vai se matar e ser lançado no inferno, vai ? É por isso que Ele diz: Para onde eu vou não é possível que você venha?

Jesus respondeu: Você é de baixo; eu sou de cima. Você, em sua natureza não regenerada, é deste mundo condenado. Minha natureza é divina e não sou deste mundo. É por isso que eu disse a você que você morrerá sob a sentença de seus pecados. Pois se você não confiar e acreditar em Mim como o Messias e obedecer às minhas palavras e se tornar espiritualmente regenerado, você morrerá condenado em seus pecados.

Os judeus disseram-lhe: Quem és tu afinal? Jesus respondeu: Eu sou exatamente aquele de quem tenho falado a você o tempo todo. Tenho muitas coisas a dizer e muitos julgamentos a fazer a respeito desta nação. Mas, apesar de sua rejeição e incredulidade, o que eu digo é verdade e acontecerá porque aquele que me enviou é verdadeiro e tudo o que eu ouvi dele, somente essas coisas eu falo ao mundo.

Eles não perceberam que Ele estava falando com eles do Pai, então Jesus acrescentou: Quando você crucificar o Filho do Homem, então você terá evidência de que eu sou o enviado de Deus e que por minha própria autoridade eu não faço nada, mas eu diga exatamente o que Meu Pai Jeová Me ensinou. E Jeová, que me enviou, está constantemente comigo. Ele não Me deixou sozinho, pois sempre faço as coisas que são agradáveis ​​a Ele.
Quando Ele disse essas coisas, muitos creram Nele.

Resumo

Jesus pacientemente adverte esses judeus novamente que sua rejeição a Ele será fatal para eles. Por sua incredulidade e desobediência, eles permanecem não regenerados e incapazes de segui-lo à presença de Deus. Eles morrerão com a ira de Deus habitando sobre eles. Quando tiverem crucificado o Homem de Nazaré, perceberão que mataram o Filho de Deus, mas é tarde demais para muitos deles.

Comente

Contemple a longanimidade e paciência do Filho de Deus! Ele estava implorando a esta nação e a estas pessoas por mais de dois anos. Ele lhes deu sinais e maravilhas para substanciar Suas reivindicações. Mas repetidas vezes eles os repudiaram descaradamente. Isso foi especialmente verdade aqui na Festa dos Tabernáculos (cf. João 7:27 ; João 7:30 ; João 7:32 ; João 7:35-36 ; João 8:13 ; João 8:19 ).

Então Ele pacientemente explica a eles mais uma vez sobre Sua natureza divina e a absoluta necessidade de crer Nele, Em João 8:21 o Senhor espera Seu êxodo deste mundo e Seu retorno à destra do Pai, Ali virá uma época em que muitos dos judeus que agora estão ao seu redor clamarão na hora de sua morte pelo Messias e pela profetizada libertação do Messias. Tal tempo realmente ocorreu em 70 d.C.

D. na destruição de Jerusalém pelas legiões romanas. Milhões de judeus foram sitiados dentro dos muros daquela cidade na época da Páscoa e sofreram tormentos indescritíveis. Josefo, um general judeu então cativo do exército romano, escreveu uma história desse terrível conflito e disse que as lamentações do povo dentro da cidade excediam até mesmo o barulho da batalha! Ele também relata que havia muitos falsos cristos na cidade naquela época.

As pessoas os seguiram em desespero, esperando até o terrível fim que um Messias os libertasse dos romanos. Mas muitos milhares morreram em seus pecados. Suas palavras seriam aplicáveis, é claro, a qualquer um desses judeus que, tendo chegado de qualquer maneira ou a qualquer momento à hora da morte em busca do Messias, rejeitaram Jesus como o Cristo. A advertência de Cristo aqui é para toda a humanidade. Há apenas um fim para os homens que negam a Cristo. Eles morrerão em seus pecados.

Que alternativa terrível para escolher! Morrer em pecado é entrar na eternidade com a ira de Deus habitando sobre ele (cf. João 3:36 ). É ser chamado perante o Justo Juiz de toda a terra para pagar a pena decretada por este Juiz pelo seu próprio pecado. O pecado deve ser pago (cf. Romanos 2:3-16 ).

O escritor da epístola aos Hebreus ilustra a partir da realidade da história que a punição pelo pecado é inevitável se negligenciarmos uma salvação tão grande quanto pode ser encontrada pela fé e obediência a Cristo ( Hebreus 2:1-4 ). Aqueles homens e mulheres que estão rejeitando o Filho de Deus já estão julgados (cf.

João 3:18 ) e estão mortos [separados eternamente] em seus pecados (cf. Efésios 2:1-2 ). Quando Cristo voltar, todos os impenitentes e desobedientes serão enviados para o castigo eterno (cf. 2 Tessalonicenses 1:7-9 ).

E assim esses judeus presunçosos e não regenerados morreriam em seus pecados e sofreriam a segunda morte por causa de seus pecados. Eles seriam eternamente separados do Deus a quem professavam adorar. Jesus disse claramente que eles não poderiam ir para onde Ele estava indo, ou seja, para o Pai. Por que, então, eles não podiam entender? Por que a resposta sarcástica, Ele se matará, dizendo: Para onde eu vou, vocês não podem ir?

Jesus explica Sua advertência e o motivo de seu mal-entendido em João 8:23-24 . Eles nunca poderiam segui-lo no céu e na presença de Deus Jeová porque não eram regenerados. Eles estavam em inimizade com Deus, rebeldes e impenitentes. Eles eram, de fato, filhos dos demônios da desobediência (cf.

João 8:44 ). Cristo disse claramente a um fariseu judeu muitos meses antes disso que um novo nascimento era necessário para todo homem que desejasse fazer parte do reino de Jeová (cf. João 3:1-21 ). Eles eram degenerados e seus corações, mentes, desejos, objetivos e ações não haviam mudado; eles não tinham o amor de Deus neles (cf.

João 5:42 ) e, assim, eles deliberadamente entenderam mal e deturparam todas as grandes verdades espirituais proferidas por Jesus. Eles eram tão sábios que eram tolos. O que eles precisavam fazer era tornar-se tolos para participar da sabedoria de Deus com inocência e mente aberta (cf. 1 Coríntios 2:1-16 ; 1 Coríntios 3:18-21 ).

Se os homens devem entender a sabedoria de Deus, eles devem ter corações bons e honestos (cf. Lucas 8:15 ); eles devem buscar as coisas que estão acima (cf. Colossenses 3:1-4 ; Filipenses 4:8 ); eles devem querer fazer a vontade de Cristo e então começarão a entender (cf.

João 7:17 ); e eles devem aceitar e confiar na revelação infalivelmente inspirada de Deus como a única fonte verdadeira de sabedoria ( 1 Coríntios 2:1-16 ; João 8:31-32 ). Esses fariseus se recusaram a ser tais homens e, portanto, sua pergunta ridícula: ele se matará? etc.

Na verdade, eles estão zombando de Jesus, pois os judeus, os recessos mais profundos e sombrios das regiões da Gehenna reivindicaram todos aqueles que cometeram suicídio. Confiando em sua herança religiosa como filhos de Abraão, eles estavam certos de que não seriam capazes de seguir este nazareno para a Geena. De acordo com certas tradições judaicas, o pai Abraão se sentará nos portões do Inferno e não permitirá que um filho de Abraão caia em suas covas.

Hendriksen parece ter captado o espírito dos judeus em sua pergunta sobre João 8:25 , quando escreve que eles provavelmente estavam pensando que a melhor defesa é uma ofensa; eles O atacam com escárnio, Você, quem é você? Eles não estão interessados ​​em saber quem Ele é, pois já resolveram esse assunto em seus corações, mas perguntam desdenhosamente: Como você veio a assumir um papel como este? A resposta do Senhor a essa zombaria não é fácil de interpretar e é discutida longamente por vários comentaristas.

Essencialmente, há duas interpretações conflitantes: (a) Eu sou totalmente, essencialmente ou exatamente, aquilo que estou lhe dizendo desde o início; ou, (b) Como é que eu deveria falar com você! Estamos inclinados a favorecer o primeiro porque parece ser uma tradução melhor do idioma original. A segunda interpretação não leva em consideração dez arcos (desde o início).

Com seu argumento ad hominem , eles esperavam colocar Jesus na defensiva e, assim, descartar Seus julgamentos penetrantes. Se eles puderem atacar com sucesso Seu caráter e rejeitar Sua autoridade, eles aliviarão suas consciências e justificarão sua incredulidade. Este tem sido o ponto de ataque da infidelidade ao longo dos séculos. As reivindicações de Cristo e Suas doutrinas de exame de consciência são ridicularizadas e atacadas como sendo de um rabino judeu iludido.

Jesus não será desviado em Seu objetivo de revelar a esses judeus sua necessidade de conversão. Como o Messias, era Seu dever profético ser o braço do julgamento de Jeová (cf. Isaías 11:3 ; Isaías 51:5 ; Miquéias 4:3 ).

Ele tinha muitos julgamentos penetrantes a fazer sobre esta nação e esses homens. E apesar de seus ataques contra Ele - apesar de suas rejeições e incredulidade - eles não puderam mudar a verdade de Seus pronunciamentos. Pois Ele veio de Jeová que é Verdade e Filho e Pai são Um. Tanto o Filho quanto o Pai concordam em palavra, vontade e ação (cf. João 5:19 ).

Os julgamentos feitos e as sentenças proferidas pelo Filho são exatamente as mesmas de Deus Pai (cf. João 3:11 ; João 5:30 ; João 5:32 ; João 5:37 ; João 7:16 ).

Novamente, os judeus devem ter dado evidência de alguma maneira que o que Jesus estava falando estava além de sua compreensão carnal. Eles já haviam prejulgado Jesus como um demônio porque Ele falou em suicídio. Se o que Jesus disse antes estava além de sua compreensão, certamente Sua declaração sobre a ressurreição do Filho do homem apresentaria um enigma incompreensível para seus corações endurecidos.

Pela declaração em João 8:28 , quando levantardes o Filho do homem, então conhecereis quem eu sou, Jesus aguarda a Sua crucificação. Não apenas a crucificação, mas a ressurreição, as aparições e a manifestação de Sua ascensão no dia de Pentecostes também estão incluídas. Alguns estudiosos rejeitam a ideia de que Jesus pode estar se referindo à crucificação como o poder motivador por trás da conversão de três mil no dia de Pentecostes ( Atos 2:36 ).

Acreditamos, ao contrário, que Sua paixão deu testemunho que fez com que alguns judeus se voltassem para Ele e se tornassem seguidores do Caminho. Até o centurião romano foi tocado no fundo de sua alma ao testemunhar a crucificação do Nazareno ( Mateus 27:54 ; Marcos 15:39 ). Citamos aqui os comentários de RC Foster em seu Syllabus of the Life of Christ concernente a João 8:28 :

Jesus se refere à Sua crucificação e como Sua personalidade divina e o programa espiritual de Deus se tornarão claros para eles em Sua morte. Alguns na multidão estão tentando sinceramente entender e acreditar; alguns estão maliciosamente determinados a não acreditar, mas Jesus é simpático e gentil. Ele percebe como é difícil para eles entender o misterioso programa de Deus e pacientemente explica que eles poderão ver claramente mais tarde o que agora parece além da compreensão.

Quando Jesus disse, levantado, etc. Ele quis dizer não apenas a crucificação, mas todas as obras culminantes de Deus em Seu Filho. Naturalmente, a crucificação sem a ressurreição seria impotente para condenar e convencer essas pessoas da divindade de Cristo. Assim como a crucificação sem a ressurreição não seria capaz de atrair todos os homens a Ele (cf. João 12:32 ).

Assim, acreditamos que Jesus se refere a todo o processo da glorificação do Filho (morte, ressurreição, ascensão e envio do Espírito Santo no Pentecostes), quando Ele diz: Quando levantardes o Filho do homem, então sabereis que eu sou ele. Sim, depois dessas coisas muitos viriam a conhecer Jesus como o Cristo, Aquele que saiu do próprio seio de Jeová Deus. Alguns clamariam com fé e arrependimento: Homens e irmãos, o que faremos? A estes seria dito o plano de salvação do evangelho ( Atos 2:38 ).

Mas muitos outros, incapazes de negar os fatos ( Atos 4:15-16 ), ainda assim rejeitariam Jesus como o Messias porque amavam mais a glória que é dos homens do que a glória que é de Deus (cf. João 12:42 ) .

João 8:29 é uma bela lição de como podemos ter Deus conosco. Precisamos apenas seguir o exemplo de Jesus e tentar sempre fazer as coisas que agradam a Deus. Se guardamos Seus mandamentos, permanecemos no amor de Cristo, assim como Ele guardou os mandamentos de Seu Pai e habitou no amor e na presença contínua do Pai (cf. João 15:10 ).

Nós nos lembramos do homem Davi, um homem segundo o coração de Deus, que sempre tentou fazer o que agradava a Deus. A presença de Deus estava sempre muito perto de Davi. Deus era uma ajuda sempre presente para ele.

João 8:30 nos diz que muitos creram Nele, e João 8:31 indica que Ele dirigiu Seu próximo discurso aos que creram. Mas quão sincera era a crença deles? Leia adiante no texto, João 8:31 até João 8:59 , e é singularmente evidente que a fé deles não era de rendição e mudança de coração.

Como diz Hendriksen, se a fé aqui indicada é genuína ou não terá que ser indicada pelos seguintes versículos [o contexto]. O contexto certamente indica que não era genuíno. Há outros casos em que se diz que as pessoas acreditaram em Jesus, mas sua fé estava longe daquela que muda o coração dos homens (cf. João 2:23 ; João 7:31 ; João 12:42 ).

Muitos pensaram que acreditavam Nele como o Messias. Talvez eles professassem suas crenças em voz alta ou talvez Jesus olhasse para seus corações e visse uma fé superficial que eles não ousavam expressar. De qualquer forma, Ele começa, em João 8:31 , dirigindo-se a essas pessoas e mostrando-lhes que sua fé estava aquém do alvo.

Nem mesmo estava à altura da fé daquele que eles reivindicavam como pai, Abraão (cf. João 8:39-40 ).

Questionário

1.

Quando os judeus buscaram o Messias com mais fervor? Em que outro momento eles buscariam um Salvador, mas morreriam em seus pecados?

2.

O que significa morrer em seus pecados?

3.

Por que os judeus não puderam seguir a Jesus quando Ele deveria partir?

4.

Por que a pergunta sarcástica, ele vai se matar. etc?

5.

Do que Jesus fala quando diz: Quando levantastes o Filho do homem? etc?

6.

Como podemos ter certeza da presença de Deus conosco?

7.

Como esses judeus acreditaram em Jesus?