Colossenses 2

Ele ainda os exorta a serem constantes em Cristo, a acautelar-se com a filosofia e vãs tradições, adoração de anjos e cerimônias legais, que terminam em Cristo.

Anno Domini 62.

No capítulo anterior, por mostrar o poder e a dignidade de Cristo, que morreu como um sacrifício pelos pecados do mundo, e por ensinar que Deus designou e aceitou esse sacrifício, o apóstolo estabeleceu a doutrina da expiação sobre um fundamento seguro ; e ao estabelecer a eficácia e extensão da expiação, que, por meio dela, até mesmo os gentios esperam por uma ressurreição gloriosa, ele recomendou grandemente o evangelho aos colossenses.

Além disso, ao declarar a comissão de Cristo aos apóstolos de pregar a salvação aos gentios por meio de sua morte, e ao descrever seus próprios trabalhos como apóstolo na pregação daquela grande bênção, ele havia vindicado a comissão que havia recebido de Deus para comunicar e perpetuar de tais descobertas interessantes. Profundamente impressionado, portanto, com a importância dessas questões, ele começa este segundo capítulo desejando que os colossenses soubessem que combate de aflições ele estava sofrendo, por pregar que Jesus Cristo é a esperança da glória para os gentios, Colossenses 2:1 .

—Seus sofrimentos por aquela doutrina que ele desejava que conhecessem, para que os corações dos gentios pudessem ser consolados pela plena certeza de sua verdade, que a graça de Deus, e também seus sofrimentos, como meio de graça, lhes dariam, para levá-los a professar abertamente essa doutrina. E, porque os gentios pagãos declararam a mais alta venção pelos mistérios de seus deuses, o apóstolo, para levar os colossenses a colocar um valor justo na doutrina do evangelho, chama a expiação pelo pecado do mundo feita pela morte de Cristo e pela esperança de perdão e de uma gloriosa ressurreição para a vida eterna, que os gentios foram autorizados a entreter em virtude dessa expiação, O mistério de Deus e de Cristo:um mistério infinitamente mais grande, mais interessante e mais certo do que qualquer um dos mistérios das divindades pagãs, das quais os frígios gostavam tanto, Colossenses 2:2 .

Além disso, para mostrar aos colossenses que as coisas escritas no capítulo anterior a respeito de Cristo ser a imagem do Deus invisível, e o Criador e Governador de todas as coisas, constituem uma parte principal do mistério de Deus e de Cristo, o Apóstolo apresentou o assunto de novo neste lugar, por observar que em Cristo estão todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento depositados, Colossenses 2:3 .

—Esta segunda demonstração da dignidade de Cristo foi tanto mais necessária, porque os falsos mestres de Colossos, com vistas a desacreditar sua mediação e evangelho, afirmaram que ele não passava de um homem: e falavam da maneira mais pomposa da dignidade e do ofício dos anjos, por quem a lei foi dada. Aprendemos isso em Colossenses 2:4 .

- onde o apóstolo disse aos colossenses que ele disse essas coisas sobre a dignidade, o conhecimento e o poder de Cristo, para que nenhum falso mestre pudesse enganá-los com discursos sedutores, com o propósito de desacreditar a Cristo ou magnificar os anjos. ele assegurou-lhes que sua ansiedade pela pureza de sua fé procedia do interesse que ele tinha em seus negócios, Colossenses 2:5 .

- e, portanto, ele lhes ordenou, de acordo com o relato que lhes foi feito de Cristo, que ele é a imagem do Deus invisível, o Criador e Governador do mundo, o Salvador da humanidade e o único Mediador entre Deus e o homem, para andar nele: eles deviam constantemente manter aquela crença a respeito de Cristo, e render-lhe a honra e obediência devidas à sua grandeza, Colossenses 2:6 .

- e continuar intimamente unidos a ele, e edificados sobre ele, e firmados na fé na verdadeira doutrina do evangelho sobre sua pessoa e ofícios, como foram ensinados: e dar graças a Deus pelas descobertas feitas a eles a respeito da dignidade e ofício de Cristo, Colossenses 2:7 - Ele os exortou, portanto, a cuidar para que nenhum falso mestre se tornasse uma presa deles, por meio da filosofia vazia e enganosa dos platônicos, que foi calculada para apoiar a idolatria pagã, e foi os impediu de estabelecer a adoração de anjos, como maiores em conhecimento e poder do que Cristo; e era contrário ao dever que deviam a Cristo, Colossenses 2:8 .

- em quem habita corporalmente toda a plenitude da Divindade, Colossenses 2:9 ; de modo que para serem completados, seja com respeito ao conhecimento, ou perdão e favor de Deus, ou santificação, os discípulos de Cristo não precisam recorrer aos anjos ou à lei de Moisés, ou à filosofia grega. Em todos os aspectos, eles devem ser completados por aquele que é o chefe de todo governo e poder; a cabeça e governante de todos os hostes angelicais, ver.

10. — Em particular, os discípulos de Cristo pela circuncisão não feita pelas mãos, a circuncisão cristã, que consiste em retirar toda a massa dos pecados da carne, são mais eficazmente purificados do que os judeus foram pela circuncisão que foi feita com as mãos sobre seus corpos, ou que os pagãos pelas abstinências e mortificações pitagóricas. De modo que eles não tiveram ocasião de recorrer à circuncisão corporal, nem às mortificações prescritas pelos pitagóricos, para torná-los completos quanto à pureza, Colossenses 2:11 .

—Esta circuncisão cristã, ele lhes disse, foi representada por seu batismo, que tipificou a morte de seu velho homem, ou natureza através da morte de Cristo. Além disso, ele acrescenta que o batismo é uma garantia da ressurreição dos fiéis com Cristo; para que em todos os aspectos eles pudessem ser completos nele pela graça de Deus, e não tinham necessidade das expiações levíticas, Colossenses 2:12 .

—Para vocês, gentios, embora mortos pelos pecados e circuncisão de sua carne, Deus vivificou juntamente com Cristo, tendo perdoado todas as ofensas, Colossenses 2:13 . —E para mostrar que por sua própria morte Cristo colocou os dois judeus e gentios no mesmo nível, com respeito ao perdão, o Apóstolo observou, que ele apagou a escrita das ordenanças, porque o principal delas foi escrito pelo próprio Deus; e declarou que eles eram contráriospara aqueles que estavam sob eles, porque eles os sujeitaram à morte por cada ofensa; mas que Cristo apagou a escrita, e em seu estado apagado pregou-a na cruz, para fazer todos os homens perceberem que a lei de Moisés, por causa de sua fraqueza, foi abolida, junto com a maldição, Colossenses 2:14 .

—Além disso, os discípulos de Cristo são fortalecidos nele, no respeito ao governo. Para os anjos que são hostis à humanidade, ele despojou-se de seu poder por meio de sua cruz e triunfou sobre eles por meio dela. De forma que nenhum verdadeiro crente precisa ficar apavorado quando se lembra da malícia e do poder dos espíritos malignos, nem ser tentado a adorá-los, seja por esperança ou por medo, Colossenses 2:15 .

No que segue, o apóstolo deu aos colossenses duas exortações, Colossenses 2:10 na doutrina que ele havia estabelecido em Colossenses 2:10 . A primeira era que, uma vez que eles podiam ser completados no conhecimento de seu dever pelos preceitos de Cristo, eles não deveriam permitir que nenhum professor judaizante os governasse em carnes, ou em bebidas, ou em um festival, ou em uma lua nova, ou sábados, Colossenses 2:16 .

—Esses, mesmo sob a dispensação mosaica, não tinham valor, mas como sombras das bênçãos do evangelho. E, portanto, como o corpo, do qual esses serviços eram as sombras, era o corpo de Cristo, a igreja; e como todas as bênçãos representadas por essas sombras foram agora concedidas por Cristo à sua igreja; não havia mais necessidade das sombras mosaicas para prefigurá-los, Colossenses 2:17 .

- A segunda exortação era: Visto que Cristo era a cabeça de todo governo e poder, os colossenses não deviam permitir que nenhum professor experiente na filosofia platônica os fizesse perder sua recompensa; a saber, o benefício da mediação de Cristo, persuadindo-os da humildade a adorar os anjos. Esses falsos mestres, por descreverem ousadamente a natureza e o ofício das diferentes ordens de anjos, intrometeu-se em coisas que eles não tinham conhecimento, e foram Colossenses 2:18 por uma vaidade tola, Colossenses 2:18 .

—Além disso, eles renunciaram a Cristo, o cabeça de todo governo e poder, e somente por cuja influência todo o corpo ou igreja cresce. E, renunciando a ele, eles se privaram do benefício de sua intercessão, e de todas as outras bênçãos que ele comprou para os crentes, Colossenses 2:19 . — Tendo assim ensinado aos colossenses seu dever, ele lhes disse: Visto que por vossa morte com Cristo no batismo e por professar a fé cristã, vocês renunciaram às suas antigas opiniões filosóficas e religiosas, na medida em que são contrárias às doutrinas do evangelho, por que, como se ainda retivessem essas falsas opiniões, vocês sujeitou-se às ordenanças que são construídas sobre eles? Colossenses 2:20 .

- a saber, os preceitos pitagóricos, não coma, nem prove, nem manuseie, Colossenses 2:21 . - tais carnes ocasionam a destruição da vida dos animais, a fim de serem usadas; isto é, comer, etc. sem comida animal, Colossenses 2:22.— cujos preceitos, bem como os preceitos dos platônicos anteriormente mencionados, relativos à adoração de anjos, têm de fato uma aparência de sabedoria, pois recomendam um culto oferecido voluntariamente, juntamente com a humildade e a mortificação do corpo: mas na realidade eles são mera tolice; especialmente os preceitos que prescrevem a abstinência perfeita e constante de todo alimento animal; porque não fazem nenhuma provisão para a satisfação do corpo, que é uma parte tão real de nossa natureza quanto nossa alma, e precisa ser fortalecido com o alimento que lhe é adequado; caso contrário, não pode servir a alma nas funções e deveres da vida, Colossenses 2:23 .