Atos 2:42-45
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'E eles perseveraram no ensino e na comunhão dos apóstolos, no partir do pão e nas orações. E o medo apoderou-se de cada alma. E muitas maravilhas e sinais foram feitos por meio dos apóstolos. E todos os que criam estavam juntos e tinham tudo em comum, e vendiam suas propriedades e bens e os repartiam por todos, conforme a necessidade de cada homem. '
A igreja infantil agora se reunia regularmente e aqui ficamos sabendo de suas atividades de forma resumida. É bastante provável que eles formaram o equivalente a uma sinagoga ou mesmo sinagogas (que meramente exigiam a reunião de dez homens adultos), o que eles considerariam uma forma natural de organização. Havia um grande número de sinagogas diferentes em Jerusalém. Eles também se reuniam dentro dos limites do Templo ( Atos 2:46 ) onde se encontravam para ler a palavra de Deus, orar e ouvir a palavra exposta como os Apóstolos, de forma semelhante aos Rabinos ( Lucas 2:46 ), sentou-se e ensinou.
Sendo judeus, dar esmolas também seria uma responsabilidade reconhecida e a imagem abaixo é de uma generosidade transbordante. À medida que aprenderam o que Jesus havia ensinado, começaram a colocá-lo em prática.
· Eles continuaram firmemente no ensino dos Apóstolos. Tendo respondido a Cristo, eles estavam ansiosos para aprender sobre Ele com os apóstolos e aprender mais sobre o significado de Sua morte e ressurreição. Isso também incluiria o aprendizado de Seu ensino ético que os apóstolos, que o teriam memorizado, seriam capazes de transmiti-los palavra por palavra. Seu único desejo agora era que suas vidas se tornassem agradáveis a Deus, e que eles pudessem agradar a seu Senhor ressuscitado.
Além disso, eles procurariam obter uma compreensão da aplicação cristã do Antigo Testamento, pois essa era a sua 'Bíblia'. Por este processo contínuo de ensino das palavras de Jesus, mais tarde chamado de 'Testemunho de Jesus' ( Apocalipse 1:2 ; Apocalipse 1:9 ; Apocalipse 12:17 ; Apocalipse 19:10 ), teria sua forma fixa enquanto ainda era fresco nas memórias dos Apóstolos.
· Eles continuaram firmemente na comunhão. Comunhão significa 'compartilhar em comum', a manutenção da unidade e harmonia. Houve uma franqueza entre eles quando se reuniram para a adoração e todas as barreiras foram quebradas entre eles. Eles caminharam juntos 'na luz', compartilhando a vida um do outro ( 1 João 1:7 ) e os problemas um do outro. Eles eram 'irmãos e irmãs' juntos.
· Eles continuaram firmemente no partir do pão. A refeição da comunhão era um meio regular de adoração em muitas religiões, e aqui os novos cristãos são agora retratados como preparando suas próprias refeições da comunhão, comidas na presença de Deus em suas casas. Eles se convidaram para ir à casa um do outro e comeram juntos (ver Atos 2:46 ).
Isso acabaria por se desenvolver na festa do amor cristão (a Ágape), que seria motivo de muita alegria para todos, mas que acabaria por causar tantos problemas em Corinto ( 1 Coríntios 11:18 ). (Todas as coisas boas podem ser mal utilizadas pelo homem pecador). Foi um cumprimento de Isaías 25:6 .
Não sabemos se nesta fase eles celebravam regularmente a 'Ceia do Senhor' com o pão e o vinho. Dependeria se as palavras de Jesus 'sempre que você beber' fossem interpretadas como significando cada Páscoa ou sempre que eles bebessem vinho. Mas podemos ver como mais certo que Lucas queria que víssemos na frase um reconhecimento de que eles se reuniram em nome do crucificado, Aquele representado pelo pão partido (compare Lucas 22:19 ), e se não fosse já celebrado queria que víssemos nele um vínculo com o futuro 'partir o pão' em seu sentido mais amplo ( Atos 20:7 ).
Em Lucas 24:35 foi 'partindo o pão' que a presença de Jesus ressuscitado foi dada a conhecer a dois de seus discípulos.
· Eles continuaram firmemente em orações. Como judeus, eles estavam familiarizados com as orações diárias e continuariam a usá-las, gradualmente dando-lhes uma inclinação mais cristã. Em tudo o que fizeram, eles se lembraram de Deus e foram fiéis em orar, dar graças e se alegrar (compare, por exemplo, Atos 4:24 ; Atos 6:4 ; Atos 12:5 ; Atos 13:3 ; Atos 20:36 ).
Desde a vinda do Espírito, a oração teria alcançado uma nova dimensão e uma nova urgência. A reunião em Jerusalém para adorar era para ser um sinal da nova era ( Isaías 66:23 ).
· Eles estavam cheios de temor reverencial. À medida que as maravilhas e os sinais continuavam, e as pessoas continuavam a responder, eles não se esqueceram da admiração devida a Deus em face dos maravilhosos privilégios que haviam recebido e das novas revelações de Sua palavra que estavam recebendo. Eles esperaram muito pela nova era e agora ela havia amanhecido de repente. O que eles estavam experimentando era inspirador e não seria esquecido em breve (compare Atos 5:11 ). Alternativamente, isso pode significar que o medo veio sobre os observadores que ainda não eram receptivos a Cristo.
· Os apóstolos realizaram muitas 'maravilhas e sinais'. O ministério dos apóstolos continuou e eles realizaram muitas maravilhas e sinais entre o povo, como Joel havia declarado ( Atos 2:19 ), e como Isaías havia prometido ( Isaías 35:5 ; Isaías 61:1 ). Houve um ministério florescente e a obra iniciada por Cristo continuou.
· Aqueles que criam tinham tudo em comum, vendiam suas posses e bens e dividiam os rendimentos de acordo com as necessidades de cada um. Eles foram sinceros e generosos um com o outro. Esse seria o resultado natural da situação combinado com o aprendizado deles sobre o que Jesus havia ensinado. Haveria muitos pobres em Jerusalém, e os que se juntassem às fileiras dos cristãos logo seriam bem-vindos e sustentados, inclusive as viúvas e os órfãos.
Aparentemente, havia tantos deles que os cristãos em melhor situação começaram a vender seus bens para poderem suprir as necessidades de todos. E quanto mais 'a igreja' (a nova congregação do novo Israel) crescia, mais seria necessário. Na verdade, isso causaria um problema de distribuição justa ( Atos 6:1 ). Os apóstolos se encontrariam em uma posição com a qual não estavam familiarizados. Durante anos, eles viveram da mão à boca (da mão de Deus à boca), e agora estavam sendo chamados para atuar como distribuidores gerais de riquezas e provisões.
Mas o objetivo por trás dessas descrições é representar a nova igreja crescendo e se estabelecendo na fé, e mostrando o amor mútuo que Jesus lhes ensinou. Suas conversões foram genuínas e isso estava se revelando em suas vidas e no cumprimento do ensino de Jesus. E estava cumprindo tudo o que os profetas haviam prometido.
Esse compartilhamento em comum é freqüentemente considerado pelos comentaristas como um experimento fracassado, mas foi, na verdade, o resultado natural de sua nova fé e das necessidades ao seu redor. Lucas certamente não viu isso como um fracasso, e os novos cristãos dificilmente poderiam, se seus corações estivessem certos, ignorar os pobres ao seu redor. Havia muitos pobres em Jerusalém. Deve-se notar que não havia nenhuma exigência de que todos vendessem tudo o que possuíam ( Atos 5:4 ). Nem há qualquer sugestão de que venderam suas casas ou negócios. O que eles venderam, eles venderam porque seus corações foram movidos pelas necessidades de seus irmãos e irmãs.
Lucas aparentemente repetirá o que é dito aqui em Atos 4:32 , embora haja um avanço deliberado. Aqui eles 'venderam suas posses e bens', em Atos 4:32 eles vendem suas casas e terras. Há em Atos 4:32 ainda maior generosidade de espírito e uma indicação de uma necessidade mais ampla por causa do número crescente. Ele enfatiza o quanto a igreja estava sendo multiplicada.