Romanos 5:20-21

Horae Homileticae de Charles Simeon

DISCOURSE: 1844
THE ABUNDANT GRACE OF GOD

Romanos 5:20. Where sin abounded, grace did much more abound: that as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord.

FROM eternity God determined to glorify his grace: for this end he permitted sin to enter into the world. The publication of his law also promoted the same end: it served to shew how awfully sin had abounded, and consequently to magnify that grace which destroyed sin. To this effect the Apostle speaks in the text and the words preceding it.
We shall endeavour to shew,

I. How sin has abounded—

The transgression of Adam was of a very malignant nature.
[In the whole preceding context that sin in particular is referred to, and it may well be considered as of a crimson dye. It argued a contempt of God’s goodness, which had bestowed so much upon him [Note: Gênesis 2:8.]: it argued a doubt of his veracity, which was engaged to inflict the penalty [Note: Gênesis 3:4.]: it argued a rejection of his authority, which forbad the eating of that fruit [Note: Gênesis 2:17.]: It argued an attempt to invade the peculiar prerogatives of God [Note: Gênesis 3:5.]. Surely in this single transgression sin greatly abounded.]

But sin spread also over the whole world—
[Adam begat sons “in his own fallen likeness.” All his descendents inherited his corruption [Note: Jó 14:4.], and cast off the yoke which their Maker had imposed upon them: there was not so much as one single exception to be found [Note: Salmos 14:2.]. On this very account God once destroyed all but one family.]

It had moreover prevailed in every heart to an awful degree—
[Every faculty of men’s souls was debased by it. The understanding was blinded, the will made obstinate, the conscience seared: all the “members of their bodies also were made instruments of unrighteousness.” There was not an imagination of their thoughts that was not evil [Note: Gênesis 6:5.]

It even took occasion from the holy law of God to rage the more.
[God gave his law to discover and repress sin: but sin would not endure any restraint: it rose like water against the dam that obstructs its progress [Note: Romanos 7:8.], and inflamed men both against the law, and against him who gave it. Thus, in using so good a law to so vile a purpose, it displayed its own exceeding sinfulness [Note: Romanos 7:13.]

But God did not altogether abandon our wretched world—

II.

How grace has much more abounded—

God determined that his grace should be victorious and that it should establish its throne on the ruins of the empire which sin had erected. For this purpose he gave us his Son to be a second Adam [Note: Romanos 5:14. 1 Coríntios 15:22; 1 Coríntios 15:45.]. He laid on him the curse due to our iniquities: he enabled him to “bring in an everlasting righteousness:” he accepted us in him as our new Covenant-Head: he restores us through him to eternal life. Thus the superabundance of his grace is manifest,

1. In the object attained—

[The destruction of man for sin was certainly tremendous: yet was it no more than what was to be expected. The fallen angels had already been banished from heaven. No wonder then if man was made a partaker of their misery. But how beyond all expectation was the recovery of man! How wonderful that he should be restored, whilst a superior order of beings were left to perish; and be exalted to a throne of glory from whence they had been cast down! This was indeed a manifestation of most abundant grace.]

2. In the method of attaining it—

[Sin had reigned unto death by means of Adam, and certainly the destruction of the whole world for one sin argued a dreadful malignity in sin. Yet was there nothing in this unjust or unreasonable [Note: If, instead of being represented by Adam, we had all undergone the same probation for ourselves, we have no reason to think that we should not have fallen, like him: if we had possessed exactly the same grace as he, and been subjected to the same temptation, we should have acted as he did. The constituting of him our representative was a great advantage to us, because he had much stronger inducements to fidelity than we could have: we should have been concerned only about ourselves; whereas he had the interests of all his posterity depending on him. Besides, he met his temptation when all his powers were in a state of maturity, and when there was no evil example before him; whereas we should be tempted from our earliest infancy, and with the additional influence of bad examples.]. But who could have thought that God should send us his own Son? That he should constitute him our new Covenant-Head and representative? That he should remove the curse of sin by His death? That he should accept sinners through his righteousness? That he should remedy by a second Adam what had been brought upon us by the first? This was a discovery of grace that infinitely transcends the comprehension of men or angels.]

3. In the peculiar advantage with which it was attained—

[If Adam had retained his innocence, we also should have stood in him as our representative. We should however have possessed only a creature’s righteousness; but in Christ we possess the righteousness of God himself [Note: 2 Coríntios 5:21.]. Our reward therefore may well be augmented in proportion to the excellence of that, for which we are accepted: besides, the glory of God is infinitely more displayed in Christ, than ever it would have been if Adam had not fallen. Our happiness therefore, in beholding it, must be greatly increased. Thus our restoration through Christ will bring us to the enjoyment of far greater happiness than ever we lost in Adam [Note: Romanos 5:15. This point is insisted on from ver. 15 to 19.]. What can more fully manifest the superabounding grace of God?]

Improvement—
1.

For caution—

[This doctrine seems liable to the imputation of licentiousness. St. Paul foresaw the objection, and answered it [Note: Romanos 6:1.]: his answer should satisfy every objector: but the reign of grace consists in destroying every effect of sin; therefore to indulge sin would be to counteract, and not to promote, the grace of God. Let the professors of religion however be careful to give no room for this objection: let them “put to silence the ignorance of foolish men by well-doing.”]

2. For encouragement—

[How strange is it that any should despair of mercy! The infinite grace of God has been exhibited in many striking instances [Note: Lucas 7:47; 1 Timóteo 1:14; 1 Timóteo 1:16.]. Let us seek to become monuments of this mercy: let us not indeed “sin, that grace may abound;” but let us freely acknowledge how much sin has abounded in us, and yet expect through Christ “abundance of grace and of the gift of righteousness.”]

Veja mais explicações de Romanos 5:20-21

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Além disso, a lei entrou, para que a ofensa abundasse. Mas onde abundou o pecado, a graça abundou muito mais: ALÉM DISSO, A LEI ENTROU EM , [ pareiseelthen ( G3922 )] - 'inserido incidentalmente' ou '...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

20,21 Por Cristo e sua justiça, temos mais e maiores privilégios do que perdemos pela ofensa de Adão. A lei moral mostrou que muitos pensamentos, temperamentos, palavras e ações eram pecaminosos, assi...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 20. _ A LEI DETERMINOU QUE _ (ΙΝΑ) _ A OFENSA PODE _ _ ABUNDAM. _] Depois de considerar várias opiniões sobre o verdadeiro significado deste versículo, (veja em Romanos 5:12,) Sou induzido a...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias o capítulo cinco de Romanos. Desde o capítulo 3, Paulo tem falado sobre a justificação pela fé. Como Deus me declarou inocente por causa da minha fé em Jesus Crist...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

4. EM CRISTO. A Santificação do Crente; sua libertação do pecado e da lei; Filhos e herdeiros. Capítulo 5: 12-8. CAPÍTULO 5: 12-21 _1. Pecado e morte através do primeiro Adão. ( Romanos 5:12 .)_...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_Além_ Mais simplesmente, MAS , ou (melhor) AGORA . Neste versículo e no 21, uma nova consideração entra, quase independente da cadeia de raciocínio, mas destinada a ilustrar a superabundância "abundâ...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte entrou no mundo, assim também a morte passou a todos os homens porquanto pecaram; porque até a vinda da lei o pecad...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

EM CASA COM DEUS ( Romanos 5:1-5 )...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Agora a lei entrou em vigor. Não que a lei fosse projetada para esse fim; mas a palavra que, como em muitos outros lugares, aqui expressa apenas a consequência que se seguiu, quando os pecadores ocasi...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

ALÉM DISSO - Mas. O que é dito neste versículo e no seguinte, parece destinado a encontrar o judeu, que poderia fingir que a Lei de Moisés tinha a intenção de enfrentar os males do pecado introduzido...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Romanos 5:12 tem sido geralmente considerada a parte mais difícil do Novo Testamento. Não é o objetivo dessas notas entrar em uma crítica minuciosa a pontos contestados como esse. Aqueles que desejam...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 5:6. _ para quando ainda estávamos sem força, no devido tempo a Cristo morreu pelo ímpio. _. Esta é uma das frases mais surpreendentes no registro. Se não tivesse sido inspirado, há muitos que...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 5:1. _, portanto, justificado pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo: _. Estes são assuntos de fato; não de ilusão fanática, mas de conclusão lógica, pois Paulo começ...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 5:1. _, portanto, justificado pela fé, temos paz com Deus através de nosso Senhor Jesus Cristo: _. Este verso merece ser impresso em letras de ouro. Se você pode dizer sinceramente isso, se é...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Romanos 5:10. _ Por se, quando fomos inimigos, fomos reconciliados com Deus, pela morte de seu filho, muito mais, sendo reconciliado, salvaremos por sua vida. _. Grande argumento para a segurança de t...

Comentário Bíblico de João Calvino

20. _ Mas a lei interveio _, _ etc. _ Esse assunto depende do que ele havia dito antes - que havia pecado antes da publicação da lei. Sendo esse o caso, segue-se imediatamente esta pergunta - Para qu...

Comentário Bíblico de John Gill

Além disso, a lei entrou, .... Por "a Lei" entende-se, não a lei da natureza, muito menos a lei do pecado; em vez disso, a lei cerimonial, que veio acima e acima da lei moral; entrou, mas por um tempo...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(19) Além disso, a lei (a) entrou, para que a ofensa abundasse. Mas onde o pecado abundou, a graça fez muito mais (b) abundou: (19) A prevenção de uma objeção: por que então a lei de Moisés entrou? P...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Romanos 5:1 (6) Os resultados da revelação da justiça de Deus, como afetando (a) a consciência e as esperanças dos crentes; (b) a posição da humanidade diante de Deus. Romanos 5:1 (a)...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 5:17 O Capítulo dos Cinco Reis. Onde encontramos esses cinco reis? Existe o Rei Pecado, pois o Pecado reinou. Existe o Rei Morte, pois eu li "A Morte reinou". Ali está o Rei Grace, pois Grac...

Comentário Bíblico do Sermão

Romanos 5:20 Pecado abundante; Graça abundante. I. Grace. Aqui estão os dois antagonistas da graça e do pecado. Ambos seriam reis; um só tem o poder de reinar. Graça não é apenas sinônimo de amor, em...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 13 CRISTO E ADÃO Romanos 5:12 Aproximamo-nos de um parágrafo da Epístola repleto de mistério. Isso nos leva de volta ao Primal Man, ao Adão das primeiras páginas breves do registro das Escr...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Portanto, Romanos 5:12 cobre Romanos 1:16 a Romanos 5:11 : a operação do pecado e da graça são traçadas até suas fontes em ADÃO E CRISTO ( _cf._...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

ALÉM DISSO, A LEI, ETC. - _Mas a lei,_ etc. Não pode haver nada mais claro do que São Paulo, neste e no próximo versículo, faz uma comparação entre o estado dos judeus e o dos gentios, como está descr...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A SALVAÇÃO DE DEUS E OS RESULTADOS DE SUA ACEITAÇÃO São Paulo completa sua exposição de aceitação pela fé apontando para seus efeitos abençoados (Romanos 5:1). No vv. seguinte ele compara o pecado e a...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ENTROU] RV 'entrou ao lado': cp. Gálatas 3:19. OFENSA] RV 'invasão', ou seja, Adam. ABUNDA] ou seja, multiplicar: cp. Romanos 3:20;...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

The Apostle had already (Romanos 5:13) alluded to the intervention of the Law. Now he returns to the topic, and in order to complete his historical view of the origin of sin through Adam, and its aton...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

ENTERED. — A graphic metaphorical expression: “Came in to the side of” the sin already existing; “took its place,” as it were, “by the side of” sin, and joined forces with it, thus greatly adding to i...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

(12-21) Contrast between the reign of death introduced by the sin of Adam, and the reign of life introduced by the atonement of Christ. The sequence is, first sin, then death. Now, the death which pas...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

MORTE POR ADÃO, VIDA POR CRISTO Romanos 5:12 Esta é a seção mais profunda e fundamental de toda a Epístola. Ele contém uma visão sobre as coisas profundas de Deus, 1 Coríntios 2:10 . Devemos lê-lo le...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

BÊNÇÃOS ATENDENDO À JUSTIFICATIVA Agora, quanto aos _meios_ e _segurança_ da justificação presente, todas as perguntas foram respondidas, todas as dúvidas totalmente banidas pela verdade simples e dir...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

O EFEITO DA LEI E A CONSEQÜÊNCIA DA OBEDIÊNCIA DE CRISTO (5: 20-21). No caso de alguém questionar como a entrega da Lei entrou na equação que Paulo agora explica. Tudo o que a Lei cumpriu foi para faz...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E a lei entrou além disso, para que abundasse a transgressão, mas onde abundou o pecado, superabundou a graça'. A ênfase aqui está no fato de que a Lei não poderia salvar, só poderia condenar, e de f...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

PAULO AGORA DESCREVE A UNIDADE DO HOMEM COM ADÃO NO JULGAMENTO E A COMPARA COM A UNIDADE DO CRENTE COM CRISTO NA LIBERTAÇÃO (5: 12-21). Esta passagem pode ser vista como um resumo de tudo o que aconte...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

TEMOS A CERTEZA DE REINAR NA VIDA E DESFRUTAR DA GLÓRIA FUTURA E A BASE DISSO É O QUE CRISTO REALIZOU POR NÓS (5: 1-21). Tendo sido considerados justos pela fé, temos paz com Deus por meio de nosso Se...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

SALVAÇÃO AO MÁXIMO (5: 1-8: 39). As profundezas do nosso pecado foram reveladas em Romanos 1:17 a Romanos 3:23 , e a atividade de Jesus Cristo, (Sua atividade em trazer nossa salvação por meio da cruz...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Romanos 5:1 . _Portanto, sendo justificados pela fé, temos paz com Deus. _A fé na expiação remove a culpa do pecado e nos torna herdeiros de toda a justiça prometida por Deus; os pródigos são levados...

Comentário do NT de Manly Luscombe

÷ ROMANOS 5:12-21 Os dois Adams contrastados Romanos 5:12-21 Primeiro Adão Segundo Adão O pecado entrou - 12 Salvação - 15 Morte a todos os homens - 12 Dom gratuito - 15 Muitos morreram - 15 Graça p...

Comentário do Púlpito da Igreja de James Nisbet

_O TRIUNFO DA GRAÇA_ 'Onde abundou o pecado, superabundou a graça.' Romanos 5:20 Grace corre pelas epístolas de São Paulo como um fio de prata. Não nos admiramos disso quando nos lembramos do que f...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΝΌΜΟΣ ΔῈ Κ.Τ.Λ . O efeito da lei, seja a lei interior ou a lei de Moisés, foi multiplicar a queda, isto é, ocasionar em cada um a queda que havia ocorrido em Adão (cf. cap. 7), de modo que cada um se...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

12-21 . Este estado depende de uma relação viva da humanidade com Cristo, análoga à relação natural com Adão, e tão universal quanto isso. Assim acontece que há um paralelo entre o estado natural do h...

Comentário Poços de Água Viva

MUITO MAIS A GRAÇA DE DEUS Romanos 5:1 , _Romanos 5:15_ PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Temos diante de nós hoje trechos de Romanos para nosso estudo. A Epístola de Paulo aos Romanos traz consigo uma das men...

Comentário Poços de Água Viva

O AS E ASSIM DA ESCRITURA Romanos 5:12 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Escrevemos um livreto sobre "As and So", tratando do tema "Como foi nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do Homem". Ago...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

ALÉM DISSO, A LEI ESTABELECEU QUE A OFENSA PODE ABUNDAR. MAS ONDE O PECADO ABUNDOU, A GRAÇA ABUNDOU MUITO MAIS,...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Um resumo do argumento:...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O apóstolo agora lidou com os valores da justificação. O valor para o indivíduo é uma bênção tripla. Esta natureza faz com que o coração se regozije. O apóstolo agora mostrou a diferença entre o prime...

Hawker's Poor man's comentário

Portanto, como por um homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte; e assim a morte passou a todos os homens, por isso todos pecaram: (13) (Porque até que a lei estava no mundo, o pecado não...

John Trapp Comentário Completo

Além disso, a lei entrou, para que a ofensa abundasse. Mas onde o pecado abundou, a graça abundou muito mais: Ver. 20. _Mas onde o pecado abundou_ ] Mas então onde o pecado que abundou na vida, ele ab...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

ENTROU . Literalmente entrou ao lado. Grego. _pareiserchomai,_ Only here and Gálatas 1:2 ; Gálatas 1:4 . ISSO . para que. Grego. _hina_ . ABUNDAM . multiplicar. Grego. _pleonazo. _Aqui, Romanos 6:1

Notas da tradução de Darby (1890)

5:20 in, (a-4) Veio como uma coisa extra, ou por acaso....

Notas Explicativas de Wesley

A lei veio no meio - A ofensa e o dom gratuito. Para que a ofensa abundasse - Ou seja, a consequência (não o desígnio) da entrada da lei foi, não tirar o pecado, mas aumentá-lo. No entanto, onde o pec...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Romanos 5:12 . - Adão, o cabeça de uma raça cujas transgressões levam à condenação. Cristo, o ancestral de uma semente cuja fé e obediência culminam na vida eterna. Os rabinos falavam...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

LEI FOI INTRODUZIDA. Não apenas a Lei de Moisés, mas toda a lei divina. O efeito de sua introdução foi aumentar a transgressão. (Ver Romanos 7:7-11 ). Isso está falando sobre o _pecado pessoal de cada...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Irineu Contra as Heresias Livro III ignorante, porém, que "onde abundou o pecado, superabundou a graça".[469] Tertuliano Contra Marcião Livro V inimigos podem ser reduzidos à paz. “Além disso”, diz...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_TEXTO_ Romanos 5:20-21 . Além disso, veio a lei, para que a ofensa abundasse; mas onde abundou o pecado, superabundou a graça: Romanos 5:21 para que, assim como o pecado reinou na morte, assim també...

Sinopses de John Darby

Assim, sendo justificados pela fé, temos paz com Deus. Observe aqui também a diferença da fé de Abraão e a nossa. Ele acreditava que Deus poderia realizar o que Ele prometeu. Somos chamados a acredita...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Coríntios 6:9; 1 Timóteo 1:13; 2 Crônicas 33:9; 2 Coríntios 3:7;...