Provérbios 8:1-36

Provérbios 8:1 . Não chora a Sabedoria? Esta mulher é o reverso da prostituta, no capítulo anterior. Ela representa a verdadeira religião revestida de todas as formas de graça e glória: Cristo, a Palavra e a Sabedoria de Deus. Veja no cap. 3

Provérbios 8:3 . Ela chora nos portões, na entrada da cidade. O portão era o lugar usual onde os anciãos se sentavam nos momentos apropriados e ouviam reclamações. É provável que os profetas freqüentemente se dirigissem às pessoas na área do portão. Jeremias fez sua predição sobre a invasão dos assírios no "portão de cavalo".

Mas quem é esta mulher ilustre, que leva o nome de Sabedoria? É na retórica uma figura chamada prósopopæia, a sabedoria essencial, eterna e incriada de Deus personificada. Essa sabedoria também foi exposta como a lei, as sagradas escrituras, que podem nos tornar sábios para a salvação. E novamente, o Messias, o Cristo, a sabedoria e o poder de Deus, sua pessoa e seu ministério, designado nos atos de choro e pregação.

Quão sublimemente é a verdadeira sabedoria introduzida, ensinando as nações e exigindo consentimento. Ela abre a justiça e a vida; ela revela a imortalidade, para recuperar a mente das vaidades do mundo presente. Seus lábios falam a verdade, seu ministério é como um raio de sol, perseguindo diante dele as trevas da era presente. Ela preside os conselhos dos príncipes, dita leis salutares e sábias e conduz as nações à glória e honra.

Provérbios 8:15 . Os príncipes decretam justiça. Hebreus רזנים roznim, conselheiros, ministros do rei.

Provérbios 8:16 . Por mim os príncipes governam. Hebreus שׁרים sherim, governantes ou chefes do povo.

Provérbios 8:17 . Eu amo aqueles que me amam. Esta matrona do céu lança saudações encorajadoras aos adoráveis ​​jovens, chocados com os horrores do vício e desejosa de encontrar a verdade. Aqueles cujos julgamentos são obtidos pela glória da doutrina celestial e cujos corações são tocados com os desenhos da graça; os que buscam com o coração contrito, com intensidade de espírito, e vigiam e esperam mais do que os que vigiam pela manhã.

A estes pertence a promessa, aqueles que me procuram cedo me encontrarão. Não apenas aqueles que buscam nos primeiros anos, mas aqueles que fazem da religião sua primeira e grande preocupação. Eles encontrarão suas trevas e seus medos afugentados; os alegres raios do sol da justiça, o amor de Deus serão derramados em seus corações e suas almas exultarão nas alegrias da remissão. Oh, que contraste entre os discípulos da sabedoria e as vítimas da prostituta. Glória e virtude acompanham um, enquanto as sombras e horrores do inferno ocultam e oprimem o outro.

Provérbios 8:21 . Encherei seus tesouros com milho e vinho, com ouro e prata, com todas as bênçãos do pacto. Esta é a porção dobrada do bem temporal e espiritual, em toda parte prometida e entendida como herança dos justos. Salmos 112 .

Provérbios 8:22 . O Senhor me possuiu no início de seu caminho. Hebreus קנני kanani, ele me criou, ele me possuiu. A última acepção é aqui a leitura verdadeira, como fica evidente em Gênesis 4:1 . Eva exclamou, no nascimento de Cain, kaniti, eu recebi um homem do Senhor.

Agora Eva não criou, mas possuiu seu filho. Assim é o sentido das afirmações do Novo Testamento, de que Cristo é a palavra, a sabedoria e o poder de Deus. Ele é o unigênito no seio do pai. Suas palavras são: “Eu e meu Pai somos um: assim como o Pai me conhece, eu também conheço o Pai”. Mas a LXX tendo traduzido o texto, εκτισε με, me criou, o que é evidentemente a aceitação errada, tanto aqui quanto em Sirach 24.

, Ário afirmou que “se o Pai gerou o Filho, aquele que foi gerado teve um princípio de existência; do qual é evidente que houve um tempo em que o Filho não existia; do que esta é uma conseqüência clara, que ele derivou sua existência do nada; que sendo uma criatura, ele estava sujeito a mudanças; e que, se não fosse por nós, Cristo nunca existiu. ” Estas são as palavras ousadas de Ário e dos socinianos.

Contra essas, e todas essas alegações, foi em vão que Alexandre, bispo de Alexandria, afirmou que nenhuma paternidade poderia ser adicionada ao Pai, e nenhuma filiação poderia ser adicionada ao Filho. Em vão ele alegou que o Filho foi gerado antes do ventre da manhã, Salmos 110:3 ; que suas saídas foram desde a eternidade, Miquéias 5:2 ; que ele é o resplendor da glória do Pai e a expressa imagem de sua pessoa; que aquele que viu o Filho, viu o Pai; e que Cristo é o mesmo ontem, hoje e para sempre.

Ário atualmente tinha uma dúzia de presbíteros e bispos para defender sua causa. As igrejas orientais foram sacudidas até o centro, mas não conseguiram sacudir a rocha sobre a qual a igreja foi construída, de que Jesus é o Cristo, o Filho do Deus vivo. O problema era que quase uma centena de bispos e presbíteros se reuniram em concílio em Alexandria e depuseram Ário e seus adeptos. Depois de algum tempo, o imperador Constantino reuniu trezentos e dezoito bispos e presbíteros em Nice, uma cidade na costa asiática, perto de Constantinopla; e todos eles, exceto cinco, redigiram e subscreveram o credo niceno, Que Cristo é Deus de Deus, Luz da luz, verdadeiro Deus do próprio Deus, gerado, não feito, sendo de uma substância com o Pai.

Aqueles trezentos e dezoito bispos compreendiam tudo na Igreja que era venerável em idade, ilustre em sabedoria e virtude, e que poderia nos transmitir a fé cristã, como uma vez entregue aos santos. Eles eram espiritualmente os netos dos apóstolos e homens apostólicos. Não há dúvida, nem sombra de dúvida, mas que a fé Omoousion, de que o Filho é uma substância com o Pai, era a fé de toda a igreja primitiva. Assim são seus doces e mais deliciosos hinos, cantados na igreja desde o início, e citados por volta do ano 200 por Clemente de Alexandria.

Λογος αεναος, A Palavra perene, Αιων απλετος, Para idades infinitas, Φος αιδιον. A Luz eterna.

Provérbios 8:23 . Eu fui criado desde a eternidade. Hebreus מעולם mai-ôlam, ab eternitate. Salmos 90:2 e Miquéias 5:2 concordam com isso. Quando a palavra é usada para referir-se a Deus, ou seus atributos, designa apropriadamente a eternidade.

Provérbios 8:27 . Quando ele preparou os céus, eu estava lá. As palavras em Salmos 102:25 são semelhantes, que um apóstolo aplicou a Cristo. Hebreus 1:10 ; João 1:3 .

Provérbios 8:31 . Minhas delícias eram com os filhos dos homens. Aquele que apareceu aos patriarcas foi o Cristo, a sabedoria, a palavra de Deus. Nesse ponto, os padres cristãos estão de acordo. Leia suas obras e estude suas desculpas pela religião cristã. Veja extratos, extratos justos e fiéis de seus escritos, na defesa do bispo Bull da fé dos padres nicenos, como acima.

O testemunho de escritores pagãos está em perfeita conformidade com esta fé. Sua mitologia é construída sobre as tradições de que os deuses apareceram para seus pais. Os templos na China, na Índia, no Egito, na Grécia, nas nações góticas, neste capítulo, falam uma língua.

Provérbios 8:32 . Agora, portanto, ouve-me. Eu, que te fiz, tenho o direito de te ensinar. Aquele que peca contra mim prejudica sua própria alma. Quem me odeia, ama a morte.

Provérbios 8:35 . Quem me encontra, encontra a vida. A extensão dos dias está em sua mão direita: Provérbios 3:16 . Mas isso é tudo o que está aqui para ser compreendido? Nesse caso, muitos homens ímpios atingem uma idade avançada. Aqueles comentaristas que, admitindo a divindade de Cristo, declaram que este capítulo é uma mera personificação da Sabedoria, e não faz referência a Ele, não têm direito a refutação séria. (1) Eles admitem que a Sabedoria aqui personificada é divina; portanto, a vida que flui dela deve ser divina; ou seja, deve ser espiritual e vida eterna .

(2) O que é afirmado aqui sobre sabedoria é estritamente verdadeiro em relação a Cristo, a Palavra e a Sabedoria do Pai; mas não é verdade, exceto em relação a ele. Nenhuma descoberta do homem, nenhuma descoberta da sabedoria divina, nem de qualquer outra perfeição da Divindade, pode dar vida ao homem, exceto em Cristo Jesus. “Nosso Deus é um fogo consumidor.” Hebreus 12:29 .

(3) Conseqüentemente, a verdadeira e única personificação efetiva da sabedoria divina é a SABEDORIA ENCARNADA. Quaisquer que sejam as perfeições de Deus personificadas nas Escrituras, todas elas se relacionam e são exemplificadas em Cristo; e isso não por qualquer acomodação fantasiosa, mas por alusão direta e aplicação dAquele que inspirou as escrituras. “As escrituras”, disse o Salvador, “testificam de mim”, João 5:39 ; e, “a Ele dar testemunho a todos os profetas.

” Atos 10:43 . É suficientemente ridículo ouvir homens abusando dos pais por sua aplicação uniforme deste capítulo a Cristo; e professando assumir uma posição protestante elevada e firmar-se somente nas escrituras em uma questão em que os pais apenas seguem os apóstolos, todos os quais viram as escrituras, tanto do Velho como do Novo Testamento, estarem cheias de Cristo.