2 Coríntios 5:9

Portanto, trabalhamos para que (…) sejamos aceitos por ele.

Trabalhando para aceitação

I. O que devemos entender pelo texto.

1. O apóstolo não quis dizer que ele "trabalhou" -

(1) Para fazer qualquer expiação por seus pecados. Isso foi alta traição contra a autoridade soberana dAquele que "com uma só oferta aperfeiçoou para sempre os que são santificados".

(2) Para aumentar a justiça de Cristo; pois se ele e todos os santos de Deus tentaram aumentar isso, foi para contaminá-lo.

(3) Ser mais filho de Deus do que era; pois ele ensinou que “somos todos filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus”. O trabalho está perdido aqui.

2. Então, em que sentido ele “trabalhou”? Todas as coisas espirituais são aceitáveis ​​a Deus. Ele ama uma mente espiritual; é o reflexo de si mesmo. Observe, há um clímax regular, uma gradação ascendente de expressão, nessas três passagens ( Romanos 12:1 ; 1 Tessalonicenses 4:1 .

; Colossenses 1:9 ). Deus ama o serviço elevado e santo, o espírito obediente e o coração quieto, aqueles que “seguem em frente para conhecê-Lo”. O apóstolo desejou essas coisas e “trabalhou” para alcançá-las. Oh! com que profunda renúncia ele trabalhou! ( 1 Coríntios 15:10 .)

II. Quem é que dá esta declaração notável. Ele era um zumbido por trás do mais importante dos apóstolos? O Senhor claramente o possuía. Mas seu apostolado, seu ministério, o satisfizeram? Isso é o que ele diz: “Por isso trabalhamos”, etc. O apóstolo foi “arrebatado ao terceiro céu”; ele tinha ouvido coisas que "não lhe era lícito proferir". Ele ficou satisfeito com as revelações? Ele os considerou todos como nada, em comparação com este objeto de desejo de sua alma. Paulo também era um homem de grande realização, mas disse: “Trabalhamos”.

III. A expressão notável que ele conecta com isso. “Pois todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo.” Ninguém jamais poderia dizer essas palavras sem que seus pés estivessem firmes na expiação. Conclusão: Não existe, mas está “trabalhando” por algo. Pode ser apenas a bolha flutuante na água. Isso é prazer? amigos? realização intelectual? o mais grosseiro ou o mais puro estilo de vida? - mas ainda sem Deus? Oh! pensamento solene I Se víssemos um homem com sua casa em chamas, trabalhando para salvar seus bens, e então o víssemos queimando com seus bens, ninguém poderia olhar sem estremecer ao vê-lo. E ainda vemos milhares de pecadores fazendo isso ao nosso redor. ( JH Evans, MA )

A grande ambição de um verdadeiro cristão

I. Devemos não apenas fazer coisas que são aceitáveis ​​a Deus para o assunto, mas este deve ser nosso objetivo e escopo fixos.

1. Não podemos ser sinceros a menos que seja esse o caso. Uma das principais diferenças entre o sincero e o hipócrita está no fim e no escopo. Um busca a aprovação dos homens, e o outro a aprovação de Deus ( 2 Coríntios 1:12 ).

2. Isso nos torna sérios e vigilantes, e para nos mantermos atentos ao nosso dever - a adequação dos meios é julgada pelo fim. Deixe um homem fixar-se em um fim correto e logo entenderá seu caminho, e se dirigirá aos meios adequados para esse fim, e seguirá em direção a eles sem quaisquer divagações.

(1) Considere quantas impertinências serão eliminadas se eu for fiel ao meu objetivo e grande alcance; por exemplo, quando me lembro de que meu negócio é ser aceito por Deus no final, posso gastar meu tempo com facilidade e ociosidade, ou vaidades carnais e recreações? ( Eclesiastes 2:2 )

(2) Ele eliminará todas as inconsistências com nosso grande fim ( Gênesis 39:9 ).

3. Isso nos dá conforto sob as dificuldades da obediência e as adversidades de nossa peregrinação. O fim adoça os meios. Agora, que encorajamento maior pode haver do que pensar como Deus nos receberá com um “muito bem”? ( Mateus 25:21 ; Mateus 25:23 .)

II. Esse deve ser nosso trabalho e também nosso escopo; e este desígnio deve ser levado avante com a maior seriedade, como nosso grande cuidado e negócio. “Nós trabalhamos.” Há uma noção dupla de grande utilidade na vida espiritual: fazer da religião nosso negócio e fazer da religião nossa recreação. Deve ser nosso negócio em oposição à leviandade; deve ser nossa recreação em oposição ao cansaço.

A palavra no texto tem um significado especial. Devemos esforçar-nos não menos fervorosamente por agradar a Deus do que os que lutam pela honra no mundo; devemos fazer disso nosso trabalho constante para que Deus goste de nós no presente e nos leve de volta para Ele, por fim, em Sua bendita presença. O que é todo o mundo para isso?

III. Devemos não apenas cuidar para que finalmente sejamos aceitos por Deus, quando sairmos do corpo, mas devemos nos esforçar para ser aceitos por Ele agora.

1. De que outra forma podemos ansiar pela vinda de Cristo, se antes de passarmos ao nosso julgamento não sabemos se seremos aceitos, sim ou não?

2. Do contrário, não podemos desfrutar confortavelmente da comunhão com Deus no presente. Como podemos nos apresentar a Ele se não sabemos se Ele aceitará uma oferta de nossas mãos?

3. Não podemos ter uma alegre fruição da criatura e prazeres mundanos até que Deus nos aceite ( Eclesiastes 9:7 ). Até que estejamos em uma propriedade reconciliada, todos os nossos confortos são apenas como águas roubadas e pão comido em segredo, como o banquete de Dâmocles, enquanto uma espada afiada pendurada sobre sua cabeça por um fio fino.

4. Aquilo que nos torna mais vivos e ativos em nosso caminho para agradar a Deus é -

(1) O julgamento futuro ( 2 Coríntios 5:10 ). A quem devemos agradar e com quem devemos procurar ser aceitos? Um mundo vão, ou um homem frágil, ou o Deus a quem devemos prestar contas estritamente?

(2) A esperança de nossa presença com Ele, e a visão beatífica e fruição dEle; pois, no contexto, ele fala de presença e visão, e então diz: “Por isso trabalhamos”. Conclusão:

1. Algumas razões do ponto.

(1) Fomos feitos e enviados ao mundo para este fim, para que por um curso constante de obediência possamos nos aprovar a Deus e, finalmente, ser aceitos por Ele e recebidos na Sua glória ( João 6:38 ).

(2) Fomos redimidos para este fim ( Apocalipse 5:9 ).

(3) Nossa entrada em aliança com Deus implica isso.

(4) As relações que resultam de nosso interesse na aliança. Existe a relação entre nós e Cristo de marido e cônjuge ( Oséias 2:19 ). Já o dever da esposa é agradar ao marido ( 1 Coríntios 7:34 ). A relação dos filhos e do pai ( 2 Coríntios 6:18 ).

Agora, o dever dos filhos é agradar aos pais. Mestres e servos ( Ezequiel 16:8 ). Aqueles que se agradam se comportam como se fossem seus, não de Deus.

2. Alguns estudam para agradar aos homens.

(1) Como eles podem cumprir o grande dever dos cristãos, que é agradar ao Senhor? ( Gálatas 1:10 .)

(2) Não existe tal necessidade da aprovação dos homens como de Deus. Por favor, Deus, e não importa quem seja seu inimigo ( Provérbios 16:9 ).

3. Este é o seu grande objetivo e objetivo?

(1) Seu fim será conhecido por seu trabalho.

(2) Se este for o seu fim, será conhecido pelo seu consolo ( 2 Coríntios 1:12 ).

(3) Se a glória de Deus for o seu escopo, qualquer condição será tolerável para você, para que possa desfrutar de Seu favor. ( T. Manton, DD )

Trabalho e motivo

I. A esfera de trabalho a que essas palavras se referem. Não pode haver nada mais prejudicial a uma vida verdadeiramente religiosa do que a suposição de que existe alguma esfera na qual não devemos levar nossa religião, e onde os olhos do Mestre não tomam conhecimento dos atos que são cometidos. "Santidade ao Senhor deve ser escrita nos sinos dos cavalos." Devemos prestar contas de todas as coisas feitas no corpo. Cada província de nossa vida pertence ao reino de Cristo.

1. O servo ou trabalhador tem outro Mestre além do mestre humano que ele serve, e todo o seu trabalho secular é feito para Cristo ( Colossenses 3:22 ). O trabalhador então, como tal, é um servo de Cristo.

2. O mestre, também, tem um Mestre, assim como o trabalhador, a quem deverá prestar contas das ações praticadas no corpo ( Colossenses 4:1 ).

3. Esta esfera de trabalho também abrange o comércio e o comércio.

4. Reis e súditos, como tais, também devem servir a Cristo.

5. Nossa esfera de trabalho também abrange todas as relações de vida que mantemos e as obras de benevolência para as quais somos chamados. O amor dos pais pelos filhos e dos filhos pelos pais é um serviço prestado a Deus.

6. Quase não preciso acrescentar que esta esfera abrange o que costumamos chamar especialmente de vida religiosa e de trabalho. Devemos trabalhar em oração e cultura própria; manter nossos corações com toda diligência e nossos corpos sob sujeição: isso requer abnegação e trabalho árduo. Devemos nos esforçar diariamente para crescer na graça.

II. O motivo pelo qual devemos ser influenciados e animados em nosso trabalho, “para que sejamos aceitos por Ele”. Foi isso que estimulou o coração do apóstolo e fortaleceu suas mãos e disparou seu zelo.

1. Isso tornará nosso trabalho agradável. Quão mais agradáveis ​​os deveres comuns da vida se tornariam se pudéssemos sentir que, ao cumpri-los, servimos a Cristo!

2. Devemos também desfrutar da presença e favor de Cristo. O homem que serve a Cristo em tudo encontrará Cristo em tudo.

3. O serviço prestado por esse motivo receberá finalmente sua recompensa plena.

1. Aprendamos, então, com este assunto que a religião entra em todos os departamentos da vida humana. Não há nada secular no sentido de que também não seja sagrado.

2. Quão diligentes e conscienciosos isso deve nos tornar no cumprimento de todos os deveres! Ele nos vê, nos examina, nos recompensa. ( A. Clark. )

Agradando a cristo

I. O objetivo supremo da vida cristã. Ser “aceito”, “agradável”; não apenas para que possamos ser aceitos, mas para que possamos trazer um sorriso ao rosto de Cristo, e alguns deleites em nós em Seu coração. Defina esse duplo objetivo diante de você, do contrário, você deixará de experimentar o estímulo completo desse pensamento.

1. Ora, tal objetivo implica uma concepção muito maravilhosa das atuais relações de Cristo conosco. Podemos ministrar à Sua alegria. Assim como vocês, mães, ficam felizes quando ouvem de uma terra distante que seu filho está bem, o coração de Cristo se enche de alegria quando Ele vê você e eu caminhando nos caminhos que Ele deseja que sigamos. Que possamos agradar Àquele “que não agradou a si mesmo”, é certamente o maior motivo sobre o qual a busca pela santidade e a imitação de Cristo podem descansar.

Oh! quão mais abençoado é tal motivo do que todas as razões inferiores pelas quais os homens são às vezes exortados a serem bons! Que diferença é quando dizemos: "Faça isso porque é certo" ou "Faça isso porque será mais feliz se o fizer", ou quando dizemos: "Faça porque Ele gostaria que você o fizesse . ” Transmuta a obrigação em gratidão, e diante do dever e apelos a si mesmo coloque Cristo, e toda a dificuldade e peso da obediência se tornam fáceis e uma alegria.

2. Este único objetivo supremo pode ser levado adiante por toda a vida em todas as formas variadas, grandes ou pequenas. Uma abençoada unidade é dada a todo o nosso ser quando o pequeno e o grande, as coisas fáceis e difíceis, são todos trazidos sob a influência de um motivo e tornados cooperantes para um fim. Dirijam esse único objetivo constante em suas vidas como uma barra de ferro, e isso dará à vida força e consistência, não rigidez, porque elas ainda podem ser flexíveis.

Nada será pequeno demais para ser consagrado por esse motivo; nada muito grande para possuir seu poder. Você pode agradá-Lo em qualquer lugar e sempre. A única coisa que é inconsistente é pecar contra ele. Se tivermos isso como um motivo consciente em cada parte do nosso trabalho diário, isso nos dará um rápido discernimento quanto ao que é mal que nada mais certamente nos dará.

II. O esforço concentrado que este objetivo requer. A palavra traduzida por “trabalho” raramente é empregada nas Escrituras. Significa literalmente gostar de honra ou ser movido por um amor à honra; e daí vem, por uma transição muito natural, significar, lutar para ganhar algo por causa da honra ligada a isso. Devemos, como cristãos -

1. Para cultivar essa ambição. Todos os homens têm profundo amor pela aprovação. Deus o colocou lá, não para que possamos moldar nossas vidas de modo que os outros nos dêem tapinhas nas costas e digam: "Muito bem!" mas que, além dos outros motivos solenes para a retidão, possamos ter a mais alta ambição de nos impelir na estrada. Isso vai exigir algum cultivo. É muito mais fácil moldar nossos cursos de modo a receber elogios uns dos outros.

Uma condição primordial de toda vida que agrada a Cristo é um desprezo salutar pelo que qualquer pessoa diz, exceto Ele mesmo. Os antigos lacedemônios costumavam se incitar ao heroísmo com o pensamento: “O que dirão de nós em Esparta?” O governador de algumas colônias inglesas pouco se importa com o que as pessoas pensam dele. Ele se reporta a Downing Street, e é a opinião do governo local que o influencia.

Você se reporta à sede. Não importa o que os outros pensam de você. Fique surdo às fofocas de seus companheiros soldados nas fileiras. É o sorriso do seu comandante que será sua maior recompensa.

2. Esforçar-se com a máxima energia para realizá-lo. A noção de serviço aceitável de Paulo era o serviço que o homem suprimia muito para prestar e superava muito para oferecer. Veja suas metáforas - uma guerra, uma corrida, uma luta, a construção de alguma grande estrutura de templo e semelhantes - todas sugerindo a ideia de trabalho paciente, persistente e contínuo, e a maioria delas sugerindo também a ideia de luta com forças antagônicas e dificuldades, internas ou externas.

Portanto, devemos colocar nossos ombros no volante, colocar nossas costas no trabalho. Mas então não se esqueça de que mais profundo do que todo esforço, e a própria fonte e vida dele, deve haver a abertura de nossos corações para a entrada de Sua vida e espírito, somente pela presença dos quais estamos agradando a Cristo. De acordo com a ilustração antiga, o refinador sentou-se perto da fornalha até que ele pudesse ver no metal derretido seu próprio rosto espelhado, e então ele soube que era puro.

Portanto, o que agrada a Cristo em nós é o reflexo de si mesmo. E como podemos conseguir isso, a não ser recebendo em nossos corações o Espírito que estava em Cristo Jesus, que habitará em nós e produzirá em nós em nossa medida a mesma imagem que formou Nele? “Trabalhe em sua própria salvação”, porque “é Deus que opera em você”.

III. A absoluta insignificância a que esse objetivo reduz todas as coisas externas.

1. Que diferenças de condição são abordadas por essa frase entre parênteses - "presente ou ausente!" Ele fala sobre isso como se fosse um assunto muito pequeno. Se a diferença entre a vida e a morte for diminuída, o que mais você acha que permanecerá? Quer sejamos ricos ou pobres, solitários ou assolados por amigos, jovens ou velhos, não importa. O único objetivo se ergue diante de nós, e aqueles em cujos olhos brilha a luz daquela grande questão não se importam com o caminho ao longo do qual passam.

2. Então lembre-se de que este mesmo objetivo e este mesmo resultado podem ser igualmente perseguidos e alcançados aqui ou além. Na terra, na morte, por toda a eternidade, tal vida será homogênea e única; e quando todos os outros objetivos forem esquecidos e fora de vista, então este ainda será o propósito, e além será o propósito cumprido de cada um, agradar ao Senhor Jesus Cristo. ( A. Maclaren, DD )