Salmos 89:37

Será estabelecido para sempre como a lua e como uma testemunha fiel no céu.

O caráter da Igreja de Cristo na terra, simbolizado pela lua em nosso sistema solar

Na história da criação está escrito ( Gênesis 1:14 ). Como o sol e a lua em nosso sistema solar passam a existir “por estações e dias e anos”, o astrônomo pode nos informar; mas por que, e do que eles pretendiam ser os sinais, só a revelação pode explicar. Conseqüentemente, se olharmos para a Palavra de Deus, descobriremos que os corpos celestes são apresentados como emblemas de certas coisas e de certos princípios relacionados à Igreja e ao povo de Deus.

Assim, Jesus Cristo é representado pelo sol ( Malaquias 4:2 ; Lucas 1:78 ), e nos é permitido traçar alguns pontos em sua analogia ( João 14:6 ; João 11:25 ; João 5:24 ; Gálatas 2:20 ; 1 João 5:11 ).

Os ministros de Cristo são simbolizados pelas estrelas do céu ( Apocalipse 1:20 ). Da mesma forma, a lua em nosso sistema solar é mais de uma vez apresentada como representante da Igreja de Deus no mundo. No livro do Apocalipse ( Apocalipse 12:1 ), esta luminária representa a Igreja de Deus sob a lei eleita para a tutela especial da revelação original, que declarou o único Deus verdadeiro.

No Cântico de Salomão ( Cântico dos Cânticos 6:10 ) o mesmo símbolo é aplicado à Igreja de Deus sob o Evangelho eleito para a tutela especial da segunda revelação que declara o único verdadeiro Mediador. É neste último sentido - como representando a Igreja de Deus sob o Evangelho - que as palavras do texto devem ser entendidas.

I. Tentarei esboçar o caráter da Igreja de Deus sob o Evangelho, traçando cautelosamente alguns pontos de analogia entre ela e a lua em nosso sistema solar.

1. A lua foi ordenada para “governar a noite” - para nos fornecer luz na ausência do sol. Ela pode estar visível às vezes após o amanhecer, mas se visível ela não dá luz - ela desaparece sob a luz do orbe superior. Se o sol sempre brilhasse em nossas praias, não haveria noite aqui: a lua não teria lugar em nosso firmamento; ou, se ela aparecesse, não lançaria nenhuma luz.

. E assim é com a Igreja de Cristo neste mundo inferior: a ausência de sua Cabeça Divina nos céus, para onde Ele foi realizar uma parte essencial daquela obra de redenção que Ele prometeu com Deus Pai para aperfeiçoar para a salvação da humanidade - torna necessária a existência de uma Igreja no mundo, que está ordenada a existir e ser visível até a Sua volta. Ele é o Sol, ela é a lua.

2. A lua não tem luz própria. O propósito para o qual a lua estava inicialmente, e ainda é, posta nos céus é refletir sobre nós e para nosso benefício a luz do sol durante sua ausência da parte do mundo em que habitamos - ou, para falar mais corretamente, durante nossa ausência dele. Nesta peculiaridade, a lua é citada nas Escrituras para simbolizar a Igreja de Cristo na terra. Este último foi ordenado para refletir sobre o mundo a luz do “Sol da justiça” durante sua ausência nos céus.

Em si mesma, ela não tem luz alguma; sem o Sol, ela praticamente não existe; separada d'Ele, ela não vale nada. A Igreja não tem nada em si de onde possa irradiar aqueles raios de luz, vida e amor, sem os quais tudo é escuridão interior - sim, uma escuridão que pode ser sentida. Nenhuma doutrina iluminará completamente a mente, mas a doutrina de Cristo ( Hebreus 6:1 ; João 2:9 ).

Nenhuma verdade dissipará o erro do ensino da natureza decaída, mas a verdade como é em Jesus ( Efésios 4:21 ).

3. Como a lua não tem luz, ela também não tem calor próprio. Não se ergueu o sol sobre a terra, e diariamente nos alegra com seus raios, bem como nos beneficia com sua luz, em vão devemos buscar um substituto no brilho transparente da lua. Ela está colocada nos céus simples e exclusivamente para refletir sua luz. Nesse aspecto, a lua também simboliza a Igreja de Deus na terra.

Não é da própria Igreja, separada de sua Divina Cabeça, que devemos buscar aquele poder vivificador, aquele santo entusiasmo, aquele brilho celestial de alegria e paz na fé que alegra o coração de cada filho de Deus. O propósito ordenado por Deus é que a Igreja na terra não deve dispensar o calor de seu Sol ausente, mas contínua e extensivamente refletir Sua luz. Por isso, e somente por isso, a Igreja foi ordenada a existir no mundo.

II. Concluo com uma observação de caráter prático. Do que agora foi dito, inferimos a necessidade de um testemunho externo de Cristo para satisfazer o inquiridor sincero e silenciar um mundo que contradiz. Deixe-me acrescentar, deve haver também um testemunho interior de Cristo ( 1 João 5:10 ), para a satisfação, o conforto e a segurança do próprio crente.

Se enxertados no corpo da Igreja de Cristo, pela própria ordenança do batismo do Senhor “bem recebidos”, sem dúvida seremos contados com aqueles simbolizados pela lua. Mas, além disso, para o conforto do crente, e para discriminar entre uma profissão morta e uma fé viva ( Romanos 8:13 ; 1 Coríntios 7:19 ; Gálatas 5:6 ; Gálatas 6:15 ; Atos 8:37 ; Marcos 16:16 ; Atua se.

38; Tiago 2:17 ), há outro e um testemunho interior a ser acrescentado ao testemunho visível. Quando a alma é vivificada ( João 5:25 ; Efésios 2:1 ) para a ação espiritual; quando a mente ( Efésios 1:17 ) se torna iluminada, o coração se anima, os afetos aquecidos, o homem todo, corpo, alma e espírito, afetado e movido pelo constrangedor amor de Cristo ( 2 Coríntios 5:14 ), a bendita experiência daquela paz de Deus que excede todo o entendimento ( Filipenses 4:7); este é o testemunho interior, não visto pelos que estão de fora, mas mais convincente para a alma individual, porque ela herda assim uma esperança bem fundada de uma entrada no reino eterno de Cristo ( 2 Pedro 1:11 ) - se ele apenas retém e exibe as evidências de sua vida renovada ( João 15:8 ). ( WJ Kidd .)