Mateus 1:2-16

A Pré-História (Genealogia) de Jesus, o Messias (1: 2-16).

A genealogia de Jesus agora segue em ordem inversa a Mateus 1:1 ; Mateus 1:1 se refere a Jesus, o Messias, de volta às suas fontes em Davi e Abraão, enquanto Mateus 1:2 estão em ordem cronológica, referindo-se a Abraão e revelando o fluxo da história sagrada.

Abraão é seguido por Judá, de quem virá o cetro ( Gênesis 49:10 ), é seguido por Davi 'o Rei', é seguido por 'Jesus o Messias (Cristo)', mas com o Exílio introduzido como outro ponto focal. Isso vem com uma nota chocante, enfatizando para nós que nem tudo corre bem, por causa da obstinação do homem. E tudo isso será então ampliado no que se segue, para:

· Mateus 1:18 a Mateus 2:8 refere-se a um nascimento milagroso na casa de Davi do herdeiro do trono de Davi, na casa de Judá ( Mateus 2:6 ).

· Mateus 2:1 apresenta o Rei dos Judeus ( Mateus 2:2 ) da casa de 'David o Rei' a quem as nações vêm prestar homenagem na forma dos Magos ( Mateus 2:11 ).

· Mateus 2:13 paralela ao anterior ir para o Exílio, e fala do exílio de Jesus ( Mateus 2:13 ), e Seu subsequente retorno do Egito ( Mateus 2:19 ), do qual, em Seu Filho, Deus agora dará a libertação final que há tanto tempo é aguardada pelos fiéis.

· Mateus 3:1 paralelo com a menção da vinda de Jesus, o Messias, o Filho amado de Deus, no capítulo 1, que, como Messias, recebe o Espírito Santo em nome de Seu povo, para que possa regá-los com o Espírito Santo em de acordo com as palavras dos profetas ( Isaías 44:1 ; Joel 2:28 ).

Sem o capítulo 3, o significado total de Sua vinda, conforme descrito em Mateus 1:1 , e ampliado no que se segue, diminuiria sem ser completado. A explicação introdutória da genealogia seria incompleta. Assim, os três capítulos devem ser vistos claramente como uma unidade.

O capítulo 4 então revela o início da carreira do Ungido. Como tal, Ele vai para o deserto, como Israel fez antes Dele, e lá também Ele, como Israel, é testado para saber se Ele se mostrará fiel a Deus e à Sua palavra. E aí também Ele é chamado para determinar quais devem ser suas escolhas para o futuro ( Mateus 4:1 ).

Tendo triunfado de ambos os pontos de vista, isso então resulta em Seu surgimento como a verdadeira luz de Deus em preparação para Sua revelação como Aquele que vem e terá domínio mundial ( Mateus 4:12 com Isaías 6:2 ), e a natureza de como isso será alcançado é indicado em termos de Sua vinda como uma luz nas trevas ( Mateus 4:16 ), uma luz que virá por meio da proclamação da Boa Nova.

Resulta inicialmente em um chamado a Israel para se arrepender ( Mateus 4:17 ), em um chamado de discípulos que devem se tornar 'pescadores de homens' a fim de ganhar homens para Ele ( Mateus 4:17 ) e pelo início de Sua pregação poderosa e ministério de cura ( Mateus 4:23 ).

Ele é revelado por isso como tendo vindo, não para vencer pela força das armas ou por política rude, nem como tendo vindo para vencer por se comprometer com o mundo, mas como veio para vencer e vencer proclamando a verdade de Deus. para as nações e chamando os homens para o governo real dos céus. Este governo real do céu, o atual governo transformador de Deus sobre os corações de Seu verdadeiro povo, que culminará no Reino glorioso e eterno, terá um lugar de destaque de agora em diante.

Assim, tendo começado com Abraão, e tendo conectado Jesus firmemente com o passado de Israel, Mateus o coloca firmemente no caminho para o cumprimento de Seu propósito, que é trazer Israel de volta a Ele; para ser uma luz tanto para Israel quanto para os gentios ( Gênesis 12:3 ; Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ); e para estabelecer o Governo Real do Céu, por meio de Sua palavra (e por meio das palavras de Seus discípulos).