Mateus 26:26-30
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Veja também Marcos 14:22; Lucas 22:15-2; 1 Coríntios 11:23.
Enquanto eles estavam comendo - Enquanto eles estavam comendo a ceia pascal, perto do final da refeição.
Lucas acrescenta que ele disse, pouco antes de iniciar a ceia sacramental: "Com desejo, desejei comer esta páscoa com você antes de sofrer". Esta é uma maneira de expressão hebraica, significando "desejo muito". Ele desejara, sem dúvida:
(1) Para que ele possa instituir a Ceia do Senhor, para ser um memorial perpétuo dele;
(2) para que ele possa fortalecê-los para as provações que se aproximam;
(3) para que ele lhes explique a verdadeira natureza da Páscoa; e,
(4) Para que ele possa passar outra temporada com eles nos deveres da religião. Todo cristão que está prestes a morrer também buscará oportunidades de se aproximar especialmente de Deus e de manter comunhão com ele e com seu povo.
Jesus pegou pão - Ou seja, o pão sem fermento que eles usaram na celebração da Páscoa, feito em bolos finos, facilmente partidos e distribuídos.
E abençoou - Ou buscou uma bênção sobre ele; ou "deu graças" a Deus por isso. A palavra traduzida como "abençoado" não é frequente e significa "agradecer". Compare Lucas 9:16 e João 6:11. Também é preciso observar que alguns manuscritos têm a palavra traduzida como "deu graças", em vez da traduzida como "abençoado". Parece que, pelos escritos de Philo e dos rabinos, os judeus nunca estavam acostumados a comer sem dar graças a Deus e buscar suas bênçãos. Esse foi especialmente o caso do pão e do vinho usado na Páscoa.
E freie-o - Essa "quebra" do pão representava os sofrimentos de Jesus prestes a ocorrer - seu corpo "quebrado" ou ferido pelo pecado. Portanto, Paulo 1 Coríntios 11:24 acrescenta: "Este é o meu corpo que está quebrado por você;" isto é, que está prestes a ser quebrado por você pela morte, ou ferido, trespassado, machucado, para fazer expiação por seus pecados.
Este é o meu corpo - Isso representa o meu corpo. Este pão quebrado mostra a maneira pela qual meu corpo será quebrado; ou isso servirá para recordar meus sofrimentos moribundos em sua lembrança. Isso não significa que seu corpo seria literalmente "quebrado" como o pão, mas que o pão seria um emblema ou símbolo significativo para recordar seus sofrimentos. Não é improvável que nosso Senhor tenha apontado para o pão quebrado ou colocado as mãos nele, como se ele tivesse dito: “Eis meu corpo!” ou: “Eis meu corpo! - aquilo que "representa" meu corpo partido para você. " Este "não poderia" ter a intenção de significar que aquele pão era literalmente seu corpo. Não era. Seu corpo estava então diante deles "vivendo". E não há absurdo maior do que imaginar que seu "corpo vivo" mudou imediatamente para um "corpo morto", e então o pão a ser transformado naquele corpo morto, e que durante todo o tempo o corpo "vivo" de Jesus era antes deles.
Contudo, essa é a doutrina absurda e impossível dos católicos romanos, sustentando que o “pão” e o “vinho” foram literalmente transformados no “corpo e sangue” de nosso Senhor. A linguagem empregada pelo Salvador estava de acordo com um modo comum de falar entre os judeus, e exatamente semelhante ao usado por Moisés na instituição da Páscoa Êxodo 12:11; "É" - ou seja, o cordeiro - "é a Páscoa do Senhor". Ou seja, o cordeiro e a festa "representam" a passagem do Senhor pelas casas dos israelitas. Serve para lembrá-lo. Certamente não se pode dizer que aquele cordeiro tenha sido literalmente “ignorado” suas casas - um absurdo palpável - mas que o representava. Então, Paulo e Lucas dizem do pão: "Este é o meu corpo quebrado por você: faça isso em memória de mim". Isso expressa todo o design do pão sacramental. É chamar "lembrança", de maneira vívida, os sofrimentos moribundos de nosso Senhor. Além disso, os escritores sagrados denotam que uma coisa é representada por outra usando a palavra é. Veja Mateus 13:37; “Quem semeia a boa semente é o Filho do homem” - isto é, representa o Filho do homem. Gênesis 41:26; “As sete boas vacas são sete anos” - isto é, “representam” ou significam sete anos. Veja também João 15:1, João 15:5; Gênesis 17:1. O significado desta importante passagem pode ser assim expresso: “Ao entregar-lhe este pão quebrado, entregarei meu corpo para ser afligido e morto por seus pecados.”
E ele pegou o cálice - Ou seja, o cálice de vinho usado na festa da Páscoa, chamado cálice de "Hallel", ou louvor, porque começaram a repetir os "Salmos" com os quais fecharam a Páscoa.
Veja Mateus 26:3. Lucas diz que esse cálice tomou "depois do jantar" - isto é, depois que eles terminaram a celebração comum de "comer" a Páscoa. O “pão” foi tomado “enquanto” eles estavam comendo, o copo depois que eles terminaram de comer.
E agradeceu - Veja as notas em Mateus 26:26.
Beba tudo isso - Ou seja, “todos vocês, discípulos, bebam disso;” não, "beba todo o vinho".
Pois este é o meu sangue - Isso "representa" meu sangue, como o pão faz meu corpo.
Lucas e Paulo variam a expressão, acrescentando o que Mateus e Marcos omitiram. "Este cálice é o novo testamento no meu sangue." Por este copo, ele quis dizer o vinho no copo, e não o copo em si. Apontando para ele, provavelmente, ele disse: "Este - 'vinho' - representa meu sangue prestes a ser derramado." A frase “novo testamento” deveria ter sido traduzida como “nova aliança”, referindo-se à “aliança ou pacto” que Deus estava prestes a fazer com as pessoas através de um Redentor. A “antiga” aliança era aquela que foi feita com os judeus pela aspersão do sangue dos sacrifícios. Veja Êxodo 24:8; “E Moisés tomou o sangue e aspergiu sobre o povo, e disse: Eis o sangue da aliança que o Senhor fez com você”. Etc. Em alusão a isso, Jesus diz que este cálice é a nova “aliança” em meu sangue; isto é, que é "ratificado, selado ou sancionado pelo meu sangue". Nos tempos antigos, os convênios ou contratos eram ratificados matando um animal; pelo derramamento de seu sangue, imprecando vingança semelhante se uma das partes falhar no pacto. Veja as notas em Hebreus 9:16. Então Jesus diz que a aliança que Deus está prestes a formar com as pessoas a nova aliança, ou a economia do evangelho é selada ou ratificada com o meu sangue.
Que é derramado por muitos para remissão de pecados - Para que os pecados possam ser remidos ou perdoados. Ou seja, esta é a maneira designada pela qual Deus perdoará transgressões. Esse sangue é eficaz para o perdão do pecado:
1. Por ser “a vida” de Jesus, o “sangue” sendo usado pelos escritores sagrados como representando a “própria vida” ou como contendo os elementos da vida, Gênesis 9:4; Levítico 17:14. Era proibido, portanto, comer sangue, porque continha a vida, ou era a vida, do animal. Quando, portanto, Jesus diz que seu sangue foi derramado por muitos, é o mesmo que dizer que Sua vida foi dada por muitos. Veja as notas em Romanos 3:25.
2. Sua vida foi dada pelos pecadores, ou ele morreu no lugar dos pecadores como seu substituto. Por sua morte na cruz, a morte ou o castigo devido a eles no inferno pode ser removido e suas almas salvas. Ele suportou tanto sofrimento, sofreu tanta agonia, que Deus teve o prazer de aceitá-lo no lugar dos tormentos eternos de todos os remidos. Os interesses da justiça, a honra e a estabilidade de seu governo, seriam tão seguros para salvá-los dessa maneira, como se o sofrimento lhes fosse infligido pessoalmente no inferno. Deus, ao dar seu Filho para morrer pelos pecadores, mostrou sua infinita aversão ao pecado; visto que, de acordo com sua opinião e, portanto, de acordo com a verdade, nada mais mostraria sua natureza maligna, a não ser os terríveis sofrimentos de seu próprio Filho. O fato de ele ter morrido “no lugar ou no lugar” dos pecadores é abundantemente claro nas seguintes passagens das Escrituras: João 1:29; Efésios 5:2; Hebreus 7:27; 1 João 2:2; 1 João 4:1; Isaías 53:1; Romanos 8:32; 2 Coríntios 5:15.
Mas eu lhes digo ... - Ou seja, a observância da Páscoa e dos ritos que ocultam as coisas futuras, aqui termina.
Estou prestes a morrer. O design de todos esses tipos e sombras está prestes a ser realizado. Esta é a última vez que eu vou participar deles com você. Daqui em diante, quando o reino de meu Pai for estabelecido no céu, participaremos juntos da coisa representada por esses tipos e observâncias cerimoniais - as bênçãos e triunfos da redenção.
Frutos da videira - “Vinho, fruto ou produto” da videira feita das uvas da videira.
Até aquele dia - Provavelmente o horário em que eles devem ser recebidos no céu. Isso não significa aqui na terra, além do que eles participariam com ele na felicidade de espalhar o evangelho e os triunfos de seu reino.
Quando eu bebo novo com você - Não que ele participe com eles de vinho literal lá, mas na coisa representada por ele. O vinho era uma parte importante da festa da Páscoa e de todas as festas. O reino dos céus é frequentemente representado sob a imagem de um banquete. Isso significa que ele participará de alegria com eles no céu; que compartilhem as honras e a felicidade do mundo celestial.
Novo - De uma nova maneira, ou talvez "de novo".
No reino de meu Pai - No céu. O lugar onde Deus reinará em um reino completamente estabelecido e puro.
E quando eles cantaram um hino - A Páscoa foi observada pelos judeus cantando ou cantando Ps. 113-118. Estes eles dividiram em duas partes. Eles cantaram Ps. 113-114 durante o cumprimento da Páscoa e os outros no final. Não há dúvida de que nosso Salvador, e também os apóstolos, usaram os mesmos salmos em sua observância da Páscoa. A palavra "cantado um hino" é um particípio, literalmente significa "hino" - não confinado a um único hino, mas admitindo muitos.
Monte das Oliveiras - Veja as notas em Mateus 20:1.