Oséias 2:3

Para que eu não a deixe nua, e a ponha como no dia em que ela nasceu, e a faça como um deserto, e a torne como uma terra seca, e a mate com sede.

Ver. 3. Para que eu não a deixe nua ] Deus ideo minatur ut non puniat. Deus, portanto, ameaça, para que ele não passe a punir. Aqui ele não tanto dirige como ameaça, mas condicionalmente aterroriza, do efeito pernicioso ou triste resultado de seus adultérios, uma desolação completa e final, após uma total privação dos dons e graças de Deus, sombreada sob uma metáfora quádrupla. 1. De despojá-la de toda a sua beleza emprestada, daquelas joias e daquela beleza que ele colocou sobre ela.

2. De reduzi-la à sua primeira condição desamparada em que ele a encontrou, Ezequiel 16:6 , viz. em seu sangue, em seu sangue, em seu sangue, como está dito e posto para maior ênfase. 3. De devastar como um deserto (pelas incursões e hostilidades de inimigos cruéis), ou, como no deserto (assim alguns lêem, ao compreender a partícula em), isto é, como no deserto da Arábia, onde eles foram colocados em grande dificuldade quando saíram do Egito.

O primeiro punhado que Deus lhes deu foi amargura e sede. Foi por Mara que eles chegaram a Elim, etc. 4. De afligi-la e puni-la com a mais miserável e insuportável espécie de morte; "Eu vou matá-la com sede", o que é pior do que ser morto com fome. Tudo o que é predito, com alguma esperança, no entanto, de graça e perdão, se ela voltar e buscar ao Senhor; como pela palavra para que não seja secretamente dado a entender:

Para que eu não a deixe nua ] Como um marido ciumento arrebata com indignação as roupas e ornamentos que ele deu a sua esposa adúltera. O Senhor ameaça as mulheres devassas de Sião a desnudar suas partes secretas, Isaías 3:17 , para que sua vergonha seja vista, Isaías 47:3 , até mesmo toda a sua nudez, Ezequiel 16:37 , para descobrir suas saias sobre o rosto , como Naum 3:5 .

Assim, a grande prostituta da Babilônia é ameaçada de nudez, Apocalipse 17:16 . E isso nós vemos já realizado sobre ela em parte, como o sr. Philpot mal disse a Chadsey, naquela veemente expressão de seu: "Diante de Deus, você está desnuda em toda a sua religião": ele o pronuncia de forma um tanto mais grosseira. Havia um costume básico em Roma, que quando qualquer mulher era apanhada em adultério, eles a obrigavam (para uma punição) abertamente e bestialmente a bancar a meretriz: tocar um sino enquanto a ação estava acontecendo, para que todos os vizinhos pudessem ser informados .

Isso o bom imperador Teodósio tirou e fez melhores leis para punir o adultério. Deus, quando ameaça despir a sinagoga judaica, quer dizer (diz Mercer) que tirará ornamenta regai et sacerdotii, aqueles ornamentos do reino e do sacerdócio, deixando-os, como 2 Crônicas 15:3 , sem a verdade Deus, e sem padre professor, e sem lei, sine lege, sine rege, sine fide, sem lei, um rei e confiança, como dizem ser os brasileiros.

“Os filhos de Israel” (diz nosso profeta, Oséias 3:4 , onde interpreta este texto) “viverão muitos dias sem rei, sem príncipe, sem sacrifício, sem imagem e sem éfode , e sem terafins "; isto é, sem qualquer forma de governo civil e sem qualquer exercício de religião verdadeira (sim, ou falsa).

Que consolo para o bom Davi, em seu desterro, e depois da morte dos sacerdotes por Saul (mesmo "oitenta e cinco pessoas que usavam um éfode de linho", 1Sa 22:18), aquele Abiatar, filho de Aimeleque , desceu a ele a Queila, com um éfode na mão, e que assim ele poderia perguntar a Deus o que fazer, como ele fez! 1 Samuel 30:7 .

E que tristeza e miséria para Saul, que Deus o abandonou nas promessas visíveis de seu favor, e não seria encontrado por ele! Conseqüentemente, ele deixou tudo aberto e nu para seus inimigos, que agora poderiam fazer o que quisessem com ele, e ninguém para impedi-los. Este também foi o caso e a condição do povo, quando Arão (fazendo o bezerro de ouro sob seu comando) fez o povo "desnudo para a sua vergonha entre os seus inimigos", Êxodo 22:25 , que é destituído da poderosa proteção de Deus, e privados de seus privilégios anteriores.

Um povo, ou uma pessoa, pode perder sua felicidade e perder os favores de que antes desfrutava. Um hipócrita pode perder seus dons e graças comuns; como aquele servo preguiçoso e mau fez seu talento; sua luz pode ser apagada em trevas obscuras. Veja Ezequiel 43:11 ; Ezequiel 43:17 . Veja Trapp em " Ezequiel 43:11 " Veja Trapp em " Ezequiel 43:17 "

E defini-la como no dia em que nasceu] Não só nudam tanquam ex matre, Nua como sempre nasceu (os Albigenses na França, aqueles velhos protestantes, foram postos completamente nus, tanto homens como mulheres, na tomada de Caracasson, por ordem do bispo papista (e assim foram milhares de bons cristãos pelos rebeldes sangrentos na Irlanda agora), mas como ela nasceu dos amorreus e hititas; seu umbigo não foi cortado, sua mancha de nascimento não foi lavada com água, não, ela foi lançada ao campo aberto, e nenhum olho teve pena dela (como a princesa teve com Moisés, e como a pastora com Rômulo e Remo).

Veja tudo isso e muito mais, muito elegantemente exposto, Ezek. xvi., junto com que grande honra e ornamentos suntuosos Deus colocou sobre ela, Oséias 2:11 . O que este povo era no dia de seu nascimento, Josué lhes conta em parte, Josué 24:2 : "Seus pais habitaram do outro lado do dilúvio nos tempos antigos, sim, Terá, o pai de Abraão e pai de Nacor : e serviu a outros deuses.

"E eu tirei Abraão de seu pai de Ur dos Caldeus, como um tição fora daquele fogo, etc., e dei-lhe Isaque. E eu dei a Isaque Jacó, que, junto com seus filhos, desceu ao Egito, onde eles caíram na adoração de ídolos, Ezequiel 16:26 . E embora eles estivessem lá, mantidos sob uma servidão miserável, eles continuaram excessivamente ímpios e abomináveis.

O fogo de suas aflições parecia endurecer seus corações tanto quanto o fogo da fornalha endurecia os tijolos que eles faziam. Portanto, ao endurecerem seus corações, Deus endureceu sua mão e apressou sua destruição, não fosse por temer a ira do inimigo: para que seus "adversários não se comportassem de maneira estranha e não dissessem: Nossa mão é alto, e o Senhor não fez tudo isso ", Deuteronômio 32:27 .

O salmista estava ciente de tudo isso e, portanto, disse: "Nossos pais não compreenderam as tuas maravilhas no Egito, não se lembraram das multidões das tuas misericórdias, mas provocaram-no no mar, mesmo no mar Vermelho. No entanto, ele os salvou para por causa do nome dele ", Salmos 106:7 . E o que mais era senão o respeito ao seu próprio grande nome e a lembrança de sua santa aliança que moveu o Senhor a pressentir este povo perverso de seu perigo presente: e não permitir que toda a sua ira se levantasse contra eles e se apressasse sobre eles sem um Ne forte, "para que não a coloque como de dia", & c.

"Portanto, assim te farei, ó Israel: e porque te farei isto, prepara-te para encontrar o teu Deus", Amós 4:12 , com rogos de paz, para que a tua casa não te fique deserta, Lucas 21:20 ; para que a ira não se apodere de você, e isso sem remédio.

E torná-la como um deserto ] Depois disso, eu a tirei do deserto, e a coloquei numa terra que mana leite e mel. Deus pode rapidamente amaldiçoar nossas bênçãos e nos destruir depois de nos fazer o bem. Veja esta excelência apresentada, Is 5: 5 Jer 17: 5-6 Sal 107: 34 Zacarias 7:14 , Veja Trapp em " Isa 5: 5 " Veja Trapp em " Jer 17: 5 " veja Trapp em " Zacarias 7: 14 " veja Trapp em" Jr 17: 6 " Veja Trapp em" Za 7:14 " e tome cuidado para que não vivendo na boa terra de Deus, mas não pelas boas leis de Deus, nós entregamos tudo em suas mãos, e ele toma o confisco.

Pois ele preferia que as feras devorassem o bem da terra, sim, que os sátiros e demônios dançassem ali, do que os pecadores perversos e teimosos o desfrutassem. Se Filipe da Espanha pudesse dizer, ele preferia não ter súditos do que súditos luteranos; e se o conselho de Toulouse (devido a um zelo cego pela propagação do papado) decretou que a própria casa deveria ser demolida in qua fuerit inventus haereticus, onde um herege (como eles então chamavam os verdadeiros servos de Deus) foi encontrado; quanto mais o Rei do céu, o justo Juiz, erradicará e reunirá uma ralé de rebeldes que se recusou a ser governada por ele! Idolatria é uma terra que desolou o pecado, e traz consigo a espada devoradora, Juízes 5: 8 Salmos 78:58 ; Salmos 78:62 Jeremias 22:7 .Cavete ab idolis, Cuidado com os ídolos, 1 João 5:21 .

E mata-os com sede ] Surgit hic oratio, surgit afflictio. Ser morto com sede é um julgamento doloroso. Lisímaco se separou de seu reino por um gole de água em uma terra seca; e tornou-se um grande rei um miserável cativo para o rei de Getae. Darius, fugindo de seus inimigos, ficou feliz em beber de uma poça suja que tinha carniça; professando que era o gole mais doce que já bebeu em sua vida.

Os mergulhos teriam dado tudo o que ele valeu por uma gota de água fria. Os membros, enfraquecidos por falta da devida umidade, procuram as veias para alívio, as veias do fígado, o fígado às entranhas, as entranhas ao ventrículo, o ventrículo ao orifício. Mas, sendo estes incapazes de transmitir o que não podem receber, ele clama: "Pai Abraão". Mas o hospitaleiro Abraão não tem isso para ele: fogo e enxofre, tempestade e tempestade, agora são a parte de sua taça: a sede extrema é um pedaço das dores do inferno, e uma das maiores misérias da terra.

Um querido servo de Deus nos dias da Rainha Maria (mantido e sofrido na prisão) teria bebido de bom grado sua própria água: mas por falta de alimento não poderia fazer nenhuma. Ele tinha refrescos interiores, mesmo aquelas consolações divinas dos mártires: ele bebeu do rio dos prazeres de Deus, Salmos 36:8 , que o lançou em um sono doce: momento em que um vestido todo de branco parecia estar diante dele e dize, Samuel, Samuel, tende bom ânimo, porque depois deste dia tu nunca mais terás fome ou sede (pois logo depois disso ele foi sepultado): e desde aquele tempo até que ele sofresse, ele não sentiu nem fome nem sede (como ele mesmo declarou), embora fosse mantido pelo cruel bispo de Norwich com dois ou três pedaços de pão todos os dias, e três colheres de água apenas.

Mercer expõe este texto de sede espiritual, o mesmo que foi predito por Amós, Amós 8:11 , Ideoque subdit, Oséias 2:4 , diz Oecolampadius, e portanto Deus acrescenta no versículo seguinte, que não terá misericórdia de seus filhos , mas vai matá-los com a morte, lançá-los para o inferno, como ele ameaça fazer os filhos de Jezabel, Apocalipse 2:23 .

Oh, quando a pobre alma estiver em um deserto, em uma terra seca e sedenta, chamuscada e ressecada pelo sentimento do pecado e medo da ira; quando os terrores de Deus caem sobre ele, até mesmo as flechas envenenadas do Todo-Poderoso; além das bofetadas de Satanás, aquele tiro de granizo, tiro do inferno de dardos inflamados, Efésios 6:16 , assim chamados para a dor e cinomose que trabalham (em alusão aos dardos envenenados usados ​​na guerra pelos citas e outras nações, os calor venenoso do qual é como um fogo na carne), - quando a consciência, eu digo, por este meio permanecerá queimando e fervendo, o que não daria por um copo de consolação, sim, para qualquer consolo em Cristo como o apóstolo tem isso, Filipenses 2:1, para qualquer Beerlahairoi, para encher a garrafa em, sim, para qualquer Enhakkore, qualquer fenda na mandíbula para reviver um Sansão sedento, que mais deveria ser morto com sede, Gn 16:14 Juízes 15:19 .

Davi nunca desejou tanto as águas do poço de Belém, como fez depois de Deus em uma terra seca e sedenta, onde não havia água, Salmos 63:1 . Como o cervo caçado (a corça, diz a Septuaginta, ελαφος) arfa atrás dos riachos, assim arfa ou zurra minha alma depois de ti. "Minha alma tem sede de Deus", & c.

"Oh, quando virei e comparecerei diante de Deus? As lágrimas têm sido a minha comida", & c., Salmos 42:1 . Os caçadores dizem que o cervo derrama lágrimas (ou algo parecido) quando perseguido com veemência e não consegue escapar. Ele é um animal sedento por natureza, e cuja sede aumenta muito quando é caçado. Principalmente as mulheres, nas quais as paixões são mais fortes do que nos homens.

Cristo, aquele Aijeleth Shachar, isto é, o cervo ou veado da manhã, como ele parece ser denominado, Salmos 22:1 , no título, sentiu sua alma pesada até a morte em sua agonia amarga; e provou tão profundamente daquela taça horrível, que em uma noite fria de inverno ele suou grandes coágulos de sangue, que, através de roupas e tudo, caíram no chão.

E quando este Cordeiro de Deus estava assando no fogo da ira de seu Pai, ele clamou: “Tenho sede”. Nesse momento, os homens lhe deram um frio conforto, até mesmo vinagre para beber: mas Deus, seu Pai, docemente o apoiou: para que ele pudesse dizer melhor do que Davi: "Na multidão de meus pensamentos perplexos dentro de mim, os teus confortos refrescaram a minha alma." Mas o que farão aquelas pobres criaturas que são estranhas às promessas, e não têm água do poço da vida para aliviá-los, quando a ira de Deus é como um fogo em seus ossos e cai sobre sua carne como chumbo derretido ou metal de sino correndo . Então os que mamaram no pecado como o boi suga na água, sugarão o fel das víboras e o veneno das víboras, e não terão quem se apiede deles. Francis Spira sentiu essa sede espiritual.