Mateus 11:2-12

O Messias veio, e aquele que é mais que o Messias, vencendo os poderes de Satanás, e embora rejeitado por muitos, ele está se revelando e sendo aceito por bebês e pelos mansos e humildes e por aqueles que fazem a vontade de seu pai Quem forma sua nova família (11: 2-12).

No centro de toda esta seção está a declaração de Mateus de Jesus como Aquele que veio para 'cumprir' a profecia de Isaías a respeito do Servo de YHWH ( Mateus 12:17 ). Para a justificativa dessa afirmação, consulte o quiasma abaixo. Como tal, Ele vem como Aquele que agrada a Deus e tem o Espírito de Deus sobre Ele, trazendo esperança aos gentios e um ministério de restauração ao Seu próprio povo, ao estabelecer triunfantemente a justiça e a verdade. E é em torno disso, e da resposta dos homens a isso, que toda a seção é construída.

Na verdade, se compararmos as passagens antes e depois de Mateus 12:17 , vemos uma diferença distinta em suas ênfases. Antes da declaração sobre o próximo Servo, a ênfase está em Jesus como:

Aquele que vem, que está cumprindo as Escrituras a respeito de si mesmo ( Mateus 11:3 ) e revelando Sua autoridade ( Mateus 12:1 ) e Sua unidade essencial com o Pai ( Mateus 11:25 ).

A pressão para a frente contra toda oposição do Reino do Céu real que agora está presente entre eles, e para a qual João, o maior dos profetas, havia preparado o caminho ( Mateus 11:7 ), que se manifesta pela obra de o Espírito de Deus ( Mateus 12:28 ).

Assim, embora o povo como um todo possa ter expressado sua insatisfação com João e Ele mesmo ( Mateus 11:16 ), e ignorado os sinais que revelam Quem Ele é ('se as obras que foram feitas em você'), algo que só pode resultar em seu julgamento final ( Mateus 11:20 ), e enquanto os fariseus podem ter se voltado contra Ele ( Mateus 12:2 ; Mateus 12:14 ), há aqueles que são bebês que falam religiosamente, mas que têm foram iluminados por Seu Pai e passaram a ver a verdade sobre Ele ( Mateus 11:25 ).

A eles, Ele revelou o Pai, para que possam andar em unidade com Ele, como Aquele que é manso e humilde ( Mateus 11:28 ).

Porém, uma vez feita a declaração Dele como o Espírito ungido e amado Servo de YHWH ( Mateus 12:17 ), de repente nos deparamos com o que está por trás de toda essa oposição, as atividades dos poderes do mal ( Mateus 12:22 ; Mateus 12:43 ).

Estes são vistos como os responsáveis ​​pela indiferença dos judeus, embora apenas porque seus corações são maus ( Mateus 12:33 ). E isso é acompanhado por uma garantia de que esses poderes malignos serão derrotados pelo poder do Espírito, cuja presença nEle revela que o governo real de Deus veio sobre eles como futuro povo de Deus ( Mateus 12:28 ).

No entanto, muitos infelizmente deixarão de responder e, portanto, descobrirão que sua posição se torna sete vezes pior do que antes ( Mateus 12:43 ). A seção então termina com Jesus apresentando Sua nova família ( Mateus 12:46 ), Sua nova família, aqueles que foram libertados da casa 'despojada' de Satanás ( Mateus 12:29 ).

Estes formam uma nova 'família' que mais uma vez demonstra que o Reino do Céu Real está sendo estabelecido. Na verdade, poderíamos ver como estando por trás desta seção as palavras ditas a Paulo por Deus em Atos, 'para convertê-los das trevas à luz ( Mateus 11:25 ), e do poder de Satanás a Deus ( Mateus 12:28 ) '.

Mas também há uma série de outros temas na seção. O primeiro é o tema da incompreensão de Seu ministério. A seção abre com a perplexidade de João, aquele que O anunciou ( Mateus 11:2 ). Continua com a perplexidade das pessoas que não conseguem entender nem João nem Ele ( Mateus 11:16 ), nem Seus sinais ( Mateus 11:20 ).

E isso é seguido pela perplexidade dos fariseus ( Mateus 12:1 ). Mas com essa perplexidade vem a garantia de Jesus de que aqueles a quem Seu Pai abençoou verão e compreenderão. Assim, João será abençoado desta forma em Mateus 11:6 , e todos os discípulos de Jesus serão abençoados desta forma em Mateus 11:25 .

Pois eles virão a ver que Ele é o Servo de YHWH prometido por Isaías, que vem como o escolhido e amado de YHWH. Ele terá Seu Espírito sobre Ele e cumprirá Seu propósito em mansidão e humildade, finalmente restaurando e acendendo todo o verdadeiro povo de Deus, que incluirá também as nações como um todo ( Mateus 12:17 ).

Satanás será posto em fuga e os olhos dos cegos serão abertos e suas línguas liberadas ( Mateus 12:21 ) para que façam e digam a verdade ( Mateus 12:33 ), sendo assim revelados como Sua família messiânica ( Mateus 12:46 ).

Outro tema é Quem é Jesus (tema constante no Evangelho). Ele é o Cristo ( Mateus 11:2 ), Aquele que foi anunciado pelo novo Elias ( Mateus 11:9 ; Mateus 11:14 ); o Filho do Homem ( Mateus 11:19 ; Mateus 12:8 ; Mateus 12:32 ; Mateus 12:40 ); o escolhido e amado Servo de YHWH ( Mateus 12:18 ); o Filho de Davi ( Mateus 12:23 ); o Espírito ungido Um ( Mateus 12:18 ; Mateus 12:28 ; Mateus 12:32 ); Aquele cujos sinais messiânicos devem trazer arrependimento ( Mateus 11:20); Aquele que é maior do que Jonas ou Salomão ( Mateus 12:41 ).

E em contraste direto estão aqueles que falham em responder a Ele, 'esta geração (má)' ( Mateus 11:16 ; Mateus 12:45 ); que se comportam como crianças mimadas ( Mateus 11:16 ); que se recusam a se arrepender ( Mateus 11:20 ); que criticam Suas ações ( Mateus 12:2 ; Mateus 12:10 ); que incluem escribas e fariseus ( Mateus 12:2 ; Mateus 12:14 ; Mateus 12:24 ; Mateus 12:38 ), que são ativos contra Ele; e ainda que se consideram 'sábios e compreensivos' ( Mateus 11:25 ; compare Mateus 11:19 ).

Um outro tema é a presença do Reino do Céu Real. Foi manifestado por sinais ( Mateus 11:5 ), preparado por João Batista ( Mateus 11:10 ; Mateus 11:14 ), está entrando com força ( Mateus 11:12 ), e é manifestado pelo Filho do Homem Domínio sobre o sábado ( Mateus 12:8 ), e pela operação do Espírito ( Mateus 12:28 ), que evidencia o fato de que 'o governo real de Deus veio sobre eles'.

E, finalmente, há o tema do julgamento. Pois embora Ele tenha vindo para salvar, a Sua própria presença aqui é garantia do julgamento vindouro ( João 3:19 ; João 12:47 ). Virá sobre aqueles que virem Seus sinais e se recusarem a se arrepender ( Mateus 11:20 ); sobre aqueles que blasfemam contra o Espírito Santo que age por meio dEle ( Mateus 12:32 ); sobre aqueles que se recusam a responder à sua pregação ( Mateus 12:41 ); e sobre aqueles cujo arrependimento foi apenas indiferente ( Mateus 12:45 ).

Toda a seção pode ser analisada como segue

a Ele é questionado se Ele é Aquele que Vem, e responde: 'Diga a João o que você vê', isto é, os sinais messiânicos. Ele então enfatiza para a multidão a grandeza de João Batista, mas ressalta que a vinda do Reino do Céu transcende João, e que agora está chegando com força - a nova era está aqui ( Mateus 11:2 ).

b Esta geração, que veio para ver João e Jesus, e declarou que não se encaixa com o que eles querem - por um lado eles criticam João por ser um asceta, e por outro eles criticam Jesus por ser um Winebibber - são como crianças brincando. A sabedoria é justificada por suas obras (o que ela produz) ( Mateus 11:16 ).

c Diatribe contra Corazim, Betsaida e Cafarnaum, que são contrastados com Tiro, Sidom e Sodoma (cidades gentias), por terem rejeitado o que viram. Será pior para as cidades de Israel no Dia do Juízo do que para elas ( Mateus 11:20 ).

d Por outro lado, o que está oculto aos sábios é revelado aos bebês. Somente o Pai conhece verdadeiramente o Filho, e somente o Filho conhece e revela verdadeiramente o Pai, e aqueles a quem Ele escolheu revelá-lo - (o que está no coração de Deus está sendo revelado por meio de Seu enviado, Sua Palavra) ( Mateus 11:25 ).

Jesus chama Seus discípulos a “Vinde a Mim - receba Meu jugo - Sou manso e humilde de coração - Meu jugo é suave, Meu fardo leve” - e Seu povo será conhecido pelo que é ( Mateus 11:28 )

f Desafio no milharal - Jesus dá o exemplo do que Davi fez e do que os sacerdotes fazem no Templo - mas agora Um maior do que o Templo está aqui, e Um maior do que Davi, pois Ele é o Filho do Homem, Senhor dos o sábado ( Mateus 12:1 ).

g Ele cura o homem com a mão atrofiada no sábado, sintomático do estado de Israel - mas os fariseus sendo cegos planejam destruí-lo - Jesus se retira e continua Seus sinais de cura, mas exorta a multidão a se calar a respeito deles ( Mateus 12:9 ).

h Com tudo isso, Jesus está cumprindo a profecia Isaiânica do Servo de YHWH. Eis o Meu Servo - Meu Espírito está Nele - Ele restaurará gentilmente Seu povo e Nele os gentios terão esperança ( Mateus 12:17 ).

g Ele cura um homem endemoninhado, cego e mudo, sintomático do estado de Israel - “não é este o Filho de Davi?” ( Mateus 12:22 ).

f A controvérsia de Belzebu - alguém maior do que Satanás está aqui para estragar os bens de Satanás e revelar, ao expulsar os espíritos malignos pelo poder do Espírito, que o governo real de Deus veio sobre eles ( Mateus 12:22 ).

e O pecado imperdoável é rejeitar o testemunho do Espírito a Ele, manifestado por meio do poder de Deus abertamente revelado. Se uma árvore é boa, seu fruto é bom - se não for bom, seu fruto não será bom - uma árvore é conhecida por seus frutos ( Mateus 12:31 ).

d O que está no coração sai da boca revelando a verdade sobre os homens - eles são justificados ou condenados por suas palavras ( Mateus 12:34 ).

c Os escribas e fariseus procuram um sinal - mas apenas o sinal do profeta Jonas será dado - é o sinal da ressurreição - Nínive e Sabá (gentios) se levantarão em julgamento contra eles porque não se arrependeram, porque um maior que Jonas, e um maior que Salomão está aqui ( Mateus 12:38 ).

b Um espírito impuro sai e volta com sete piores do que ele, de modo que o último estado é pior do que o primeiro - assim será com esta geração ( Mateus 12:43 ).

a Sua mãe natural e irmãos são substituídos pela nova família do Messias, aqueles que fazem a vontade de Seu Pai Celestial. A nova comunidade é fundada, a nova era está aqui ( Mateus 12:46 ).

Observe que em 'a' a ênfase está no fato de que a nova era está aqui e é revelada por uma nova atitude, e o mesmo se aplica no paralelo. Em 'b' a geração atual sai em busca de João e Jesus e está insatisfeita com ambos, por razões opostas, e não recebe nenhum em seus corações - a sabedoria é evidenciada pelo que ela produz, e no paralelo vemos o outro lado do imagem, o espírito maligno os deixa sozinhos por um tempo, mas quando eles permanecem vazios (porque eles não responderam a João ou Jesus) retorna e toma posse com outros sete espíritos piores.

Isso é o que está acontecendo com esta geração. Em 'c' a comparação é feita entre as cidades de Israel e sua rejeição da revelação de Jesus de si mesmo, o que irá revelar que elas estão em um estado pior do que as cidades dos gentios, e na comparação paralela é feita entre a resposta de Israel a Jesus, e a resposta de Nínive e da Rainha de Sabá (representando as cidades gentias) a Jonas e Salomão, que contará contra Israel no julgamento.

Em 'd' temos uma descrição vívida da verdade de Deus nascendo nos corações dos homens e sendo revelada por meio de Jesus (por meio de quem Deus está falando, revelando o coração de Deus) que conhece a Deus e o faz conhecido, e em paralelo isso é comparado e contrastado com o que vem do coração dos homens e é revelado por meio de suas palavras. Em 'e' aqueles que são a Sua vontade se revelam pelo que são como resultado de virem a Ele, e paralelamente uma árvore é conhecida por seu fruto, revelando o que é.

Em 'f' Jesus como o Filho de Davi é maior do que o Rei Davi ( Mateus 1:6 ) e é maior do que o Templo, e como Filho do Homem Ele é Senhor do sábado (demonstrando a presença da Regra Real de Deus) e, paralelamente, Ele é maior do que Belzebu, o príncipe dos demônios, e ao expulsar demônios pelo Espírito de Deus está demonstrando que o governo real de Deus veio sobre eles.

No 'g' Jesus cura o homem com a mão atrofiada (sintoma de Israel) no sábado, mas os fariseus se mostram cegos (ver Mateus 23:16 ; Mateus 23:19 ; Mateus 23:24 ; Mateus 23:26 ) , enquanto a multidão que Ele cura recebe a ordem de ser muda, e paralelamente Ele cura um homem possuído por um espírito maligno que torna um homem cego e mudo, (sintoma de Israel), sendo assim reconhecido como o Filho de Davi pelo multidões enquanto os fariseus são cegos.

Centralmente em 'h' Ele está o cumprimento das profecias de Isaías como o Servo de YHWH, que trará justiça e verdade aos gentios, e que tratará gentilmente com Seu povo, restaurando a cana quebrada e acendendo o linho fumegante (compare Mateus 11:25 ; Mateus 11:28 ), até que Ele traz a justiça e a verdade vitoriosamente. Em Seu nome os gentios terão esperança (compare Mateus 12:41 ).

A seção começa com Jesus enviando a João Batista na prisão a evidência de que Ele é Aquele que Vem ( Mateus 11:2 ), que Ele segue informando as multidões da grandeza de João, e da coisa ainda maior que aconteceu na vinda Nele da Regra Real do Céu, que está forçando o seu caminho sobre os homens contra toda oposição (ou está sendo invadida pela força pelos homens) ( Mateus 11:7 ).

Ele então os repreende por sua inconsistência ( Mateus 11:16 ), e avisa as cidades onde Ele tem pregado mais, do julgamento que os aguarda por causa de sua falha em responder em arrependimento, o que os torna piores que os gentios ( Mateus 11:20 ).

Em contraste com isso, Ele recomenda a Seu Pai aqueles que revelaram a eles a verdade sobre Ele, e revela seu próprio relacionamento com o Pai como o Filho que é o único que conhece o Pai, e como tal revelará o Pai aos discípulos ( Mateus 11:25 ), algo que Ele então conecta com um apelo para que Seus seguidores se tornem mansos e humildes como Ele ( Mateus 11:28 ).

Temos aqui um eco das bem-aventuranças ( Mateus 5:3 ) em que a bênção de Deus resultou em Seu povo ser manso e humilde, e um eco do restante do Sermão da Montanha em que Ele proferiu Sua revelação do Pai ( Mateus 5:44 a Mateus 7:21 ).

Devemos observar a forma como isso é apresentado. De Mateus 11:2 Suas palavras são ditas para aqueles que estão fora do governo real do céu, mas quando Ele começa a lidar com questões relacionadas àqueles que estão dentro do governo real do céu, suas palavras sobem. Eles são uma colônia do céu ( Filipenses 3:20 ).

Dois incidentes são então descritos ( Mateus 12:1 ) que revelam Seu direito messiânico de determinar o que deve ser feito no sábado. Nestes, como o Filho do Homem, Ele é revelado como Senhor sobre o sábado ( Mateus 12:8 ), e traz à tona a cegueira e a dureza de coração dos fariseus.

Até aqui então a ênfase tem sido na rejeição por muitos da revelação de Deus dada à luz de Suas obras messiânicas, uma indicação de que eles trilham o caminho largo para a destruição ( Mateus 11:16 ; Mateus 12:1 ), e sobre os relativamente poucos que viram a verdade sobre Ele, e a quem Ele chama para andar em Seus caminhos no caminho estreito ( Mateus 11:25 ).

E é neste ponto que Mateus introduz a citação de Isaías 42:1 , que ele vê como sendo 'cumprida' em Jesus. Nisto ele enfatiza que Jesus está entre eles como o Servo escolhido e amado de Deus (compare Mateus 3:17 ), que O agrada totalmente no que faz ( Mateus 11:26 ) e Quem, capacitado pelo Espírito ( Mateus 3:11 ; Mateus 3:16 ; Mateus 12:28 ), trará a verdade justa aos gentios ( Mateus 11:21 ; Mateus 12:41 ), e por Seu trabalho paciente como Aquele que é manso e humilde no coração ( Mateus 11:28), entre aqueles que responderão, enviarão a verdade justa até que o sucesso total seja alcançado, e tudo em promessas que incluem esperança para os gentios (como indicado em Mateus 11:20 ; Mateus 12:41 ). Portanto, não há em Mateus nenhum pensamento de dúvida ou medo no que pode parecer um fracasso exterior, pois o poderoso guerreiro espiritual de Deus está trabalhando trazendo salvação e libertação.

Seguindo esta revelação do Antigo Testamento sobre o ministério de Jesus, então vem uma mudança de ênfase. Anteriormente, tudo girava em torno de declaração, resposta, ceticismo e oposição. Mas agora a atmosfera muda e é como se Jesus levantasse a pedra do mundo para revelar o que está acontecendo na escuridão abaixo dela. As forças do mal são mostradas em ação em Israel nos bastidores.

Eles são primeiro enfatizados por serem vistos como causadores de cegueira e mudez, pois Jesus agora expulsa um espírito cego e surdo e mudo ( Mateus 12:22 ), assim como um Espírito cego e surdo e mudo precisa ser expulso de Israel. Ele então explica com mais profundidade que Ele está presente pelo Espírito de Deus para expulsar os poderes do mal e 'estragar' a casa de Satanás, revelando a presença do Governo Real de Deus ( Mateus 12:28 compare Mateus 12:18 ) .

O ensino é então dado relacionado com isso que olha abaixo da superfície para o coração do homem e revela o que está abaixo, ensinando sobre o fato de que o que os homens são em seus corações será inevitavelmente revelado pelo que eles dizem, pelo qual também serão julgado ( Mateus 12:33 ); e Ele segue com uma advertência de que Ele não dará sinais espetaculares (exceto aqueles apresentados em Seu ministério conforme descrito a João Batista) além de um já dado por Deus, uma apresentação prévia de Sua ressurreição vindoura como o Filho do Homem ( Mateus 12:40 ), conforme ilustrado pelo que aconteceu ao profeta Jonas ( Mateus 12:39 ).

Isso leva a uma comparação entre os gentios que responderam a Jonas e Salomão e a atual geração de judeus. A aceitação pelos gentios das mensagens de Jonas e Salomão é contrastada com a falta de resposta dos judeus a um maior que Jonas e Salomão que agora está aqui ( Mateus 12:41 ), uma atitude que Ele então ilustra com a parábola do espírito que deixou um homem, mas que no final, porque o coração do homem permaneceu vazio e indiferente a Deus, voltou ao homem com sete espíritos piores do que ele ( Mateus 12:43 ).

E é dito especificamente que isso representa 'esta geração má' ( Mateus 12:45 ). Portanto, o ponto por trás de tudo isso é que Jesus, tendo vindo pelo poder do Espírito como o escolhido de Deus, está colocando o mundo espiritual do mal em fuga em Israel, mas que um Judaísmo que falha em responder à Sua vinda e às Suas palavras , só podem esperar terminar em uma condição muito pior do que estavam antes de Ele vir, com suas mentes obscurecidas pelos poderes do mal.

A vinda da nova era é finalmente ilustrada pela atitude do próprio Jesus para com Sua família terrena e Sua família celestial ( Mateus 12:46 ). O terreno foi substituído pelo celestial. Aqueles agora são Seu irmão, irmã e mãe que fazem a vontade de Seu Pai que está nos Céus ( Mateus 12:50 ).

Tendo examinado o todo, devemos agora examinar a seção versículo por versículo, começando com o capítulo 11. Deve-se notar que o capítulo 11 também segue um padrão:

a Aquele que virá e o governo real do céu são revelados àqueles que vêem os sinais do Messias ( Mateus 11:2 ).

b Em contraste estão aqueles que se recusam a ver e responder a João ou a Jesus porque são como crianças brincando ( Mateus 11:16 ).

b Isto é seguido por Sua condenação daqueles que deixam de ler os sinais dados por Jesus e cujo futuro é, portanto, sombrio ( Mateus 11:20 ).

a Isso é seguido por uma indicação de Seu relacionamento especial com aqueles que lêem os sinais, ouvem Suas palavras e O seguem ( Mateus 11:25 ).