Lucas 7:42,43

Ele francamente perdoou os dois

Perdão grátis

Há uma coisa necessária em toda religião verdadeira - não há religião sem ela - e isso é o amor a Deus.

É bem verdade que alguns cristãos amam a Deus mais do que outros. Você não pode imaginar o que aqueles dois homens passaram? Cada um deles não passaria pela mesma experiência. Havia uma grande diferença entre os casos. Pegue o primeiro homem. Você pode imaginar que ele está dizendo a si mesmo: “Bem, é uma coisa desagradável, esta pequena dívida minha; Eu gostaria de não ter atrasado tanto; Não sei bem como irei liquidá-lo, mas devo tentar: talvez meu credor se contente com algumas prestações; se eu pagar a ele meia coroa por semana por esse período, começarei a abrir um buraco na dívida e, no final das contas, ele poderá receber tudo: devo confiar em sua tolerância.

O outro não pode se permitir essa esperança. Que um de vocês - um homem pobre e trabalhador, que ganha quinze ou dezoito xelins por semana - se coloque no lugar desse homem. Imagine-se sobrecarregado com uma dívida de cem libras. Quão desesperador isso pareceria para você; todos os seus esforços para removê-lo devem falhar; você poderia trabalhar quase até a morte, mas a dívida ainda estaria lá. Podemos imaginar o que aconteceu na casa daquele homem à medida que se aproximava o dia do ajuste de contas.

As leis da dívida nesses países, você sabe, eram terrivelmente severas. Seu sentimento é de desesperança. A prisão surge à vista; ele será vendido, e tudo o que ele tem, seus filhos serão arrancados dele; sua pequena casa será destruída. Como o homem se sente desolado! Tente fazê-lo feliz, se puder. Vá e converse alegremente com ele. Diga a ele para ter boas esperanças, para manter a coragem e esse tipo de coisa.

Você não pode trazer um sorriso ao rosto do homem; ele parece tão miserável quanto pode ser. No caminho, ele encontra o outro homem e pergunta qual é o seu negócio. “Bem”, disse ele, “tenho um caso estranho - não muito sério, mas ainda assim estranho; Tenho uma pequena dívida desagradável que não posso saldar; Tenho certeza de que não sei como o credor vai me tratar; há aqueles cinquenta centavos que devo a ele; Sei que ele tem o direito de exigi-los até o último centavo e não tenho "nada a pagar"; Não sei como ele vai lidar comigo.

"" Bem, o que você vai fazer? " “Ah, vou fazer algumas propostas a ele e ver se não consigo fazer com que receba algumas prestações, para que eu possa pagá-lo aos poucos. Qual é o seu caso, meu pobre amigo? Você parece muito triste. ” "Oh, o meu é um caso muito mais sério do que o seu." Por fim, o grande homem está diante deles. "Bem", diz ele, "você tem seu dinheiro?" Ambos baixam a cabeça.

Virando-se para um, ele disse: "Você tem seus cinquenta pence?" "Não, senhor, não entendi." "Por que você não conseguiu?" “Bem, senhor, a verdade é que não tenho dinheiro - estou falido - não tenho nada a pagar.” Então, voltando-se para o outro, ele diz: “O que você tem a dizer sobre si mesmo? Você tem seus quinhentos pence? " Sua cabeça pende; lágrimas brotam dos olhos do homem forte; seu corpo estremece de emoção; ele mal consegue se controlar.

No momento seguinte, o mistério é resolvido. "Ele francamente perdoou os dois." O único homem se levanta e diz: "Senhor, eu te agradeço." “O outro cai de joelhos e enterra a cabeça nas mãos. Ele não pode agradecer ao seu benfeitor, ele é muito dominado. O único homem sente: “Bem, ele é muito gentil ao lidar comigo”. O outro sente: “Ele me salvou da ruína; Eu estaria completamente perdida se este homem não tivesse agido de forma tão generosa comigo.

“O único homem sai de casa com uma espécie de sentimento de respeito para com seu benfeitor. O outro vai embora com a sensação de que foi comprado, por assim dizer, pela bondade do benfeitor: que tudo o que ele tem e tudo o que ele é pertence àquele homem que estendeu a mão do perdão e fez ele um favor tão inesperado. Agora, meus queridos amigos, entre as muitas figuras que nos trazem alguma idéia de nosso pecado, há muito poucas mais sugestivas do que esta figura de dívida.

Agora, há alguma diferença entre nós a esse respeito? Sim, sem dúvida, existem nuances de diferença. Alguns devem mais do que outros. Alguns foram mais pródigos em desperdiçar a substância do Mestre do que outros; mas nenhum de nós pode dizer que eles têm uma dívida insignificante. Amigos, vocês chegaram ao ponto a que chegaram esses devedores? Você descobriu que durante toda a sua vida acumulou dívidas e que "não tem nada a pagar?" O que! você pode me dizer que esses devedores não sabiam que estavam perdoados? Existem muitos cristãos nominais em nossos dias que dizem: “Ah! mas então não podemos saber que fomos perdoados; podemos ter uma vaga ideia sobre isso, mas não podemos saber. ” Esses devedores não sabiam disso? ( W. HayAitken. )

A parábola dos dois devedores

Essa parábola sugere uma questão grave, uma questão cuja resposta se ramifica em muitas formas de verdade prática. Na parábola, o devedor que deve quinhentos pence parece ter vantagem sobre o devedor que deve cinqüenta. Mais é perdoado e ele ama mais; ele está livre da dívida maior e prova ser o melhor homem. Na narrativa, o romano que é pecador parece, da mesma maneira, levar vantagem sobre o fariseu - a prostituta sobre o devoto.

Ela está mais aberta às palavras de Cristo e, uma vez perdoada, mostra incomparavelmente o amor mais caloroso. Agora, se esta parábola e narrativa estivessem sozinhas, talvez não nos importássemos em levantar a questão, se é ou não bom ter pecado muito - se o maior amor brota das transgressões mais hediondas, assim como as flores mais belas e mais fecundas as árvores brotam de um solo abundantemente adubado? Mas eles não estão sozinhos.

A impressão que causam é aprofundada à medida que ouvimos outras parábolas, quando nos voltamos para outras narrativas. (Os dois filhos; o pródigo; o fariseu e o publicano.) É, então, uma vantagem ter ofendido muito, ter mergulhado fundo e profundamente no pecado? Supor que seja esse o caso é proferir uma calúnia monstruosa contra Deus e o homem. Não obstante, as parábolas que parecem apoiar essa visão têm um propósito muito útil; contêm verdades que tendemos a negligenciar e sugerem advertências das quais temos necessidade constante.

1. Observe que pecadores flagrantes têm muito mais probabilidade de descobrir que são pecadores do que moralistas e ritualistas.

2. O muito e o pouco do pecado são em sua maioria medidas de consciência, não de iniqüidade.

3. Cristo não nos ensina a cair no pecado, mas a odiar a hipocrisia - o pior dos pecados.

4. Cristo nos adverte especialmente contra a formação de duros julgamentos de nossos irmãos, que de todos os homens os “unco 'guid” estão aptos a formar. ( S. Cox, DD )

O amor acima de tudo

I. DEVEMOS PRIMEIRO SER SALVOS DA MESMA MANEIRA QUE OS OUTROS.

1. Todos estão em dívida; devemos reconhecer de coração que este é o nosso caso.

2. Ninguém tem nada a pagar; devemos confessar isso, sem reservas, como sendo nossa própria condição pessoal.

3. O amoroso Senhor perdoa em cada caso; pessoalmente, temos grande necessidade dessa remissão. Devemos sentir isso.

4. Em cada caso, Ele perdoa francamente, ou sem qualquer consideração ou recompensa; deve ser assim conosco. Devemos aceitar a graça gratuita e o favor imerecido.

5. Disto surge o amor. Por um senso de graça livre, começamos a amar nosso Senhor; e, da mesma forma, passamos a amá-Lo mais.

II. DEVEMOS TER UM SENTIDO PROFUNDO DE PECADO.

1. Foi a consciência de grande dívida que criou o grande amor na mulher penitente. Não seu pecado, mas a consciência dele, era a base de seu caráter amoroso.

2. Onde o pecado foi aberto e alto, deve haver esta consciência especialmente humilhante; pois seria uma evidência de falsidade se não fosse manifesto ( 1 Coríntios 15:9 ).

3. No entanto, é freqüentemente encontrada nos mais morais, e abunda em santos de alto grau ( 1 João 1:8 ).

4. Deve ser cultivado.

III. ISTO LEVARÁ A UM CARRO ALTAMENTE AMOROSO PARA O NOSSO SENHOR.

1. Devemos desejar estar perto Dele, mesmo a Seus pés.

2. Faremos confissões ousadas e faremos isso a todo o risco.

3. Devemos mostrar profunda humildade, deliciando-nos até em lavar Seus pés.

4. Devemos exibir contrição completa, contemplando-O com lágrimas.

5. Prestaremos serviço sincero; fazendo tudo ao nosso alcance por Jesus, como esta mulher fez.

6. Faremos a consagração total de tudo o que temos; nossas lágrimas, nossos melhores presentes, nossos corações, nós mesmos. ( CH Spurgeon. )

A parábola dos dois devedores

I. O INCIDENTE QUE OCASIONOU A PARÁBOLA.

1. A unção.

2. A mulher.

3. A maneira pela qual os judeus se sentavam para comer.

4. A conduta da mulher.

(1) Sua profunda humildade.

(2) Seu afeto ardente.

(3) Seu sacrifício de gratidão.

5. A presunção que levou Simão a suas suposições a respeito de Cristo.

II. A PRÓPRIA PARÁBOLA.

1. Que os pecados contra Deus são dívidas justamente denominadas.

(1) Porque implicam em negar a Deus o que Lhe é devido.

(2) Porque eles nos tornam passíveis de ser lançados na prisão do inferno.

2. Que toda a humanidade é devedora de Deus, mas em graus diferentes.

3. Que nenhum devedor a Deus é capaz de pagar a dívida que deve.

4. Que o perdão de nossos pecados, ou dívidas, é de extrema importância para nós.

5. Que a consciência de nossa própria insolvência deve preceder nosso perdão.

6. Esse perdão pode ser esperado com confiança, quando buscado no caminho da designação de Deus.

III. A APLICAÇÃO DA PARÁBOLA DO NOSSO SENHOR.

1. Apenas repreenda sabiamente. Os males reprovados no fariseu eram vários e marcantes; Incluindo

(1) Sua incredulidade na missão do Salvador.

(2) Sua auto-estima.

(3) Sua censura.

(4) Sua falta de respeito por Cristo.

2. Consolação sazonal administrada graciosamente.

3. A instrução divina gentilmente sugerida.

(1) Que Cristo é verdadeiramente Deus. Isso é evidente por Seu conhecimento dos pensamentos de Simão e pelas bênçãos que Ele conferiu.

(2) Esse perdão é certo para todos os verdadeiros crentes. ( T. Gibson, MA )

Os dois devedores

I. O HOMEM ESTÁ AQUI REPRESENTADO COMO DEVEDOR. Deus, como nosso Criador, tem direito indubitável à obediência universal de Suas criaturas. A Ele devemos a consagração de todos os poderes e faculdades, sejam da mente ou do corpo. Como Governador moral do mundo, cabe a Ele propor a regra de nosso dever; e, conseqüentemente, Ele nos deu uma lei, a transcrição de Suas próprias perfeições Divinas, imutável em suas demandas, universal e perpétua em suas obrigações. Mas onde está o indivíduo que o guardou? Não há ninguém que tenha. Considere, cada um, o grande número de suas dívidas. São muitos para serem contados. O livro de Deus está cheio deles.

II. FOI FEITA PROVISÃO AMPLA PARA REMISSÃO GRATUITA DA DÍVIDA NÃO CONTRATADA. COMO o homem está totalmente arruinado pelo pecado, ele é totalmente salvo pela graça de Deus. A dívida está paga, a justiça é satisfeita, Deus é glorificado e o pecador é salvo. Mas por qual processo poderoso isso foi efetuado? Deus na pessoa de Seu Filho aparece como o substituto dos ofensores. E é um perdão completo, estendendo-se tanto aos quinhentos como aos cinquenta pence.

III. AVISO TAMBÉM O AMOR GRATO QUE INVARIAVELMENTE SEGUE UM SENTIDO DE MISERICÓRDIA COMPREENSIVA. Não imagine, porém, que a mulher penitente foi perdoada porque "ela amou muito". Seu amor não era a causa de obtenção, mas o efeito, fruto e evidência do perdão que ela havia recebido. Muito foi perdoado a ela, portanto ela amou muito seu Salvador em troca. ( James William, MA )

Os dois devedores

O objetivo imediato de nosso Senhor nesta parábola era defender a mulher e justificar sua própria permissão de sua presença e expressões de afeto. Essa defesa e justificativa são realizadas quando é mostrado que as próprias familiaridades que o fariseu pensava que Jesus deveria ter repreendido são a prova de que a mulher está perdoada, limpa e pura.

1. Cristo aponta para as demonstrações de amor da mulher a Ele como prova de que seus pecados foram perdoados. Seu argumento é que ela foi perdoada de uma dívida e, portanto, ama seu credor. É o próprio Cristo que ela ama e, portanto, ele é o credor que a perdoou; mas a dívida dela era o pecado, a transgressão contra Deus e, portanto, é Deus o seu verdadeiro credor. Cristo assim se identifica com Deus, e da maneira mais simples aceita o amor a si mesmo como se fosse amor a Deus, e como evidência decisiva a respeito da relação da mulher com o Altíssimo. O amor a Cristo, portanto, é a medida e o penhor da pureza.

2. O amor a Cristo é o resultado do perdão e varia de acordo com o valor da dívida perdoada. Não é, no entanto, simplesmente a quantidade de pecado, mas o sentido dele, que é a medida de gratidão Àquele que o perdoa. ( M. Dods, DD )

Os dois devedores

Existem pecadores agravados que não têm um senso profundo de pecado, e existem grandes santos que se consideram os principais pecadores. A medida da gratidão de alguém pelo perdão é a concepção que ele tem de seu pecado. Aquele que menospreza o seu pecado fará luz também da salvação. Mas aquele que tem uma profunda convicção do mal do pecado como a coisa abominável que Deus odeia, terá um senso avassalador do amor de Deus ao conceder-lhe o perdão.

Quanto mais profunda a apreensão da excessiva pecaminosidade do pecado, maior será o nosso amor por Aquele que nos liberta dele. E onde houver esse senso de odiosidade do pecado, não haverá disposição para ir mais fundo nele.

1. Que pecadores de todos os nomes e graus sejam encorajados por esta narrativa a irem imediatamente a Cristo. Ele de forma alguma os expulsará. “Uma cana quebrada” não era considerada digna do trabalho do pastor quando ele estava tocando no campo; e então ele o jogou longe e pegou outro. “Linho fumegante” exala um odor desagradável; e, em vez de se aborrecer com ela, a dona de casa tira a lâmpada da lamparina e a pisará. Mas foi diferente com Jesus. Aquilo que outros rejeitariam, Ele procurou reter e pagar o que queria. Aquilo que outros desistiriam como sem esperança, Be não abandonaria.

2. Se quisermos ter sucesso em ressuscitar os caídos e recuperar os abandonados, devemos estar dispostos a “tocá-los” e ser “tocados” por eles. Em outras palavras, devemos ter um contato afetuoso, amoroso e pessoal com eles. Que elevação Cristo deu à alma desta pobre mulher, quando Ele, o puro e santo, permitiu que ela se aproximasse Dele! E este foi o Seu caminho durante todo o Seu ministério. O contato é necessário para que a virtude saia.

Quando o Senhor desejou salvar a raça humana, Ele a tocou ao assumir nossa natureza, sem a poluição de nossa natureza. Portanto, devemos assumir a natureza do degradado, sem sua impureza, se quisermos ajudá-lo. Devemos nos curvar para pegá-lo pela mão, ou deixá-lo segurar nossa mão, se quisermos levantá-lo.

3. Se desejamos amar muito a Deus, devemos pensar muito no que devemos a ele. Visões inferiores do pecado conduzem a uma estimativa superficial da bênção do perdão, e uma estimativa superficial da bênção do perdão levará a apenas um pequeno amor a Deus. Isso corta profundamente, meus irmãos. Seu amor a Deus será apenas o outro lado de seu ódio ao pecado; e aí está, ao que me parece, o defeito radical em grande parte da experiência religiosa da época.

Os homens menosprezam sua obrigação para com Cristo porque primeiro menosprezaram o pecado. As visões mesquinhas do mal do pecado estão na raiz de todas as heresias na doutrina e de toda a impiedade na vida. Livre-se de todas essas idéias minimizadoras do pecado, eu imploro; e para esse fim chegue perto da cruz, pois em nenhum lugar o pecado parece tão vil como ali. ( WM Taylor, DD )

Devedores falidos dispensados

I. Primeiro, vamos pensar em SUA FALÊNCIA. Essa era a condição deles. Eles estavam inquestionavelmente endividados. Se eles pudessem ter contestado a reclamação do credor, sem dúvida o teriam feito. Se eles pudessem alegar que nunca estiveram em dívida ou que já haviam pago, sem dúvida teriam ficado contentes em fazê-lo; mas eles não podiam levantar uma questão; sua dívida não podia ser negada. Outro fato também ficou claro para eles, a saber, que não tinham com o que pagar.

Sem dúvida, eles fizeram uma busca diligente; Eles reviraram seus bolsos, suas caixas de dinheiro e seus armários, e não encontraram nada: eles procuraram seus utensílios domésticos, mas estes haviam desaparecido peça por peça. Agora, existem certas tentações às quais todos os pecadores falidos estão muito sujeitos. Uma delas é tentar esquecer completamente seu estado espiritual. Outra tentação para um homem nessa condição é fazer o melhor show que puder.

Um homem que está à beira da falência costuma ser notado pelo traço que corta. Existem alguns homens de maneiras semelhantes; nada têm a oferecer a Deus, mas ainda assim exibem uma resplandecente justiça própria. Outra tentação que se esconde na forma de um pecador falência é o de fazer promessas de que ele vai fazer. E assim também os pecadores. Outra tentação é pedir sempre mais tempo - como se fosse tudo o que fosse necessário.

Resolva esse negócio antes de cuidar de qualquer outra coisa. Cuide para que você o enfrente, como um homem honesto, e não como aquele que tira o melhor proveito de uma história ruim. Mais uma coisa: será sua sabedoria desistir de todas as tentativas de pagar, porque você não tem nada com que pagar.

II. Nossa segunda cabeça é, SUA DESCARGA GRATUITA. "Ele francamente perdoou os dois."

1. Nesta descarga gratuita admiro, em primeiro lugar, a bondade do grande Credor. Que coração misericordioso Ele tinha! Quanta bondade Ele mostrou! Ele disse: “Pobres almas, vocês nunca podem Me pagar, mas não precisam ser abatidos por causa disso, pois eu livremente cancelo suas dívidas”. Oh, a bondade disso; Oh, a grandeza do coração de Deus! Eu estava lendo sobre César outro dia. Ele estivera em uma guerra feroz com Pompeu e, finalmente, o conquistou, e quando o conquistou encontrou entre o despojo do gabinete particular de Pompeu, no qual estavam contidas cartas de vários nobres e senadores de Roma que se aliaram a ele.

Em muitas cartas havia evidências fatais contra os romanos mais eminentes, mas o que César fez? Ele destruiu todos os documentos. Ele não teria conhecimento de seus inimigos, pois os perdoou livremente e não desejava saber mais nada. Com isso, César provou que estava apto para governar a nação. Mas olhe para o esplendor de Deus quando Ele coloca todos os nossos pecados em um armário e depois destrói o todo.

2. Então, observe a liberdade disso. Eles não pararam ali e disseram: “Oh, bom senhor, não podemos pagar”, e imploraram e imploraram por suas vidas; mas Ele disse livremente a eles: "Vocês não podem pagar, mas eu posso perdoar."

3. Além disso, essa dívida foi totalmente liquidada.

4. Um perdão muito eficaz também.

5. Uma descarga eterna.

III. Peço agora a sua atenção muito especial ao último ponto, que é A CONEXÃO ENTRE ESTA FALÊNCIA E ESTA DESCARGA GRATUITA. Diz-se: “Quando eles não tinham nada a pagar, ele francamente perdoou a ambos”. Chega uma hora em que o perdão chega, e essa hora é quando a auto-suficiência vai embora. Uma sensação de falência espiritual mostra que o homem se tornou pensativo; e isso é essencial para a salvação.

Em seguida, quando sentimos nossa falência, fazemos uma confissão honesta, e a essa confissão é feita uma promessa - “aquele que confessar o seu pecado encontrará misericórdia”. Os dois devedores reconheceram suas dívidas e também confessaram abertamente, embora isso devesse ter sido um pouco contra a natureza, que não podiam pagar. Sob convicção, uma pobre alma vê a realidade do pecado e do perdão. Meu querido ouvinte, você nunca acreditará na realidade do perdão até que tenha sentido a realidade do pecado.

Eu acredito que o Senhor nos dará nossa renúncia quando chegarmos ao nosso último centavo, e não antes disso, porque somente então olharemos para o Senhor Jesus Cristo. Ah, meus queridos amigos, enquanto tivermos qualquer outra coisa para quem olhar, nunca olharemos para Cristo. Aquele porto abençoado para o qual nenhum navio jamais correu em uma tempestade sem encontrar um porto seguro é evitado por todos os seus valentes navios: eles preferem ser colocados em qualquer porto ao longo da costa do auto-engano do que ir para o porto que é marcado por os dois faróis da graça livre e do amor moribundo. Estamos vazios para sermos preenchidos. Quando não podemos dar, Deus pode perdoar. ( CH Spurgeon. )

Duas maneiras de pagar uma dívida

Uma dívida pode ser paga ou perdoada. Se for pago, o devedor não deve agradecimentos ao seu credor. Se for perdoado, a gratidão pela graça é um dever. Um homem sob o peso de uma dívida deve saber se pode pagar o que deve ou se sua única esperança é ser perdoado. Se ele tem algo a oferecer, ele deve oferecer. Se ele não tem nada a oferecer, deve dizê-lo e implorar o perdão como um favor imerecido.

Essas duas maneiras de liquidar uma dívida nunca devem ser confundidas. Em um caso, um homem procura um recibo; no outro para um perdão. É o mesmo no mundo moral e no material. Um homem pode cumprir e cumprir suas obrigações morais ou não. É uma coisa ou outra. Desculpas ou desculpas não são um pagamento. No entanto, como é comum para alguém que não tem nada com que pagar apresentar uma desculpa ou um pedido de desculpas no lugar de um pedido de perdão.

Isso é sempre evasivo e pouco masculino. Em vez de dizer "esqueci" ou "não tive a intenção", ou "foi um erro" ou "foi um acidente", devemos admitir de forma franca e inequívoca: "Eu estava errado. Me perdoe"; ou “Não fiz o que concordei em fazer. Me perdoe"; ou “Eu não fiz como fui instruído. Me perdoe." Não vamos fugir de nosso dever de pedir perdão quando não temos nada com que pagar. ( H. Clay Trumbull. )

Um credor generoso

Um certo Reuben Rouzy, da Virgínia, devia ao general cerca de mil libras. Enquanto era presidente dos Estados Unidos, um de seus agentes entrou com uma ação pelo dinheiro; foi obtida a sentença e executada a execução contra o corpo do réu, que foi levado para a prisão. Ele possuía uma considerável propriedade fundiária, mas esse tipo de propriedade não pode ser vendido na Virgínia por dívidas, a menos que a critério da pessoa.

Ele tinha uma família numerosa e, pelo bem dos filhos, preferia ficar na prisão a vender suas terras. Um amigo insinuou-lhe que provavelmente o General Washington nada sabia do processo e que seria bom enviar-lhe uma petição com uma declaração das circunstâncias. Ele o fez, e o próximo posto de Filadélfia após a chegada de sua petição naquela cidade trouxe-lhe uma ordem para sua libertação imediata, junto com uma dispensa total e uma severa reprimenda ao agente por ter agido de tal maneira.

O pobre Rouzy foi, em conseqüência, devolvido à sua família, que nunca abaixava a cabeça à noite sem apresentar orações ao Céu por seu "amado Washington". A Providência sorriu diante do trabalho da família agradecida e, em poucos anos, Rouzy desfrutou do primoroso prazer de poder depositar as mil libras, com juros, aos pés deste homem verdadeiramente grande. Washington o lembrou de que a dívida estava liquidada; Rouzy respondeu que a dívida de sua família para com o pai de seu país e preservador de seus pais nunca poderia ser liquidada; e o general, para evitar a importunação urgente do agradecido Virginian, que não seria negado, aceitou o dinheiro; apenas, no entanto, para dividi-lo entre os filhos de Rouzy, o que ele fez imediatamente. ( Arvine. )

Livre de dívidas

Há a história de um rico mestre oriental cujo artesão mais habilidoso começou a falhar em seu trabalho. O mestre falou com seu mordomo sobre isso. O mordomo respondeu: “Não é de admirar que o pobre sujeito não possa fazer um bom trabalho. Suas mãos tremem tanto que ele não consegue manusear suas ferramentas; seus olhos estão tão cheios de lágrimas que ele não consegue ver o que está fazendo. Uma dívida pesada o pressiona, de modo que ele bebe até para afogar sua dor.

Enquanto essa dívida permanecer, você não precisa esperar que ele produza mais um bom trabalho. ” “Então”, respondeu o generoso mestre, “vá e diga a ele que sua dívida está paga”. A partir daquela hora, o artesão era um homem mudado. Suas lágrimas secaram e ele dobrou suas ferramentas com o coração feliz; seu trabalho foi feito melhor do que nunca.

Quando eles não tinham nada, para pagar

1. Restou o homem qualquer habilidade e foi capaz de fazer algo para o pagamento da dívida devida; no entanto, se ele não pode fazer tudo, como a dívida será paga? Se faltarem apenas doze centavos para o pagamento de 100 libras, a fiança, você sabe, não é liquidada; deixe ouro leve ser oferecido, ele será aceito? Nossos melhores trabalhos estão cheios de imperfeições ( Isaías 64:6 ).

2. Todo o bem que um homem pode fazer, embora ele faça mais do que qualquer homem fez, é em si uma dívida devida, e como isso funcionará para a quitação de dívidas anteriores? Uma dívida não vai quitar outra, nem o pagamento do aluguel deste ano quitará o confisco do ano anterior. ( N. Rogers. )

Não somos apenas devedores, mas falidos

1. O falido dá grande exibição ao que não possui; o mesmo acontece com o pecador Provérbios 13:7 ).

2. Um falido pedirá emprestado a todos, mas não pague ninguém a quem esteja em dívida; assim, o pecador toma emprestado de tudo. De Deus, do homem, das criaturas; mas aquele amor, dever, serviço, que é esperado, ele não realiza. Promessas, votos, laços, tudo é quebrado ( Romanos 1:1 .).

3. Um falido assumirá taxas altas e será adiado a taxas baixas; compre caro, mas venda barato; o mesmo acontece com o pecador. Acabe toma terras, a vinha de Nabote; Acã, uma cunha de ouro; Geazi, um suborno; Esaú, guisado de Jacó; Judas, trinta pence. Todos esses compraram suas mercadorias a preços caros, como fazem os pecadores de hoje. Mas um dia serei forçado a gritar com Lisímaco: "Quão grande é o reino, por quão pequeno foi o prazer que perdi!"

4. O falido estará oferecendo concordata aos seus credores; mas deve ser muito pouco, três ou quatro xelins a libra - pode não ser tanto. Assim trata o pecador; ele estará oferecendo uma composição como o Faraó fez ( Êxodo 8:25 ).

5. Um falido não pode ser confiável para qualquer um que o conhece, não mais um pecador; Deus não confiará nele ( Jó 4:18 ); Cristo não confiará nele (João se. 24); nem os piedosos, se forem sábios ( Jeremias 9:14 ; Miquéias 7:2 ; Jó 19:14 ). Podemos esperar amor e dever deles, mas como eles podem pagar quem não tem nada? ( N. Rogers. )

A remissão e o perdão dos pecados são alcançáveis

Existe a possibilidade de um drogado ter suas dívidas perdoadas e remidas ( Atos 3:19 ; Atos 10:43 ; Atos 26:18 ).

1. Os sacrifícios sob a lei prefiguravam isso ( Hebreus 5:1 ).

2. Os motivos são dois:

(1) Misericórdia em Deus, que “não deseja a morte de um pecador” ( Ezequiel 33:11 ). É Seu nome ser misericordioso; um atributo tão infinito quanto Ele mesmo, combina com Sua natureza.

(2) Mérito em Cristo. Por meio de Seu sacrifício, Ele satisfez a justiça de Deus e pagou a dívida do pecado ( 1 Coríntios 15:9 ; Gálatas 1:4 ; Efésios 1:7 ; Colossenses 1:14; 1 João 3:5 ; Hebreus 9:26 ). Mas de onde é que os homens são tão descuidados em buscar essa única coisa necessária?

Diversas razões podem ser apresentadas para essa grande negligência.

1. Um julgamento errôneo sobre a coisa em si. Alguns pensam que é algo que não pode ser obtido, ou se é possível, mas não é tão necessário como outras bênçãos, que os deixam mais à disposição para buscar. O erro de qual opinião o que foi dito antes, descobre.

2. Esta grande negligência surge da falta de consideração devida dos estados presentes dos homens; eles não pensam dessa maneira; como falidos, eles adoram não lançar suas contas.

3. Isso surge em alguns por meio de uma ousada presunção da misericórdia de Deus, presumindo que Deus nos perdoará nossos pecados, embora não nos preocupemos com isso.

4. Deus, ao perdoar o pecado, o perdoa totalmente, nenhuma parte da dívida está reservada para ser exigida de nós. ( N. Rogers. )

O perdão requer maior cuidado com o futuro

E, para concluir, tenha o cuidado de guardar a salvo nossa dispensa e perdão, uma vez obtida. Como os homens são cuidadosos em encerrar uma liquidação geral de algumas dívidas pecuniárias, sabemos muito bem; mas não há descarga para isso, então guarde-o, para que não o tenha de buscar na hora das tentações e provações. Você deve esperar essas ocasiões, e então sua absolvição, selada com o sangue de Cristo, será muito útil para você.

Nosso descuido dessa maneira muitas vezes faz com que Deus esconda de nós o conforto disso, a fim de que possamos buscá-lo e mantê-lo melhor. Assim, deixamos algum pedaço de prato de lado por um tempo para ensinar uma criança ou servo descuidado a ter mais cuidado com ele depois de devolvido. E, portanto, muito da plenitude do perdão de Deus. Vamos agora para a liberdade disso. Ele francamente perdoou a ambos. De onde observamos nós - A remissão é de graça e misericórdia; a quem Deus perdoa, Ele perdoa gratuitamente. O papa realmente vende perdões; Deus não vende nada - o que Deus faz desta forma, Ele o faz livremente. ( N. Rogers. )

Ambos

1. O perdão e o perdão são gerais para todos os que se lançam na livre misericórdia de Deus por isso.

2. Deus perdoa grandes dívidas assim como pequenas, centenas assim como dezenas.

3. Aquele que deve menos necessita (também) de misericórdia e perdão como aquele que deve mais.

Qual deles vai amá-lo mais

Deus é verdadeiramente amado por todos aqueles cujos pecados são perdoados. Esta é uma verdade concedida e inquestionável. Se necessário, poderia ser ainda mais reforçado por diversos outros textos ( Salmos 116:1 , Salmos 18:1 ; Cântico dos Cânticos 3:2 , Cântico dos Cânticos 3:5 ; Filipenses 3:8 ; Salmos 119:132 ) .

Como pode ser de outra forma? Pois cada ato do favor especial de Deus gera outro no coração dos piedosos como ele. Ele os escolhendo, eles O escolhem novamente; Ele os chama, eles O invocam; Ele os ama, eles devem novamente amá-Lo. “Nós O amamos”, diz São João, “porque Ele nos amou primeiro”. A pedra fria não pode lançar calor, como você sabe, até que seja aquecida pelos raios de sol: sendo aquecida por eles, então ela reflete de volta um pouco do calor que recebeu; assim é com nossos corações frios. ( N. Rogers. )

Eu poderia usar muitos argumentos para colocá-lo nesta busca. Nenhum dever tem mais razões para falar por ele do que este. Vou citar apenas dois, que São Bernardo tem; um é em relação a Deus, o outro em relação a nós mesmos.

I. EM RESPEITO DE DEUS, então nada é mais justo e igual do que Ele deve ser amado por nós.

1. Isso é que Ele exige tanto na lei quanto no evangelho (De Mateus 22:38 ). É o primeiro e grande mandamento, e aquele no qual todos os outros serviços aceitáveis ​​se baseiam.

2. É isso que Ele merece, pois não colocou em nós aquela afeição de amor? Não é um riacho daquela fonte viva que é o próprio amor ( 1 João 4:8 )? Agora, “aquele que planta uma vinha, beba do seu vinho”, diz o apóstolo ( 1 Coríntios 9:7 ). E Deus, que plantou essa afeição em nós, deve prová-la principalmente.

3. Deus manifestou Seu amor por nós ao dar Seu único filho amado por nós ( João 3:16 ). Ele começou para nós no cálice do amor ( 1 João 4:10 ). Não é adequado que devemos prometê-lo? É uma elegante observação de São Bernardo sobre os Cânticos; de todos os movimentos e afetos da alma, nenhum é tão recíproco quanto o amor.

4. Além disso, não há nada em Deus, mas merece amor; “Invocarei a Deus”, disse Davi, “que é digno de louvor” ( Salmos 18:3 ). Portanto, podemos dizer com sinceridade: “Invocarei o Senhor, que é digno de ser amado”. Mas se no caso de colocarmos nosso amor em qualquer outro objeto que não o Senhor, nos tornamos perdedores e não salvadores.

Por amá-Lo, somos melhorados tanto na graça quanto na glória. Você sabe que o amor assimila o coração à coisa amada; assim, o amor à honra torna o coração orgulhoso; o amor ao prazer torna o coração vicioso e frouxo, etc. E o amor de Deus nos faz conformar à Sua imagem e ser como Ele em santidade; assim, nos tornamos melhores por meio de nosso amor a Deus na graça.

II. TODOS OS QUE AMAM A DEUS NÃO O AMAM COM O GRAU DE AMOR. ( N. Rogers. )

Deus viu no pequeno amor

Eles não fazem bem em esquecer que a imagem de César não é vista apenas em sua moeda de ouro, mas em sua moeda de prata; e que este grau de amor, embora fraco, é também dom de Deus e não deve ser desprezado Zacarias 4:10 ; 1 Coríntios 1:11 ; 1 Coríntios 3:1 ).

Ele que fez o elefante fez a formiga; a mosca, assim como a águia; o verme mais pobre que rasteja na terra, assim como o anjo mais glorioso, é a obra das mãos de Deus, e Ele parece ser glorificado em Suas menores obras, bem como nas maiores. ( N. Rogers. )

Amor pequeno não deve ser desprezado se estiver crescendo

Dê permissão à humilde margarida para crescer, embora ela não cresça até a altura que o cravo-de-defunto. E o que junta a moldura não despreze o que corta a madeira ou faz as estacas; quem tem maior grau de graça, que o use para a glória de Deus, mas de maneira nenhuma desprezar seu irmão fraco, que está muito aquém de sua escassez. Que sirva de encorajamento para aqueles cujos corações foram recentemente aquecidos com os raios do amor, embora eles achem que não está aceso àquela altura que outros filhos de Deus alcançaram. Não é a parte de cada um atingir essa altura de paixão , para ficar farto de amor. Deus assume em boa parte um amor crescente e crescente que talvez tenha alcançado.

1. Alargando a nossa comunhão com Deus, tanto nos deveres públicos como privados. A estranheza, você sabe, gera um excesso com os homens; assim com Deus. Quanto mais próximo do fogo, maior o calor; fale freqüentemente a Deus por oração, ouça-O novamente falando a você por Sua Palavra e Espírito.

2. Desmamando nossos corações cada vez mais deste mundo. Você sabe que ramos supérfluos tiram a seiva dos galhos de cima, e o amor ao mundo tira o amor de Deus de nossos corações, como encontramos em Demas ( 2 Timóteo 4:9 ).

3. Observe cuidadosamente e lembre-se das muitas e doces experiências que você tem do amor e do favor de Deus. Quanto mais abundante for nossa apreensão do amor de Deus por nós, mais nosso coração se expandirá para amá-Lo novamente. ( N. Rogers. )

Amar

1 . O amor inflamado ou ardente não será facilmente apagado; muita água, muitas enchentes não conseguem ( Cântico dos Cânticos 8:7 ). É firme e invencível, de modo que nem a força nem a fraude, as promessas nem as perseguições, nem a altura nem a profundidade, as coisas presentes nem as que estão por vir, podem prevalecer contra 2: 2. O amor inflamado ainda está em ascensão. Tem fervoroso e afetuoso anseio por Deus e por desfrutá-Lo.

3. O amor inflamado dá grande luz. É como um farol aceso em uma colina, todo o país repara nisso. Esses não podem se conter, mas devem falar em louvor a Deus e admirar tudo o que há nele. “A língua é a pena de um escritor pronto” ( Cântico dos Cânticos 5:9 ). ( N. Rogers. )