2 Crônicas 3:1-17

NOTAS CRÍTICAS.] Em dois capítulos é narrada a construção do templo, que correspondem a 1 Reis 6 ,

7. Aqui, maior plenitude de descrição, introdução mais precisa e arranjo diferente das coisas descritas.

2 Crônicas 3:1 .— Lugar e hora da construção. Moriá (Gênesis 22:2 ), da qual foi chamada a terra de Moriá— “terra da aparição do Senhor”. Surgiu , “o que foi mostrado a Davi”, como futuro site (1 Crônicas 21:15 ).

Preparado , corrigido ( 1 Crônicas 22:5 ). O nan , veja 2 Samuel 24:18 ; 1 Crônicas 21:18 . 2 Crônicas 3:2 . O segundo dia não está no original. A tradução deveria ser “Ele começou a construir no segundo mês do quarto ano de seu reinado” [ Fala. Com. ], cerca de 1012 AC

2 Crônicas 3:3 .— A casa sagrada e o pórtico. Essas medidas dadas posteriormente. Instruída , fundamentada (marg.) E tradução deve ser: “Esta é a planta baixa de Salomão para a construção da casa de Deus”. Côvados, ou seja , côvados segundo o antigo padrão Mosaico. Sessenta , apenas comprimento e largura dados aqui, não altura, como1 Reis 6:2 .

2 Crônicas 3:4 . Alpendre , do comprimento como da largura da casa. Aumente uma dificuldade. Falar. Com. propõe a leitura de 20 por 120. Sobreposto ( 1 Reis 6:22 ). 2 Crônicas 3:5 .

Casa maior, ou seja , o lugar sagrado ou cômodo principal da casa, duplica a área do Santo dos Santos. Teto . As paredes eram forradas de cedro e o chão de abeto, o teto apenas para ser coberto com abeto e recoberto de ouro ( 1 Reis 6:15 ). Palma , para enfeites ( 1 Reis 6:29 ).

Correntes , provavelmente guirlandas ou festões. 2 Crônicas 3:6 . Guarnecido , coberto ou “pavimentado a casa com precioso e belo mármore” [ Kitto ]. Pedras , gemas para “seu embelezamento” ( cf. 1 Crônicas 29:2 ).

Parraim , não encontrado em outro lugar, geralmente tomado por um lugar, mas incerto em que lugar. 2 Crônicas 3:7 . Casa , o lugar santo ainda falado, o todo de cujas vigas, postes, & c., Tinha as mesmas decorações.

2 Crônicas 3:8 .- A casa santíssima, isto é , santuário ou santo dos santos. Para suas dimensões, veja1 Reis 6:20 . Seiscentos talentos , um acréscimo à narrativa em Reis. 2 Crônicas 3:9 .

Pregos , para fixar a placa de ouro no forro de madeira das paredes. Câmaras superiores , dadas 1 Crônicas 28:11 ; sua posição é incerta. 2 Crônicas 3:10 . Querubins (cf. imagem), obra móvel; trabalho esculpido.

Palavra original encontrada apenas aqui. 2 Crônicas 3:11 . Sua posição descrita. Eles ficavam no chão, ocupando cada um um espaço de dez côvados de altura e largura ( 1 Reis 6:23 ). As asas se tocavam sobre a arca e se estendiam de parede a parede.

Rostos não se olhando, como os querubins de Moisés ( Êxodo 37:9 ), mas olhando para fora do santíssimo para o lugar santo. 2 Crônicas 3:14 . Vail , uma adição importante aos Reis. Azul , exatamente das mesmas cores do tabernáculo ( Êxodo 26:31 ).

2 Crônicas 3:15 - As colunas e seus ornamentos. Alto (marg.). Longo refere-se à distância de um do outro; altura dada1 Reis 7:15 ; 2 Reis 25:17 ; confirmado porJeremias 52:21 .

Eles parecem ter ficado em uma linha com a frente da varanda; sua posição definida obscuramente. 2 Crônicas 3:16 . Correntes , grinaldas ou festões à maneira do oráculo, que devem ter tido trabalho de corrente semelhante ( cf. 1 Reis 6:21 ).

Bertheau diz “em um anel”, de modo que vai ao redor do pescoço como um colar. 2 Crônicas 3:17 . Criado diante do templo, visível para os observadores. Jachin , ele estabelecerá. Boaz , força. Possivelmente nomes próprios, e podem pertencer a supostos filhos mais novos de Salomão [ Ewald ].

A LXX. trans. direção e força . “Lit .: Jachin parece ser, conforme traduzido na margem, 'Ele estabelecerá', enquanto Boaz pode ser 'em força' ou 'nele está a força' ou 'nele está a força'. O significado era provavelmente, 'Deus estabelecerá em força' ( isto é , firmemente) o templo e a religião ligada a ele ”[ Fala. Com. ]

Homilética

A EDIFÍCIO DO TEMPLO. - 2 Crônicas 3:1

Este primeiro trabalho que Salomão empreendeu teve uma longa preparação, mas teve um efeito duradouro. “De todos os monumentos da administração interna de Salomão, nenhum deve ser comparado em si mesmo ou em seu efeito sobre o caráter futuro do povo com a construção do templo. Era muito mais do que uma mera exibição arquitetônica. Forneceu a estrutura da história do reino de Judá. Quase não existe reinado que não esteja de alguma forma relacionado com sua construção ou suas mudanças ”[ Stanley ].

I. O local escolhido. Consagrado pela oferta de Isaque e a aparição graciosa do anjo a Davi. O lugar escolhido por Davi, comprado com seu dinheiro e preparado com seu trabalho - derrubando prédios, nivelando pedras, marcando dimensões - revelado pelo Espírito de Deus ( 1 Crônicas 22:1 , 1 Crônicas 22:18 , 26). Salomão não tem liberdade para consertar nem perde para encontrar um lugar. Sabedoria para se submeter à designação de Deus e ser guiado por sua providência.

II. As especificações fornecidas. “Estas são as plantas básicas, etc.” ( 2 Crônicas 3:3 ). Deve haver uma fundação ou planta baixa - muitos constroem “no ar”, construídos de cima, construídos sem princípios, planos ou bons materiais. Precisamos ser “instruídos”, não arquitetos naturais natos como a abelha e o castor. Na edificação da vida, mantenha-se na “primeira medida”, a regra divina. Este é o único guia, a única base. Nenhum outro pode ser colocado.

III. A hora em que o trabalho começou. No segundo mês e quarto ano de seu reinado. Tempo mais específico em 1 Reis 6:1 . Dia memorável. Muitos assim na vida cristã; não monótono e comum - crises dos "dias de letra vermelha" na vida para lembrar e ajudar. O dia em que nasceu de novo, quando entrou na escola, quando o lar foi deixado.

O mês em que os negócios começaram ou a igreja cristã entrou. “No ano seguinte” algum grande evento. A libertação do Egito, da doença ou escravidão espiritual. “Os dias devem falar” de planos formados e trabalho iniciado, de providências especiais e eventos significativos.

4. A forma do edifício erguido. Primeiro , o Pórtico e seus Pilares ( 2 Crônicas 3:15 ). “A novidade mais surpreendente do edifício em que os arquitetos estrangeiros jogaram livremente. Em materiais, foi provavelmente sugerido pela Assíria, em elevação pela arquitetura egípcia, enquanto os escultores tírios exibiam sua arte por completo nos dois elaborados pilares.

Eles ficaram imediatamente sob o pórtico, por dentro, mas sem sustentá-lo, e foram chamados, seja pelos operários, seja por sua própria firmeza e solidez, Jachin e Boaz. Seus pedestais de ouro, hastes de bronze brilhantes, capitais ricos, festões de luz, eram considerados prodígios da arte tão notáveis ​​que os israelitas nunca se cansavam de contar suas glórias ”[ Stanley ]. Em segundo lugar , o Santo Lugar, “a casa maior” ( 2 Crônicas 3:5 ), duplica a área do Santo dos Santos.

“Todo o interior era forrado com tábuas ricamente decoradas com trabalho esculpido, cachos de folhagens e flores, entre as quais a romã e o lutus, ou nenúfar, eram conspícuos e recobertos, exceto o chão, com ouro, seja por douramento ou em placas ”( 1 Reis 6 ) [ Jamieson ]. Terceiro , o lugar santíssimo.

Suas câmaras superiores ( 2 Crônicas 3:9 ); querubins esculpidos de tamanho colossal, com o rosto voltado para dentro conforme ao uso, que era para guardar a arca ( 2 Crônicas 3:10 ). O véu entre o Santo e o Santíssimo ( 2 Crônicas 3:14 ) exibia a beleza da cor, estampado com querubins e feito de quatro materiais.

Este padrão dado a Salomão ( 1 Crônicas 29:11 ), não a invenção de arquitetos humanos. Destituídos de invenção, podemos reunir materiais e trabalhar de acordo com o padrão. Mas lembre-se de que o construtor depende do arquiteto. “A não ser que o Senhor construa a casa, etc.”

A DESCRIÇÃO DO TEMPLO

I. Sólido em sua forma. Pedras e pilares indicam força e duração. Tudo o que Deus constrói é forte e sólido. A terra está “estabelecida”; as colinas são “eternas”; a igreja foi construída sobre uma rocha. “O fundamento do Senhor permanece firme.”

II. Caro em seus materiais. Não apenas grande e maciço em estilo, mas caro. Os melhores cedros, o melhor ouro e “pedras caras” ( 1 Reis 7:10 ). A varanda, o lugar sagrado e "a casa santíssima revestida de ouro". Ao uso artístico de metais preciosos foi adicionada a glória das gemas coloridas. “Para sua beleza guarneceu a casa de pedras preciosas” ( 2 Crônicas 3:6 ).

III. Linda em sua aparência. O templo da natureza é lindo. O céu se espalha como cortinas e as estrelas brilham como lâmpadas. As decorações do Templo não eram uma forma de mero “esplendor bárbaro” como pensado por alguns escritores. A habilidade do ferreiro, do escultor e do gravador esbanjou substâncias e em um lugar raramente visto pelo olho humano. Em sua simetria, ordem e desenho, a obra era uma oferta a Jeová, cuja presença enchia o templo. A casa da Jerusalém terrestre era um tipo da Igreja glorificada, "a cidade de ouro puro, semelhante a vidro transparente".

“E é uma alegria que em todas as épocas
As maiores obras da mente ou das mãos tenham sido
Feitas para Deus” [Bailey's Festus ].

A BELEZA SUPERIOR DO TEMPLO. - 2 Crônicas 3:6

Observe - eu. Que Deus não precisava desse gasto pródigo de ouro, pedras preciosas e ornamentos ricos. Todas eram coisas perecíveis. II. No entanto, a condescendência divina aceitou essa oferta de gratidão humana. III. A beleza e o alto preço do templo não deixam de ser úteis. O templo tão adornado serviu para impressionar a mente das nações vizinhas com os sentimentos do povo de Israel em relação ao seu grande Deus.

4. O adorno do templo é uma repreensão aos pontos de vista utilitaristas daqueles que são defensores de uma economia semelhante a de Judas, e que consideram um desperdício tudo o que é dado a Deus além das necessidades básicas do caso [ Bib. Mus. ]

DICAS E SUGESTÕES homilética

2 Crônicas 3:4 . Dentro com ouro puro . Assim era o interior de Cristo ( Colossenses 2:9 ); em seu exterior não havia essa beleza desejável ( Isaías 53:2 ); então a glória da igreja está no interior ( Salmos 45:13 ), no homem oculto do coração ( 1 Pedro 3:4 ) [ Trapp ].

2 Crônicas 3:5 . Ouro e abeto .

1. As melhores coisas empregadas para Deus.
2. O melhor empregado sem espírito mesquinho e mãos vazias.
3. O melhor aplicado para garantir harmonia, beleza e força.

Os elevados edifícios apresentam "os germes de toda a arquitetura cristã e o princípio do culto nacional em lugares fixos para sempre".

“Uma coisa bela é uma alegria para sempre;
Sua beleza aumenta; nunca
passará para o nada. ”

2 Crônicas 3:10 . Querubins .

1. Trabalho de imagem , pintado para impressionar a mente e a vida. Símbolos de verdades espirituais. “Os olhos podem ajudar a fantasia e a alma; mas se nosso credo for apenas pintado, será como uma asa pintada: você sempre a encontrará onde a deixou - uma asa que não pode vibrar, muito menos voar, uma asa que é inútil em todos os aspectos ”[ Dr. Parker ].

2. Parou , denotando assiduidade e serviço. “Eles servem quem também está de pé e espera” ( cf. Salmos 103:20 ).

3. Asas estendidas, para ensinar vivacidade no serviço, "rápido como um anjo."

4. Rostos para dentro , não fixados em um trono e voltados para os adoradores. Deus só deve ser adorado, não os anjos que meramente assistem e vangloriam-se dele. “O que quer que fossem os querubins, é certo que não eram em nenhum sentido representações ou emblemas de divindades, como as figuras aladas da Assíria e do Egito, com as quais foram freqüentemente comparados ... a representação simplesmente expressa a reivindicação de Jeová, o Deus de Israel, de tal domínio sobre toda a criação como é cantado na canção seráfica de Isaías 6:3 ”[Ellicott, O. T. Com. ]

2 Crônicas 3:17 . Estabelecimento e força de Jachin e Boaz no trabalho do templo ( cf. 1 Reis 7:21 ). “Os pilares foram ricamente decorados e colocados em uma posição muito visível na frente e separados do templo.

O do lado mais ágil era chamado de 'Jachin', isto é, 'Ele estabelecerá', e o do lado sinistro 'Boaz', isto é, 'Nele está a força'. Esses nomes parecem mostrar que eram colunas memoriais, como as muitas vezes erguidas de uma forma ou de outra em todas as épocas, e que comemoravam a obra do Senhor em estabelecer Seu reino e presença em Jerusalém. Assim, expressaram às eras futuras as palavras de agradecimento de Davi: 'Senhor, com o teu favor estabeleceste força para o meu monte' ( Salmos 20:7 , marg.

); 'Honra e majestade estão diante dele; força e beleza estão no seu santuário '( Salmos 96:6 ) ”[ JH Blunt ]. Mostrando não apenas pela matéria - latão - mas pelos nomes dessas colunas, que firmeza os eleitos estão diante de Deus, tanto no presente quanto no futuro. No momento, eles têm força em si mesmos - Boaz, i.

e. , nele está a força; para o futuro Deus irá direcioná-los e estabelecê-los com sua graça - Jachin, isto é , ele deve dirigir ou estabelecer, que eles nunca se afastem totalmente dele. “Aquele que vencer farei uma coluna no templo do meu Deus, e ele não sairá mais” ( Apocalipse 3:12 ) [ Trapp ].

ILUSTRAÇÕES DO CAPÍTULO 3

2 Crônicas 3:6 . Pedras de beleza . O uso pródigo de metais preciosos na ornamentação era uma característica peculiar da arquitetura oriental primitiva . Com. ] É a lei eterna que o primeiro em beleza deve ser o primeiro em poder [ Keats ]. Pedras preciosas . Aqueles que não são feitos santos em um estado de graça nunca serão santos na glória.

As pedras designadas para aquele glorioso templo acima são talhadas e polidas e preparadas para ele aqui, como as pedras foram trabalhadas e preparadas nas montanhas para a construção do templo em Jerusalém [ Leighton ].

2 Crônicas 3:7 . A missão da arte . A arte tem uma missão para as grandes pessoas comuns. É educá-los. É para elevá-los. É para refiná-los. É para fazer seu trabalho agora, não mais para o palácio, não mais para o templo, mas por aquilo que contém algo tanto do palácio quanto do templo - para a família.

A arte visa a família, e quando tiver feito seu trabalho lá, será com frutos tão resplandecentes e maravilhosos que farão todo o passado como nada em comparação. Estamos apenas às vésperas deste grande desenvolvimento. A riqueza do mundo está aumentando, de modo que os homens estão começando a tornar suas casas mais ricas do que costumavam ser os templos gregos [ Beecher ].