1 João 3:9

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Isso é o oposto de 1 João 3:8 , como 1 João 3:8 de 1 João 3:7 ; mas, como de costume, não é declarado o oposto claro, mas algo deduzido dele.

Todo aquele que é nascido de Deus Ou, Todo aquele que (ver em 1 João 3:6 ) é gerado de Deus . Observe o tempo perfeito; -todo aquele que foi feito e continua sendo filho de Deus". A expressão é muito frequente ao longo da Epístola (1Jo 2:29, 1 João 4:7 1 João 5:1 ; 1 João 5:4 ; 1 João 5:18 ) e a tradução deve ser uniforme; ainda mais porque a frase é característica.

O AV oscila entre "nascido" e "gerado", mesmo no mesmo versículo ( 1 João 5:1 ; 1 João 5:18 ). O RV prefere corretamente -gerado" em toda parte: -nascido" em toda parte é impossível, pois em 1 João 5:1 temos o ativo, -gerado".

A expressão -ser gerado de Deus" é encontrada apenas em S. João; uma vez no Evangelho ( João 1:13 ) e oito ou nove vezes na Epístola: comp. João 3:3 ; João 3:5-8 .

não comete pecado Melhor, como RV, não comete pecado (ver em 1 João 3:4 ): a oposição entre -fazer o pecado" e -fazer a justiça" deve ser cuidadosamente marcada. Esta forte declaração é exatamente paralela a 1 João 3:6 e deve ser entendida em um sentido similar.

É literalmente verdade da natureza divina transmitida ao crente. Isso não peca e não pode pecar. Um filho do Deus que é Luz não pode ter nada a ver com o pecado que é escuridão: os dois são moralmente incompatíveis.

pois sua semente permanece nele Melhor, como RV, porque sua semente permanece nele: ver em 1 João 2:24 . Isso pode significar (1) -Sua semente", o novo nascimento dado por Deus , -habita nele"; ou (2) -sua semente", o novo nascimento recebido por ele , -habita nele"; ou (3) -Sua semente", o filho de Deus , -habita Nele ".

A primeira provavelmente está certa. A terceira é possível, mas improvável: -semente" às vezes é usado para -criança" ou -descendente"; mas S. João não teria escrito -criança" como em 1 João 3:1; 1 João 3:10 , 1 João 5:2 ? Recorrer à parábola do semeador para obter uma explicação e interpretar -semente" como -a palavra de Deus" dificilmente é legítimo.

Toda a analogia se refere à geração humana, não à germinação das plantas; mas comp. 3 João 1:5 ; 3 João 1:5 ; 3 João 3:5-8 nos levaria a interpretar semente como significando o Espírito Santo.

ele não pode pecar É uma impossibilidade moral para um filho de Deus pecar. É por causa da imperfeição de nossa filiação que o pecado é possível, imperfeição a ser remediada e gradualmente reduzida pelo sangue de Jesus ( 1 João 1:7 ) e autopurificação ( 1 João 3:3 ).

-Não pode" do que é moralmente impossível é frequente no Evangelho de S. João ( João 5:30 ; João 6:44 ; João 6:65 ; João 7:7 ; João 8:43 ; João 12:39 ; João 14:17 ); comp. 1 João 4:20 .

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