Salmos 1:5
John Trapp Comentário Completo
Portanto, os ímpios não permanecerão no julgamento, nem os pecadores na congregação dos justos.
Ver. 5. Portanto, os ímpios não permanecerão no julgamento ] ie Causa cadent et damnabuntur, nas grandes assizes eles serão lançados e condenados. Vix steteris ( Terent .). Apocalipse 6:17 , "Porque é chegado o grande dia da sua ira; e quem poderá subsistir?" "Se o justo dificilmente se salva, onde aparecerá o ímpio e pecador?" 1 Pedro 4:18 .
Certamente em nenhum lugar, mas no inferno, seu próprio lugar, Atos 1:25 : não diante de Deus, pois ele é um fogo consumidor, Hebreus 12:29 , e eles palha ou restolho, totalmente secos, ver Isaías 33:14 ; não antes de Cristo, pois ele virá em chamas de fogo, prestando vingança, & c.
, 2 Tessalonicenses 1:7 ; não no céu, pois é uma herança imaculada, nem pode qualquer cão sujo pisar naquele pavimento dourado, Apocalipse 22:15 ; não mais na terra, contaminado por suas iniqüidades e, portanto, para ser purificado pelo fogo do último dia; pois também a terra e as obras que nela existem serão queimadas, 2 Pedro 3:10 .
R. David Kimchi por julgamento aqui entende o dia da morte do homem perverso; e de fato o dia de sua morte é o dia de sua condenação, quando ele deve se despedir com medo, e exalar sua alma e esperança junto com o sopro do mesmo gemido agonizante, Jó 27:8 ; Jó 11:20 .
Hinc illae lachrymae, daí aquele nada para partir, embora alguns tenham uma boa face quando morrer, como Sir Thomas Moore, que morreu pela supremacia do papa com uma brincadeira leve na boca. Vespasiano também morreu com uma piada e Augusto com um elogio. Isso era apenas a hipocrisia da alegria; pois a morte é o rei do terror para o homem natural. Veja Hebreus 2:15 1 Samuel 15:32 ; 1 Samuel 28:20 .
Saul, com a mensagem da morte, desmaiou e caiu o tempo todo, Quantus quantus erat, como disse Pedro Mártir; sim, o bom Ezequias chorou quando foi sentenciado à morte, e a aproximação disso foi a ele Mar mar, amargura amarga, Isaías 38:3 ; Isaías 38:17 .
Ele deve ter sua fé nas pontas dos dedos, como se diz, que morrerá ativamente. Mas nem todos os homens têm fé, 2 Tessalonicenses 3:2 , e os poucos que a têm nem sempre têm a certeza de que seus corações viverão para sempre, como Salmos 22:26 , e que a morte, o sargento do diabo, para arrastar os ímpios para o inferno , será para eles o gentil portador do Senhor, para conduzi-los ao céu, como o Sr. Brightman expressa.
Nem pecadores na congregação dos justos ] Eles nunca porão os pés dentro do limiar do céu, dentro daquela assembléia geral, aquele sagrado panegyris a , amplo anfiteatro, a casa congregacional de santos coroados e anjos gloriosos. Tertuliano disse sobre o teatro de Pompeu (que era o maior ornamento da velha Roma) que era o Arx omnium turpitudinum, um receptáculo de todo tipo de obscenidade e malandragem.
Não é assim com o céu: “De maneira alguma entrará nele coisa alguma que contamine, nem tudo o que pratica abominação ou faz mentira”, Apocalipse 21:27 . O ar irlandês antes tolerará um sapo, ou uma cobra, do que o céu um pecador. Mali, na área nobiscum esse possunt, em horreo non possunt, o joio pode estar com o grão bom de Deus no chão, mas não no celeiro (Augustin).
Pois Cristo "purificará completamente a sua eira e ajuntará o trigo no celeiro; mas queimará a palha com fogo inextinguível", Mateus 3:12 .
a Gr. Antiq. Uma assembleia geral; esp. uma assembléia festiva em homenagem a um deus.